丰顺县陈氏义门源流
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义门陈⽒陈⽒源于宛丘(今河南淮阳),望于固始(今河南固始县)、盛于颍川(今河南长葛),南开闽漳,遍及全球。
为中华民族第五⼤姓。
陈姓出⾃舜帝姚重华裔孙陈胡公妫满,属于以先祖封地为⽒。
周武王将长⼥太姬嫁给满,备以三恪,奉祀虞舜。
陈国始建都于株野(今河南柘城胡襄镇)史称陈胡公,后迁都于宛丘(今河南淮阳城关⼀带),辖地最⼤时达⼗四⾢,⼤致为河南东部和安徽⼀部分。
从胡公受封⾄公元前479年,楚惠王杀陈愍公为⽌,陈国共历25世,延续568多年。
陈姓以妫满为得姓世祖,指国为姓。
从公元前1034年记载⾄今有3000多年历史。
魁--嵩--钦--爵寿--仲⼋郎--梅⼭--百⼀秀--千六郎--均受--以德--景通(94世)1世祖:得姓始祖满公舜之苗裔,周武王克啇求舜后⽽得妫满,因以元⼥⼤姫配之封诸陈都宛邱,其后以国为⽒,地在陈州⼤皞之墟,今属河南开封府。
周成王九年(公元前1034年)薨,谥胡公,葬淮阳城南柳湖旁,⽤铁固之,俗称铁墓。
⽣⼦⼆:犀侯,皋⽺。
43世祖:颍川陈⽒世祖寔公字仲⼸,⽣于东汉和帝永元⼗六年(公元104年),汉桓帝时为太邱长,谥⽂范先⽣。
在乡⾥平⼼率物,有争讼者輙求判正,晓譬曲直退,⽆怨者⾄叹⽈:宁为刑法所加,⽏为陈君所短。
曾有盗伏于梁上,寔见之呼其⼦⽈:不善之⼈未必本恶,习与性成,梁上君⼦是也。
梁贼投伏谢罪,寔赏与⼆予。
及孙等诣荀淑家讨论,是夜德星聚。
太史次⽇奏⽈:五⽇内德星聚奎,当有贤⼈聚会。
寔有堂题⽈:德星堂。
东汉灵帝中平四年(公元187年)卒,寿⼋⼗四,关内赴吊者30000余⼈,制衰⿇者百余⼈。
蔡中郎邕为之作碑⽂,秦观为之制论,其余史宦名贤评断不⼀,详见鉴纲⽬诸史灵帝丁卯。
建元元年(公元479年)追封颍川郡,遂名为颍川第⼀世祖。
天嘉五年(公元564年)追封康乐侯。
配荀⽒,⽣⼦六:纪、夔、洽、谌、休、光。
也再配⽢⽒,副李⽒。
75世祖:义门陈⽒始祖旺公字天相,⽣有瑞应,既长卓异,于唐⽞宗开元⼗九年⾟未(731年) 四⽉,⾃庐⼭迁九江德安县太平乡常乐⾥敷浅原艾草坪(今为德安县车桥镇义门村),为义门之始祖。
陈氏,华夏大姓之一,义门陈氏遍天下陈氏起源有多种:一、出自妫姓,是舜帝的后裔舜周武王灭商建周后,找到舜的后人妫满,并把大女儿嫁给了他,封他在陈,建立陈国,定都宛丘(今河南淮阳)。
死后谥号为“胡公”,史称胡公满,又称陈胡公。
胡公满传至十世孙妫完,陈国内乱,陈厉公的儿子妫完怕株连自己,出逃到齐国,以故国为氏,称陈氏。
二、出自于陈国公族后裔陈国在妫满死后,其子孙有以国为氏,即陈氏。
尊妫满(陈满)为陈氏始祖。
除陈完这一支陈氏外,还有另外三支陈氏,分别是:1,陈哀公之子妫留,避居陈留,以陈为氏。
2,陈愍公之长子陈衍。
避居阳武户牖。
以陈为氏。
3,陈愍公次子陈全温之后的陈引奇,居于固始,后因无子,便以颍川陈寔为嗣子,遂融入颍川陈氏。
三、刘氏改姓广陵陈氏,实为刘氏,春秋时,因鲁相无子,以外孙刘矫为嗣。
四、白氏改姓陇右白永贵,于隋初改为陈氏。
五、侯莫陈氏改姓北魏时期鲜卑贵族侯莫陈氏改为单姓陈氏。
六、其他少数民族改姓或赐姓而来1,女真族陈氏。
2,蒙古族陈氏,。
3,满族陈氏。
天下陈氏出义门,义门陈氏是陈愍公长子陈衍的后裔。
其远祖为人文始祖黄帝。
黄帝,人文始祖。
陈氏是中华民族史上第一个自称为黄帝后裔的姓氏。
昌意昌意,黄帝与嫘祖之次子,陈氏远祖。
颛顼,黄帝之孙,昌意与蜀山氏昌仆之子,承祖帝位,成为华夏共主,建都高阳,为高阳氏。
公元前2342年生于若水之野。
在位七十八年,享寿九十八岁,公元前2245年葬于东郡濮阳顿丘城门外广阳里中,帝舜,姚姓,名重华,号有虞氏,帝颛顼之子穷蝉的后裔,承尧帝位,在位三十年,娶帝尧之女娥皇、女英。
死于苍梧郡,葬九嶷山。
陈满,妫姓陈氏,名满,字少汤,生于公元前1067年10月15日,死于公元前1011年正月15日,年56岁,葬于今河南省周口市淮阳县城关外柳湖畔。
陈衍,陈湣公之子,名剑。
亡国避祸改名为衍。
生于公元前506年乙巳,享寿七十岁。
为义门陈氏之先祖。
陈氏颖川始祖、东汉名士陈实,字仲躬,生于公元104年,卒于公元187年,享年八十四岁,葬于郎城,曾任东汉太丘长,追赠康乐侯,颖川郡公,谥号文范。
义门陈氏家谱,创修于唐代初;遵义义门陈氏家谱,由仁怀县陈万里古墓整修领导小组领导下续修。
遵义义门陈氏始祖陈万里,明正德十一(1516)年十月二十六日午时生于四川布政司下南道叙州府(府治在今四川宜宾市,领宜宾、庆符、南溪、宜化、富顺、高县等6县)富顺县赵杨乡石马坝水池头蔓花林。
明嘉靖初年,陈万里携妻带子从叙州府富顺县赵杨乡石马坝迁徙到播州宣慰司播州长官司仁怀里郎城的李家营定居落业。
陈万里并非入黔始祖,而是入播(或入遵)始祖。
明万历二十九(1601)年,置仁怀县,陈万里落业定居地李家营属四川布政司遵义军民府仁怀县二郎里;清雍正六(1728)年随县划入贵州布政司。
明嘉靖初年迁徙到播州长官司仁怀里郎城李家营(今仁怀市合马镇境内)的义门陈氏宗族,枝繁叶茂,至1990年,已繁衍20代,子孙遍布仁怀市,遵义县鸭溪镇、石板镇和全国各地。
