论知识共享下不同角度的价值观
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观基础。
“ 知识 就是力量 ” —— 知识是 以功利 为主导 。 图书馆 共 同阅读是知 识共享 的表 现之 一 ，图书馆 阅读
不 是 以 功 利 为 主 导 ．共 同 阅 读 只 是 分 享 知 识 的表 现 形 式 之
一
另外 ． 情 报 学 的对 象是 由人 和 人造 物极 其 复 杂 的交互 作 用构 成 ， 人 与物 的双重性是这 一复杂性 的根源 。集 注意 力
张 璇
（ 徐 州市 图书馆 ， 江 苏 徐州 ２ ２ １ ０ ０ ０ ） 摘 要 ： 在 知识共 享的前提 下有三种 不 同的价值 观 ： 知 识的增量 ， 知本 的互换 ， 价值 的共享 。 图书馆 阅读与 这三种价值观 有 一定 的关 系。
关 键 词 ：知 识 增 值 知 本 的 置 换 价 值 的 共 享 图 书馆 阅读
两 种 思 想 了 吗 ？交 换 后 的 思 想 价 值 是 否 还 能 保 持 呢 ？在
识 本身并 不是 价值 ， 而 是用 来获取 价 值 的工具 ； 知识 共 享也
被 认 为 是 获 取 知 识 这 种 工 具 的手 段 。 就 像 培 根 的 一 句 名 言
交换 中 。 我们 到底是共享 思想本身 ， 还 是 共 享 交 换 的 过 程 ？对 这 些 问 题 的 不 同解 答 蕴 含 着 不 同的 知识 共 享价 值
象 出一 种能 有效解 释其 规律 ， 指导 情报 学实践 的范 式理 论 。
Ｔ ． Ｓ ａ ｒ ｏ ｃ ｅ ｎ ｃ ｅ 曾指 出 ， 主 流 派 实 验 情 报 检 索 代 表 的 传 统 情 报 学
范式 通 过引进 专 家 系统 和人 工智 能研 究 中 的思想 和方 法 ，
使 研究 传统 发生垂 直或纵 向演 变 ，从 而有 可能 形成 一种新
在 知 识 经 济 条 件 下 ，生 产 力 的 形 成 和 发 展 呈 现 出 “ 知
尚， 以持久平 和的 良好形 象树立 于社会 之 中。在纷 繁复杂 的 商品经济 的 冲击 下 ， 这 种优 质氛 围成 为社会 良好 的综合 剂 ， 使人们不至 于迷失于市 场经济 的大潮之 中 在社 会生 活 中难 免会碰 到不顺 心 的事 ，和这样那 样 的 诱惑， 而在 图书馆 阅读 可 以洗涤人 们 的思想 ， 净 化人们 的心 灵 。如果说 学校是科班 学习 的阵地 的话 ． 那么 图书馆阅读就
是“ 社 会学 习 ” 的 良好 场 所 ， 是 文 明 社 会 和 学 习 型 社 会 的 必
识一 技术一 生产 ” 这样 的内在 逻辑 过程 。 在经 济增 长 中科 技 进 步的 贡献率 上升 到首位 ，知识成 为生 产力 提升 和社会 发 展 的最重要 因素 。在这样 的背景下 ， 知识共享 的理念逐 渐深 入人 心 ， 知识共享 的实践也 逐步走 向深入 。
的“ 情 报检索一 专家系 统” （ Ｉ Ｒ － Ｅ Ｓ ） 研究 范式 。 图书馆 阅读 在某种 程度 上属于 社会 阅读 ，社 会 阅读 指 的就是 在全 社会 营造一种 学 习的氛 围 ，鼓励 国民借助 各种 阅读平 台积极 阅读。它不 同于一般 意义上 的阅读 ， 并 非简单
的书本 阅读 ， 这是 一种 阅读理 念 的创新 ， 是 学 习 型 社 会 的 必
当借 阅量不 断累积 的时候 ， 共享 主体 也在 成倍增 加 ， 价值 总
量在不 断攀升 。书籍只是 获得 阅读价值 的工具 ， 只有不 断借
阅才 能充 分 利 用 “ 书籍 ” 这种工具 。
２ ． 知本 的置换
尽管成 为知识共 享价 值观 的主流 ， 但“ 知 识 共 享 就 是 知
然的选择 ， 是简单归 于复杂 ， 复杂走 向简单 的形式 之一 。
１ ． 增 值 形 的 共 享 方 式
萧 伯纳 的 “ 思想 交 换 ” 是 这种 价值 观 的典 型 体现 ． 共享 的结果是享 有着 与分享 者都拥有 了价值如 初 的知识 ．知识 的价值总量 随着共 享主体 的增加 而成 倍地 增加 。这是 一种
