于谦与《石灰吟》

石灰吟于谦古诗原文及翻译石灰吟于谦，是中国古代一首著名的古典诗歌，被洋人称为“谦的石灰吟”。

这首诗原文出自《诗经》，记录着古人采石灰的情感。

诗歌表达了古人在淳厚和淳朴的乡野中对石灰的崇敬之情。

原文：石灰吟于谦，石灰似玉血。

石灰吟于谦，民及女不来。

石灰吟于谦，石灰若黄金。

石灰吟于谦，民及女不散。

翻译：The hymn of chalk in Qian, is like blood of jade.The hymn of chalk in Qian, the people and women do not come. The hymn of chalk in Qian, is like gold.The hymn of chalk in Qian, the people and women do not scatter.此诗歌表达了古人与自然的和谐关系，也表达了他们对采掘石灰的虔诚之心。

古人采石灰是一种礼仪，以表达他们对他们家乡的深情，同时也表达了古人对土地的尊重和珍视。

古人采石灰得以传承至今，是因为他们对自然、土地、神灵以及家乡的尊重和思念，这也反映了古人坚定的信仰。

他们用淳厚的心情，表达了对自然的尊敬，他们的行为也弥漫着对自然的敬畏和感激之情。

古人采石灰的过程，也是一个感受自然、珍惜自然的礼仪。

石灰吟于谦，作为一首著名的中国古典诗歌，不仅被洋人喜爱，而且也被许多中国人所喜欢。

它不仅表达了古人对采石灰的执着，更是表达了古人尊重自然的思想。

它也启发人们思考，是什么才能使古人的行为能够流传至今？答案就是他们对自然的尊重，他们用礼貌的方式涉及了自然，而不是将其革新或玷污。

古人用石灰表达自己的崇敬之情，而现代人也可以从中学习。

自然是永恒的，我们应该懂得如何尊重自然，不能破坏自然，而要保护和珍视自然，让我们的子孙后代能够享受自然的美丽，学会爱护地球，用礼貌、崇敬的心态面对自然。

运用象征手法的诗歌
1.《石灰吟》——于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

2.《不第后赋菊》——黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

3.《蜂》——罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
4.《早雁》——杜牧
金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？
莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

5.《病牛》——李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

6.《卜算子・咏梅》——陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著
风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有
香如故。

7.《竹石》——郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千万击还坚劲，任尔东西南北风。

8.《在狱咏蝉》——骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心？。

1、《石灰吟》明代：于谦原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

2、《书端州郡斋壁》宋代：包拯原文：清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

译文：清正廉洁、正直为做人的根本，秀丽的木材最终会成为房屋，精钢不会造成钩。

3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐原文：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？4、《招魂》先秦：屈原原文：朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。

帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。

译文：我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。

具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。

君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。

上帝告诉巫阳说：“有人在下界，我想要帮助他。

5、《七谏》两汉：东方朔原文：世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。

独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。

浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。

忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。

译文：世俗之人改清洁为贪邪，伯夷宁愿守节饿死首阳。

独行廉洁啊虽不容于世，日后叔齐终得美名扬。

层层乌云遮得天昏地暗，使得日月失去灿烂光芒。

忠臣坚贞欲进谏，佞人在旁谗言诽谤。

关于清廉的诗句粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间明.于谦不要人夸颜色好，只留清气满乾坤抄元.王冕<&lt；墨梅>>廉者，民之表也；袭贪者，民之贼也。

