2019届普通高等学校招生全国统一考试模拟试题答案

2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟（五）语文试题及答案解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

对于一个民族而言，神话是上古人类智慧的遗存，是世代相传的集体记忆。

因此，要真正了解本民族的文化特质和人类的精神密码，应从神话的源头一一开始。

人类学大师马林诺夫斯基曾指出，神话原生性地表达着民族精神中最稳固、最恒定的部分，承载着一个民族一脉相承的文化基因。

在《诸神纪》里，无论是“垂死化身。

气成风云，声为雷霆。

左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳”的创世大神盘古，还是在“四极废，九州裂”的情形下“炼五色石以补苍天”的大母神女娲，或者“诛凿齿，杀九婴，缴大风，断修蛇，禽封稀，上射九日”的大羿，都体现了一种不畏艰险、为了人类福祉而自我牺牲的悲剧意味和崇高之美。

正是凭借不畏艰险的生存意志和不屈不挠的抗争精神，中华民族才能延续几千年不绝，并昂然屹立于世界民族之林。

在作为族群意志的民族精神、民族传统之外，神话还与“人类内心底层的问题，人类内在的奥秘”相关。

神话学大师坎贝尔曾指出，读神话可以发现人类许多的共通之处：人类需要呼唤久违的神性，需要借由神话以接近永恒，需要透过神话以洞悉生命的奥秘。

与史家和儒家典籍中被历史化的温文尔雅、“伟光正”的诸神形象不同，《诸神纪》里描绘的上古诸神大多充满野性之美和伟岸之力：喜欢追着自己尾巴跑的混沌、半人半蛇的女娲、虎齿豹尾的西王母、铜头铁额的蚩尤……这些朴素的形象和他们身上那种气吞山河、震天撼地的力量体现了先民汪洋恣肆的想象力，对自然、生命、神性之力的崇拜和讴歌。

阅读这样本然面目的上古神话，可以体会原始先民深厚的情感体验，从而缓释压力，抚慰心灵创伤，找到生命的动力。

而中国上古智慧通过作者的“掰扯”，得到了生动而又不乏深度的呈现：混沌神话所体现的中国人“混融无间”的宇宙观，上古神树的故事背后体现的中国人“万物有灵”的自然观，南楚大司命神话背后体现的“方生方死，生死一体”的生命观等。

普通高等学校招生全国统一考试仿真试卷语文(一)本试卷分第Ⅰ卷(选择题共42分)和第Ⅱ卷(共108分)，考试时间为150分钟，满分为150分。

第Ⅰ卷(选择题共42分)注意事项：1.答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔涂在答题卡上。

2.每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，不能答在试题卷上。

3.考试结束，监考人将本试卷和答题卡一并收回。

一、(18分，每小题3分)1.下列词语中加点字的读音完全相同的一组是A.磨．盘蓦．地秣．马厉兵暮．鼓晨钟B.庇．护裨．益筚．路蓝缕刚愎．自用C.对峙．窒．息叱．咤风云栉．风沐雨D.畋．猎腼腆．恬．不知耻暴殄．天物2.下列词语中没有错别字的一组是A.寥廓兴高彩烈颐指气使桃李不言，下自成蹊B.端祥藕断丝连计日程功为渊驱鱼，为丛驱鹊C.辩解甘败下风变本加厉同声相应，同气相求D.诀窍顾名思义和颜悦色天网恢恢，疏而不漏3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①他的功绩仿佛早就为时间所______，他也从不向别人说起自己光荣的过去。

②微生物“偷渡”到太空并在空间繁殖，目前已成为载人航天领域中一个_____解决的严重问题。

③一座占地面积相当于600个足球场，融商务贸易、金融会展等功能于一体的地下城刚刚______专家论证，预计6月初破土动工。

A.淹没亟待经过B.湮没急需通过C.湮没亟待通过D.淹没急需经过4.下列各句加点的成语使用不恰当的一句是A.他这些年如天马行空．．．．般在国内国外四处游历，见识增长了不少，对当今社会发展的趋势有了更清醒的认识。

