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杨浦区高三一模作文分析【原题呈现】有人以为现代人很聪明，给自己带来越来越多的自由和快乐，如微信，可以天涯咫尺，也可以跨越几十年，将老友新友聚在“圈”中，“群”里全方位地“聊”和“晒”。
也有人认为貌似聪明的现代人其实让自己陷入了一种越来越不自由和尴尬的境地，亦如微信，人们被它绑架，每天从早到晚刷屏，无休无止，而与现实的人生风景却咫尺天涯。
根据上述材料，请选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）不少与800字。
（2）不要写成诗歌（3）不要透露个人相关信息。
【审题立意】观察材料进行解读，我们会发现材料中针对现代生活给出了两个材料观点：一是现代人很聪明，给自己带来越来越多的自由和快乐，然后列举了微信的例子；二是貌似聪明的现代人其实让自己陷入了一种越来越不自由和尴尬的境地，仍以微信为例子。
针对此，不难看出，这和以前的思辨性材料命题是异曲同工之妙，因此你能够写出这两者之间的思辨关系的就是高分，如若不能，也要赞同其中一种而兼顾另一种观点，才叫审题正确。
或者也可以跳出材料，自己进行补充命题也可。
因此常见的立意点如下：1、君子役物，小人役于物。
2、聪明反被聪明误3、科技时代更需要现实风景4、珍惜身边的现实人生，别再咫尺天涯。
【素材收集】1、以罗素的话语分析微信圈文化“明智地度过闲暇时光的能力，是文明的终极产物。
目前很少有人能达到这种水平。
”——1930年，罗素老爷子在自己面向大众的读物《征服幸福》（The Conquest of Happiness，国内多译为《幸福之路》）中写下了这句话。
不知各位现代人读到此处，心中是都是什么滋味？笔者唏嘘之后，难免疑惑：都说明天会更好，那么85年后的今天，我们度过闲暇时光的普遍方式更明智了么？是更能让人们感到了由衷的幸福快乐了，还是相反？我们给出的答案恐怕只能是悲观的。
因为有越来越多的今人发出抱怨：“所有的业余时间都被手机占据了！”、“微信完全毁了我的注意力，工作/ 学习中总忍不住掏出手机来刷一刷！”。
2022届上海市杨浦区高三一模语文试卷及答案语文试卷（考试时间：150分钟满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:近些年来，我们在很多西方国家的建筑学院做过讲座，讲得最多的主题就是如何“重返自然之道”。
对此，传统中国有几点基本理解:自然体现着比人类更优越的东西，自然是人类的老师。
学生要对老师保持谦卑的态度:自然直接和道德准则相关，自然体现着比人类的所为更高的道德准则。
在我们考虑建筑、城市、生产、建造之前，首先应该反省我们面对自然的态度，我们需要重新树立自然比人造的建筑和城市更加重要的观念。
中国曾经是一个诗意遍布城乡的国家，但是今天的中国，正在经历一种如同被时间机器挤压的快速发展，一切都无暇思考。
如果我们能够意识到这种自然、建筑、城市彼此不分的体系的价值，意识到它表达着比现在惯常的建筑观更高的道德与价值，我们就有必要在新的现实中重新创建它的当代版本。
不过，把中国建筑文化传统想象成与西方建筑文化传统完全不同的东西肯定是一种误解，在我们看来，它们之间只是有一些细微的差别，但这种差别却是决定性的。
在西方，建筑一直享有面对自然的独立地位，但在中国的文化传统里，建筑在山水自然中只是一种不可忽略的次要之物。
换句话说，在中国文化里，自然曾经远比建筑重要，建筑更像是一种人造的自然物。
人们不断地向自然学习，使人的生活回复到非常接近自然的状态，一直是中国的人文理想。
这就决定了中国建筑在每一处自然地形中总是喜爱选择一种谦卑的姿态，整个建造体系关心的不是人间社会固定的永恒，而是追随自然的演变。
