保山边民涉外婚姻与边境社会稳定研究
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（ ）跨 国婚 姻 的历 史背 景与 原 因 二
１文化背景。同根文化是人们相互交流 、 、 往来及其产生婚姻关系 ， 特别是跨 国婚姻关系的基 础［ 这也是保山边民与缅籍人员通婚的重要前提和主要原因。 ３ １ 。 木城 ， 猴桥 、 滇滩、 明光四个边境乡 镇主要居住着汉、 傈僳 、 彝等 民族 ， 而与之接壤的缅甸一侧主要也是居住着汉 、 傈僳 、 彝等民族 ， 他 们文化相近 ， 语言相通 ， 有着共同的心理特征 ， 服饰 、 饮食 、 丧葬 、 宗教信仰 、 礼仪 、 娱乐等 日常生活
拜 地县 和 板瓦 连接 。４个 边境 乡镇 共辖 ２ 个 村 委会 ，０ ８年末 ， 人 口达 １１７ ３ ２０ 总 ０ ８５人 ， 中 ， 数 其 少 民族人 口 １７ ２人 ， １．％田 由于地理 位置 较 近 ， 方 便 ， ４２ 占 ４５ 。 往来 四个 边境 乡镇 居 民与缅 籍 人员 相 互 通婚 的人 数较 多 。 保 山边 民涉 外婚 姻有 如 下一些 特 征 ， 一 、 第 截止 ２ １ 年初 ， ０１ 四个边 境线 乡 镇跨 国婚 姻人 数 达 ４０人 ， 中以缅甸 妇女 嫁人 中国 的为最 多 ， ４４人 ， 占跨 国婚姻 总人 数 的 ９ ％， ８ 其 达 ６ 约 ７ 男性 仅有 １ ６
跨 国婚姻本身及其所引发的若干社会 问题 与影 响 ， 最后提出了建议 和对策 。 【 关键词】中缅边 民； 国婚姻 ； 跨 社会稳定
【 中图分类号】Ｄ ７ ． ６ ７４ 【 文献标 识码】Ａ ｄ ｉ Ｏ３ ｓ ／ ｉ ｎ １ ７ — ３ ０ ２ １ ．４０ ３ ｏ： ．９ ９ ．ｓ ． ６ ４ ９ ４ ． ０ ２０ ．１ ｌ ｊ ｓ 【 文章编 号】１ ７ － ３ ０ ２ １ ） — ５ — ５ ６ ４ ９ ４ （０ ２ ０ ０ ９ ０ ４
相同的文化背景及文化认 同， 促成了保山边民与缅甸籍边民的跨国婚姻 。 因此 ， 虽有国界 ， 但长期 以来生活在边境线两侧的他们基本上都是 自由交往 ， 自由通婚。 从另外一个方面也可以看出共同的文化背景是促成跨 国婚姻 的重要 因素 ： 山四个边境乡 保 镇的跨国婚姻民族间一一对应的婚配率达到 ８％， ５ 即中国汉族男子大多数娶缅甸汉族妇女为妻 ， 这种情况在木城跨 国婚姻中表现的比较明显 ； 中国傈僳族男子大多数娶缅甸傈僳族妇女为妻 ， 这 种 情况 在猴 桥镇 的胆 扎和猴 桥 两个村 子表 现 的最 为明显 。 ２ 时代背景 。 、 金三角地区以鸦片闻名于世 ， 一百多年 以来 ， 缅甸北部地区普遍种植鸦片， 果敢 老街 一带 始终 是鸦 片 的集 散地 。 植鸦 片需要 大量 的劳动力 ， 种 边境 一线 的中 国公 民纷 纷 到缅甸 种 植鸦片或打工 ， 促进了跨 国婚姻的发展。由于受到国际社会的指责 ， 近年来缅甸政府采取了多种 措施 ， 禁止种植罂粟 ， 打击毒品犯罪， 并在边远少数民族 山区实施了“ 替代罂栗工程”努力使少数 ， 民族在经济上摆脱对种植罂栗的依赖 ， 使其改种其它经济作物 ， 或获得其它谋生手段。以果敢为 例 ，９０年特 区政府 主席 彭家 声 同意在果 敢进 行改 种禁 毒 。２０ １９ ０２年底 ， 敢根 除 了罂粟种 植 。但 果