B.提起旅游佳处，过去的21世纪乐园并不被人们青睐，经过整修和开发，现在的2l世纪乐园已令人刮目相看．．．．。

C.中国首次载人航天飞行成功以后，航天员杨利伟随中国代表团对香港、澳门进行了短时间的访问，令港澳各界人士交口称誉．．．．。

D.肩负着严肃使命的文学，自然不再注重“传奇”，不再注重趣味和愉悦，读起来也得正．襟危坐．．．，跟读经典差不多，不能再那么马马虎虎、随随便便的。

2019年全国高校招生统一考试模拟试卷语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。

“音象”，是对中国文学中声音之象的泛称，是指文学（诗歌）作品在音乐或格律的参与下形成的声音效果，以及由声音效果产生的形象体验。

与之相对，“诗象”用于指称依靠文字内容而产生的主体想象和认知。

“音象”与“诗象”是构成文学“意象”的基石，充分剖析作为“意象”重要维度的“音象”，有助于全面认知“意象”概念。

魏晋之前，“音象”主要以“乐象”为存在形态，到了唐代，建构在音律或格律基础上的整体音响效果及形象体验，是“音象”存在形态之一。

就此种“音象”而言，音乐或格律的运用会使作品形成一种独特的氛围或气质，从而在整体上营造出与众不同的声音效果。

对入乐性作品来说，这种整体效果主要借助音乐的曲调、节奏、旋律来实现；对不入乐作品来说，则主要以语辞的韵律性和音乐性来体现。

配乐而歌是中国古代音乐文学的最典型形态，对唐代而言，以齐言歌诗和杂言曲辞最具代表性。

来看王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

”据考证，该诗配乐歌唱之事实是确定无疑的。

王维诗的立意在送别，故此可以推断与之相配的音乐也应当以感伤的基调为主，即便是先有辞，然后才根据意境产生了曲，但音乐由回环的旋律而产生的“三叠”的唱法，对诗意的升华无疑是有重要作用的，从而使渭城清雨与阳关漫道、绿柳垂杨与大漠孤烟的形象对比更为突出，惜别之情跃然纸上。

2019年普通高校招生全国统一考试仿真模拟语文·江苏卷（一）参考答案1．A(-波三折：原指写字笔画曲折多姿，后形容文章结构曲折起伏，也形容事情进行巾阻碍、变化很多。

跌宕起伏：形容事物多变，不稳定。

该处形容艺术人生，故用“跌宕起伏”。

磨炼：(在艰难困苦的环境中)锻炼。

锤炼：磨炼；刻苦钻研，反复琢磨使艺术等精炼、纯熟。

该处形容艺术创作，故用“锤炼”。

毕现：全部显露。

毕备：全都具备；完备。

根据语境可知，该处说的是真善美能完全显现出来，故用“毕现”。

）2．C(由“虽然……但……”的关联词固定搭配以及横线后“不同地域、不同时代”的内容可确定末两条横线处应为④②，排除A、D两项；由横线前的内容以及第二条横线后的句号提示可知，前两条横线处的内容应是对欧洲拼音文字的特点的进一步说明，由此可确定前两条横线处应为⑥①，排除B项。

故选C。

）3．B((甲)“一军难撼”指金人称颂岳家军时所说的“撼山易，撼岳家军难”，“三字”指“莫须有”，据此可知此联所咏人物是岳飞。

（乙）“正气”指《正气歌》，“丹心照古今”即《过零丁洋》巾的“留取丹心照汗青”，据此可知此联所咏人物是文天祥。

（丙）“经天缔地”指制作浑天仪和地动仪等在天文、地理方面的成就，“整纪维纲”指张衡m京担任河间相时整顿法纪、打击豪强之事，据此可知此联所咏之人是张衡。

（丁）“生死一知己”，暗指“成也萧何，败也萧何”的故事；“存亡两妇人”分别指施食救韩信一命的漂母和杀害韩信的吕雉，据此可知此联所咏之人是韩信。

）4．A(图巾的做法应是不正当的，漫画作者的情感应是讽刺的，讽刺了弄虚作假，应付了事的行为。

由此排除D项；B项，“为什么要种这么多树”，这一说与图中的“树枝”不合，排除；C项，“种了这么多”与图中所栽的树枝不符，故应选A项。

解答此类题目，首先观察漫画，抓住漫画的组成部分；然后按照顺序把漫画上的内容描述出来。

应重点抓住几处细节“边抽烟边培土”“扶树苗”“一堆树枝”。

2019年普通高等学校招生全国统一考试全真模拟语文试卷（十）解析版绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试全真模拟试卷（十）语文全卷满分150分，考试用时150分钟。

