高考作文素材

1柳宗元（773－819）字子厚，河东人。

也称“柳河东”，又官至柳州刺史，也称“柳柳州”，是北朝的一个大家族，曾支持李唐王朝夺取政权。

唐高宗时，柳宗元的曾伯祖曾任宰相，柳家在尚书省任职的就有二十多人。

武则天当政后，柳氏一族在政治斗争中被株连治罪，逐渐衰落。

柳宗元生于长安，九岁时因避战乱，曾随父辗转到夏口，九江、长沙等地，切实体验到社会动乱给人民带来的灾难，对他以后投身社会变革运动影响很大。

贞元九年，他二十岁时中进士，曾任集贤殿正字，蓝田县尉。

不久，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团，“永贞革新”失败后，柳宗元先被贬为邵州刺史，在被贬途中，朝中有人认为贬得太轻，就加贬为永州司马。

柳宗元在永州九年，关心人民疾苦，游历当地山水名胜，提倡“古文创作”，写下了不少诗文名篇。

唐宪宗元和十九年，被召回长安，但仅一个月，又被贬到柳州赴任。

多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。

他与韩愈倡导古文运动。

“古文运动”一个重要的口号是“文以载道”，强调发挥文章的社会功能，提倡作家要以关注民生，反映现实为已任。

为唐宋八大家之一。

通过分析柳宗元的生平简历，我们要从多个角度获得感悟和启迪：一.家道的辉煌并不能代表未来的荣光，生长在衰落的家庭中，对个人的成长不无裨益。

它能开阔眼界，磨炼意志，拓展思维，丰富人生的阅历，增长才干。

二.柳宗元仕途坎坷，人生失意，饱经忧患，但他宠辱不惊，能直面人生苦难，态度乐观而昂扬。

三．当官就为民作主，能够关心百姓疾苦，把自己的聪明才智贡献给社会，造福苍生，实践生命的价值。

四．作为现实主义作家，能够发挥文章的社会功能，用自己的笔抒写抱负，表达思想。

根据以上提炼的立意角度，我们可以精心剪裁，按照话题的立意指向，展开表述，写在不同题目的作文里，作为材料论证观点。

如以2005年全国高考卷作文为例，按照话题要求组织作文材料，展开论述。

全国甲卷：出人意料和情理之中作为一个正直的封建士大夫，他心忧社稷，关注百姓疾苦，满怀一腔热血，以改革家的气魄参与政治革新运动，却无辜被贬，实乃出人意料。

然而细细一想，却也在情理之中，当时的唐王朝已然淡去了“贞观之治”的荣光，远离了“开元盛世”的辉煌，而是江河日下，风雨飘遥。

一个有良知、有思想的文人孤独地呐喊又怎能刺破重重黑暗。

他也只能无奈的饮下理想破灭的苦酒，为我们留下唏嘘感叹的诗篇。

全国乙卷：位置与价值柳宗元，你，唐代文坛的一代大师，却不知晓政坛的险恶，当你无辜被贬，被人推下权力角逐的舞台时，我想你肯定困惑了。

“我的位置哪去了？”，“我该何去何从？”是的，你无奈的把目光转向了深邃的天地，你用《江雪》透露了你的思绪：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

”难道，你真的要隐居吗？不，你没有隐者的那种心态，山林泽畔不该是你的位置，你的心远没有你的诗更为放达！于是，我看到了子厚先生踽踽独行，走向落日斜照的柳州。

于是，我看到了柳州城内柳侯祠的匾额至今光彩夺目。

那上面，闪耀着政通人和的熠熠光芒。

全国丙卷：忘记与铭记我的目光沿历史的长河逆流而上，定格在公元805年。

永贞革新失败，柳宗元被贬永州，那是一个荒凉僻远的蛮荒之地。

经过短暂的犹豫和徘徊，他毅然接受了命运的安排，因为他知道，要心忧社稷，造福苍生，就要做到忘记与铭记。

忘记个人的荣誉得失，铭记一个封建士大夫的社会良知和人生道义。

忘记前途的凄风苦雨，铭记文人既有一支笔就要让它流淌出无边的忧愤。

站在忘记与铭记之间，我深深地懂得了作为一个现实主义作家，活得何等艰辛又活得何等荣耀。

2. 茶马古道这是一副长长的画卷：高山、大江、古道、雪域、骡马、茶叶（包括川茶、湘茶等）、盐巴、药材、香料、糖、边销、马锅头、马脚子、藏客等等中国西部独特的元素，以及它所焕发出来的苍凉意象和惊心动魄。

一灯一卷一盏茶，万丈红尘疏窗外。

古人有云：“莫道醉人唯美酒，茶香入心亦醉人。

”茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。

从隋唐始，至清代止，历经岁月沧桑近千年。

在漫长岁月里，中国茶商用自己的双脚，踏出了一条崎岖绵延的茶马古道。

“茶马古道”原本就是一条人文精神的超越之路。

马帮每次踏上征程，就是一次生与死的体验之旅，使人的灵魂得到升华，从而衬托出人生的真义和伟大。

在几千年前古人开创的茶马古道上，成群结队的马帮身影不见了，清脆悠扬的驼铃声远去了，远古飘来的茶草香气也消散了。

然而，留印在茶马古道上的先人足迹和马蹄烙印，以及对远古千丝万缕的记忆，却幻化成普洱茶的浓香。

当你走进普洱的悠香世界，仿佛听见了从遥远的茶马古道传来的沧桑故事·······1.张爱玲关于服装，张爱玲这样说：“人们没有能力改良他们的生活情形，他们只能够创造他们的贴身环境一一那就是衣服，我们各人住在各人的衣服里。