保 山 学 院 学 报 ２１ ０ ２第 ４期
习俗方 面也 几乎 完全 相 同 。有 的家庭 间还是 亲戚朋 友 ， 遇到 家里丧 葬婚 嫁 、 房盖 屋 、 起 生育孩 子 ， 甚 至祭 祀 活动 ， 相互 间也都 走 动 、 贺 。特别 是在节 庆 或岁末 ， 国边 民更是 亲如 一家 。正 是这 种 祝 两
相同， 往来密切 ， 因此相互通婚的现象甚为普遍。 据有关部 门统计数据显示 ， ２ １ 年初 ， 到 ０１ 仅仅在 云南 保 山 ， 国婚姻 人 员就 多达 ３ ９ 跨 ７８人 ， 多数 分布 在边 境乡镇 地 区 。 且 保山位于祖国西南边疆 ， 国境线 １７ ８ 有 ６ ． 公里 ， ７ 下辖的龙 陵县木城彝族傈僳族乡与缅甸掸 邦第一特 区果敢县幕太乡连接 ， 腾冲县猴桥镇 、 滇滩镇 、 明光乡分别于与缅甸克钦邦第一特区甘
一
、
保 山边 民跨 国 婚 姻 ： 殊 的事 实婚 姻 存 在 特
（ ）跨 国婚姻 现 状调查 一
中缅两 国山水相连 ， 边界线长 ２８ 公里 ， １６ 在边界线两侧居住着汉、 傈僳 、 景颇 、 布朗、 独龙等
ｌ 跨境 民族 ， 尚未识 别 的群 体 克木 人【 ６个 及 ｌ 】 。由于 边境 线 两侧 的 同一个 民族 之 间语 言相 通 ， 风俗
保 山边 民涉 外 婚 姻 与边 境 社 会 稳定 研 究
侯 兴 华
（ 山学院 政治学院， 保 云南 保 山 ６ ８０ ） ７ ００
［ 摘
要】跨 国婚姻 ， 又名涉外婚姻 ， 目前很多国家和地区必须面对的现实 问题 。文 章在 田野调查 的基 是
础上 ， 阐述 了保 山四个边境 乡镇 居民与缅籍人员的跨 国婚姻现状 ， 分析 了Βιβλιοθήκη 形成的原 因， 探讨 和研究 了
人 ， 占 ３ 。对于中国女性和男性嫁人缅甸 的人数 比较少 ， 约 ％① 四个乡镇只有 ６ ； 人 第二 、 据调查 ， 跨国婚姻人员 中， 目前还没有一例嫁人中国的缅甸妇女通过正常法律程序获得中国国籍 ； 第三 、 绝大多数跨国婚姻人员家庭没有办理结婚证 ， 属于事实婚姻 ； 四、 第 跨国婚姻家庭生育孩子较多 ， 有些 孩子 还没 有 落户 口 ； 五 、 第 涉及 民族 众多 ， 汉 、 僳 、 、 、 颇 、 、 、 有 傈 彝 傣 景 回 缅 白等八 个 民族 。
收 入 日期 ： ０ ２ ０ － ６ ２ １－ ６ ０
作者简 介： 侯兴华 （９ ５ ）男 ， 省保山人 ， 山学 院政治学院 ， １７ 一 ， 云南 保 副教授 ， 士， 博 研究方 向为东南亚 民族与民族问题 。 ① ４ ０ 个数字是从 当地派 出所 和政府有关部 门获取 的 ， ８这 据据调查的 田野调查 ， 还存 在遗漏 的未统计的人员 ， 还有的乡镇 只统计到 ２ ０ 年底 ， ０９ 因此 ， 四个乡镇 目 的跨 国婚姻人数应该在 ５ ０ ５０人左右。 前 ２至 ４
