《赤壁赋》文言文知识归纳课件

3、况吾与子渔樵于江渚之上。侣鱼虾而 友糜鹿 。
【例】何况我和孩子渔樵在江面之上， 与鱼虾为伴侣，与麋鹿作朋友。 何况我和在江面上捕鱼…… 【参考翻译】何况我和您在江中捕鱼，在沙 洲上砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。
注意词类活用
适当调整语序
★ 结合上下文
把握大意
★ 注意文言现象——词类活用、特殊句式等 ★ 适当调整语序

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
舞，泣：使动用法 西望夏口，东望武昌 西，东：名作状
月明星稀，乌鹊南飞。 南，名作状 侣鱼虾而友糜鹿 侣，友：意动用法 哀吾生之须臾。 哀，为动用法，为……哀叹

指出下列句子的句式特点 ⑴ 苏子与客泛舟游于赤壁之下 状语后置句 ⑵ 凌万顷之茫然 定语后置句 ⑶ 渺渺兮予怀 主谓倒装句 ⑷ 此非孟德之困于周郎者乎 被动句 ⑸ 而今安在哉 宾语前置句 ⑹ 是造物者之无尽藏也 判断句
“句读”作动词“不知”的宾语
③而今安在哉
④而又何羡乎 ⑤ 不拘于时
⑥此非孟德之困于周郎者乎？
被动句
于：被
① 月出于东山之上 ② 徘徊于斗牛之间
状语后置句 状语后置句
③ 乞猫于中山
状语后置句
状语后置句 ④ 青，取之于蓝而青于蓝 状语后置句 ⑤ 学于余 状语后置句 ⑥ 师不必贤于弟子 ⑦ 况吾与子渔樵于江渚之上 状语后置句
结合上下文 把握大意 注意文言现象——词类活用、特殊句式等 适当调整语序
客为何而悲？作者如何表 现这种悲？（手法） 英雄不在 理想与现实的矛盾
英雄安在 吾辈渔樵 自身渺小 人生短暂
人生短暂
对比
吊古伤今
天地广阔 长江无穷
①指出特殊句式，②解释红字，并指出其特殊用法

——（节选自《宋史·苏轼传》）
翻译文段
调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事 对百姓不利而不敢说，用诗来讽刺，以求有益 于国家。御史李定等摘取他章表中的话，并且 引申附会他所作的诗说是诽谤皇上，逮捕进御 史台监狱，想置他于死地。罗织罪名很久不能 判决。神宗独自怜惜他，把他作为黄州团练副 使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间 生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士”。
介词，在
于 此非孟德之困于周郎者乎 助词，表被动
月出于东山之上
介词，从
思考讨论“客”
有人认为，“客”是另一个“苏子”，即 苏子本人，反映的是苏子内心两种不同的人生 态度矛盾斗争的过程。你同意这种观点吗？
思考讨论“客”
主 不同思想 客 不同自我
一人
儒家 思想丰富 道家
佛家
思考讨论“客”
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”
情境式默写答案
8. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 9. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 10. 挟飞仙以遨游，抱明月而长终 11. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 12. 清风徐来，水波不兴 13. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 14. 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
✓ 苏子与客泛舟游于赤壁之下（状语后置） ✓ 举酒属客 （“嘱”，劝酒） ✓ 歌窈窕之章 （名→动，唱）
1 段字词句
✓ 徘徊于斗牛之间（状后） ✓ 白露横江（笼罩） ✓ 纵一苇之所如（纵：任。如：往） ✓ 凌万顷之茫然（越过。定语后置） ✓ 浩浩乎如冯虚御风（广阔，辽远。“凭”，乘）
概述第 1 段
2 段字词句
✓ 渺渺兮予怀（悠远的样子） ✓ 予怀渺渺兮（主谓倒装） ✓ 倚歌而和之（循，依。唱和） ✓ 余音袅袅，不绝如缕（声音婉转悠长。细丝） ✓ 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