这也可以说明为什么中国建筑一向自觉地选择自然材料，建造方式力图尽可能少地破坏自然，材料的使用总是遵循一种反复循环更替的方式。
在一栋被拆毁的民居里，我们经常可以发现1000年材料的累积。
反复使用某些材料，这不仅是出于节约的考虑，实际上，我们从这种方式读出的是一种信念，人是有可能建造一个与自然相似的世界的。
杨浦一模语文作文
《我的杨浦一模语文作文体验》
还记得那次参加杨浦一模语文考试，写作文的时候可真是让我印象深刻呀！
拿到试卷，看到作文题目那一刹那，我的脑袋就开始飞速运转啦。
当时作文题目好像是让我们写关于成长的感悟，哎呀，成长，那我可得好好想想。
我就回忆起小时候学骑自行车的事儿。
那时候我可羡慕别的小朋友能自由自在地骑着车满世界跑啦。
于是我就缠着我爸教我，我爸呢，一开始还不太乐意，说我肯定学不会，嘿，他这可小瞧我了。
然后我们就开始啦，在小区的空地上，我爸扶着车后座，我就哆哆嗦嗦地往上骑。
一开始那车把就跟故意和我作对似的，老不听使唤，我左扭扭右扭扭的，感觉自己跟个小丑似的。
没骑几步，“扑通”就摔倒了，膝盖都擦破了皮，疼得我龇牙咧嘴的。
我爸在旁边直笑我，我还生气呢，说他不帮忙。
但我可没放弃，爬起来接着练。
慢慢地，我能骑一小段距离了，我那高兴劲儿呀，就甭提了，感觉自己像飞起来了一样。
就这样，一点点地练习，一次次地摔倒再爬起来，我终于学会骑自行车啦！
写到这儿的时候，我突然觉得，这学骑自行车不就跟我们的成长一样嘛，会遇到困难，会摔倒，但只要不放弃，就能慢慢地进步，最终走向成功。
等交完卷，我还在回味这个事儿呢。
哎呀呀，这杨浦一模语文作文可真是让我又体验了一把回忆的美好呀！
现在想起来，还是觉得那次考试和那篇作文特别有意思，真是一次难忘的经历！。
备战高考语文作文：上海市杨浦区一模作文题及范文4篇【原题呈现】写作(70分)一本好书，我们往往先把它买下来，然后抛诸脑后:一首好诗，我们总是先把它收藏起来，然后再难想到细细地咀嚼它、品味它。
我们似乎占有了很多东西，但是它们却从未真正丰富过我们的心灵。
你对这段话有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求:(1)自选角度，自拟题目:(2)不少于800字。
【优分作文】1、空虚的充实（62分）不知从什么时候起，人们的生活变得简单、充实了很多。
我们仿佛已经远离了那个整天泡在图书馆的年代，一切需要的资料、知识在不同渠道上源源不断的运输而来。
或许今晚我拍脑袋想读一本书，第二天，他就光线而有崭新的躺在手里了——但可惜，也许永远都会“光线而又崭新”着。
不可否认的是，当心里的需要立刻得到了满足，每个人都充实快乐着。
但当精神需求的根本目的被心理的满足带来的充实快感所覆盖住的时候，我将它称为“空虚的充实”。
一本好书的“好”在于文字魅力，而非惊艳的一眼。
可如今为什么我们将它们占有、收藏，却未将它们吸收，储存在内心呢？苏格拉底曾感慨过：“这世界上原来有这么多我不需要的东西！”在现代，人们恰恰将最重要的东西抛之脑后，而仅仅为了满足一时的占有欲。
这并非是个例，而是普遍现状。
我们一味地占有资源，却并未加以利用，我们痴迷于树立远大的目标与抱负，却未曾迈出一步；我们渴望精神的提升，却止步于小小的心理的需求，我们误以为占有就是吸收，而忽略了其真正的价值。
在物质浪潮席卷而下的今天，我们出现了严重的“资源浪费”，这不仅仅囊括人类随意砍伐树木等破坏环境的行为，更多的是一种文化文明的亵渎。
它可能表现在一本全新落灰的书，一张从未打开过的CD，一首永远躺在收藏夹里的诗。
它们都被人们宣称了表面上的主权，却从未发挥过精神的价值。
人们似乎遗忘了一切文字、音乐、艺术被创造的初衷是为了丰富人的精神世界，而并非禁锢于小小的载体之中，变成单纯的交易品、心理满足的附属品。