陈万里第三世孙陈朝东,生于明嘉靖三十九(1560)年,由岁进士同知御署九江、西安二府,后升辽东都司(治所在今辽阳市);第四世孙陈绍远,由武举、武进士出任湖南都指挥使;陈万里后裔陈笙陔,生于清同治七(1868)年正月初三日巳时,民国初年倡创义门陈氏总祠于仁怀合马的马桑坪。
民国初年,陈万里后裔陈国风、陈洪宾倡修遵义《义门陈氏家谱》,在原有“宗希公、汝才继、思彦承、延知守”12字冠顶,撰定新的64字字派:“宗华义振,安瑞仁祥;希恩道嘉,邦治经常;汝为献秀,定举贤方;才全德备,国毓书香;思钦象吉,致作图良,彦升家庆,君赞庭光,延其似续,泽以文章;知时应运,名世永昌。
”遵义县三合镇陈万里后裔原用世系字派:“裔大万勉朝东祖,可有泽维仕国楚,德枝玉文绍心吉。
”遵义县枫香镇陈万里后裔原用世系字派:“裔大万勉祖,朝可于烈汝,习则兴序永,金方荣月甫。
”遵义县枫香镇枫香坝陈万里后裔原用世系字派:“裔大万勉祖,朝可于(单)汝,乃德廷尊桂,宗子光荣甫。
”遵义县南白镇东塘、鸭溪镇和平正仡佬族乡干溪陈万里后裔原用世系字派:“裔大万勉祖,朝可定壤汝,我国崇颜洪,裕荣宗政甫。
义门陈氏宗支谱(袁州)万河莫无水草,千家竟有经文——义门陈氏宗支谱2015年1月第一版本可禺编纂(一)陈氏起源史记卷三十六曰:“陈胡公满者,虞帝舜之后也。
昔舜为庶人时,尧妻之二女,居于妫水,其后因为氏姓,姓妫氏。
舜已崩,传禹天下,而舜子商均为封国,夏后之时,或失或续。
至于周武王克殷纣,乃复求舜后,得妫满,封之于陈,以奉帝舜祀,是为胡公。
”陈氏出自妫姓,源于虞舜之后,始祖妫满,以国为姓。
相传黄帝与西陵氏之女生三子:昌意、玄嚣、龙苗。
昌意之子孙为高阳氏颛顼,接黄帝之位;玄嚣之子孙帝喾,号高辛氏,继颛顼为帝;龙苗之后裔称为南蛮之祖。
帝喾娶陈锋氏之女,生子放勋。
放勋为陶唐氏部落长,称唐尧。
原居冀方(今河北唐县一带),后徒晋阳,再迁至平阳。
尧让位于舜,史称虞舜,姚姓,一说妫姓。
虞舜之子商均,为舜妃女英所生。
公元前2070年禹继舜而建立夏朝,夏王封商均于虞,称有虞氏。
商均的后裔虞遏,被夏王远封于遂。
商朝时,商王改封虞遂的后裔于陈。
因陈所在地为帝尧的母亲氏族陈锋氏部落的故地,然而妫姓陈诞生了。
公元前11世纪西周灭商,周武王封商均的直系后裔妫满于陈,以取代商朝商遂后裔的陈国。
妫满死后,谥号为陈胡公。
他的子孙有以国为氏,就是陈氏。
从妫满封为陈到公元前476年楚惠王灭了陈闵公,陈国共传二十世,26代君主,历时588年。
其间,陈胡公第十二世孙陈完(陈厉公之子)怕株连,于公元前672年逃奔到齐,改姓为田。
子孙世代任齐大夫、卿、相,至10世子孙田和,夺取姜姓齐国政权,建田氏齐国,又传8君历194年。
至16世孙田建时,公元前221年齐被秦始皇所灭,齐之后子孙纷纷改姓避难。
建三个儿子(升、桓、轸)中,升、桓改为王氏,其后代即汉代王莽一族。
轸奔楚为相,后迁入颖川(河南长葛)。
田轸复姓陈。
由田姓复姓归宗的颖川陈氏这一支在中国历史上十分显赫,繁衍极盛,播迁极广。
(二)义门故事义门陈氏即江右陈氏。
公元832年,江右陈氏的祖先陈旺因当官而在江西德安县太平乡常乐里置业,到唐朝中和四年已经数代同居五十多年。
广东潮汕地区陈氏派系宗源展开全文纵观潮汕陈氏各派可考世系之祖,皆是汉太丘长陈实。
陈实,字仲弓,谥文范,是陈氏始祖胡公四十二世裔孙。
故里许县(今河南长葛县老城东古桥乡陈故里)。
汉恒帝时(约147年),为汉太丘(今河南永城西北三十里)长。
陈实德行高尚,为官清廉,深得众仰。
因反对宦官专政而遭“党锢之祸”,被拘禁,后遇赦出狱。
陈实德高望重,乡里每有争讼,喜请陈实判别是非功过,双方经调停后均无怨言,故民间流传:“宁为刑罚所加,不为陈君所短。
”党禁解除,朝廷多次征召,陈实辞而不就。
后病逝于家。
参加吊丧者三万余人,送殡车上千辆,披麻者五百余,场面壮观感人。
陈实长子陈纪,字元芳,生子群,群生泰。
训。
陈泰生诉、孕。
陈诉十六世孙陈克耕(陈氏62世),讳叔犊,初仕隋。
官中郎将怀化将军。
后归唐,累官至玉钤卫翊府大将军、太府卿。
生三子:敏、敬、政。
陈敬为右郎将,陈敬之子陈忠之子陈邕(陈氏65世),官至太子太傅,为南院派之祖。
陈政为归德将军,率兵人闽平乱。
生元光、勋。
陈元光(陈氏64世)即为北庙派之祖。
陈泰次子陈雄十三世孙陈文赞(陈氏59世),生谭先、霸先、休先。
陈霸先为南北朝时陈朝开国皇帝。
后由陈谭先长子陈荷继任为陈文帝,再由陈荷之子陈伯宗继任为陈废帝,又由陈谭先次子陈顼继任为陈宜帝。
陈顼所传子孙派系称为南朝派。
陈实三子陈谌十五世孙陈迈(陈氏58世),字斯伍。
隋大业叶一二年(616年),领泉州兵马镇莆田。
唐武德二年(619年),莆田置县,陈迈为首任县令,多惠政。
爱莆山水之胜,遂卜居莆田县利桐巷,为莆田陈氏始祖。
陈迈八世孙陈荛,陈荛长子陈齐七世孙陈仁(陈氏72世),为莆田玉湖派开基祖。
陈荛第三子陈赠十一世孙陈原父(陈氏76世),官海丰知县,为原父派之祖。
按:关于陈氏各派先祖世系及世序,历来众说纷纭,莫衷一是。
本文所引世系世序资料来自广东省海陆惠陈氏族谱编委会编若的《陈氏族谱(广东省海陆京地区)》和陈楷宽主编的《陈氏族谱》。
