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论《叶甫盖尼奥涅金》中奥涅金的“多余人”形象摘要：普希金的《叶甫盖尼?奥涅金》塑造的奥涅金开创了俄国文学史中“多余人”的先河。
他们对社会不满，想要摆脱却又无法放弃优越的生活条件，想得多做得少，在社会上找不到立足之地，最后沦为社会的“多余人。
本文通过分析奥涅金所在的时代，探讨多余人的特征，进而深刻地揭露了农奴制度的残酷，反映贵族知识分子精神的苦闷、失落、彷徨。
普希金，俄国著名的文学家、小说家、诗人，被誉为“俄国文学之父”“俄国诗歌的太阳”。
他的长篇诗体小说《叶甫盖尼?奥涅金》是一部优秀的现实主义之作，而普希金自己也称这部小说是他最好的作品。
《叶甫盖尼?奥涅金》这部俄国文学作品通过对俄国社会各个阶层生活的描绘，全面而又深刻地展示了当代俄国社会的时代特征，“一八一二年抗击拿破仑的入侵及后来的胜利，唤起了俄罗斯沉睡的力量，激起了民族的自觉和自豪感，同时欧洲的进步也影响了农奴制的俄国，有力地推动了俄国社会的进步。
但是二十年代代表社会觉醒的十二月党人的失败，却又给俄国蒙上了一层阴影，人们无所适从，看不到前途。
这就是那个时代的特点”。
因而别林斯基说：“只有从普希金的时代起，俄国文学才开始产生了，因为在他的诗歌中，我们可以感觉到俄国生活的脉搏在跳动着”。
一、处于精神挣扎中的“多余人”灯红酒绿的城市生活让奥涅金厌倦了，却找不到自己需要的东西。
来到乡间，没有了城市的喧闹，却有地主们的庸俗无聊和肤浅。
奥涅金仍旧不能摆脱精神上的空虚和失落。
拉林娜家的大女儿达吉雅娜热爱自然、感情真挚，纯朴善良、内心敏感、喜欢独处。
夏夜，她就靠幻想来装饰，冬夜，她就听奶妈讲怕人的故事。
奥涅金的到来使达吉雅娜这个沉思、忧郁、不被理解的乡村女孩似乎看到了希望，认定奥涅金是上天派来的将她从不幸中拯救出来、给她保护的、值得她用灵魂来等待的那个人。
于是天真纯朴的达吉雅娜给奥涅金写了一封感情真挚的情书，却遭到了奥涅金当面的拒绝和训斥。
奥涅金拒绝达吉雅娜并不是仅仅由于某一方面的问题，因为奥涅金处于精神空虚失落的境地，所以他的精神是复杂的。
分析叶甫盖尼奥涅金的多余人形象形象在文学理论中指语言形象，即以语言为手段而形成的艺术形象，亦称文学形象。
它是文学反映现实生活的一种特殊形态。
下面是店铺整理的分析叶甫盖尼奥涅金的多余人形象，欢迎大家分享。
“多余人”是十九世纪俄国文学作品中贵族知识分子的形象，主要产生于二十至五十年代的俄国贵族革命时期。
在当时，一些受过西方资产阶级启蒙思想的影响具有较高天赋和才华的贵族知识分子，既不满上流社会的腐败，愤世嫉俗，又无力与资产阶级决裂；既有朦胧的`追求，希望有所作为，又脱离人民，远离革命。
结果，在碌碌无为中，虚度一生，成为“多余人”。
这些“多余人”形象不仅是十九世纪前半期俄国文学的中心主人公，而且是世界批判现实主义文学中的主要角色，是世界文学画廊中的珍品。
奥涅金是俄国文学史上第一个“多余人”形象。
在普希金的文学作品中，他是一个“永远不会站在政府方面”，也“永远不能站在人民方面”。
他的灵魂空虚，缺乏毅力和恒心，也没有实际工作能力，认为是贵族生活养成了他的恶习。
腐朽黑暗的社会使他找不到生活的方向。
简言之，相对于俄国社会的环境而言，他是“多余”的。
然而，我们谁都不敢对我们的生存环境大声宣布“本人必不可少呢”历史的脉搏不会因为某一个人的或缺而停止跳动。
奥涅金的形象是俄国贵族革命时期开始觉醒又找不到出路的贵族和知识分子的典型形象。
一方面，他受到欧洲民主思想的启蒙，具有人道主义和民主主义思想，品格和气质都高于周围的贵族子弟，同时，他没有明确的政治主张和社会理想，现实社会看不到出路和希望，所以，他不会与社会反抗，苦闷，彷徨、忧郁、痛苦对生活极端的冷漠。