2022届浦东新区高三一模作文讲评（附范文3篇）2022届浦东新区高三一模作文讲评（附范文3篇）一、题目有人说，作为年轻人，确认我是谁比拒绝我是谁更重要。
也有人不以为然。
对此你有怎样的思考？要求：1.自拟题目；2.不少于800字。
二、审题“年轻人”：激情主义、个性张扬的人生阶段，心智有待完善，生活阅历还有待丰富，认知水平和处事能力尚有空间，道德情操和对于世界的感知态度正处在形成和发展时期。
容易对现阶段心生不满，喜欢天马行空，“拒绝”做平庸的自己。
“确认我是谁”：理性接受现实，为自我找到一个在社会中的正确定位，找到稳步塑造提升自我的道路。
“拒绝我是谁”：超越于社会身份，让自己能够更好地彰显人性化自我的特殊性，让自己保持的那份独立、自由的意志。
三、立意示例一：当你“拒绝我是谁”时，也许你并不知道你是谁。
只有在你“确认我是谁”时，你才真正懂得了我应该是谁。
“拒绝我是谁”是因为你对自我与社会之间的理解出现了偏差。
社会规范之下，我们不应把一切循规蹈矩都理解为怯懦的庸俗行为，反过来讲，肤浅的荷尔蒙爆发式的挑战世俗社会也不应给予掌声。
在带有盲目色彩的“拒绝我是谁”之下，我们更需要“确认我是谁”，立足当下，了解作为一个年轻人所必然具有的不足和长处，明确自己在社会中应在的位置，理解与生活良好相处的积极意义，从而脚踏实地地生活，在适当的时候完成自己的人生追求。
当然，我们也要看到，从古至今多少仁人志士不愿与庸俗社会潮流妥协的反抗斗争精神，如果我们在作文时预设的所要面对的是社会不合理，落后腐败的风潮，那文章的立意则可转变为我们要勇于面对自己心灵的选择，拒绝社会为你框定的那个“我是谁”，确认好如何在适当的抗争中活出真正的自我。
示例二：“确认我是谁”是要我们明白，在这个世界上一切的欲望与需求，人们绝大多数的努力都是为了自己的欲望与生存；而“拒绝我是谁”则告诉我了我们，不可以过分任性，企图通过这个方式来满足所有的需求，我们在某种意义下要对于自己的身份进行超越。
2023届上海杨浦区高三语文一模作文写作解析文题有人认为，人只有认识到自身的局限，才会获得真正的力量；也有人认为不尽如此。
对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。
立意解析01·立论与论据论证思路：先立论，再驳论，然后平衡二者给出自己的思考。
啥叫立论？就是想法子证明“人的确能够认识到自身的局限，并因此获得真正的力量”，那用啥法子好？抛出那枚代表“矛盾”的硬币，眼里瞧着正面，心里勾画出反面：现实生活中人往往无法认识到自身的局限，即使他们展现出过人的实力/信心（力量），这力量也是虚假的。
观点摆好，找典型事例/事实立住它。
咱是新一轮的一模解析，时不时提到议论文的基本写法，老学员权当温故知新吧，给新同学一个稳健提分的机会。
典型事例不是讲名人名事，单个人/单个事件/单个现象不足以论证观点，它们禁不起幸存者偏差的质疑/辩驳，不要沉迷于讲故事凑字数的安全感里，阅卷老师一眼就能识破，毫不犹豫扣分的同时还会感谢你的偷懒减轻了他改卷的负担。
证明可选的维度很多，咱选一个终极命题：生命。
人认识到生命的局限需要契机，往往是危机来敲门才可以，还有一个法子，用人类整体的经验撬动个体的顽固局限，教材里最早明确慨叹生命有限而自然无限的诗人是陈子昂，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，苏轼也在《前赤壁赋》里写道，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
唯有真切感受到人终将一死并且生命短暂，繁华亦如梦幻泡影，才能升处一股时不我待勇猛精进的渴望，想在局限的人生里给宇宙留下一点回响。
感兴趣的同学可以搜索“向死而生”，这里真正的力量就是对生命价值、意义的渴求和行动，之前因不能或不愿认识自身的局限，滋生出的虚妄骄纵被终极时刻敲得粉碎。