一个历史上最神奇的家族义门陈氏历15代,后裔4000万人,遍布海内外,影响世界天下第一家族一个我国历史上最大的家族,至今后裔有4000多万人,遍布海内外,并对世界产生了影响。
一个历史上最神奇的家族,由唐至宋,历经15代,332年的时间里,聚族而居,同炊共食,繁衍子孙3900多人,一直坚持和谐共处不分家,乃至家中喂养的百只狗也是同槽而食,共眠一处。
一个历史上唯一由皇帝颁旨并派官员监督分家的家族,创造了历史上最大规模的家族大迁徙,他们还创办了最早的民办书院。
一个历史悠久而又人才辈出的家族,唐宋时期出了3名宰相、18位朝官、29位京官、58位进士,403个举人,当时号称天下第一家;近现代更是涌现了许多影响历史的政治人物和学者专家。
这个家族就是义门陈氏家族,源出于江西省德安县车桥镇义门陈村,因为德安县在古代属于江州,所以也称江州陈氏。
展开剩余85%秉承义字家风唐文宗太和六年(公元832年),始祖陈旺来义门定居,开始在那里构建最具有中国宗法社会特色的合族居住大宅第。
当家族人口达到200多人的时候,非常具有远见的族长陈崇认为,随着聚居人口的逐渐增加,为了更好地管理,应该制定家法,于是创制家法三十三条。
家法基本精神是“推功任能、惩恶劝善”,以约束和规范家族成员的伦理及日常行为。
家法从家政管理、子孙教育、农桑生产、婚疾吊丧、日常起居和物质分配,以及刑杖处罚等方面都作了具体规定,保障了家族成员在经济上的“均等”“和同”,“人无间言而守义范”,从而达到长期聚居不分的目的。
等家族人口达到300人的时候,就被人称为“义门”了。
陈氏家族重义尚德,家风所及甚至教化了畜生,家中喂养了一百只狗,这些狗也是同食一槽,共眠一牢。
传说宋太宗亲自去看个虚实,带来100个肉包子,放在狗槽内,群狗互相呼唤着聚了过来,各叼一个包子在口中。
只有一条白狗,叼这两个包子走了。
众人尾随其后,只见它到了一间柴屋里,里面有一条瘸腿的老黄狗卧在那里。
白狗将肉包子丢了一个给老黄狗,回去后众狗才开始摇头晃脑,有滋有味地啃动嘴里的包子。
广东省梅州市陈氏源流及分布概况陈氏天下一家亲资料主要来源于《福建义门陈》及梅州市各县区族谱。
整理人:陈氏文史研究员陈汀州,2019.5.26)本文内容为转发内容义门客家陈氏由闽汀州(含宁化、长汀、上杭、永定、武平)入粤徙居梅州,约在宋末元初或明初。
据《崇正同人系谱》陈氏条及邓迅之著《客家源流研究》载:宋末,中原士族纷纷南随帝室迁移,时有陈魁者,率其族众九十三人(注:应为九十七人)移居福建宁化、上杭(含永定)等地,魁之曾孙孟二郎、孟三郎由闽迁粤之程乡,逐渐散布于大埔、兴宁、五华、龙川等处。
又据梅州各县陈氏族谱记载:汀州庄陈魁公嵩公脉派后裔迁梅州支脉主要有:孟一郎(衡公系、元美公)、孟二郎(十郎公、三十郎、荣显公、英俊公、明道公、斐然公)、孟三郎(世禄公、景旺公)、仲四郎(大学公、碧江公)、仲六郎(文仲公、文伸公裔必隆公、凤川公)、仲七郎(文秀公一如龙公、文满公一赞环公、敏宏公、文质公一念二郎公、仕一郎公、文光公一叙一郎公、刚毅公、居川公)、仲八郎(梅宗公裔三一郎公、梅嵩公后裔秀甫公、子斌公、小一郎公、甫生公、文粦公,梅佐公-扬里公)及嵩公次子锡公(梅县尧塘、大埔高陂黄竹居)。
岳公后裔千三郎迁大埔长治乡百福坪。
峰公后裔、陈氏91世万顷,居福建宁化石壁,传至陈氏95世豪公,生子三:长德兴、次中兴、三旺兴。
德兴公生于元皇庆二年(1313年),登元代进士,元至正年间(1341—1368年)由福建宁化迁居嘉应州西山(即今梅县程江西山村)及古塘坪,是为梅县陈氏开基始祖。
中兴公(又名明公)生子十八,名字从念一郎依次至念十八郎,号称十八郎公派,其中念一郎、念四郎、念五郎、念七郎、念九郎、念十郎、念十一郎、念十三郎、念十四郎、念十五郎、念十七郎、念十八郎及其后裔陆续从福建汀州迁居广东嘉应州各县。
德兴公、中兴公后裔,除分徙梅县区、梅江区外,又迁兴宁、蕉岭、平远、大埔、五华、惠阳、河源、和平、龙川、罗定、饶平和福建、江西、湖南广西、台湾等地。
5.方茴说:“那时候我们不说爱,爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢,就算喜欢也是偷偷摸摸的。
”6.方茴说:“我觉得之所以说相见不如怀念,是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛,而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
”7.在村头有一截巨大的雷击木,直径十几米,此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光,变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动,即便吃饭时也都不太老实,不少人抱着陶碗从自家出来,凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂,猛兽众多,可守着大山,村人的食物相对来说却算不上丰盛,只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
潮汕陈氏源流在全国性的姓氏排列中,陈姓大概处在第5~7位之间。
但在福建、江西、广东、台湾等南方省份,却长期稳坐上第一把交椅。
