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中国园林史复习资料（1）园林生成期：商、周、秦、汉（2）园林转折期：魏晋南北朝（最早出现“园林”一词）（3）园林全盛期：隋唐（4）园林成熟期（一）：宋园林成熟期（二）：元明清初（5）园林成熟后期：清中叶、清末1.园林的定义：园林是在一定的地段范围内，利用、改造天然山水地貌或人工开辟山水地貌，结合建筑造型、小品艺术和动植物观赏，从而构成一个以视觉景观之类为主的游憩，居住环境。
2.研究园林史的意义：研究我国及国外各国园林的发生和发展及其特色，系统地总结园林经验，做到“古为今用，洋为中用”，以便发展现代园林，使其为人类精神文明服务，更好地使人有美和艺术上的享受。
3.构成园林4个基本要素：山水植物建筑PS：植被：1）古典园林植物一律采用自然式种植，与园林风格保持一致，不必规范化，也无需行列式；2）更注重追求景观的深、奥、幽，因而植物配制有助于环境气氛的形成；（虽由人作，宛自天开）3）按照植物季相演替和不同花期的特点创造园林时序景观，是园林植物配植的一贯手法（春来看柳，踏雪赏梅，夏日荷蒲熏风，秋景桂香四溢=>直接利用树木花卉的生长规律来造景）PS：1）.“理水”：包括对原有水体利用改造和在没有水的情况下引泉蓄池；2）.叠石假山：写意/相形~1.中国古典园林的雏形起源于商代，最早见于文字记载的是“囿”和“台”（公元前11世纪，奴隶社会后期的殷末商初）。
“囿”是王室集中豢养禽兽的场所，其建置与帝王狩猎活动也有直接的关系，囿还兼有“游”的功能，其游观功能虽然不是主要的，但已具备园林的雏形性质。
台：用土堆筑而成的方形高台。
其原初功能是登高以观天象、通神明，后修筑高台、模拟圣天。
囿和台是中国古典园林的两个源头，前者关涉栽培、圈养，后者关涉通神、望天。
殷、周时代，已有园圃的经营。
园：种植树木（多为果树）的场地；圃：种菜的地方。
台、囿、园圃都可以视为中国古典园林的原始雏形。
2.促成生成期的中国古典园林向着风景式的方向（游，观）发展的社会因素是人们对大自然环境生态美的认识—山水审美观念的确立。
第二章园林的生成期—商、周、秦、汉第一节总说第二节中国古典园林的起源中国古典园林的雏形起源于商代,最早见于文字记载的时“囿”和“台”,时间在公元前11世纪,也就是奴隶社会后期的殷末商初。
囿的建设与帝王的狩猎活动有着直接的关系,也可以说,囿源于狩猎。
囿的作用:1.狩猎;2.栽培—>便于禽兽生息和活动。
囿等同于多功能天然动物园。
台:即用土堆筑而成的方形高台。
(山的象征)台的作用:1.登高以观天象、通神明(原始功能)2.登高远眺,观赏风景。
囿和台是中国古典园林的两个源头,前者关涉栽培,圈养,后者关涉通神、望天。
也可以说,栽培、圈养、通神、望天乃是园林雏形的源初功能,游观则尚在其次。
殷、周时代,已有园圃的经营园:种植树木(多为果树)的场地,圃:人工栽植蔬菜的场地,并有界定四至的范围。
园圃是中国古典园林除囿、台之外的第三个源头。
台、囿、园圃的本身已经包含着园林的物质因素,可以视为中国古典园林的原始雏形。
除了社会因素之外,影响园林向着风景式方向发展的则不能不提到三个重要的意识形态方面的因素:天人合一思想、君子比德思想、神仙思想。
天人合一思想:既要利用大自然的各种资源使其造福人类,又要尊重大自然,保护大自然及其生态。
正由于天人和谐的哲理的主导和环境意识的影响,园林作为人类所创造的“第二自然”自然不会像欧洲规整式园林那样出于理性主义哲学的主导而表现出“理性的自然”和“有秩序的自然”,从而明确了园林的风景式的发展方向。
君子比德思想导源于先秦儒家,它从功利、伦理的角度来认识大自然,以“善”作为“美”的前提条件,从而把两者统一起来。
把属于伦理范畴的君子德行赋予大自然而形成山水美的性格。
这种“人化自然”的哲理必然会导致人们对山水的崇敬,大自然的山水美由于体现着人的内在品德而具有生命意义,人们更注重其社会文化的内涵。
大自然山水成为人类生活的一部分。
园林发展必然遵循风景式的方向。
神仙思想产生于战国末期,盛行于秦、汉。
中国园林史绪论一、中国园林发展的阶段二、西方园林的变迁史三、中国园林的特点四、学习园林史的必要性和现实意义一、中国古典园林发展的阶段☐园林的生成期——殷、周、秦、汉（公元前11世纪~公元220年）；☐园林的转折期——魏、晋、南北朝(公元220—589年) ；☐园林的全盛期——隋、唐(公元589—960年) ；☐园林的成熟期——宋、元、明、清初（公元960~1736年）；☐园林的成熟后期——清中叶、清末（公元1736年~1911年）；囿☐“囿，养禽兽也”☐囿起源于狩猎。
囿除了为王室提代祭祀、丧纪所用的牺牲、供应宫廷宴会的野味以外，兼有“游览”功能。
囿无异于一座多功能，大型天然动物园。
囿的游观功能虽然不是主要的，但已具备园林的雏形。
☐殷纣王修建的“沙丘苑台”☐周文王修建的“灵囿，灵台，灵沼”影响☐至今已有三千多年的历史，是世界园林艺术起源最早的国家之一，在世界园林史上占有极重要的位置，并具有及其高超的艺术水平和独特的民族风格；☐我国的自然式山水园林艺术，为我们民族所特有的优秀建筑文化传统，在长期的历史发展过程中积累了丰富的造园理论和创作实践经验。
造园理论专著—《园冶》☐作者计成，字无否，江苏吴江县人，生于明万历十年(1582年)；☐他主持建造了三处当时著名的园林—常州吴玄的东帝园、仪征汪士衡的嘉园和扬州郑元勋的影园。
我国古典园林的特点1、本于自然、高于自然1）“虽由人作，宛自天开”，说明造园所要达到的意境和艺术效果；2）如何将“幽”、“雅”、“闲”的意境营造出一种“天然之趣”，是园林设计者的技巧和修养的体现；3）以建筑、山水、花木为要素，取诗的意境作为治园依据，取山水画作为造园的蓝图，经过艺术剪裁，以达到虽经人工创造，又不露斧凿的痕迹。
2、建筑美与自然美的融糅☐力求山、水、花木有机组织☐突出彼此协调、相互补充☐天人协和3、诗画的情趣☐园林是时空的艺术☐文学是时间的艺术☐绘画是空间的艺术4、意境的涵蕴☐意境是中国艺术的创作鉴赏上的美学范畴；☐创作者将自己的感情、理念溶于客观生活、景物之中，从而引发鉴赏者之类似的感情和理念。