宋.包拯三年为刺使，饮水复食叶。

惟向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白2113。

唐.白居易捡点行囊一担轻，京华望去几多程。

停鞭静忆为官日，事事5261堪持天日盟。

4102明.况钟一官来此几经春，不愧苍天不负民。

于谦写《石灰吟》的故事《于谦与〈石灰吟〉背后的故事篇①：《小蚂蚁的勇敢之旅》在一片草丛下，有一个蚂蚁王国。

其中有一只小蚂蚁叫壮壮，它和别的蚂蚁比起来，特别瘦小。

蚂蚁们平时的工作就是寻找食物，然后把食物扛回家。

有一天，侦察蚁发现了一块巨大的饼干渣，可是饼干渣旁边有一只正在打瞌睡的大甲虫。

大甲虫虽然在打瞌睡，但是只要它一动，就能把蚂蚁们踩扁。

蚂蚁们决定先躲起来想办法。

壮壮想当英雄，它站出来说：“我去吸引大甲虫的注意力，你们趁机把饼干渣搬走。

”别的蚂蚁都觉得这个办法太危险，但是壮壮非常坚定。

壮壮悄悄爬到离大甲虫不远的地方，然后用一片树叶发出了响声。

大甲虫一下子被惊醒了，它四处寻找声音的来源，看到了壮壮。

壮壮拼命跑，甲虫在后面追。

其他蚂蚁抓住这个机会，齐心协力迅速地搬走了饼干渣。

壮壮也成功地利用小洞穴躲开了甲虫的追捕。

经过这件事情，壮壮不再被其他蚂蚁嘲笑瘦小，而是成为了勇敢的象征。

点评：小蚂蚁壮壮虽然瘦小，但是非常勇敢。

它为了集体的食物，不顾危险去引开大甲虫。

这告诉孩子们，勇敢是一种很可贵的品质，在遇到困难的时候，不要害怕，要勇敢地去面对，像壮壮一样，用勇敢去赢得别人的尊重，也能为集体做出贡献。

篇②：《挑食的小兔子》森林里住着一只叫跳跳的小兔子。

跳跳非常挑食，它只喜欢吃胡萝卜，其他的青菜一律不吃。

有一天，森林里来了一场暴风雨，好多胡萝卜地都被水淹了。

跳跳找不到足够的胡萝卜吃，饿得肚子咕咕叫。

它的朋友们，小松鼠和小猴子看到它这么饿，就分给它自己的食物。

小松鼠给了它松果，小猴子给了它香蕉。

可是跳跳根本吃不习惯。

看着跳跳难受的样子，兔妈妈告诉它：“宝贝，食物多种多样，只吃一种是不行的，要什么都尝试一下。

”跳跳听了妈妈的话，开始尝试吃其他的青菜。

没想到，那些青菜也很美味。

后来，胡萝卜地又恢复了，跳跳也不再挑食了，它变成了一只什么蔬菜都爱吃的健康小兔子。

点评：小兔子跳跳挑食，在胡萝卜缺乏的时候就面临饥饿的危险。

而它最后尝试别的食物才明白不能挑食的道理。

石灰吟【明】于y ú谦qi ān 千qi ān 锤chu í万w àn 凿z áo 出ch ū深sh ēn 山sh ān，烈li è火hu ǒ焚f én 烧sh āo 若ru ò等d ěn ɡ闲xi án 。

粉f ěn 骨ɡǔ碎su ì身sh ēn 浑h ún 不b ú怕p à，要y ào 留li ú清q īn ɡ白b ái 在z ài 人r én 间ji ān 。

译文： 石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉f ěn 身sh ēn 碎su ì骨ɡǔ也毫不惧j ù怕p à，甘愿把一身清白留在人世间。

赏析：此诗借吟石灰的锤chu í炼li àn 过程，表现了作者不避千难万险，勇于自我牺x ī牲sh ēn ɡ，以保持忠zh ōn ɡ诚ch én ɡ清白品格的可贵精神。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严y án 峻j ùn 的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“粉身碎骨浑不怕”。