这说明陈姓是个活跃好动的姓氏,而且这种流动又带有明显的趋南性,向南,向南,“不指南方誓不休”。
从发祥地南迁江浙,南迁湘赣,南迁闽粤,跨海过台湾,直至远涉重洋。
陈姓以冲天的热情和坚定的信念,去国千万里,在世界各地创建自己的家园。
陈姓乃虞舜之后,胡公满是他们的得姓始祖。
这方面各类姓氏书籍谈得够多了。
我们关心的是,潮汕陈氏如何从河南中州迁移到这里,中间经过了多少艰难险阻?有多少可歌可泣的事迹可向后人诉说?有多少精神财富可供子孙继承?又有多少经验教训可供借鉴?一、“开漳圣王”陈元光潮汕陈氏,跟陈政、陈元光有很大关系。
陈氏世居河东(今山西),后迁至河南光州固始县。
唐朝高宗年间,泉州、潮州间发生被中央政府称之为“蛮獠啸乱”的反叛活动。
唐高宗总章二年(公元669年),朝廷诏令归武将军陈政为岭南行军总管,率府兵3600名和123名中级将校前来征讨。
陈政在征战中因不服南方水土而病殁,下葬福建云霄将军山。
朝廷又派陈政之兄陈敷、陈敏及陈政之子率兵前来支援,两批府兵5600名,合计58姓。
援车行至浙闽边界,陈敷、陈敏俱病殁。
陈元光得袭父职,率军继续直下潮、泉。
陈元光代父领兵,经历大小百余次战斗,从九龙江一直打到潮州。
陈氏世系源流--黄帝至舜帝、舜帝至胡公满、胡公满至陈实公的世系陈氏世系源流(一)自黄帝至舜帝的世系舜帝(重华公),黄帝(轩辕氏)的九世孙,为陈氏最早的祖先,称太始祖。
自黄帝至舜帝的世系问题,存在“九代世系”和“十代世系”两种世系情况:九代世系:1黄帝-2昌意-3颛顼-4穷蝉-5敬康-6句望-7桥牛-8瞽叟-9舜十代世系:1黄帝-2昌意-3颛顼-4幕-5穷蝉-6敬康-7句望-8桥牛-9瞽叟-10舜据司马迁《史记·五帝本纪》:黄帝者,名曰轩辕。
嫘祖为黄帝正妃,生二子,其二曰昌意。
帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。
帝颛顼生子曰穷蝉。
“虞舜者名重华,重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰帝颛顼,颛顼父曰昌意,以至舜七世矣……”。
一般学者认为自黄帝至舜帝传世九代。
但也有学者曾发现有个别老谱载其世系为十代。
如《川(四川)黔(贵州)边陈氏联宗合谱》是十代的世系。
其做法就是在颛顼与穷蝉之间有“幕”一代。
依据是《左传·昭公八年》注曰:“幕,舜之先,瞽叟舜父,从幕至瞽叟无违(天)命”。
又《史记·五帝本纪》考证云:路史余论曰“吕梁碑,刘耽作,碑中叙纪虞(舜)帝之世(系)云:‘舜祖幕,幕生穷蝉,穷蝉生敬康……瞽叟生舜’”。
上述两种情况都有依据,但十世系说法存在一个问题,即“幕”父是谁,没有明确的考证。
我认为,在颛顼与穷蝉之间随意加“幕”一代的做法不可取,上述“幕生穷蝉”、“帝颛顼生子曰穷蝉”和“穷蝉父曰帝颛顼”,说明颛顼即“幕”;或者曰,颛顼和“幕”,一个是穷蝉的生父,一个是穷蝉的继父,在陈氏族谱中,出继和继入的情况常有。
因此,我更倾向于司马迁《史记·五帝本纪》中自黄帝至舜帝九代世系的说法。
陈氏世系源流(二)自舜帝至胡公满的世系胡公满原姓妫名满,谥号胡公。
生于殷纣王九年(公元前1067年)十月十五日,卒于公元前986年正月十五日。
胡公为舜帝卅四世裔孙,为陈姓之始祖。
义门陈氏宗谱第一卷家政义门陈氏宗谱第一卷家政宗谱共分十六卷:家政、谱序、义门陈氏、宗族文化、帝王、将相名人、艺文、文史考、世系源流,内容丰富,条理清晰,通俗易懂,是开启族人谱牒知识的钥匙。
翻开《义门陈氏宗谱》,你便知道陈姓是中华民族古老而繁盛的氏族,人口多达八千多万,约占全国人口的6.8%,居中华民族三千多个姓氏中十大姓的第五位,仅次于李、王、张、刘四姓。
透过《义门陈氏宗谱》,我们不仅可以寻觅陈氏先祖的来龙去脉,领略陈氏家族的荣辱兴衰,窥探陈氏家族的宗族文化,纵览陈氏家族的帝王将相的丰功伟绩,而且从中不难感受到陈氏家族的内在精神伟力。
从仁爱、谦让、勤劳的舜帝,经十五代聚族同居,在历史上蔚为奇观的江州义门陈氏,到近现代遍及海内外陈氏后人的足迹,无不闪烁着中华民族伟大精神的灵光。
通过《义门陈氏宗谱》梳理出来的世系线索,我们不难发现,除周代陈氏受封的陈国外,还有陈完奔齐,改陈为田姓,其后世所建的齐国,秦末陈胜所建的张楚国、汉代王莽所建的新朝、南北朝陈霸先所建的陈朝、宋代陈日照在安南(今越南)所建的陈朝、元末陈友谅所建的大汉国,都是陈氏的族人,还有众多的将相名人不甚枚举。
我们还会惊奇的发现,陈独秀、陈云、陈毅、陈赓、陈诚、陈立夫、陈果夫、陈明仁、陈布雷、陈炯明、陈济堂等中国现当代史上的政治名人,竟然全是作为唐宋两朝道德伦常楷模的江州义门陈氏的后裔!《义门陈氏宗谱》的世系线索,把我们的目光牵引到了“栋”字辈而引人注目,是因为世系线索穿越绵延不绝的时空,把“栋”字辈这一代人与陈氏得姓始祖陈胡公和远古血缘亲祖舜帝、黄帝连在了一起,由“栋”字辈上溯112代至陈胡公、上溯146代至舜帝、上溯154代至黄帝,历时4700多年,代代有据,历历可考。
你是义门陈氏的子孙吗?请你通读《义门陈氏宗谱》,因为你及你先祖的名字都记述其中,你便会听到先祖的血液在自己身上汩汩流淌的声音……一、本乘上溯自远古血缘始祖黄帝,下讫至今,截止于2009年(己丑)正月初八日前出生的本宗族后裔。