另一方面，他希望可以改变现状，但又不可能与社会决裂，所以，他不会与社会反抗，对生活态度是消极的逃避。
总之，他既不愿意与贵族同流合污又不能站在农民这一边，成了一事无成的“多余人”，脱离了人民群众。
奥涅金之所以是奥涅金，在于他所产生的“多余感”。
高度发展的智力找不到自己生存于世的理由，上流社会穷奢极欲，又俗不可耐，爱情不过是虚情假意，书本上写满了无聊与欺骗，生活所显示ide虚幻进而使他超越了本身生活，去思索生命的意义，但他找不到答案，他成为了一个怀疑主义者，奥涅金的“多余感”正是根植于其内心深处的怀疑主义，他失去了生命的热情和生存的勇气。
奥涅金多余人形象分析（2）奥涅金多余人形象分析所以，奥涅金的形象是可怜的。
他是一个“多余人”形象，生长在贵族社会里，然而又具有强烈的反叛精神，又有伟大的理想，可是又没有出路，心中充满苦闷，最后导致玩世不恭。
这是作者根据当时的社会背景为参照物，将当时社会描写的淋漓尽致。
“多余人”作为一类人物形象，它不仅存在于文学史上，而且存在于生活中,使我们对人性，对命运有了更深的探讨。
“多余人”的命运也更能引起我们的关注。
“多余人”让我们看到这样的人活着的痛苦，让我们不要去做这样的人。
“多余人”让我们从自身出发，更好地思考自己的人生！古今中外，这样的“多余人”很多，他们的形象给了我们借鉴，让我们要脱离一事无成的“多余人”，我们要为自己负责，不要糊糊涂涂的过完一生。
我们要充满活力，有自己的目标，更要注重行动，为自己创造一片属于自己的天空！奥涅金多余人形象分析 [篇2]普希金的.诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金)问世以来，主人公奥涅金的争议一直不断。
自从赫尔岑把“多余人”的帽子戴在奥涅金的头上，评论界才处于相对平静的状态。
然而.近年来，随着普希金研究的进一步深入开展，“多余人”论受到了怀疑。
张铁夫在(近年来我国的普希金研究》一文中作了总结，认为我国文艺界近年来至少存在着以下三种观点：一种观点认为奥涅金是19世纪20年代俄-国贵族先进青年的典型，是“一个夭折了的十二月党人的形象”，而不能归入“多余的人”；一种观点认为“多余的人”是一种超阶级的提法，奥涅金形象从许多方面来考察都是一个“中间人物”;第三种观点仍然坚持奥涅金是“多余的人”。
本文力图从这些矛盾的分析中获取对奥涅金形象思想价值的再认识。
这里所说的“思想价值”包括三层含义：其一，奥涅金在其自身封闭状态中的本体价值；其二，奥涅金在其所处社会环境中的社会价值；其三、奥涅金形象对于读者的认识价值。
小说“卷首语”是这样的：“他虚荣心极重，又特别自负，因此无论在谈到自己的好的或坏的行为时都抱着同样冷漠的态度—这也许是他自以为比别人优越所造成的”。
浅议俄国文学中的“多余人”形象“多余人”形象是俄国文学十分重要且具有典型意义的文学现象。
从普希金《叶甫盖尼·奥涅金》中的奥涅金，到格里鲍耶多夫《聪明误》中的恰茨基，莱蒙托夫《当代英雄》中的毕巧林，屠格涅夫《罗亭》中的罗亭，一直到冈察洛夫《奥勃洛摩夫》中的奥勃罗莫夫，“多余人”形象几乎贯穿了整个十九世纪俄国文学。
本文结合十九世纪时代背景和社会现状对这一形象加以探讨。
标签：“多余人”；普希金；格里鲍耶多夫；莱蒙托夫；屠格涅夫；冈察洛夫；时代背景。
“多余人”形象是俄国文学中十分重要且具有典型意义的文学现象，其主要特征是：出身上流社会并受到良好教育，却与周围环境格格不入，持怀疑主义世界观。
他们一面明显感受到自己在受教育程度和道德上的优越性，一面持有社会消极心理，言行不一。