★祝考试顺利★注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

文字是一个民族与国家的命脉，是一个民族和国家的符号标识，是一个国家与民族文化传承与创新的基础，使用、传承自己民族的文字，是一种文化情怀和文化责任。

汉字是不只是简单的文字，更是中国人的思维之根、文化之根、情感之根。

有了汉字，才有了中国人自己的精神，才有了中国五千年绵延不绝光辉灿烂的文化。

目前，中国在政治、经济上取得了辉煌成绩，但在汉字传承方面形势严峻。

国际文化竞争日益加剧。

经济全球化必然伴随文化全球化，虽然文化全球化也有双向交流的性质，但是文化全球化并不是平等的全球化，而是不同国家和地区文化实力竞争的全球化。

文化霸权、文化单一性与弱势文化、文化多样性的矛盾从来没有像今天这样如此激烈。

中国现在是世界第二大经济体，但全世界的政府交往、经济贸易、学术交流都用英语，而且互联网上的材料90％左右也是英文。

相比而言，汉语使用人口虽占世界四分之一，但其地位和影响力却与英语无法相比。

据媒体报道，近年来亚洲个别国家曾有意将汉字申报世界非物质文化遗产。

不管消息是否属实，说明汉字发明权已成为一个突出问题。

作为发明汉字的中国人，一旦汉字被其他国家作为非物质遗产申报，如何对得起自己的祖先和后人。

其次，国人对汉字的重视程度不容乐观。

目前，在国人的心目中，汉语的地位没有英语重要，汉语学得好不好无关紧要，英语学好了可以拿学位和店铺。

2019年普通高等学校招生全国统一模拟考试语文祝考试顺利注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

现代印刷工艺极大地冲击了传统手工刻印。

这是否意味着，在年画制作中，一定要用“高技术”替代“低技术”、用数码印刷替代雕版印刷？想想陶瓷和纺织行业，虽然早就进入工业化大生产阶段，但缂丝织锦、手工陶瓷和柴烧，不仅没有消亡，反而越来越为高品质生活所需要。

再来看看传统印刷业，手工印刷在西方也没有完全被机器取代，而是转变为一种更为艺术化、个性化的创作形式。

可见传统技艺并不必然被现代技术全面替代。

从西方传来的手工版画，在中国成了一个大的专业门类，源自本土的年画却濒临灭绝。

这固然与外在的体制性因素有一定关系，但也有年画从业者自身的原因。

放眼国内年画界，只会印不会刻、只会刻老版不会刻新版的现象普遍存在，这种不思进取的现象值得业界反省。

复兴年画不能单靠情怀，年画传承人要有技艺方面的核心竞争力，至少应该达到专业艺术院校中现有的版画技艺水准。

文化在于关联。

最精微的文化关联，体现在技艺的交叠与材料的综合之中，由此构筑起一个意蕴丰富的世界。

年画的世界也是这样。

随着消费升级，民众对生活品质越来越关注。

传统工艺所使用的天然原材料，相对于人造材料，不仅具有稀缺性，而且蕴含着人与自然的本源性联系，越来越受当今消费者的青睐。

在生活越来越讲究的今天，能不能恢复使用矿植物颜料？用于雕刻的木板，能不能在选材上更为讲究？年画界能不能和木雕界多些来往？古代雕版插图往往以文人书画为范本，今天的木版水印界能不能和书画界重新建立联系？尤其是用于印刷年画或插图的纸张，能不能采用手工造纸，融合两项或多项非遗技艺？在古代，年画往往由纸铺代售，二者的关系能否在今天得以重构？年画传承人能否与手工造纸传承人产生更多联系？与年画业相关的有扎作、灯笼、图书文具等十余个行业，年画应该多从相关行业中汲取营养，与相关行业同步前行。

2019年普通高等学校招生全国统一考试广东省模拟试卷（一）语文试题注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

道德的本质不是远离“得”，而是要学会如何在处理现实复杂利益关系中获得正当性；道德的完满也不是不要“得”，而是能够自如地运用符合“德”的方式去“得”，儒家“孝”伦理发展到“德”的阶段，便在个体自身内部完成了“孝”的内化，但这只是抽象地完成。

儒家“孝”伦理的意义与价值，决不仅仅是精神的自我完成，而是“外化为他物”。

这种现实外化就是“得”，就是使儒家“孝”伦理能够更有效地干预现实社会生活。

“得”是儒家“孝”伦理逻辑运行的目的。

但“得”的实现与获取也不能偏离伦理的逻辑。

在儒家“孝”伦理中，“德”与“得”互相投射，形成了具有丰富内涵的逻辑结构。

第一，“得”必颓有“德”。

在中国传统社会，因为孝行而获得社会广泛认可的孝子不乏其人，这种认可包括物质和精神两方面的嘉奖：在物质上能够获得上层的封赏，比如对孝子实行赦免赋税的优惠等；在精神上获得社会的广泛赞誉，孝子们被旌表门闾、载入史书，其而能够因为孝行被选入官。

反之，如果有不孝者，则被除名削爵，永世不得续用。

第二，“德”必然能“得”。

舜因何能贵为天子，因为舜是大孝之人，德行高远。

而且这种大德能使老百姓受益，自然就会受到上天的保佑，所以大德之人必然会“得”。

“德”不以“得”为目的，但“德”却必然有“得”的报答。

父子是血亲相连的天伦关系，如果孝敬双亲是为了赢得孝子的美名和求得功利，则损害了亲亲之情，使人失去最基本的情感依托。

2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟卷理科综合能力测试本试卷共16页，38题（含选考题）。