陈氏南迁五次入闽的过程福建省各地区市陈姓来源?陈氏南迁五次入闽的过程2013-11-10 16:09:28 作者:佚名颍川陈氏南迁入住开发福建陈氏是中华民族大姓族,居第五位。
在人口比重占5.4%,迄今发展到7000多万人口。
如加上姓氏演变中,姚、虞、胡、田、袁、孙、陆、车……等人口,在一亿以上。
陈氏从太始祖舜帝起繁衍至今一百四十多世了。
陈氏为福建第一大姓,均由颍川衍派迁徙入闽。
陈氏有悠久历史,源远流长,可追溯到血缘鼻祖舜帝。
(公元前233l—2221)周武王克殷纣后,封舜帝后裔妫满于陈,建立陈国,都宛丘(今河南淮阳),满死谥胡公,后人以国为姓,尊陈胡公满为得姓之祖,开山祖。
奉舜帝为血缘始祖。
陈胡公43代孙汉太丘长陈实字仲弓,谥文范先生,德高望重,名倾天下,史民典范,封为康乐侯,追封颍川侯。
尊颍川陈氏始祖。
陈胡公60世孙陈朝高祖武皇帝陈霸先字兴国(503—559),梁时任武职,屡立战功,威加四海。
受梁禅让,登上帝位,改国号为陈,年号永定。
为开国英明贤主。
陈霸先在抵御落后势力摧残,维护社会稳定,保护中国传统文化等方面,为中华民族立下了不可磨灭的功勋,是中国古代杰出的政治家和军事家。
通过研究,初步弄清了陈氏入闽,与中国人口逐渐由黄河流域向长江流域和岭南等南方拓展传怖的规律相一致。
陈氏先祖入闽的主要干、支世系有几十支,他们基本上与历史记载的中国四次大的人口南迁浪潮相符合。
第一次南迁入注八闽,是在魏晋南北朝时期。
晋代——当时是我国历史上著名的动乱时期,受尽动乱苦难的中原人民,成批地向远离中原的福建等地迁移。
西晋中原永嘉之乱,当时中原板荡,"江左衣冠望族"的林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡八姓入闽。
陈姓入闽最早见诸史料的,为历任散骑侍郎、南海太守陈润,于晋永兴元年(304年)由光州固始县入闽任府尹,居福州乌石山下,为福建陈姓入闽始祖。
陈润生六子散居福建各州县繁衍生息。
晋盱胎太守陈英第三子玄弼于晋永嘉七年(313年)入闽避乱,居兴化(莆田)。
询义门陈开基建庄之今昔地名
我们在整理广东省丰顺县义门陈氏源流过程中,参阅多种有关义门陈的谱志及刊物,发现有些谱志刊物对义门开基建庄地名表述有异。
特录如下作咨询:
一、“中华义门陈”全国统修族谱指南:“被史学家称为“世界奇观”
的“江州义门陈氏”位于江西省德安县车桥镇义门陈村。
”
二、刊于“中华义门陈”第11期之“晓说义门”:“昔日的敷浅源(后
改为蒲场塘)太平乡常乐里永清村艾草坪,今天的江西省德安县车桥镇义门村”。
三、《中华姓氏通书.陈姓》:“檀子旺于唐文宗中叶(832)再徒居江
西德安县太平乡常乐里。
”
四、1.《义门陈氏宗谱第十一卷江州义门世系》:“旺公于唐玄宗开元
十九年(731)夏四月丙寅日迁至江州浔阳县蒲场塘太平乡常乐里永清村(今江西德安县车桥镇义门陈村)建庄。
2.“旺,隐之长子,与兼弟旺同名,与堂弟陈昌留居浔阳县白鹤乡儒教里艾草坪。
”
五、《陈氏族谱》:“其十二世孙陈旺迁江西江州德安县,太平乡常乐
里永清村艾地坪。
”
以上所述地点是一地多名还是不同年代有不同名称?还是其中有错?正确的义门陈开基建庄今昔地名应以那个记述为准?
特此咨询。
广东省丰顺县颍川义门陈氏源流编委会
二0一一年十一月十五日。
根据不同谱讠志整编之广东丰顺颍川义门陈氏源流对照一.根据《中华义门陈氏大成谱》整编之丰顺义门陈氏各支系世系图(一)延晤公系<延武公>:上祖:1宜都王叔明公-2志高-3才-4蕴圭-5京-6褒-7灌-8钰-9环-10阔(伯宣)-11檀(隐)-12旺义门开基祖-13机-14感-15蓝-16青-17仲-18崇-19衮-20税(黻)-21袭(忻)-22延晤(武)-23元裕-24仕则-25义行-26正谊-27作範-28真福-29纯-30舜-31天石-32万孟郎、万仲郎又名万一郎、万季郎。
……(注28世真福公后世系照各村抄谱编成)注:32世万孟郎、万一郎、万季郎三兄弟分别从元末、明初从福建迁广东长乐、海阳。
又迁今丰顺县各镇二十余个乡村。
部分后裔又分迁广东各地、四川、广西及海外,人口超五十余万。
(迁四川、广西省人口未计)。
这些乡村旅居东南亚各国侨裔比丰顺家乡的人口还多。
(二)魁公系:上祖:1-宜都王叔明公-2志高-3才-4蕴圭-5京-6褒-7灌-8钰-9环-10阔(伯宣)-11檀(隐)-12旺义门开基祖-13机-14感-15蓝-16青-17亻免-18玫-19谦名让-20饶-21兼名元-22魁讳参琉迁汀州(魁公九兄弟1125年九子迁九州)-23嵩-24钦-25爵寿-26仲七郎、仲八郎。
(注23世嵩公后世系按各乡族谱整编)26仲七郎-27念九郎-28文秀-29万一郎-30石保-31胜旺……26仲八郎-27梅崇-28崇泰-29定容-30仕贤-31彦舍……注:仲七郎后裔如龙公从福建永定迁丰顺八乡镇创居。
仲八郎后裔小一郎公从福建迁长乐(五华县)后迁丰顺汤西左岑创居。
后裔又分迁广东各地及海外,有联络的人口已超数万。
(三)延年公系:上祖:1.宜都王叔明公-2.志高-3才-4蕴圭-5京-6褒-7灌-8钰-9环-10阔(伯宣)-11檀(隐)-12旺义门开基祖-13机-14感-15蓝-16青-17伟-18的-19朋-20锷字裕昌-21验又名敛-22延陵,又名延年,宋举进士,义门八文龙之一,始迁庐州府合肥蜀山庄。