17. 狼籍（ jí ） 18. 枕藉（ jiè ）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
农历每月十六日
状语后置句
交代了游览的时间、地点、人物
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
慢慢地
起
通“嘱”,劝请 名词活用作动 互文
词，歌唱
译文：壬戌年秋天，七月十六日，苏子与客人在赤壁下泛舟游玩。清
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。 4.主客对答的辞赋结构。
主客对答是赋的传统手法，主客一般是作者一人的化身。本文通过主客问答阐述 了作者在失意之中对人生的见解。运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳 多姿，作者的思想感情也因之得以层层展现，深层揭示。
课文总结
表示下文是更进一步的 议论，再说
主宰
如果
即使
取用
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之
禁止
清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不
尽
大自然
宝藏
享有，享受
竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
译文：再说，天地之间，万物各有主宰，如果不是为我所有，即使是一 丝一毫也不敢取用。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成 了声音，眼睛看到了就成为色彩，取用它们无人禁止，使用它们也不会 用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。
挖掘本文线索
感情线索： 乐——悲——喜 时间线索： 月初出——东方既白 叙事线索： 夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
写景 清风明月交织
露珠水珠辉映
赤
壁 抒情 乐 悲 喜
赋
情因景生 景以情显 移情于理

【旋、寻、未几、无何、既而、已而】意思是“随即”、“不久”，
副词。 例如：“寻病终”(桃花源记》)； “已而夕阳在山”(《醉翁亭记》)。
状语后置句
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止； 飘 飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 定语后置句
一、良辰：
壬戌之秋，七月既望
乐在 何处
二、美景:
1.清风徐来，水波不兴 2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 3.白露横江，水光接天 4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然
三、豪情:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
陶醉于良辰美景，舒 畅飘逸，超然物外。
第 二
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流
参考译文：壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人在赤壁下泛舟游游览。清风徐徐吹来， 江面上水波不起。我举起酒杯，劝客人饮酒，吟诵《明月》的诗篇，歌唱着“窈窕”这 一章的诗句。
补充文化常识
一、纪年法
公元纪年法 皇帝年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝
即位都要改元，并以年号纪年。一个皇帝可用多个年号。
参考译文：当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺着长江向东进军的时候，战船首尾相接 千里之远，旌旗遮蔽天空，他面对大江斟酒，横执着长矛吟诵诗篇，本来是一位的 盖世英雄啊，然而如今在哪里呢？
状语后置句
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏 樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无 穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？判断句、被动句
愀然：容色改变的样子。

在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中 唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波， 在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺 望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配 着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有 如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝 一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟 上的寡妇为之饮泣。
(2)七月既望 既望：过了望日(农历_十__五__日___为望)，即农历十六日。古代对农历 一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为 “___朔___”，十五日为“__望____”，十六日为“_既__望_____”，最 后一天为“__晦____”。 (3)徘徊于斗牛之间 斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。中国有_二__十__八___宿之称，其中 北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗 宿，就是_北__斗__七__星__，勺子状。牛宿，有星六颗，因其星群组合如 牛角而得名。
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟 游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同 伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿， 明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白 茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶 似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩 淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖， 飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙 境。
(第3段)苏子愀然( 容色改变的样子)正襟危坐(端坐)而问客曰 何为其然也客曰月明星稀乌鹊南飞此非曹孟德之诗乎西望夏口 东望武昌山川相缪( 缭、盘绕)郁乎苍苍此非孟德之困于周郎者乎 方 ( 当) 其 破 荆 州 下 ( 名词作动词，攻占 ) 江 陵 顺 流 而 东 ( 名词作动词，向东进发)也舳舻千里旌旗蔽空酾酒(斟酒)临江横 槊赋( 朗诵)诗固( 本来 )一世之雄也而今安在哉况吾与子 渔樵 (名词作动词，打鱼砍柴)于江渚( 江中小洲)之上侣( 以……为伴侣) 鱼虾而友( 以……为朋友 )麋鹿驾一叶之扁舟举匏樽以相属寄 ( 寄托)蜉蝣( 一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人 说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促 )于天地渺(渺小)沧海之 一粟。