02·驳论的角度·思维误区啥叫驳论？简单来说，眼前这个观点它不一定对，有欠考虑的地方，找出来。
反驳要有理有据有力，敢于撼动极其坚固的俗世“智慧”、日常习惯。
立论的切入角度是从人认识自身的局限需要契机，认知一旦开启会有摧枯拉朽的势能，而人要顺着这股势做出改变。
2022高三语文杨浦区一模考试作文大全2023高三语文杨浦区一模作文1每个人都有自己的理想或梦想，理想和梦想就是我们努力奋斗的目标。
然而理想也会随着时间的推移和年龄的增长而不断地变化。
在不同的阶段，我们也都会为自己的理想付出努力。
小时候的我，身体比较瘦弱，总是生病，当时就想，长大一定要当一名医生，救死扶伤，为生病的人减轻痛苦，让他们健康快乐的生活，让小朋友们可以快乐的在一起玩耍。
后来身体慢慢好起来了，上学之余喜欢看一些课外读物，看到里面漂亮的插图就想拿起画笔画一画，于是渐渐地开始喜欢画画了。
刚开始的时候只是临摹，后来开始细心观察生活中各种各样的事物，开始试着画出那些我觉得漂亮或有趣的东西，不知不觉的便迷上了画画。
初中的时候，爸爸妈妈希望我好好学习，怕我对画画的痴迷影响了学习，于是就暂时把我想成为画家的理想暂且搁置一旁了。
但我始终还是想着那些美好的东西，心里保留着对画画的热爱与执着。
到了高中，学习更加紧张了，更没有时间去为我的理想考虑了，但是我并没有放弃，就在高二升高三的时候，我们学校高三新开设了体育、音乐、美术专业班，于是我在没有经过父母同意的情况下，就毅然选择了进专业班学习。
后来父母得知了，我还是坚持，于是他们决定支持我，让我选择自己想做的事，为自己的理想而努力。
到了专业班之后，我发现情况并不是我想象的那样，并不是那么轻松，而是除了繁重的文化课以外，学习各种专业知识和技巧，并不是想画什么就画什么，这时我才明白，这是一条艰辛的道路，但是我不怕，我要努力为我成为画家的理想而奋斗，我绝不会放弃的!现在，我每天都要学习很多文化课，还要画很多练习画，虽然不是我喜欢画得那种，但我还是在很努力地学习。
我现在的目标就是要考进进美术学院，因为只有那样，我才能离自己的梦想更近一步。
现在的我，不再像小时候那样去想那些不切实际的梦想，而是为自己真正的理想在努力，我会尽我的全力去努力。
我相信，总有一天，我的理想一定会实现!2023高三语文杨浦区一模作文2理想是风，唤醒沉睡的大地;理想是土，长出鲜艳的花朵;理想是雨，滋润干涸的心田;理想是歌，唱响生的希望。
2024年上海市杨浦区高考语文一模试卷一、1．（5分）按要求填空。
（1）一日克己复礼，。
（《论语•颜渊》）（2）。
有三秋桂子，十里荷花。
（柳永《》）（3）李密在《陈情表》中运用含有比喻的句子“，”表达了他要对祖母尽孝，终其天年的愿望。
2．（2分）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）这是一个看脸的时代。
乘坐飞机、高铁需要刷脸，观看演出、赛事需要刷脸，办理各种业务需要刷脸。
_______。
_______，_______，_______，_______，_______。
随着数字化和人工智能技术的应用场景不断拓展，我们应当警惕技术“失范”。
①这是人脸识别技术的底层逻辑②对自然人进行身份识别③以人工智能化数据比对④可以说我刷脸，故我在⑤将人脸图像信息数字化A．①④⑤③②B．①③⑤②④C．④②①⑤③D．④⑤③②①3．（3分）以下是某社区卫生服务中心的活动通知，为吸引社区居民参加，需要修改，请在横线上提出一条修改建议，并写出提出该条建议的原因。
活动通知居民朋友们：我社区卫生服务中心将举办“糖尿病知识讲座”活动，欢迎大家参加！活动时间：2023年12月30日上午9：00﹣11：00活动地点：区卫生服务中心1号楼报告厅活动人员：本社区居民活动要求：准时入场，不要喧哗，手机静音，提问有序。