最新:义门陈各庄后裔现在分布情况义门陈氏其实也来自颖川陈氏,但又是一个比较独立的大望族。
陈国亡后,宗室中的一部份人被押送到了隋都长安,其中包括后主陈叔宝在内。
后主之弟叔明的五世孙陈兼,在唐玄宗时考中进士,官右补阙。
兼之子京,仕于德宗朝。
京无子,以侄陈褒为嗣。
褒任盐官(浙江海宁县西南盐官镇南)县令,生有一子叫陈灌。
陈灌之子陈环任临海(今属浙江)县令时,举家迁往福建泉州仙游(今莆田市)。
他有六子,其中第五子伯宣遁往江西庐山圣治峰,注司马迁《史记》行于世。
陈兼之弟陈旺,字天相,生于浙江金华,随陈兼至江州。
唐玄宗开元十九年(731)四月,因陈兼迁升别任,陈旺迁居江西江州郡浔阳县太平乡常乐里永清村(今江西省九江市德安县车轿镇义门陈村),成为江州义门陈氏开山之祖。
世人称这一支陈姓称江州义门陈氏。
义门陈氏创立后,到了宋初开宝年间,义门陈氏已发展到七百四十余人,到宋真宗咸平三年(公元1000年),人口增加到1470余口,短短二十余年时间里,人口增加了一倍。
天圣四年(公元1026年),宋仁宗诏封陈旺、陈机、陈感、陈蓝、陈青为晋国公、燕国公、许国公、吴国公、齐国公。
并将《陈氏家法》收入国史馆,且赐王公大臣各一本,使知孝义之风。
到嘉佑七年(公元1062年)陈氏已达到3900余口。
家族过于庞大,便给统治者带来了危机,文彦博、包拯等大臣建议分析居住,宋仁宗采纳了这一建议,以陈氏孝义太盛,散至各地作忠孝典范,教化民风为由,于嘉佑七年(公元1062年)七月派人监护分析。
有趣的是,分析家产时竟是按照天子御赐的编号,把陈姓在郑州(今属河南)、潭州(湖南长沙)、黄州(湖北黄冈)、汉阳(湖北武汉)、安庆(今属安徽)、隶州(山东惠民)、松州(四川松潘)、泸州(今属四川)、光州(河南潢川)、洪州(江西南昌)、舒州(安徽潜山)等地的产业,分为291一份。
又把德化(江西九江)、瑞昌(今属江西)、星子(今属江西)三县田分为27份,德安、建昌(江西奉新西南)的财产分为20份,这些均不在291份之内。
【传统文化】天下第一家族:义门陈氏【传统文化】天下第一家族:义门陈氏义门陈氏,聚居15代,鼎盛3900多人,被皇帝强分为291家,如今繁衍4000万人,传说他们家的狗都懂孝义……唐宋时期,义门陈氏以“义”治家,创造了十五世同居,聚族三千九百多口,历时三百余年聚族而居、同炊共食、和谐共处不分家的世界家族史奇观,是中国古代社会中人口最多、文化最盛、合居最长、团结最紧的和谐大家族,成为古代社会的家族典范而名动朝野。
一,天下第一家——义门陈氏的十个历史之最1.创建了聚族3900余口、十五代不分家的世界奇迹——天下第一家。
2.我国唯一一个下圣旨分家析产的家族。
3.制定了我国民间第一部完整的家法。
4.创造家族式公社生活,早于西欧乌托邦理想主义社会六百多年。
5.创办两级学校,对内实施免费义务教育,对外推行资助金,创下我国民办教育之最。
6.“百犬同槽”列为世界文化奇观,列入世界吉尼斯记录。
7.创办了世界最早的民办大学——东佳书院。
8.推行“一夫一妻制”。
9.树立了忠孝敦睦和谐文化的光辉典范。
10.创办“寿安堂”,为我国最早的养老院。
二,一犬不至,百犬不食的传奇义门陈氏聚族而居,是公社化的生活,大家一起劳动,一起吃饭,没有尊卑贵贱,和谐共处,彼此照拂。
吃饭的时候,大人是大人席,小孩是小孩席,老人是老人席,相对稳定。
同桌的人没有到齐,就不会开席。
这种习惯已经维持了十几代了,连家中养的狗也知道了。
据传义门陈氏养犬百只,同食一槽,共眠一室,其中一只脚拐,常眠于正宅屋顶,似一朵祥云覆盖着义门;白天每食若一犬不到,则余犬不食。
皇上听说,十分惊奇,亲驾临义门做米馍一百个送往百犬牢验试。
这一百个米馍放在地上后,家人唤犬来食,因非正食之时,只到九十九只犬,只见其中一犬含起一个米馍向送馍人点一下头后,直往外走,余犬站于原地不声不动。
宋仁宗等人随犬而行,含馍犬送馍给正宅屋顶之犬。
送馍犬回转再向来人点头后,轻吠一声,则余犬上前将馍分而食之。
天下陈⽒出义门还是出颍川?颍川陈⽒与义门陈⽒是什么关系?义门陈⽒在陈⽒⼤家族中的占⽐是最⼤的,所以在民间有些地⽅流传着“天下陈⽒出江州(或义门)”的说法,这种说法给⼈的⼀种理解就是所有的陈⽒都是义门陈⽒,其实这是不对的,在中国的陈姓⾥⾯,除了义门陈外还有北庙圣王陈元光派、南院太傅陈⽒、贡川陈⽒、陈伯万派、柳溪陈⽒等等陈⽒宗派,因为这些宗派都是颍川陈寔的后代,于是后来就有⼈提出了⼀个说法“天下陈⽒出颍川”,这是⽐较合理的,但还是不够准确,我们都知道,陈姓得姓于西周陈国的开国君主陈胡公,天下陈⽒都认祖陈胡公(部分改姓、赐姓、冒姓及少数民族汉化改姓除外),颍川陈⽒只是陈胡公后裔中的⼀个⽀系,因此“天下陈⽒出淮阳”才是最准确的。
看到这⾥,可能有个别宗亲还是⼀头雾⽔,这到底是哪跟哪啊,分不清了,没关系,我们慢慢说。
陈姓族⼈遍布华夏九州,世界各地,但朔本追源的话,天下陈⽒归⼀家,我们都是以下这个⼈的后代:妫满:陈⽒得姓始祖,史称陈胡公妫满是中华⼈⽂始祖虞舜的后代,在周武王克商伐纣建⽴周朝后,封有功之⾂妫满为陈候,建⽴陈国,国都为淮阳。