古义：旷远的样子；
今义：完全不知道的样子。
4.词类活用 ①西望夏口，东望武昌（方位名词作状语，表示动作行为“望”的方 向：向西望，向东望） ②舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使……起舞） ③泣孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使……哭泣） ④侣鱼虾而友麋鹿（名词的意动用法，以……为伴侣；以……为朋友） ⑤月明星稀，乌鹊南飞（名词作状语，向南） ⑥下江陵，顺流而东也（方位名词作动词：攻占；向东进军)） ⑦况吾与子渔樵于江渚之上（名词作动词，打鱼砍柴）
赤
壁
赋
苏轼
学习目标
1. 积累掌握文中出现的重要的文言基础知识； 2. 学习把握古代山水游记类散文景、情、理
三者融合的写作特点； 3. 正确理解作者纵情山水的情感和文章寄寓
的旨趣； 4. 激发热爱自然、热爱生活的热情，培养积
极向上的人生观。
作者简介
苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏 仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名 文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。宋神宗 时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080）， 因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍 读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年 因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。 宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
2.《赤壁赋》是意境、情感和理趣完美结合的典范，景、情、理 是如何融合到一起的？
现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）； 历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）； 哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）。 这样以景为中心，因景而乐、触景生悲、借景议理，景、情、理 和谐地融为一体！

文本探究
第5段感情色彩如何？主要写了哪些内容？
本段感情色彩为”吕”照应了开头超然欲仙 的快乐c主要写客人听了苏子的话，身心释 然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
文本探究
这样结尾有什么深刻含义？
这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受 迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错， 既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
写作特点
1.写景、抒情、议论的紧密结合 全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁 故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满 诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段 重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也 为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重 在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人 生与天地“变”也“不变”的哲理。
文本探究
第2段可分几层？营造了怎样的意境？
可分两层：①写作者的歌声②写客人的萧 声，本段营造了一种主客之间萧歌互答， 悲喜交集的境界。
文本探究
第2段的“喜”从何体现，与上段的“喜” 有何不同？
本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间 歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚， 这样写可为下层转入“悲”形成更大的反 差。
写作特点
2.“以文为赋”的体裁形式 本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取 了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方 面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深 致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇 文情勃郁顿挫；与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为 自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客逍舟 于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之美； 心下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往 就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声 韵之美，体现出韵文文学的长处。

些句子写出了泛舟者在这样景色下产生的
？
“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘
景色：
徊于斗牛之间。”“白露横江，水光接天。”
感受： “浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗
世独立，羽化而登仙。
本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样 的情怀 ？
本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、 迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼 过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有 如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达 的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的思想。
少焉：一会儿。
横：笼
白
露：指白茫茫的水汽。 纵：放任，任凭。
一苇：一片苇叶，指小舟。 所：……的地方
如：往,到……去 。
凌：越过。
万顷：指广阔无边的江面。 茫然：形容江面旷远迷茫的样子。
月于东山之上出，于斗牛之间徘徊: (状语后置)
不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白 茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船 随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。
肴核：菜肴和果品。 既:已经。 狼籍: 纵横凌乱，也写作狼藉。 枕藉( jiè)：互相枕着垫着。 既白：已经发白，即天亮。 客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都 已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中， 不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
愀(qiǎo)然：容色改变的样子。 正：使…整理。 (使动用句)(形用动) 危：使…端正。 何为: “为何” (宾语前置)
我不禁感到凄怆，理好衣服,端正地坐着问 客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?”
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西 望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困 于周郎者乎？

第四段：写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美景和豁达开 朗的心情。“苏子”的回答，照应文章写景部分，以明月江 水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不 变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不 能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永恒不变的， 用不着羡慕江水的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人 生的短暂，而应保持旷达乐观的态度。
旌旗（ jīng ）
枕藉（ jiè ）
整体感知
1. 文章大致写了什么内容？ 夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
2. 客与苏子的人生看法有什么不同？ 客——悲观 苏——乐观
3.文章可以分为几部分？全文的感情是如何变化的？
一 (1)
月下泛舟
乐
二 (2～3) 吊古伤今
悲
三 (4～5) 阐述哲理
喜
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈 窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独 立，羽化而登仙。
1、关于四川眉山人 。唐宋八大家之一，北宋书画家、文学家、词人、诗人， 是豪放派词人的主要代表。他和父亲苏洵，弟苏辙合称 “三苏” ，著有《东坡全集》、《东坡乐府》。
• 诗词文赋、书法、绘画样样精通。儒佛道思想在其身上 有体现。
• 入世:积极进取，怀才不遇； • 出世:逃避现实,寄情山水。
散文与欧阳修并称欧苏 《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》 诗与黄庭坚并称苏黄 “文艺全才” 《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》 词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人 《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》…… 书法上为宋初四大书法家之一 苏、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（京） 文学理论上提出写文章要如“行云流水”的文艺观。