这种优质氛围成为社会良好的综合剂识一技术一生产这样的内在逻辑过程在经济增长中科技进步的贡献率上升到首位知识成为生产力提升和社会发使人们不至于迷失于市场经济的大潮之中
“ 。 ２ ０ １ ３ 年 第 期 （ 第 ６ １ １ 期 ） 又 教背 封
凹圆凹吩馥 艘＠
论 知 识 共 享 下 不 同 角 度 的 价 值 观
“ 两个 人交换一个苹果 ． 结果还是一个苹果 ； 两 个 人
交换一种思想 ， 结 果 却 变 成 两 种思 想 。 ” 爱 尔 兰 剧 作 家 萧 伯 纳 在 半 个 世 纪 前 用 朴 素 而 有 深 刻 的 语 言 描 述 了 他 的 知 识 共 享 价 值 观 。然 而 ， 这 仅是 萧 伯 纳 个人 的 知识 共 享 价 值 观 。知 识 共 享 价值 观 的形 成 ， 既 取 决 于 实 践 主 体 的
于双重 性 中的一 面 ． 有 意无 意忽视 现象 的另 一面 ， 将 无 法 抽
。
同一 本书 ， 你也 借阅 ， 他也借 阅 ， 共 同产 生 了不 同的阅读
价值 ． 借阅 只是 获得这种 阅读 价值 的手段之一 。书籍放 在图 书馆 里 。 本 身不 存在 阅读 价值 ， 只 有不 同的人 去借 阅 ， 才会 在这 本书上 产生不 同的借 阅价值 。借 阅价 值不断 累积 才会 产生 可观的社会效 益 ， 也 就是不断增值 的共享 价值 。你 借阅 这本 书和我 借阅这本 书从 本质上 讲不 存在 根本差 别 ．但 是
与工业 经济 相对 应 的“ 工具论 ” 的知识 共 享价 值 观 。 认 为 知
知 识 价 值 观 ，又 取 决 于 实 践 主 体 对 于 共 享 过 程 的 重 要
性 的理 解 和 把 握 。知 识 是 什 么 ？知识 在 共 享 的 过 程 中 是 增值了 ． 还 是 贬 值 了？ 从 不 同角 度 考 量 萧 伯 纳 的 “ 思 想 交 换 ”． 我们不禁 要问 ： 两个人交换 一种思想 ， 真 的 就 变 成
“ 知识 就是力量 ” —— 知识是 以功利 为主导 。 图书馆 共 同阅读是知 识共享 的表 现之 一 ，图书馆 阅读
不 是 以 功 利 为 主 导 ．共 同 阅 读 只 是 分 享 知 识 的表 现 形 式 之
一
另外 ． 情 报 学 的对 象是 由人 和 人造 物极 其 复 杂 的交互 作 用构 成 ， 人 与物 的双重性是这 一复杂性 的根源 。集 注意 力
张 璇
（ 徐 州市 图书馆 ， 江 苏 徐州 ２ ２ １ ０ ０ ０ ） 摘 要 ： 在 知识共 享的前提 下有三种 不 同的价值 观 ： 知 识的增量 ， 知本 的互换 ， 价值 的共享 。 图书馆 阅读与 这三种价值观 有 一定 的关 系。
关 键 词 ：知 识 增 值 知 本 的 置 换 价 值 的 共 享 图 书馆 阅读
两 种 思 想 了 吗 ？交 换 后 的 思 想 价 值 是 否 还 能 保 持 呢 ？在
识 本身并 不是 价值 ， 而 是用 来获取 价 值 的工具 ； 知识 共 享也
被 认 为 是 获 取 知 识 这 种 工 具 的手 段 。 就 像 培 根 的 一 句 名 言
交换 中 。 我们 到底是共享 思想本身 ， 还 是 共 享 交 换 的 过 程 ？对 这 些 问 题 的 不 同解 答 蕴 含 着 不 同的 知识 共 享价 值
象 出一 种能 有效解 释其 规律 ， 指导 情报 学实践 的范 式理 论 。
Ｔ ． Ｓ ａ ｒ ｏ ｃ ｅ ｎ ｃ ｅ 曾指 出 ， 主 流 派 实 验 情 报 检 索 代 表 的 传 统 情 报 学
范式 通 过引进 专 家 系统 和人 工智 能研 究 中 的思想 和方 法 ，
使 研究 传统 发生垂 直或纵 向演 变 ，从 而有 可能 形成 一种新
在 知 识 经 济 条 件 下 ，生 产 力 的 形 成 和 发 展 呈 现 出 “ 知