１文化背景。同根文化是人们相互交流 、 、 往来及其产生婚姻关系 ， 特别是跨 国婚姻关系的基 础［ 这也是保山边民与缅籍人员通婚的重要前提和主要原因。 ３ １ 。 木城 ， 猴桥 、 滇滩、 明光四个边境乡 镇主要居住着汉、 傈僳 、 彝等 民族 ， 而与之接壤的缅甸一侧主要也是居住着汉 、 傈僳 、 彝等民族 ， 他 们文化相近 ， 语言相通 ， 有着共同的心理特征 ， 服饰 、 饮食 、 丧葬 、 宗教信仰 、 礼仪 、 娱乐等 日常生活
拜 地县 和 板瓦 连接 。４个 边境 乡镇 共辖 ２ 个 村 委会 ，０ ８年末 ， 人 口达 １１７ ３ ２０ 总 ０ ８５人 ， 中 ， 数 其 少 民族人 口 １７ ２人 ， １．％田 由于地理 位置 较 近 ， 方 便 ， ４２ 占 ４５ 。 往来 四个 边境 乡镇 居 民与缅 籍 人员 相 互 通婚 的人 数较 多 。 保 山边 民涉 外婚 姻有 如 下一些 特 征 ， 一 、 第 截止 ２ １ 年初 ， ０１ 四个边 境线 乡 镇跨 国婚 姻人 数 达 ４０人 ， 中以缅甸 妇女 嫁人 中国 的为最 多 ， ４４人 ， 占跨 国婚姻 总人 数 的 ９ ％， ８ 其 达 ６ 约 ７ 男性 仅有 １ ６
跨 国婚姻本身及其所引发的若干社会 问题 与影 响 ， 最后提出了建议 和对策 。 【 关键词】中缅边 民； 国婚姻 ； 跨 社会稳定
【 中图分类号】Ｄ ７ ． ６ ７４ 【 文献标 识码】Ａ ｄ ｉ Ｏ３ ｓ ／ ｉ ｎ １ ７ — ３ ０ ２ １ ．４０ ３ ｏ： ．９ ９ ．ｓ ． ６ ４ ９ ４ ． ０ ２０ ．１ ｌ ｊ ｓ 【 文章编 号】１ ７ － ３ ０ ２ １ ） — ５ — ５ ６ ４ ９ ４ （０ ２ ０ ０ ９ ０ ４
相同的文化背景及文化认 同， 促成了保山边民与缅甸籍边民的跨国婚姻 。 因此 ， 虽有国界 ， 但长期 以来生活在边境线两侧的他们基本上都是 自由交往 ， 自由通婚。 从另外一个方面也可以看出共同的文化背景是促成跨 国婚姻 的重要 因素 ： 山四个边境乡 保 镇的跨国婚姻民族间一一对应的婚配率达到 ８％， ５ 即中国汉族男子大多数娶缅甸汉族妇女为妻 ， 这种情况在木城跨 国婚姻中表现的比较明显 ； 中国傈僳族男子大多数娶缅甸傈僳族妇女为妻 ， 这 种 情况 在猴 桥镇 的胆 扎和猴 桥 两个村 子表 现 的最 为明显 。 ２ 时代背景 。 、 金三角地区以鸦片闻名于世 ， 一百多年 以来 ， 缅甸北部地区普遍种植鸦片， 果敢 老街 一带 始终 是鸦 片 的集 散地 。 植鸦 片需要 大量 的劳动力 ， 种 边境 一线 的中 国公 民纷 纷 到缅甸 种 植鸦片或打工 ， 促进了跨 国婚姻的发展。由于受到国际社会的指责 ， 近年来缅甸政府采取了多种 措施 ， 禁止种植罂粟 ， 打击毒品犯罪， 并在边远少数民族 山区实施了“ 替代罂栗工程”努力使少数 ， 民族在经济上摆脱对种植罂栗的依赖 ， 使其改种其它经济作物 ， 或获得其它谋生手段。以果敢为 例 ，９０年特 区政府 主席 彭家 声 同意在果 敢进 行改 种禁 毒 。２０ １９ ０２年底 ， 敢根 除 了罂粟种 植 。但 果