从历史发展角度看，这些怀疑论者是社会进步的潜在推动者，他们对时代的觉察，使其具有领导社会改革的可能性，在某种程度上也预示着变革。
这一类人生活不幸，是处于与之成长的社会制度及生活方式的冲突中的矛盾体。
俄国历史发展也证明了，“多余人”的存在并非偶然，而是与社会现状紧密联系。
“多余人”不幸的原因在于：首先，他们要么完全不自知其生活的社会现状及改革的急迫性，要么不愿或根本无法接受现状或改革；其次，他们对周围的一切变化过于敏感，自我保护的本能导致其无力果断采取行动以改变现状。
他们专注于自我剖析，擅长在日记、自白、书信中体现自我；然而他们不幸的根源就在于自知身处泥淖却心怀理想，内心在理想与现实中斗争。
他们是一个独特复杂的群体，并非天之骄子，却本性自私，质疑一切，内向而偏激，因此注定成为陈腐旧制度的牺牲品。
一言以蔽之，“多余人”貌似与社会水火不容，实则离不开这样的社会。
（一）俄国自彼得一世改革之后，从西欧国家引进上流教育，然而这与俄国当时的社会现状严重不相符，矛盾日益激化。
十二月党人起义后尼古拉集团的残暴统治更是愈演愈烈。
普希金笔下的奥涅金就是诞生于这一时期。
奥涅金“多余人”人格形象分析刘雨天津师范大学汉语言文学专业 09501262内容提要：以叶普盖尼·奥涅金为代表，“多余人”之所以被称为“多余人”，是因为连他们自己都找不到自己存在的价值，自认为是“多余”的。
受特定社会环境影响，其人格中，本我和超我强烈冲突，自我渐渐迷失了，只能被动选择各种各样的逃避行为。
关键词：奥涅金多余人精神分析俄罗斯诗人普希金在他的长篇诗体小说《叶普盖尼·奥涅金》中塑造了一个文学史上的典型形象——“多余人”。
这一形象不仅多次出现在俄罗斯文学中，如赫尔岑的小说《谁之罪》里的别里托夫;莱蒙托夫的小说《当代英雄》里的毕巧林;屠格涅夫的小说《罗亭》里的罗亭;冈察洛夫的小说《奥勃洛莫夫》里的奥勃洛莫夫等，对其他国家的文学创作亦有一定影响。
日本文学家夏目漱石笔下《后来的事》主人公长井代助、鲁迅《伤逝》的主人公涓生，甚至是《红楼梦》中的贾宝玉，在这些人物身上，我们都能看到“多余人”的影子。
作为文学史上的典型形象，我们可以从诸多人物形象中总结出“多余人”的共同的特征：出身于没落的名门望族，素受文化教养，不为官职钱财所利诱；也能看出现实生活中的某些弊病和缺陷，在反动专制下深感窒息。
他们虽有变革现实的抱负，但缺少实践。
他们生活空虚，性格软弱，没有向贵族社会抗争的勇气，只是用忧郁、彷徨的态度对待生活，在社会上无所作为。
“多余人”形象诞生于现实主义文学，必然是对现实社会生活中“多余人”生存状况的真实记录。
“多余人”大多是悲剧的，可是“多余人”的悲剧是如何诞生的？贵族知识分子们的“多余人”人格，是如何形成的？关于这个问题，精神分析学派创始人弗洛依德提出的人格结构分析理论或许可以帮助我们找到答案。
弗洛伊德在其著作《自我与本我》一书中将人格的结构概括为三个方面：本我、自我和超我。
本我（id）是在潜意识型态下的思想，代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等；本我为与生俱来的，亦为人格结构的基础。
“多余人”奥涅金人物形象浅析作者：方雪来源：《商业文化》2011年第09期摘要：“多余人”是指俄国19世纪文学中方雪步知识分子的典型，这一系列人物是当时传统的俄罗斯文化与西方文化相互冲突的产物。
他们痛恨上流社会的腐败，不愿与上流社会同流合污，却又无力反抗社会。
他们想成就一番事业，却又没有实际行动，想得多做得少使他们最终只能是一事无成，也就成了一个“多余人”。
奥涅金是俄国文学史上第一个“多余人”形象，小说通过塑造这一形象，深刻反映了当时贵族知识分子的苦闷、彷徨和追求，揭露和批判了贵族社会的腐败和丑恶。