妫满的后⼈以国为姓,于是诞⽣了陈姓,陈姓也因此流传了下来。
陈姓最早的分⽀就很多,起码有以下⼏⽀:⼀、陈完⽀系,即颍川陈⽒;⼆、陈哀公之⼦陈留,避居陈留郡;三、陈湣公之长⼦陈衍,避居阳武户牍乡或颍川;四、陈湣公次⼦陈温之后;五、陈亢⽀系;六、其他陈国公族后裔七、改姓、赐姓、冒姓、少数民族改汉姓可见,颍川陈⽒只是其中之⼀⽀。
颍川陈⽒春秋时期,陈国发⽣内乱,陈国有位公⼦名叫陈完,为避乱逃奔齐国改姓⽥,后来经过⼏代⼈的努⼒,最终取代了姜姓齐国成为了⽥姓齐国,史称“⽥代齐姜”。
战国初年,齐国发⽣了⼀场被后世称为“⽥⽒代齐”的政变,国相⽥和夺取齐国政权,取代姜姓吕⽒成为齐侯,⾃⽴为齐太公。
秦始皇灭齐后,⽥⽒⼦孙为保命纷纷改姓。
因为齐国⽥⽒祖上其实是从陈国逃来的陈国公族,原本就姓陈,所以现在其中⼀⽀⽥姓⼦孙就索性恢复陈姓,并迁回陈国故地颍川,遂成为颍川陈⽒的始祖,所以颍川陈⽒即出⾃淮阳。
义门陈资料详解义门陈资料目录一:义门陈历任家长1二:义门陈“分庄名录”4三:义门陈氏源流人文资料24四.陈阔与陈崇的关系30五.江州义门旌表与敕封34六.义门陈世系源流之疑36七.兼系和旺系之争42一:义门陈历任家长陈氏居江州德安县太平乡常乐里永清村,即今江西省德安县车桥镇义门陈村,从公元731年至1063年分析义门止历经332年。
旺公为义门始祖,四代单传,旺生机(或叫玑)机生感,感生兰、兰生青、青公生子六,一门旺发。
乾符四年(877),伯宣公为避黄巢兵乱举家又迁德安,与旺公六世孙伉等合族同处,世为农民的旺公支派和世为文豪的兼公支派相结合,共建义门。
陈姓有建立陈国、齐国、张楚国、新朝、陈朝的丰富经验,以此来治家,自然是得心而应手了。
唐大顺年间竟聚族二百人,家日益昌,二百余年产生了合族而居的家长十四任。
第一任家长:陈青,兰之子,生子六。
青公849——862年任家长。
第二任家长:陈伉,青公长子,字世高,治家声闻朝廷,宗支日益繁,聚族二百口,妣陶氏、罗氏生子五:沂、经、泗、垣、贡。
伉公862年——880年任家长。
第三任家长:陈崇,字克尊,宋赠御史大夫、上柱国,赐金鱼袋,主家政二十八年(880——907),立家法三十三条示子孙。
妣朱氏,赠夫人,续洪氏。
生子六:长子衮。
从崇公始,家长经选举产生。
第四任家长:陈让907年——912年任家长。
兼公支系。
字允坚,聚族共遵家范,是训是行,让公任宋常德太守,夫人尹氏,生子五。
第五任家长:陈衮(912年——942年任家长)兼公支系。
崇公之长子,字元饮,官江州司户参军,买黄忠辅田三千八百步,名日:公婆大土丘,当晚,诸房生男三十三人,后皆荣达,其田每年作种,序祭食新,永存遵守。
生子六,长子昉。
第六任家长:陈昉,兼公支系,衮公之长子、字元德、官拜宋太仆寺卿,主家政二十五年(942——976年任家长)。
聚族一千五百余口。
第七任家长:陈鸿,兼公支系,曜公之长子,讳时雨,字大用,号沛然,承昉后为家长(976——987年),督家政,宋太宗太平兴国七年,蒙诏免徭役,生子三。
根据不同谱讠志整编之
广东丰顺颍川义门陈氏源流对照
一.根据《中华义门陈氏大成谱》整编之丰顺义门陈氏各支系世系图
(一)延晤公系<延武公>:
上祖:1宜都王叔明公-2志高-3才-4蕴圭-5京-6褒-7灌-8钰-9环-10阔
(伯宣)-11檀(隐)-12旺义门开基祖-13机-14感-15蓝-16青-17仲-18
崇-19衮-20税(黻)-21袭(忻)-22延晤(武)-23元裕-24仕则-25
义行-26正谊-27作範-28真福-29纯-30舜-31天石-32万孟郎、万仲郎
又名万一郎、万季郎。
……(注28世真福公后世系照各村抄谱编成)注:32世万孟郎、万一郎、万季郎三兄弟分别从元末、明初从福建迁广东长
乐、海阳。
又迁今丰顺县各镇二十余个乡村。
部分后裔又分迁广东各地、四川、广西及海外,人口超五十余万。
(迁四川、广西省人口未计)。
这
些乡村旅居东南亚各国侨裔比丰顺家乡的人口还多。
(二)魁公系:
上祖:1-宜都王叔明公-2志高-3才-4蕴圭-5京-6褒-7灌-8钰-9环-10
阔(伯宣)-11檀(隐)-12旺义门开基祖-13机-14感-15蓝-16青-17
亻免-18玫-19谦名让-20饶-21兼名元-22魁讳参琉迁汀州(魁公九兄弟
1125年九子迁九州)-23嵩-24钦-25爵寿-26仲七郎、仲八郎。
(注23
世嵩公后世系按各乡族谱整编)
26仲七郎-27念九郎-28文秀-29万一郎-30石保-31胜旺……
26仲八郎-27梅崇-28崇泰-29定容-30仕贤-31彦舍……
注:仲七郎后裔如龙公从福建永定迁丰顺八乡镇创居。
仲八郎后裔小一郎公从福建迁长乐(五华县)后迁丰顺汤西左岑创居。
后裔又分迁广东各地及海外,有联络的人口已超数万。
(三)延年公系:
上祖:1.宜都王叔明公-2.志高-3才-4蕴圭-5京-6褒-7灌-8钰-9环-10
阔(伯宣)-11檀(隐)-12旺义门开基祖-13机-14感-15蓝-16青-17
伟-18的-19朋-20锷字裕昌-21验又名敛-22延陵,又名延年,宋举进
士,义门八文龙之一,始迁庐州府合肥蜀山庄。
-23安-24昌祚、昌佑。
24昌祚-25仲宣26-文轩27-须川28-东船29-祝峰
24昌佑-25俊玉-26龙海-27立常-28衡-29元佐-30贽-31武-32宜-33