保 山 学 院 学 报 ２１ ０ ２第 ４期
习俗方 面也 几乎 完全 相 同 。有 的家庭 间还是 亲戚朋 友 ， 遇到 家里丧 葬婚 嫁 、 房盖 屋 、 起 生育孩 子 ， 甚 至祭 祀 活动 ， 相互 间也都 走 动 、 贺 。特别 是在节 庆 或岁末 ， 国边 民更是 亲如 一家 。正 是这 种 祝 两
相同， 往来密切 ， 因此相互通婚的现象甚为普遍。 据有关部 门统计数据显示 ， ２ １ 年初 ， 到 ０１ 仅仅在 云南 保 山 ， 国婚姻 人 员就 多达 ３ ９ 跨 ７８人 ， 多数 分布 在边 境乡镇 地 区 。 且 保山位于祖国西南边疆 ， 国境线 １７ ８ 有 ６ ． 公里 ， ７ 下辖的龙 陵县木城彝族傈僳族乡与缅甸掸 邦第一特 区果敢县幕太乡连接 ， 腾冲县猴桥镇 、 滇滩镇 、 明光乡分别于与缅甸克钦邦第一特区甘
一
、
保 山边 民跨 国 婚 姻 ： 殊 的事 实婚 姻 存 在 特
（ ）跨 国婚姻 现 状调查 一
中缅两 国山水相连 ， 边界线长 ２８ 公里 ， １６ 在边界线两侧居住着汉、 傈僳 、 景颇 、 布朗、 独龙等
ｌ 跨境 民族 ， 尚未识 别 的群 体 克木 人【 ６个 及 ｌ 】 。由于 边境 线 两侧 的 同一个 民族 之 间语 言相 通 ， 风俗
保 山边 民涉 外 婚 姻 与边 境 社 会 稳定 研 究
侯 兴 华
（ 山学院 政治学院， 保 云南 保 山 ６ ８０ ） ７ ００
［ 摘
要】跨 国婚姻 ， 又名涉外婚姻 ， 目前很多国家和地区必须面对的现实 问题 。文 章在 田野调查 的基 是
础上 ， 阐述 了保 山四个边境 乡镇 居民与缅籍人员的跨 国婚姻现状 ， 分析 了Βιβλιοθήκη 形成的原 因， 探讨 和研究 了
人 ， 占 ３ 。对于中国女性和男性嫁人缅甸 的人数 比较少 ， 约 ％① 四个乡镇只有 ６ ； 人 第二 、 据调查 ， 跨国婚姻人员 中， 目前还没有一例嫁人中国的缅甸妇女通过正常法律程序获得中国国籍 ； 第三 、 绝大多数跨国婚姻人员家庭没有办理结婚证 ， 属于事实婚姻 ； 四、 第 跨国婚姻家庭生育孩子较多 ， 有些 孩子 还没 有 落户 口 ； 五 、 第 涉及 民族 众多 ， 汉 、 僳 、 、 、 颇 、 、 、 有 傈 彝 傣 景 回 缅 白等八 个 民族 。
收 入 日期 ： ０ ２ ０ － ６ ２ １－ ６ ０
作者简 介： 侯兴华 （９ ５ ）男 ， 省保山人 ， 山学 院政治学院 ， １７ 一 ， 云南 保 副教授 ， 士， 博 研究方 向为东南亚 民族与民族问题 。 ① ４ ０ 个数字是从 当地派 出所 和政府有关部 门获取 的 ， ８这 据据调查的 田野调查 ， 还存 在遗漏 的未统计的人员 ， 还有的乡镇 只统计到 ２ ０ 年底 ， ０９ 因此 ， 四个乡镇 目 的跨 国婚姻人数应该在 ５ ０ ５０人左右。 前 ２至 ４