关键词：奥涅金；多余人；人物形象中图分类号：I06 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2011）09-0338-01普希金是俄国著名的文学家、诗人、小说家，他是19世纪俄国浪漫主义文学的主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”。
长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》是普希金最优秀的作品之一，作品描绘了一幅俄罗斯社会诗一样的图画，诗人通过对典型环境中的典型人物的形象塑造，表达了当时俄罗斯青年思想上的苦闷、现实中的探求，并且通过对人物生活和遭遇的描绘，展现了俄国社会生活的广阔画面，揭示了沙皇主义专制制度下俄国社会生活的种种矛盾和丑恶。
此作品被认为是俄罗斯现实主义文学的奠基之作。
当时的俄国虽处于专制农奴制统治下，但是西欧国家的一些先进思想也在这片土地上流传开来，许多贵族青年最先接触到这些先进思想，并对他们的人生观、价值观产生影响。
主人公奥涅金就是这样一个典型的觉醒的贵族青年，和其他贵族青年一样有过奢靡的生活经历。
受当时的时代氛围以及启蒙思想的影响，他开始厌倦上流社会这种空虚无聊的生存方式。
怀着对自由和新生活的向往，他来到乡村，从事农事改革，希望可以通过自己的努力感触一番事业。
然而，事情并不如他所想的那样简单，之前接受的贵族教育没教会他实际工作的能力，生活的恶习也早已深深地烙在他的身体里，再加上地主们的为难和反对，使他所有的愿望都化为泡影，最终只能是无所事事，也就成了社会中的“多余人”。
本科毕业论文(设计) 从奥涅金看多余人的形象学生姓名：xxxx（楷体、三号、居中）所属院部：xxxx（楷体、三号、居中）专业：xxxx（楷体、三号、居中）指导教师：xxxx（楷体、三号、居中）2014年5 月18 日从奥涅金看多余人的形象摘要 (3)关键词 (3)一、绪论 (3)1.1课题研究的背景 (3)1.2课题研究的意义 (3)二、多余人简述 (3)2.1多余人的产生 (3)2.2.多余人的特性 (4)2.3对多余人的思考 (5)三、奥涅金简介 (5)3.1奥涅金人物形象 (5)3.2奥涅金精神世界分析 (6)3.3对奥涅金的剖析 (7)四、总结 (8)参考文献 (8)摘要多余人是俄国19世纪贵族进步知识分子的典型代表，多余人是俄罗斯文化和西方文化的冲突产物。
最典型的代表是普希金的《叶甫盖尼奥涅金》中的奥涅金，多余人的形象从奥涅金开始被人们逐渐的认识。
多余人无法认清自己生活的环境和自己的精神世界，他们无法找到自身活着的价值，他们痛恨社会的腐败、不以上流社会同流合污，多余人在一定程度上就是一个矛盾体，他们反对社会却没有采取措施，想了很多但没有采取行动。
无论是在爱情、友谊等大事上他们也面对各种的问题，抨击、放任、逃避、放弃是多余人思想的变化过程。
本课题从普希金笔下的奥涅金开始来浅析多余人的任务形象，通过小说中的人物塑造当时社会背景下的贵族进步知识分子的思想变化，揭露和批判了贵族社会的丑陋，从多个层次来分析人物的形象。
关键词奥涅金多余人人物形象一、绪论1.1课题研究的背景从上世界的80年代开始，很多的专家学者对《叶甫盖尼。
.奥涅金》进行了研究。
从奥涅金的实例来分析多余人的形象、特征、思想、价值主张、审美等方面的内容。
小说中表现的是现代化的精神品质和艺术造诣，通过自由意识、爱情表现、死亡等社会主题的表现来渲染，奥涅金这样的多余人形象在文学上、生活中都有着极大的研究意义。
我们队人性、对命运的深入探讨据哟更多的社会意义。
叶甫盖尼.奥涅金人物形象分析《叶甫盖尼·奥涅金》是俄罗斯现实主义文学奠基之作，别林斯基把它称为“俄罗斯生活的百科全书和最富人民性的作品。