文学理论上提出写文章要如“行云流水” 的文艺观。
苏轼生存的年代适逢王安石 变法新党与司马光旧党斗争之时， 由于坚持正义，夹在两种势力中 间，屡遭贬谪与磨难。先后贬至 黄州、惠州、儋州，最后病死于 常州。
北宋元丰二年（1079年），苏轼被贬调湖州。 贬调的原因是他不赞成王安石的新法。元丰二年 （1079年）八月，苏轼因"乌台诗案"被加以诽 谤朝廷的罪名，被捕入狱。（牵连苏轼三十九位 亲友，一百多首诗）。苏辙等拼死上表相救，幸 好太后曹氏爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻 处置。苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练副使， 交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的 实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。 前《赤壁赋》写于元丰五年的七月，这是苏政治 上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦 闷的时期。
乌台诗案前后苏轼诗词风格的变化
首先，在题材上，前期的作品主要反映了苏轼 的“具体的政治忧患”，而后其作品则将侧重 点放在了“宽广的人生忧患”。
其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
第三，在风格上，前期的作品大气磅礴、豪放 奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空 灵隽永、朴质清淡如深柳白梨花香远溢清。
散文与欧阳修并称欧苏
《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》
文 诗与黄庭坚并称苏黄
艺
《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》
全
词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人
《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》
才 书法上为宋初四大书法家，
苏黄（庭坚）米（芾）蔡（襄）
绘画上“朱竹”别具一格；
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆 润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观 色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气， 一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠， 一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃 郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急 的细流汇成了湖。”

12、盖将自其变者 认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目
盖：原因
而观之，则天地曾不曾：zēng，与”不”连用，
能以一瞬
连…都
13、苟非吾之所有，苟:假若，假如 .
虽一毫而莫取 虽：即使
14、洗盏更酌 更酌：重新斟酒
15、相与枕藉乎舟
（代词，它们）
（8）吾与子之所共适
（助词，取独
认 识到了 贫困户 贫困的 根本原 因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
3. 乎 （1）浩浩乎如冯虚御风 （2）飘飘乎如遗世独立 （3）郁乎苍苍 （ ……的样子，形容词词尾 ）
认 识到了 贫困户 贫困的 根本原 因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
1、七月既望
既，已经； 望，农历每月十五日
2、清风徐来， 徐：舒缓地、徐徐
3、水波不兴 兴：起，作
4、纵一苇之所如 纵：任；如：往
5、泣孤舟之嫠妇 Lí寡妇
8、驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，
驾着一叶小船，在这里举杯互相劝酒。 像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得 像大海中的一粒小米。
一词多义 认识到了贫困户贫困的根本原因，才能开始对症下药，然后药到病除。近年来国家对扶贫工作高度重视，已经展开了“精准扶贫”项目
1、望： 七月之望
名词，阴历的每月十五日 望美人兮天一方
动词 眺望，向远处看
认 识到了 贫困户 贫困的 根本原 因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目

新课导入：
客到黄州，或从夏口西来、武昌东去；
天生赤壁，不过周郎一炬、苏子两游。
这是一副名联，刻在湖北省黄冈市东 坡赤壁山门两侧。要注意此赤壁非古战场 赤壁之战中的赤壁。“客”指遭贬谪的迁 客苏轼，夏口、武昌句既说黄州位置，也 说苏轼从都城东京到此的贬谪路线；下联 写赤壁天然红色，因三国周瑜火烧赤壁之 战和苏轼的前后《赤壁赋》而扬名天下。
第四段
思考1：第四段主要写了什么内容？感情色彩如何？
主要写苏子批评“客”的观点， 阐发自己的人生感悟， 以宽解对方。
感情变为喜悦。
思考2：第四段作者是如何阐述自己的 人生感悟的？概括苏轼的人生态度。
苏子以明月和江水作比，说明世间万物都 既有变的一面，又有不变的一面。从变的 角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不 能保持不变。从不变的角度看，万物和人 类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无 穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生 的短暂。而后，作者又从天地间万物各有 其主、个人不能强求予以进一步的说明。 江上的清风有声，山间的明月有色，江山 无穷，风月长存，天地无私，声色娱人， 作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。
被动句 此非孟德之困于周郎者乎？
何为其然也？
宾语前置句 而又何羡乎？
而今安在哉？
状语后置
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 苏子与客泛舟游于赤壁之下。
定语后置 凌万顷之茫然。
（四）内容梳理：
月夜泛舟赤壁之下 饮酒和歌
借景抒情 触景生情
叹人生苦短
议论说理
遗世独立 羽化登仙 怨、慕、泣、诉
哀吾生之须臾 羡长江之无穷
美酒，有美景，就缺一位美人来助兴，此情此景，将 辞作品中被广泛使用。香草象征着诗人高
“美人”直接理解成美女也是可以的。