尚， 以持久平 和的 良好形 象树立 于社会 之 中。在纷 繁复杂 的 商品经济 的 冲击 下 ， 这 种优 质氛 围成 为社会 良好 的综合 剂 ， 使人们不至 于迷失于市 场经济 的大潮之 中 在社 会生 活 中难 免会碰 到不顺 心 的事 ，和这样那 样 的 诱惑， 而在 图书馆 阅读 可 以洗涤人 们 的思想 ， 净 化人们 的心 灵 。如果说 学校是科班 学习 的阵地 的话 ． 那么 图书馆阅读就
是“ 社 会学 习 ” 的 良好 场 所 ， 是 文 明 社 会 和 学 习 型 社 会 的 必
识一 技术一 生产 ” 这样 的内在 逻辑 过程 。 在经 济增 长 中科 技 进 步的 贡献率 上升 到首位 ，知识成 为生 产力 提升 和社会 发 展 的最重要 因素 。在这样 的背景下 ， 知识共享 的理念逐 渐深 入人 心 ， 知识共享 的实践也 逐步走 向深入 。
的“ 情 报检索一 专家系 统” （ Ｉ Ｒ － Ｅ Ｓ ） 研究 范式 。 图书馆 阅读 在某种 程度 上属于 社会 阅读 ，社 会 阅读 指 的就是 在全 社会 营造一种 学 习的氛 围 ，鼓励 国民借助 各种 阅读平 台积极 阅读。它不 同于一般 意义上 的阅读 ， 并 非简单
的书本 阅读 ， 这是 一种 阅读理 念 的创新 ， 是 学 习 型 社 会 的 必
当借 阅量不 断累积 的时候 ， 共享 主体 也在 成倍增 加 ， 价值 总
量在不 断攀升 。书籍只是 获得 阅读价值 的工具 ， 只有不 断借
阅才 能充 分 利 用 “ 书籍 ” 这种工具 。
２ ． 知本 的置换
尽管成 为知识共 享价 值观 的主流 ， 但“ 知 识 共 享 就 是 知
然的选择 ， 是简单归 于复杂 ， 复杂走 向简单 的形式 之一 。
１ ． 增 值 形 的 共 享 方 式
萧 伯纳 的 “ 思想 交 换 ” 是 这种 价值 观 的典 型 体现 ． 共享 的结果是享 有着 与分享 者都拥有 了价值如 初 的知识 ．知识 的价值总量 随着共 享主体 的增加 而成 倍地 增加 。这是 一种
这种优质氛围成为社会良好的综合剂识一技术一生产这样的内在逻辑过程在经济增长中科技进步的贡献率上升到首位知识成为生产力提升和社会发使人们不至于迷失于市场经济的大潮之中
“ 。 ２ ０ １ ３ 年 第 期 （ 第 ６ １ １ 期 ） 又 教背 封
凹圆凹吩馥 艘＠
论 知 识 共 享 下 不 同 角 度 的 价 值 观
“ 两个 人交换一个苹果 ． 结果还是一个苹果 ； 两 个 人
交换一种思想 ， 结 果 却 变 成 两 种思 想 。 ” 爱 尔 兰 剧 作 家 萧 伯 纳 在 半 个 世 纪 前 用 朴 素 而 有 深 刻 的 语 言 描 述 了 他 的 知 识 共 享 价 值 观 。然 而 ， 这 仅是 萧 伯 纳 个人 的 知识 共 享 价 值 观 。知 识 共 享 价值 观 的形 成 ， 既 取 决 于 实 践 主 体 的
于双重 性 中的一 面 ． 有 意无 意忽视 现象 的另 一面 ， 将 无 法 抽
。
同一 本书 ， 你也 借阅 ， 他也借 阅 ， 共 同产 生 了不 同的阅读
价值 ． 借阅 只是 获得这种 阅读 价值 的手段之一 。书籍放 在图 书馆 里 。 本 身不 存在 阅读 价值 ， 只 有不 同的人 去借 阅 ， 才会 在这 本书上 产生不 同的借 阅价值 。借 阅价 值不断 累积 才会 产生 可观的社会效 益 ， 也 就是不断增值 的共享 价值 。你 借阅 这本 书和我 借阅这本 书从 本质上 讲不 存在 根本差 别 ．但 是
与工业 经济 相对 应 的“ 工具论 ” 的知识 共 享价 值 观 。 认 为 知
知 识 价 值 观 ，又 取 决 于 实 践 主 体 对 于 共 享 过 程 的 重 要
性 的理 解 和 把 握 。知 识 是 什 么 ？知识 在 共 享 的 过 程 中 是 增值了 ． 还 是 贬 值 了？ 从 不 同角 度 考 量 萧 伯 纳 的 “ 思 想 交 换 ”． 我们不禁 要问 ： 两个人交换 一种思想 ， 真 的 就 变 成