”张爱玲还说：再没有心肝的女人，说起她“去年夏天那件织锦缎夹袍”的时候，也是一往情深的——一句话说到女人骨子里，再没有心肝的女人，对穿过的衣裳，也有一份发自内心的依恋——“依”字应该将人字旁去掉，改成“衣”，依恋在张爱玲眼中就是衣恋，恋衣。

张爱玲写过一本霓裳，记述各式的袍子袄子因为懂得，所以慈悲。

长的是磨难，短的是人生。

——《公寓生活记趣》生命是一袭华美的袍，爬满了虱子——《天才梦》2.袁枚游历名山胜景品遍佳泉好水<黄生借书说>书非借不能读也。

子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。

非独书为然，天下物皆然。

非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰…今日存，明日去，吾不得而见之矣。

‟若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰…姑俟异日观‟云尔。

“书不是借来的就不能好好地去读。

您没有听说过那些收藏书籍的人的事吗？七略四库是天子内府的藏书，然而天子中读书的人又有几个？搬运时使牛累得出汗，放置在家就堆满屋子的书是富贵人家的书，然而富贵人家中读书的又有几个？其余像祖辈父辈积藏许多图书、子辈孙辈丢弃图书的情况就更不用说了。

不只书籍是这样，天下的事物都这样。

不是那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要回，就忧惧地摩挲抚弄那东西久久不停，说：…今天存放在这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。

‟如果已经被我占有，必定会把它用绳子捆起来放在高处，收藏起来，说：…姑且等待日后再看‟如此而已。

”3福州安泰楼旁古色古香的安泰桥，当年曾经“被人以…舟楫云排，两岸酒肆歌楼，萧关从柳枝溶叶中出‟描写过繁荣”，如今作者在安泰楼享毕古韵犹存的锅边糊和虾酥，领着我们拐入著名的三坊七巷，悠闲于“灰泥高墙、青色小巷、木楼斜晖中”，缅怀林则徐，林觉民，冰心，严复等名人志士。

在明清风貌的西塘古镇，如诗的美味，是笼罩在“风韵无限的烟雨长廊”，和“那萦绕吴歌的小楼，那插满杏花的瓷瓶，那挂满蓝花布的染坊”的烟花三月的飘缈美景里。

在作者的笔下，我们仿佛看到诗人“柳亚子和他的南社诗友，他们在橹声桨影中，在廊棚滴雨时，享受着生命浓郁的春色”。

在《广州西关的声色红尘》中，我们看到的是古老街区里，达摩禅师上岸的绣衣坊码头，古老的西来庵，如今成了华林寺，而“离西来庵只有百米之遥的文昌庙和洪圣庙，如今已变成了名扬四海的广州酒家，曾经的烛光香火都用来烹调飘香的珍馔佳肴了”。

为了吃，文昌洪圣也不得不移尊就步，这不能不说是“吃在广州”的最好写照了。

林觉民、冰心故居，紫藤书屋门楣上方正中悬挂“紫藤书屋”的匾额，两侧的柱子上挂冰心的祖父“知足知不足，有为有弗为”的对联。

这处展室同样是采用具有福州特色的木格窗式展墙，地面铺设青石板。

采用民国初期的物品和冰心作品中描写过的实物来布置，另在外厅堂的两侧柱子上悬挂楹联“雷霆走精锐，冰雪净聪明”1991年4 月27日广州起义，我不禁又想起黄花岗七十二烈士，想起林觉民和他的《与妻书》。

写信时，他“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，心中滋味无以言表。

为“助天下人爱其所爱”、“为天下人谋永福”，他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”，大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清政府黑暗腐朽统治的武装起义中。

夜冷清独饮千言万语难舍弃思国心情灯欲尽独锁千愁万绪言难启诀别吾妻烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系方寸心只愿天下情侣不再有泪如你3.．《苦乐年华》：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。

生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。

”4.。

《渴望》----高三的渴望：“多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。

多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。

多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。

多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。

多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。

”4 九月海子目击众神死亡的草原上野花一片远在远方的风比远方更远我的琴声呜咽泪水全无我把这远方的远归还草原一个叫马头一个叫马尾我的琴声呜咽泪水全无远方只有在死亡中凝聚野花一片明月如镜高悬草原映照千年岁月我的琴声呜咽泪水全无只身打马过草原我一直觉得，人的骨灰比火车的车厢更重，重得，像这些年来一直都不明白的生活。

汽笛在远方之外的远方笑着，掩盖了草丛里小虫的悄声呓语。

天，低得像儿时犯了错的头，因为那里噙满着眼泪。

就这样躺在安详的铁轨上，我想着孩提时候天真的期盼。

曾经以为月亮真的是圆的，也曾经以为天真的是蓝的。

但是人，真的会变成石头吗？那么遥望着很多年前的外公家的麦田，我也不会流下那一行泪水。

所以才期待着火车的汽笛，掩饰住哭得沙哑了的嗓音。

写诗，是为了纪念自己，还是为了纪念死亡？山海关的秋天，风无情得一如南去的候鸟，吹散的，也不只是死去的往事，也不只是患了病的现实。

铁轨在微微的发颤，我平静的抽着烟，看着烟，挡住我对原本不是蓝色的天的因受骗而失望的目光。

左脚踏着死亡的节拍，右脚还留在多年前的下午，母亲亲手做的饺子的余香里。

黑夜是神的伤口，你是我的伤口。