“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

于谦写石灰吟的故事引言石灰吟是中国古代文人们常用来表达自己的情感和观点的诗歌形式。

它以咏史抒怀为主题，通常带有较强的个人情感色彩。

于谦作为一名著名的清代文人，他的石灰吟以其独特的视角和才华闻名于世。

本文将讲述于谦创作石灰吟的故事，展示他的创作过程和其背后的故事。

背景于谦（插入于谦的简要背景介绍）是清代的一位杰出文学家和政治家。

他生于一个文化世家，从小就享受到了良好的教育。

他对文学的热爱和对社会的关注使得他成为一个活跃于社交圈和文坛的人物。

于谦的文学才华得到了广泛的认可，他的石灰吟被誉为经典之作，流传至今。

正文于谦的石灰吟于谦以他的独到见解和敏锐观察力而受人瞩目。

他的石灰吟以其独特的表现方式和深刻的内涵而闻名。

他通过石灰吟表达了自己对社会现象和个人感情的思考和感悟。

石灰吟是他在思索着自己的才华和处境时写下的一首诗。

在这首诗中，他用激烈的词句表达了自己内心的矛盾和不安：石灰飞上青天，水泥地连成块。

我装醉以自娱，酒后还自愧。

这两句诗揭示了于谦对身份和现实的思考。

他将自己比作飞上青天的石灰和与水泥地连成一块的巨石。

他通过饮酒来逃避现实，但同时也对自己的行为感到自愧不已。

这种内心的矛盾与对社会大众和世俗价值观的思考相结合，使得这首石灰吟充满了张力和深意。

创作背后的故事据说，于谦创作这首石灰吟时正处于一段情感低谷中。

他曾经深爱一个女子，但由于种种原因无法在一起。

于谦对这段不得不放弃的感情感到非常的痛苦和自责。

正是在这种心境下，于谦写下了这首石灰吟。

他将自己比作飞向苍天的石灰，意味着他的才华和追求超越了现实的束缚。

而水泥地的造成对比，则暗示了现实世界的冷漠和束缚。

通过这首石灰吟，于谦抒发了自己对失去爱情和追逐理想之间的矛盾与痛苦。

他以诗人特有的方式，用鲜明的形象和含蓄的表达，传达出他内心的挣扎和纠结。

影响和评价这首石灰吟一经问世，就受到了广泛的关注和赞赏。

于谦的才情和独到的观察力使得这首诗深入人心，引起了社会各界的共鸣。

《石灰吟》的译文
嘿，咱来聊聊《石灰吟》的译文哈。

这《石灰吟》那可是明朝的于谦写的呢。

原文是这么说的：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

”
咱一句句来翻哈。

“千锤万凿出深山”，就是说经过好多好多的锤子砸、凿子凿，从深山里弄出来的。

“烈火焚烧若等闲”，就是大火烧它呀，就跟平常事似的，一点不在乎。

“粉骨碎身浑不怕”，就是哪怕被弄成粉末、碎成渣渣了，也一点都不害怕。

“要留清白在人间”，就是得把清白留在这人世间。

那咱连贯起来这么说：经过好多锤子和凿子从深山里弄出来，被大火烧也不当回事儿。

就算被弄成粉末碎成渣也不怕，就是要把清白留在这世上。

你看，这么翻是不是就特别通俗易懂，就跟咱平常唠嗑一样。

这样一读，就很容易明白这首诗说的是啥意思啦。

其实啊，于谦写这首诗就是想说，石灰要经过那么多磨难才能变成有用的东西，他自己也是一样，哪怕经历很多困难、危险，也绝不害怕，一定要保持自己的清白和正直。

咱这译文翻得咋样？是不是挺接地气的呀。

哈哈，以后读古诗就不怕不明白意思啦，咱都给它翻成大白话，一读就懂！。

描写奉献精神的古诗大全很荣幸同学们能来关注描写奉献精神的古诗诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.描写奉献精神的古诗一、《无题·相见时难别亦难》——唐代李商隐春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

二、《石灰吟》——明代于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

三、《蜂》——唐代罗隐采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

译文：蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，究竟为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜。

四、《过零丁洋》——宋代文天祥人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

五、《自嘲》——近现鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

译文：横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。

二.“奉献精神”的诗句有哪些1 衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴.柳永《蝶恋花》2 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.李商隐《无题》3 横眉冷对千夫指，伏身甘为孺子牛.鲁迅《自嘲》4 人生自古谁无死，留取丹心照汗青.文天祥《过零丁洋》5 粉身碎骨全不惜，只留清白在人间.于谦《石灰吟》6 随风潜入夜，润物细无声.杜甫《春夜喜雨》7 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜.罗隐《自遣》8 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟.杜甫《蜀相》9 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛10 送人玫瑰，手有余香假如我们想交伴侣，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力爱护奉献才能做到的事。

卡耐基人当活在真理和自我奉献里。

庞陀彼丹要重返生活就须有所奉献。

高尔基我没有别的东西奉献，唯有辛苦泪水和血汗。

丘吉尔我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。

海塞奉献乃生活的真正意义。

于谦最出名的五首诗1.《石灰吟》明朝·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

2.《平阳道中》明朝·于谦杨柳阴浓水鸟啼，豆花初放麦苗齐。

相逢尽道今年好，四月平阳米价低。

3.《观书》明朝·于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

4.《岳忠武王祠》明朝·于谦匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。

中兴诸将谁降敌？负国奸臣主议和。

黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。

如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。

5.《咏煤炭》明朝·于谦凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

6.《荒村》明朝·于谦村落甚荒凉，年年苦旱蝗。

老翁佣纳债，稚子卖输粮。

壁破风生屋，梁颓月堕床。

那知牧民者，不肯报灾伤。

7.《除夜太原寒甚》明朝·于谦寄语天涯客，轻寒底用愁。

春风来不远，只在屋东头。

8.《立春日感怀》明朝·于谦年去年来白发新，匆匆马上又逢春。

关河底事空留客？岁月无情不贷人。

一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。

孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。

9.《过菊江亭》明朝·于谦杖履逍遥五柳旁，一辞独擅晋文章。

黄花本是无情物，也共先生晚节香。

10.《北风吹》明朝·于谦吹我庭前柏树枝。

树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持，冰霜历尽心不移。

况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤，风吹柏枝将何为？北风吹，能几时？11.《咏石灰》明朝·于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。

12.《春风》明朝·于谦荡漾无端入画堂，帘栊微动昼初长。

暖催花底莺声滑，轻拂檐前燕翅忙。

酒醒香尘凝座榻，梦回芳草满池塘。

飘扬不解留春住，又逐秋千度粉墙。

13.《小楼即景》明朝·于谦楼外青山好，楼前绿树多。