第 三 段 名作动，捕鱼砍柴 名词意动用法，以……为伴侣（朋友）
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
喻短暂生命
米
片刻，短暂
同“嘱”，劝请
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨
一下子 箫声
偕同
游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
译文：何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互 相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。哀 叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游，同明月一样永世长 存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在这悲凉的秋风中。”
第1段 第2段 第3段
第4段 第5段
押韵
间天然仙
桨光方 慕诉缕妇
-an
-ang -u
用韵换韵情况
稀 飞 诗 昌 苍 郎 -i
-ang
东 空 雄 鹿 属 粟 -(i)ong -u
穷终风
-(u)ong/eng
往长瞬尽 主取月竭 色适
-ang -u -入声
-un/in -ue/ie
酌藉白
-入声
字词正音
1.壬戌（ rénxū ） 2.桂棹（ zhào ）
3.余音袅袅（ niǎo ）
4.幽壑（ hè ）
5.嫠妇（ lí ） 6.愀然（ qiǎo ）
7.山川相缪（ liáo ）
8.舳舻千里（ zhúlú） 9.旌旗（ jīng ）
10.酾酒（ shī ） 11.横槊（ shuò ） 12.渔樵（ qiáo ） 13.扁舟（ piān ） 14.匏樽（ páo ） 15.蜉蝣（ fúyóu） 16.无尽藏（ zàng ） 17.狼籍（ jí ） 18.枕藉（ jiè ）

乐 感觉 遗世独立，羽化登仙。
舒畅飘逸，超然物外，陶醉于 良辰美景，宁谧空阔，如临仙境。
甚
思考：第一段在文中有何作用？
描写了夜游赤壁的情景，展现了诗 情画意的意境； 表达了愉悦的心情； 为全文奠定了悠扬和谐的基调。
词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎 样的情怀？ 明确: “美人” 代表作者的政治理想 和追求。是作者在遭受贬谪之后，仍 然坚持对生活的执着态度，坚持对朝 廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
渺沧海之一粟。哀 吾生之须臾 ，羡长 江之无穷。挟飞仙
渺小得象大海里的一粒米。 哀叹我们生命的短促，羡慕 长江的无穷无尽。希望携着 神仙飞升遨游，和明月一起
以遨游 ，抱明月而 永世长存。知道这种想法是
长终。知不可乎骤 不可能屡次得到，只好把感
得 ，托遗响于悲风。 慨通过箫声寄托在悲凉的秋
风中。
4翻译与理解
天地万物一刻不停 万古江山相对永恒
生老病死
人 人生短暂
代代相承 精神可存
超脱人生的欢快
面对灾难性命运， 苏轼持什么样的人 生态度？
以坦然的心境欣赏“江上 之清风，山间之明月” 到大自然中寻求精神寄托。
写作特色
• 叙事、写景、抒情、议论紧密 结合
• 优美形象，善于取譬 • 有偶有散，错落有致
知识点整理
我说：“您了解那江水和月亮吗？ 江水总是象这样不断地流去，但
苏子曰：“客亦知夫水与月 始终没有消失。有时圆有时缺的
乎？逝者如斯 ，而未尝往也；月亮像那样变化，但最终没有消
盈虚者如彼 ，而卒莫消长也。长。如果从那变化的一面去看它，
பைடு நூலகம்
盖将自其变者而观之 ，则天地那么天地间的万事万物，连一眨 曾观不之能，以则一物瞬与；我自皆其无不尽变也者，而 眼一穷的面无功看尽夫，的都那，不么还停万羡止物慕。和什从我么那们呢不都？变是况的无且， 而又何羡乎？且夫天地之间 ，天地之间，事物都各自有其主宰，