我心目中的鲁迅先生
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每每和同学谈起鲁迅先生，大家的脑海里不免回忆着他的几篇文章，他的那些《药》、《孔乙己》、《故乡》和《祝福》。
是的，从我们小学开始接受正式教育起，鲁迅先生真真陪伴了我们十多年，也真真算的上是个熟悉的人。
可一旦到我提起笔去描述这样的人的时候，却是很难去揭开他真实的面纱，才发现自己竟然不了解这个熟悉的人。
不得已又去查阅更多的信息，或是图片、或是他人回忆，或是文字记录，林林总总，凡是有关他的信息多少关注了许久，算是有了自己的理解。
凡是人，只要是不同的灵魂，注定个人的看法不尽相同，但也相差不大。
大概同时代的人能够更深刻的描述他吧！不同于书本上和老师口里的那些褒义的文字，他们的话更具有些参考度。
例如陈源说鲁迅先生，说他一下笔就想构陷人家的罪状，他不是减，就是加，不是断章取义，便捏造些事实。
他是中国‘思想界的权威者’，轻易得罪不得的。
石厚生也说这位胡子先生倒是我们中国的ＤｏｎＱＵｉｘｏｔｅ（堂·吉诃德）————堂鲁迅！说他具有神经错乱与夸大妄想诸症。
同样是为中国命运呐喊的人却在那样的文人圈中被认为是个堕落的言语激进者，而真正的解语花确是少之又少。
我想这大概就是鲁迅先生所说的‘愚昧的人在铁盒子里看不清现实，往往还在睡着的吧’。
鲁迅先生他是把自己作为战士，用笔揭露千年封建制度日薄西山后的种种迫害民众的事实，他不仅要让让他们看到，而且更是要求
面对，不能一味的掩饰来借以粉刷太平。
比如说《狂人日记》，鲁迅看到了人吃人的封建制度的劣性，发出救救孩子的口号。
可见他关心的不仅是当时的所有人，也包括那些即将到来的中国的未来种子。
在那时代文人不得不弯腰为生计做些许人的狗奴才或吠犬时，他却能时时地守住真正文人的脊梁，高洁的民族气节，为中国的革命提供了思想上和文化上的支持,也提供了一批又一批思想解放的群众队伍。
不愧为毛称其为“民族魂”“文坛骨将”。
鲁迅先生是个严肃的人。
我第一次在课本里看见他的黑白照片，便有了这个初步的认识。
怎么形容这个人呢？粗长的黑眉之间隔了很宽，微眯的眼光时时注射着前方，像是猎豹，已做好随时进攻的准备，不言苟合的嘴唇珠子牢牢闭着，似是平静，又似带着点随和的笑，一身或灰白或浓黑的长褂套在身上，显得干简精神，隐隐间带着点朝圣者的味道，那么让人不敢亵渎、望而崇敬，生不出任何的邪念。
这大概是真正文人身上所携带的某种气质，比如说，陶潜的恬淡，曹操的霸气，容若的柔美，雪芹的凄凉，而他给我的感觉除了严肃只有严肃。
其二，读者们也可在后来的作品里看的出体会的出这种气质。
他将他的严肃带入了笔锋里，完成了作者和作品上的天人合一。
《纪念刘和珍君》中他写道：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
我不知道这样的世界何时是一个尽头！在这里，他不但不惧段
祺瑞执政府的恐吓或报复，随即用愤怒的拳头一笔一笔记录下真的事实，让‘不解时情、勿谈国事’的人们好好看看这社会究竟黑成什么样？有些人死了，有些人活了，不该死的死了，该死的却还活着，这是多么大的悲哀，而大多数的文人往往独善其身，洁身自好，只谈风月，却又抨击鲁迅先生的现实，有的更甚至将他批的一点价值也不剩。
我想大概是他将现实带入了作品，作品便继承他的严肃，让那些虚伪者、风月者和小虫子们变得无迹可寻。
其三、鲁迅先生的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
在文化战线上，他就代表全民族的大多数民众，向着敌人冲锋陷阵，因而连日军不个不称其为“鲁钉子”和“文字屠夫”。
连敌人都畏惧他的语言和硬骨，可见他的严肃不是一般的严肃。
鲁迅先生也是个可怜的人。
有些时候大家会想起他的严肃，想起他的傲骨，却唯唯不了解他的软弱，其实他的感情故事也是一波三折的，并不像人唱道的一路平川。
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒心荃不察，我以我血荐轩辕。
这是他真实的写照，是他面对父母包办婚姻的无奈。
我想他是很想拥有自己能选择的婚姻，但是他的母亲确是他万万不能伤害的，毕竟他母亲为他付出了很多，他只好将哭诉带到洞房，和朱安成了20多年的名义夫妻。
直到结识许广平，老年得子，才有了感情上的柔和。
有些时候，爱情和婚姻却很难两全，我想这大概是他一辈子的遗憾。
也许他也觉得自己也成了吃人的人，和朱安有婚姻没有爱情，和许广平有爱情没有婚姻，不管怎么说，都是辜负了两个女子为他的情和意。
总之，我心目中的鲁迅是个让我永远尊敬的人。