”该作品鲜明地反映了俄罗斯文学的民族性特征，广阔地反映了19世纪20年代俄国的社会生活，真实地表现了那一时代俄国青年的苦闷、探求和觉醒，提出了许多重要的社会问题。
多余人是当时社会一部分贵族知识分子的典型形象，从社会历史文化方面探索作品主人公奥涅金作为多余人存在的深层内涵，可以揭示出由自己的文化积淀创作的文学作品具有鲜明的民族性特征。
【关键词】多余人；民族性；历史文化；精神英雄作为俄国现实主义奠基人的普希金，他的长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》创作长达8年之久。
当时正值西欧资本主义已巩固和发展的时候，资本主义还在萌芽阶段，俄国资本主义经济发展大大落后于西欧。
1812—1815年的卫国战争结束之后，俄国资本主义经济迅速发展，各种工厂纷纷涌现。
伴随着反拿破仑战争的胜利，西方正统的资产阶级文化——自由主义——对俄国的冲击出现了高潮。
1812年开始的反拿破仑战争激起了俄国人民空前的爱国热情。
爱国主义的高涨，必然导致进步的人们对社会政治问题和祖国前途的关心。
面对农奴制度的现实，知识界的思想十分活跃，作家和诗人们经常聚会，出现了一些专门研究哲学问题的青年群体。
俄国是处在沙皇统治下的封建农奴制社会，经历了十二月党人起义前社会运动高涨和起义失败后的恐怖。
贵族军官和先进的贵族知识分子已经行动起来。
于1825年12月发动了十二月党人起义，反对农奴制制度。
起义由于脱离人民群众而失败。
但它却唤醒了一批沉睡的有思想的年轻人。
叶甫根尼·奥涅金，出生在一个贵族家庭，受过良好教育，聪明、博学、有才华，高出一般贵族一筹，风度优雅，谈吐机智，能操纯熟的法语。
他对衣着一丝不苟，每天在化妆室呆3个小时，出入舞会、宴会、剧院，谈笑风生的勾引太太小姐，醉生梦死的寻欢作乐，成了他全部的生活内容。
文学评论·外国文学浅谈奥涅金“多余人”形象任折折 西北师范大学文学院摘 要：普希金是俄国现实主义文学的奠基人，他的长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》是俄罗斯现实主义文学奠基之作，此部作品中首次出现了文学中“多余人”这一形象，通过对贵族青年奥涅金的描写，反映了19世纪二三十年代贵族知识分子的普遍现状，也深刻剖析了许多重要的社会问题。
奥涅金作为多余人的代表而存在，他身上体现的一系列特征不仅是作为个体的人的特征，更是这个时代一群人的代表。
关键词：多余人；贵族青年；奥涅金形象作者简介：任折折（1995.2-），女，汉族，甘肃静宁人，西北师范大学大学本科学历。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-15-135-01前言：《叶普盖尼.奥涅金》通过对“多余人”奥涅金的描写，反应出沙皇统治时期俄国的社会现状。
当时俄国处于封建农奴制社会时期，经济落后，但是很多贵族青年由于接触到西欧先进启蒙思想的影响而不满足于现状，贵族生活方式使他们灵魂空虚，想要摆脱这种令他们生厌的生活，却又找不到新的出路，因此他们表现出一种叛逆、偏激的性格，成为一种“永远不会站在政府方面”，同时也“永远不能够站到人民方面”的“多余人”。
普希金笔下的奥涅金是第一个“多余人”形象，从奥涅金身上我们不仅可以看出当时俄国进步青年的现状，也可以看出俄国的社会状况。
一、奥涅金“多余人”形象出现的社会背景19世纪30年代的俄国处于沙皇统治下的封建农奴制社会，经济大大落后于西欧，本国内部又经历了十二月党人起义的失败，因此国内可以说动荡不安，为了寻求新的出路，就出现了一批像奥涅金一样的“多余人”，认识到问题却无法得到有效的解决，他们也深感到自己的“多余感”，进退两难下他们选择的是叛逆，浪荡，并没有成为对社会真正有用的人。