日新-34善-35克敏-36靖孟。
……(26世文轩公后世系接各乡族谱编成)注;29世祝峰公之曾祖从福建宁化迁广东大埔县。
其部分后裔又从大埔县迁丰顺汤坑邓屋村。
后裔又分迁广东各地及海外,人口超数万。
2.靖孟
公上祖从宁化迁广东兴宁,又迁长乐(五华县)靖孟公又迁丰顺县汤西
镇南石示。
后裔又分迁广东各地及海外。
人口数万。
3.丰顺砂田镇占头陈
氏从34世善公以下有数世连接不全。
(四)丰顺县尚有近二十个乡村只知其上祖是江州世家但只有当地开基祖及上几代老祖名讳。
其义门祖系源流还待寻索。
二、根据网载《义门陈氏宗谱》第十一卷义门世系整理之丰顺义门陈
氏各支系源流世系图
(一)延晤公(延武)系:
上祖;1.宜都王叔明公-2.志高-3才-4蕴圭-5兼(弟旺)-6京-7褒-8灌
-9环-10阔(伯宣)11,崇-12袞-13税(黻)-14袭(忻)-15延晤(武)-16元裕-17仕则-18义行-19正谊-20作範-21真福-22纯-23舜-24天石
-25万孟郎、万仲郎(又名万一郎)、万季郎……
(二)魁公系;
上祖;宜都王叔明公-2志高-3才-4蕴圭-5旺-6机-7感-8蓝-9青-10伉
-11忻-12勋-13昱-14勉-15继元字元-16魁1125年迁汀州-17嵩-18
钦-19爵寿-20仲七郎.仲八郎。
……
(三)延年公系:
上祖:1.宜都王叔明公-2.志高-3矛-4蕴圭-5旺-6机-7感-8蓝-9青-10
伟-11的-12朋-锷字裕昌-14验(念)-延年宋举进士,义门八文龙之
一,始迁庐州府合肥蜀山庄-16安-17昌祚、昌佑
17昌祚-18仲宣-19文轩-20须川-21东船-22祝峰……
17昌佑-18俊玉-19龙海-20立常-21衡-22元佐
-23贽-24武-25宜-26日新-27善-28克敏-29靖孟……
(四)丰顺其它乡村义门世系待考。
三.根据《陈氏族谱》和泰国宗亲保存的清版《陈氏族谱》整编的丰顺县颖川义门陈氏各支系源流
(一)延武公系:
100叔明-101志高-102才-103圭-104兼-105京-106褒-107灌-108钰-109环-110伯宣-111以檀-112旺-113机-114感-115兰-116青-117仲-118崇-119黻-120忻-121珍-122延武-123元裕-124仕则-125义行-126正谊-127作範-128真福-129纯-130舜-131天石-132万孟郎、
万仲郎(万一郎)、万季郎三兄弟。
……
(二)魁公系;
100叔明-101志高-102才-103圭-104兼-105京-106褒-107灌-108钰-109环-110伯宣-111以檀-112旺-113机-114感-115兰-116青-117亻免-118玫-119让-120元-121魁(五子)-122嵩(三子)-123钦-124爵寿-125仲七郎.仲八郎。
(三)延年公系:
100叔明-101志高-102才-103圭-104兼-105京-106褒-107灌-108钰-109环-110伯宣-111以檀-112旺-113机-114感-115兰-116青-117仲-118崇-119袞-120宽-121泰-122延年-123安-124昌祚、昌佑。
义门后裔衡公与宏荘公世系考
刊于《中华义门陈》第11期的“关于更正《中华陈氏源流》陈贽等世系的通知”中提到:“九十二世祖衡(宏荘),字以智,元顺帝钦命,传昈内阁待郎,一品官,三敕受封。
妣钱,赖氏生八子:元初、元开、元振、元乾、
元坤、元佐、元善(元贞)、元美……”
但根据我县义门后裔各支系世系查考,衡公、宏荘公并非同一人,而是不同支系不同辈份的两位义门后裔。
1衡公世系是:延年公-安公-昌佑公-,讳广-俊玉公-龙海公-立常公-衡公,字以知智,元顺帝钦命一品官。
妣赖氏生八子:元初、元开、元振、元乾、元坤、元佐、元善(元贞)、元美。
(第六子元佐讳谨,捐职州同加三级,妣赵氏,生子:誉、贽。
)
2宏荘公世系是:魁公-峰公-自强公-肇基公-永赞公-子乾公-定邦公-顷公-贤公-宏荘公,妣钱氏,生三子:长世守,妣孙氏;次世休,字元佐,妣蒋氏;
三世伟。
由于衡与宏近音,衡公之第六子名元佐,讳谨,宏荘公次子名世休字元佐。
所以一些衡公后裔误把祖系接于宏荘公世系上。
另更正中提及五华虎石坤甫公是兴宁贽公之五世孙,坤甫公即万一郎公。
但经我们查考万一郎公并不是兴宁贽公之后裔,万一郎,字振坤,号德来,明朝初年从福建带众儿孙入粤,万一郎公儿孙众多,先安排夫人金氏及二、四等房儿孙在长乐(今五华县)老虎石落居,后带长、三房儿孙继入广东潮汕寻找新创居地。
后于揭阳县蓝田都汤坑石湖创居(现汤西镇石湖)万一郎公卒后葬于石湖沙梨坷,墓形似操手虾,称虾地,是丰顺县最具名气的祖地之一。
广东陆河县万全开基祖陈国栋公是万一郎公的十世孙。
万一郎公的祖系是;延武公(延晤)-元裕-仕则-义行-正谊-作范-真福-纯-舜-天石-长万孟郎、次万一郎、三万季郎。
万一郎公已传至24世,其后裔又从丰顺石湖,五华虎石分迁广东各县,四川、广西等省及海外。
人口已超五十余万(广西、四川后裔未统计)
现把以上情况汇报给老故乡的《中华义门陈》编委会,请对我们所述有关支系的世系于核查指正。
以使万一郎公各地后裔有一个一致的祖系源流。
丰顺县颍川义门陈氏源流编委会
二0一一年九月九日。