某社区卫生服务中心2023年11月30日修改建议：，提出建议的原因：。
二、阅读（70分）4．（15分）阅读下文，完成各题。
（一）①人工智能生成的内容是否应被认定为作品，是应当深入研究的问题。
从目前有关人工智能的各种报道和描述来看，至少在现阶段，人工智能生成的内容与为形成作品所需的智力创作存在本质区别。
以修图软件为例，它可利用“深度神经网络”的人工智能，将照片或图片处理成印象派等各种绘画风格。
如仅从结果来看，多数人都会以为是画家绘制而成。
然而，该项人工智能对照片或图片的处理，与绘画者根据照片或图片创作同样风格画作的行为相去甚远。
2022年上海高三一模杨浦区作文审题构思详解原题如下：有人说，在现代社会中，人的感知更容易被外界所塑造。
你是否赞同这种说法？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）不少于800字。
审题篇材料的表述很明确，人的感知在现代更容易被塑造。
但值得注意的是有一个“更”字，材料不是表述“人的感知容易被外界塑造”，不是让考生去探讨外界还是内心容易塑造感知的矛盾而陷入唯物与唯心之争，而是需要考生对比过去和当下的社会状况，从而给出赞同或不赞同材料的理由。
如果只是在描述现代社会，而不去关注过去，相当于回避了命题中的难点，没有进入命题人设定的范围，答非所问，这样就出现了跑题的情况。
因此，亮亮老师建议，考生读完材料之后，在草稿纸上列出材料中的关键词及其逻辑关系，然后再去思考如何写作。
其实审题是阅读的能力，审题与构思是两个独立的过程，如果混为一谈，极有可能出现跑题的现象。
本题信息矛盾：人的感知在现代更容易被塑造/人的感知在过去更容易被塑造审题难度：★★☆☆☆构思难度：★★☆☆☆素材难度：★★★☆☆构思篇在构思方面难度不大，对比过去和现在。
在过去的社会，信息流通并不快，人们感知世界的方式极少。
孔子曾提到“益者三友”中重要的一条就是“友多闻”，从朋友那里获取信息。
在西方，“地心说”、“肝脏造血论”大行其道，也是由于民众无法获知信息。
在这种情况下，人的感知的确容易被塑造，如同柏拉图提出的“洞穴之喻”：在洞穴中有一批囚徒，他们从记事起就被关入洞穴，被锁链束缚，不能转头，只能看面前洞壁上的影子。
在他们后上方有一堆火，有一条横贯洞穴的小路；沿小路筑有一堵矮墙，如同木偶戏的屏风。
一些人扛着各种器具走过墙后的小路，而火光则把透出墙的器具投影到囚徒面前的洞壁上，这些器具就是根据现实中的实物所做的模型。
囚徒们自然地认为影子是惟一真实的事物。
但是如果其中的一个囚徒碰巧获释，转过头来看到了火光与物体，看到有路可走，便会逐渐走出洞穴，看到阳光下的真实世界。
2023年杨浦区高三一模作文范文尊敬的评委：我非常荣幸能够参加2023年杨浦区高三一模作文比赛。
以下是我对题目的思考和观点的陈述。
题目：人工智能对社会产生的影响人工智能是当今科技发展中的一项重要成果，它在多个领域展现出了巨大的潜力。
然而，人工智能的快速发展对社会产生了深远的影响。
首先，人工智能的出现改变了我们的生活方式。
现在，我们可以通过智能助手进行语音交互，智能家居可以帮助我们自动调节温度、灯光等，人工智能还能够为我们推荐个性化的音乐、电影和新闻等。
这使得我们的生活更加便捷和舒适。
其次，人工智能在教育领域也产生了积极的影响。
通过人工智能技术，教育可以更加个性化和智能化。
学生们可以通过在线研究平台获得针对自己特点和需求的教学内容，教育机构可以根据学生的研究情况进行及时反馈和调整教学方法。
这不仅提高了教育的质量，也增强了学生的研究兴趣和动力。
然而，人工智能的发展也带来了一些挑战和问题。
首先，人工智能的普及可能导致一些就业岗位的减少。
自动化技术的发展可能取代人力劳动，使得一些工人失去了工作。
此外，人工智能的数据隐私和安全问题也需要引起重视。
如果人工智能系统被黑客攻击，将会造成严重的损失。