二、奥涅金的形象（一）出身优越的贵公子奥涅金出身于贵族家庭，从小生活奢靡，经常出入上流社会，过着灯红酒绿的生活，思想上有着本能的优越感，由于出身高贵，因此常常以自我为中心，周旋于各种舞会之间，视女人为玩物，整天过着纸醉金迷，醉生梦死的生活，他把玩弄女人当作自己的事业。
本科毕业论文 ( 设计 )从奥涅金看多余人的形象学生姓名： xxxx （楷体、三号、居中）所属院部： xxxx （楷体、三号、居中）专业： xxxx （楷体、三号、居中）指导教师： xxxx （楷体、三号、居中）2014年 5 月18 日从奥涅金看多余人的形象摘要 (3)关键词 (3)一、绪论 (3)1.1 课题研究的背景 (3)1.2 课题研究的意义 (3)二、多余人简述 (3)2.1 多余人的产生 (3)2.2.多余人的特性 (4)2.3 对多余人的思考 (5)三、奥涅金简介 (5)3.1 奥涅金人物形象 (5)3.2 奥涅金精神世界分析 (6)3.3 对奥涅金的剖析 (7)四、总结 (8)参考文献 (8)摘要多余人是俄国19 世纪贵族进步知识分子的典型代表，多余人是俄罗斯文化和西方文化的冲突产物。
最典型的代表是普希金的《叶甫盖尼奥涅金》中的奥涅金，多余人的形象从奥涅金开始被人们逐渐的认识。
多余人无法认清自己生活的环境和自己的精神世界，他们无法找到自身活着的价值，他们痛恨社会的腐败、不以上流社会同流合污，多余人在一定程度上就是一个矛盾体，他们反对社会却没有采取措施，想了很多但没有采取行动。
无论是在爱情、友谊等大事上他们也面对各种的问题，抨击、放任、逃避、放弃是多余人思想的变化过程。
本课题从普希金笔下的奥涅金开始来浅析多余人的任务形象，通过小说中的人物塑造当时社会背景下的贵族进步知识分子的思想变化，揭露和批判了贵族社会的丑陋，从多个层次来分析人物的形象。
关键词奥涅金多余人人物形象一、绪论1.1 课题研究的背景从上世界的 80 年代开始，很多的专家学者对《叶甫盖尼。
. 奥涅金》进行了研究。
从奥涅金的实例来分析多余人的形象、特征、思想、价值主张、审美等方面的内容。
小说中表现的是现代化的精神品质和艺术造诣，通过自由意识、爱情表现、死亡等社会主题的表现来渲染，奥涅金这样的多余人形象在文学上、生活中都有着极大的研究意义。
我们队人性、对命运的深入探讨据哟更多的社会意义。
很多的专家学者对多余人的研究还逐渐的走上了实用化、延续性、社会化。
对多余人的研究不仅要关注过去和历史，还要注重现实、未来，探讨不同的分型出路。
《叶甫盖尼 . 奥涅金》是思想极深的小说，奥涅金是贵族进步青年的代表。
自由、爱情、死亡等社会主题都和社会有着极大的关系，关系着社会的进步、未来的发展。
小说中的奥涅金代表的是19 世纪世纪进步青年，从他们的生活态度、思想风貌、价值主张等方面对人性的善恶、社会的邪恶进行探讨和抨击。
课题对多余人的探究从把握当时的时代背景开始，对人性的思考，探讨小说的艺术性、超越性等。
从而寻找一种适合人类发展的思想精神，反应的是社会的悲哀和对未来的担忧。
1.2 课题研究的意义本课题从多余人的产生背景，基本特征等进行介绍，他们代表的是俄国贵族革命期间启蒙思想影响下的进步知识分子。
他们是时代造就的矛盾体，对多余人的研究能更好的体现出那个时代的基本特征，能帮助我们更好的了解当时的社会。
多余人是俄国文学中的主角，也是批判现实主义文学中的代表，他们是世界文学中的精品。
对多余人具体实例的研究能让我们更好的了解俄国文化，具有更大的社会价值、现实意义。
分析法和辩证法两种方法的结合能更好的掌握住小说的基本思路，对人物形象的进一步分析能辩证的分析文学作品中思想境界。