全卷满分300分。

考试用时150分钟。

注意事项：1、答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

2、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3、非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。

答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

5、考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

可能用到的相对原子质量：H 1 C 12N 14O 16P 31S 32 Cl 35.5Mn 55第Ⅰ卷一、选择题：本大题共13小题，每小题6分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.埃博拉病毒（EBV）为单股负链（－RNA）病毒，其蛋白质外壳内包裹有RNA依赖性RNA聚合酶。

该病毒侵入人体细胞后，在细胞质中复制、装配，然后以出芽方式释放，如图所示。

下列相关叙述错误的是A.过程①、②需要RNA 依赖性RNA 聚合酶和核糖核苷酸B.RNA 依赖性RNA聚合酶是在埃博拉病毒内合成的C.＋RNA 为mRNA，能指导EBV蛋白质的合成D.子代EBV的释放过程体现了细胞膜的流动性【答案】B【解析】图中过程①、②是两种RNA相互生成的过程，需要RNA依赖性RNA聚合酶和核糖核苷酸，A正确；RNA依赖性RNA聚合酶的化学本质是蛋白质，是在宿主细胞内的核糖体中合成的，B错误；过程③表示以＋RNA即mRNA为模板翻译形成相应的蛋白质（EBV蛋白质）的过程，C正确；EBV的释放过程体现了细胞膜具有流动性，D正确。

2019届全国高校统一招生考试模拟试卷语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。

目前，我国的城市文化竞争力日趋增强。

然而，通过对其发展趋势的研判，特别是基于城市文化竞争力核心要素及其指数表现的分析，我国城市文化竞争力的提升依然面临着诸多难题，主要体现在以下几个方面。

文化基础设施不健全和公共文化服务功能不完善。

这是长期困扰我国城市文化竞争力的一大难题。

伴随着我国文化产业的突飞猛进，大量新兴文化业态不断涌现，大多数城市的文化基础设施及其服务机制却还停留在传统的单向供给模式。

既不能满足城市居民日益增长的文化需求，又无法有效承载新兴业态的发展需求。

以文化竞争力综合指数得分最高的北京为例，其文化设施要素得分仍旧偏低，恰好说明公共文化设施的数量与庞大且还在不断增长的城市人口相比仍显不足。

没有资源，就没有发展，只有合理开发利用城市既有的文化资源，才能让城市文化生生不息。

然而目前我国城市文化资源的开发利用普遍存在观念雷同、模式粗放、效率低下等问题。

首先，越来越多的城市注重“文化兴城”，大打“文化牌”，但也出现“千城一面”和将文化泛化的现象。

“建筑文化”“名人文化”“服饰文化”“山水文化”等口号式、标语化的城市文化定位比比皆是。

其次，文化发展战略相互模仿和跟风抄袭的情况也非常突出。

第三，在资源的开发利用方面存在“重建设轻人文”的弊病，盲目上马重大项目，过分依赖硬件升级，而忽视城市精神遗产的传承和整体文化氛围的营造。

绝密★启用前试卷类型:A 2019年普通高等学校招生全国统一模拟考试语文本试题卷共8页，22题。

全卷满分150分，考试用时150分钟。

★祝考试顺利★注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

城市、乡村、自然环境，是文明诞生以来，人类生存的三类主要空间。

比较而言，城市是多样文明要素高密度聚集的空间，乡村是文明要素低密度聚集的空间，自然环境是还没有人去干预或人类不去干预的空间。

适宜人生存的自然空间是文明生成的先决条件，没有同自然空间的和谐，也就没有城市和乡村的存续、发展。

这是思考、推进城乡发展，改善城乡关系，推进城乡融合的一个根本性前提。

推进城乡融合，需要对城市、乡村、自然环境这三类空间的合理关系进行伦理反思与确认。

在历史与现实中，人们所理解和推进的城乡关系、城乡融合，存在一些值得反思的问题。

其一，用二元思维理解、营建城乡关系。

其实，城乡关系不只是城市与乡村之间的关系，更是城市、乡村、自然环境之间的关系。

城乡关系的问题也不是简单的传统与现代的关系问题，乡村不等于传统，城市也不等同于现代。

乡村与城市都具有悠久的历史，城市与乡村中都有代表人类文明本性与非文明的要素与内容。

这样，推进城乡融合就不是简单地把乡村城市化或者把城市田园化的问题，而是具体厘清现有城市与乡村中存在的优势与问题，营建更有利于人的全面发展的新格局。

其二，以经济利益至上逻辑理解、推进城乡融合。

经济利益至上逻辑对现代社会发展具有重要作用，但在城乡关系问题上，简单地以经济利益至上为主导原则，则会导致城乡空间价值的单一化。