【精编范文】《红高粱》读后感word版本 (3页)

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《红高粱》读后感
《红高粱》读后感(一)
最近因一部同名热播剧《红高粱》,而使我掀起阅读《红高粱》的热情。

《红高粱》是一部以抗战时期为背景,并非像以前的抗战题材的小说,这
本书中塑造的一些抗日英雄却是正义与邪恶共存的复杂体,他们是一群独特且
有着鲜活的生命的个体。

《红高粱家族》里的人,真实到不像人,只是一群
没有进化完全的半人半兽的存在。

在高粱地做爱,在高粱地抗战,在高粱地死去,在高粱地埋葬。

他们活着,不标榜道德;他们冲锋杀敌,不呐喊口号。

全书的高潮“余司令伏击鬼子,‘我奶奶’牺牲”反而被安排在最前面,
后面抽丝剥茧般地展开余占鳌和“我奶奶”的爱恨情仇,讲述“我奶奶”生前
身后的各种故事。

字里行间都弥漫着红高粱的气息,那应该是东北乡才有的气息。

粗狂、野性又火辣辣的充斥着热情。

莫言写这本书时才31岁,而文中那股子英雄豪杰加流氓的气魄,却正是借助了那股子初生牛犊之蛮劲儿才喷发出来。

叙述者“我”,总好像按捺不住
内心的冲动,在故事讲到激动之处,要把自己的情绪发泄出来。

正是这种冲动,赋予了《红高粱家族》独有的魅力。

读《红高粱》读出了民族气节,读到了革命先烈的英勇悲壮。

也许在这欲
加浮躁的年代,更需要一些沉重的东西去让我们追忆,让我们在扬帆起航时不
致被大海掀翻沉落。

《红高粱》读后感(二)
最近,我在看莫言的《红高粱》。

红高粱作为《红高粱家族》的第一部分,整体以胶平公路的伏击战为主线,其间以意识流的结构穿插着回忆,使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。

叙述主体在“我”“父亲”“爷爷”“奶奶”之间自由转换。

看似凌乱的剧情
发展够成了意识流叙述风格的特色。

作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。

“他们杀人越货,精忠报国,他
们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。

”他们之中,有余占鳌,有刘罗汉,也有戴
凤莲。

戴凤莲在弥留之际,有一段对生命的留恋和热爱的话:“天赐我得人,天
赐我儿子,天赐我财富,天赐我三十年红高粱般充实的生活。

天,你既然给了我,就不要再收回,你宽恕了我吧!”“天,什么叫贞节?什么叫正道?什么
是善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我,我只有按着我自己的想法去办,
我爱幸福,我爱力量,我爱美,我的身体是我的,我为自己做主。

”“我什么
都不怕。

但我不想死,我要活。

”我要多看几眼这个美丽的世界。

莫名其妙的有很多感触,却不知道来自哪里,因为触目惊心的赤裸的战争
描写,还是离我遥远却感觉似曾相识的高密乡的味道。

或者,这些我根本没有
懂得,或许我什么也没有从这本书得来,但是,内心总有那么一点抽搐。

我会
想象着静静的躺在高粱地里,嗅着黑土地的芬芳,听着烈风拂过高粱头颅的瑟
瑟之声,还有渗透在空气里甘冽的高粱酒的醇香。

抹去眼里的那份聪明伶俐,
摘下头上的家兔耳朵,纯粹的沉浸在这片高粱地里,浸泡在浓浓的高粱酒香里。

《红高粱》读后感(三)
读过莫言先生《红高粱》的人一定被故事中轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故
事所深深打动。

故事主要通过我的奶奶戴凤莲以及我的爷爷余占鳌两个人之间
的故事,讲述发生在山东高密的生命赞歌。

这是一部表现了高密人民在抗日战
争中的顽强生命力和充满血性与民族精神的史诗之作。

而我今天所要说的是中国女性内心深处所要追求的。

小说女主人公戴凤莲,一个来自山东高密东北乡、土生土长的农民,丰腴、热情、奔放、果敢、泼辣、敢爱敢恨、敢作敢当,以柔弱的身躯拥抱爱与自由。

陈旧的封建礼教和家庭的
支离破碎注定了她婚姻的失败与悲怆。

虽说单家也算名门望族,但她要嫁的却
是身患重疾的单扁郎。

一面是在三进门楣中苦守活寡,一面是在充满生机的高
粱地中享受爱的自由,她还是选择了后者。

“两颗蔑视人间法则的不羁心灵,比他们彼此愉悦的肉体贴的还要紧。


在她的身上,我们看到了原始的不合世俗伦理观念的“野性”。

而这野性
恰恰体现出自由生命、原始生命力、血性与力量的内在价值。

这与那片高粱地
不谋而合。

绿色的生机、红色的热情,泥土的力量和随风的自由。

与红色经典中众多的平凡英雄一样,余占鳌的身份仍然是个农民,但也是
个“坏事干尽、好事做绝”的土匪。

具有土匪、情人、英雄三重身份。

如何为
他今后的“人生”定性,成为小说中又一亮点。

除了后来日本帝国主义者的侵
略催化外,戴凤莲无疑成了最为关键的角色。

“一个男人走什么样的道,要看你怎么让他走。

”。