二、多余人简述2.1 多余人的产生说到多余人很多人都会想到俄国伟大的诗人普希金，他的代表作《叶普盖尼·奥涅金》的主人公奥涅金就是多余人的典型代表。
多余人的形象正式的被人们所认识是在 1850 年发表的《多余人日子》中。
在之后很多的作家和学者提出了多余人的概念，例如：赫尔岑的《谁的罪过》中“别尔托夫”，莱蒙托夫《当代英雄》中的“皮却林”，屠格涅夫《罗亭》中的“罗亭”，冈察洛夫《奥博洛莫夫》中“奥博洛莫夫”等。
19 世纪前期的俄国正面临着封建奴隶制度的阶段，社会矛盾不断的加剧。
社会动荡严重的制约着生存力的增长，而西方已经进入了资本主义社会，在奴隶制度的内部渐渐的衍生出了新资本主义的萌芽。
各种的革命、起义不断的涌现出来。
专政体制也面临着极大的危机，农奴制被新资本主义取代成为了必然的趋势。
俄国反抗拿破仑的卫国战争取得了巨大的胜利，因此民族觉醒意识在不断的涌现。
各界人士开始放眼世界、对世界、对自己进行了审视，贵族青年在资产阶级饿、法国启蒙思想、国内的阶级斗争等共同的影响和推动之下出现了分化现象。
于是在俄国的解放运动中贵族的革命人士也相继的出现，这些的革命人士中主要有三种类别：第一、十二月党人士，这部分人主要是爱国人士，是时代的代表和先驱者，他们踌躇满志，决心改变国家的命运，从时代的逆流中赢得胜利。
因此他们积极的开展各种的革命运动，对沙皇专制进行猛烈的抨击，他们英勇无比不断的挑战专制统治。
但是这一类人是很少数的，第二、占据少数的专制跟随者，他们努力的维护农奴制度，他们极力的反对任何的先进思想，对各种的新思想持反对的态度，他们是时代的阻碍者，使得历史处于停滞的状态。
第三、这一类人是中立者，他们能感觉到社会是进步还是倒退，但他们对周围环境的变化没有任何的态度，听之任之，不反对也不支持。
永远的处于中立的态度，他们对生活不满但是又不敢反对。
这一类人在生活中、精神上都不能真确的定位，他们的内心随时的处于矛盾的状态。
他们始终都是庸庸碌碌，不能实现自己的人生价值。
所谓文学是源于生活又高于生活的，因此“多余人”成为了作家们写作的对象。
而多余人也相继在文学界中占据了主要的地位，而多余人主要是在俄罗斯文学中体现的最明显。
代表作有：“赫尔岑所著小说《罪与罚》的主人公別里托福、屠格涅夫小说《罗亭》中的罗亭、莱蒙托夫小说《当代英雄》中的毕巧林等” 。
②其中以诗人普希金的《叶甫盖尼。
奥涅金》中的奥涅金为“多余人”的典型形象。
而在中国的文学中《红楼梦》中的贾宝玉也被人们烙上了“多余人” 的印记。
2.2. 多余人的特性多余人是一种具有共同类型的任务形象，在新旧文化的冲击之下，人们开始了自己命运和国家未来的考虑，他们积极的探索各种的路线。
对异质文化的认同或者是排斥是他们面对的主要问题，而不同的文化之间、寻找不到自身的定位的任务形象就是多余人的本质。
他们文化修养高、不满足于现实、对未来渴望有所为但是又不能正确的定位。
缺乏勇气、生活郁闷使得他们显得很“多余”。
出生于贵族家庭、生长在贵族家庭，但是又厌恶者上流社会。
周围环境的空虚孤独，他们带着不同的眼光看着那个社会，想抗议又不敢，对这一类人物的尖刻批判，并没有实际的行动。
多余人在生活中表现得软弱无能、缺乏理想、苦闷彷徨，他们幻想着改革和解决困难，但是他们单枪匹马，遇到困难就像泄了气的皮球。
他们与人民疏远，软弱无力，一事无成。
文学作品中的各种“多余人”形象中我们总结出他们的共同点，第一、从小出生于贵族家庭，受到良好教育的熏陶，先进的思想启蒙，各种的文化底蕴，第二、对现实统治的不满，对社会形态、生活方式等充满了厌恶。
这些的因素使得他们具有巨大的抱负和理想。
第三、他们渴望现实战况的改变，但是在实际的操作中缺乏必要的行动力、勇气、经验等，因此很难成就大业。
此外和底层人民联系的断层使得这个群体的力量比较的单薄，在这一切的发生了之后他们采用逃避、彷徨等态度逃避现实、厌恶现实、离开现实，他们的人生从此沉沦，在现实中被社会所淘汰。
2.3 对多余人的思考多余人是当时的时代背景下的牺牲品，也时代悲剧的代表。
从另一个层面来分析他们也代表着当时的时代背景下的优秀贵族青年的特点，博学、聪明、叛逆、矛盾、激烈等都是他们的特点，这些的特点可以看出那个时代的病源。
这些的文学作品中通过对多余人形象的塑造更好的谴责那个病态的社会意识和政治体制。
也从侧面抨击了贵族阶级的教育方式没落和辅修，多余人代表的是革命前夜中的知识分子。
而历史上每一个阶段都会出现这样的人物，通过文学作品我们认识到了每一个多余人的生命历程，是他们对人生历程的一种探索，对超越时空和过街饿一种普遍定义。
从多余人的命运中可以看到这样的规律，一个时代、一个国家、一个民族的崛起都需要开拓者，是他们走在了时代的最前沿，他们能更好的引领时代的步伐。
因此这些的多余人并不是那么的“多余”。
这些的优秀者都需要一个良好的生活和学习环境，特点的坏境造就特定的人物。
现在社会我们周围也存在很多的“多余人”，他们就是时代和环境造就下的矛盾体，各种的“官二代”、“富二代”等，他们的特点和多余人的特点是一样的。
显赫的地位、优越的条件，而另一面缺乏必要的锻炼、依赖性比较强、对未来和社会没有责任感，对自身价值定位的模糊，这些的元素就是他们的特点。
因此“多余人”并不是仅仅在文学作品中存在的，在现实生活中是一种参照物，具有会更多的对比性和启示性，具有普遍而深刻的社会现实意义。
三、奥涅金简介3.1 奥涅金人物形象普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》中主人公奥涅金是俄国封建社会中贵族青年的代表，这不作品也是俄国文学中现实主义的代表。
奥涅金和其他的多余人一样从下受到了先进思想的启蒙教育、对上流社会的统治意识不满、想要通过各种方式来改变社会意识，但是由于贵族教育的特点使得他们没有实际的行动能力。
整天的想象使得他们庸庸碌碌，逐渐的成为了时代的“多余人” 。
小说中对奥涅金的塑造更好的反应贵族青年的困惑和苦恼。
揭露和批判贵族社会的腐败和丑恶方面具有相当的力量。
奥涅金的人生历程是多余人的典型代表，当时的俄国社会面临各种的阶级偶斗争、社会矛盾在不断的增加。
贵族上层社会的空虚和无聊的生活使得奥涅金恨透了这样的生活，但是依据法律他是伯父遗产的唯一继承人。
在宁静的生活中他摆脱了城市的喧闹，忘记了社会的腐败。
他着手改革，废除沉重的徭役制，但单调乏味的乡间生活又使奥涅金陷入苦闷忧郁之中。
邻村来了一位刚从德国留学回来的青年诗人连斯基，两人性格迥异，共同的兴趣使他们成了朋友。
连斯基正在与拉林家的小女儿奥尔加热恋。
在连斯基再三催促下，奥涅金拜访拉林家，结识了奥尔加的姐姐达吉亚娜。
奥涅金的出现搅乱了她的芳心，她主动地写信给奥涅金，表白了自己的爱慕之心。
奥涅金知道他并不爱她，不想欺骗和玩弄对方的感情，便拒绝了达吉亚娜的一片情意。
由于拒绝了达吉亚娜，他想出国旅游，异国他乡的风情并没有驱散他心头的苦闷和失望，他终于返回彼得堡。
这时达吉亚娜已经嫁给一位将军，成了社交界的名人。
奥涅金在一次舞会上见到了达吉亚娜，他明白自己爱着她，但达吉亚娜承认自己内心仍然保持着对奥涅金真诚的爱，可她已经嫁人，因而将一辈子忠于丈夫。
奥涅金那躁动不安的挣脱，和无力摆脱旧习惯的苦痛所形成的性格是俄国一代青年精神的写照。
奥涅金是俄国“多余人” 的代表人物。
奥涅金受到了贵族势力、封建势力、、反动力量等势力的制约，他的思想在周围的戒律中受到了束缚。