面对人工智能的影响，我们需要采取一些措施。
首先，政府和企业应该加大对人工智能的研发和应用支持，推动人工智能在各个领域的发展。
同时，应加强对人工智能的法律和伦理规范，保护个人隐私和数据安全。
此外，学校和教育机构也应该将人工智能融入教学中，培养学生的技术应用能力和创新意识。
总之，人工智能对社会产生了深远的影响。
虽然带来了便利和进步，但也带来了一些挑战和问题。
我们应积极应对这些挑战，充分发挥人工智能的优势，推动社会的发展和进步。
谢谢评委的阅读和评价！此致，XXX。
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一、杨浦区高三语文一模作文题有人说，我们这个时代从不缺聪明人，缺的恰恰是“笨人”。
你对此有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）不少于800字。
二、审题指导1.“聪明人”和“笨人”概念如何界定？2.我们这个时代是否从不缺“聪明人”？3.我们这个时代缺的真的恰恰是“笨人”？问题聚焦：我们这个时代到底缺少啥样的人？三、弟子习作选读与点评警钟为谁鸣？1.有人说，这个时代从不缺聪明人，缺的恰恰是“笨人”。
这句话别有深意，耐人寻味。
点评：此段直接引述作文原材料，开启思考，开头简捷！2.其实，如果放眼于宏大的时代背景，个人智力高低就不再是衡量聪明与否的唯一因素。
如依据人们面对社会动荡时的不同态度就可分为两派人——聪明人和笨人：一派是钱理群先生所言的“利己主义者”，他们认为外界动荡与我无关，明哲保身是为上策；而另一派人则秉承时代责任感与使命感，一直喜欢傻乎乎地奋斗在工作的第一线。
点评：此段对聪明人和笨人进行重新聚焦，使问题更具针对性。
3.对此虽然很多人见仁见智，但我认为前者是大愚若智，后者才是真正的大智若愚。
点评：此段有针对性地亮明观点，使文章思路更加紧凑。
4.当丧钟声响起，大多数人对此也许漠不关心。
但正如海明威所说：“表钟不为你鸣，不为我鸣，是为我们每一个人而鸣。
”时代的灾难也因此而起，面对灾难，若是每个人都是事不关己，高高挂起，那当你直面灾厄时也不会有人伸出援手。
正是因为没有人是一座孤岛，鲁迅也说：“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。
”人与人福祸相依，大家其实都休戚与共。
明哲保身的利己主义者们只把目光拘泥于眼前的苟且，而看不到众志成城的团结才是最好的诗和远方。
面对悠扬的丧钟，钟南山院士甘做“笨人”，他呼吁“武汉是有希望的”并坚持“把最危钟的病人送到我们这里来。
”他身上绽放真是张载所说的“为天地立心，为生民立命，继往圣绝学，开万世太平”的家国情怀之光。
这束光如此耀眼，能驱散疫情笼罩下人们心底的阴影。
3篇范文和点评均来自于某四校的的高三学生和老师。
范文很精彩，老师的点评亦精彩。
【2022杨浦高考二模写作题目】有人说，在现代社会中，人的感知更容易被外界所塑造。
你是否赞同这种说法?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：(1)自选角度，自拟题目;(2)不少于800字。
【话题解读】本次杨浦区高三一模的作文题引导学生关注现代社会，学会自我省察，体现思辨性和开放性，让学生真实地交流，理性地表达，凸显写作活动的本质。
作文题中，“你是否赞同这种说法”要求学生能针对上述说法给出或赞同、或否定、或部分赞同的回答并阐释理由。
“有人说”三个字，意在构建一个虚拟的“对话者”，而“在现代社会中，人的感知更容易被外界塑造”是这位假想的“对话者”有意与“写作者”探讨的一个观点。
在我们表明自己的观点或立场之前，不妨先对这位“对话者”的观点三思：1.何为“感知”?感知是一个心理学名词，即感觉和知觉的统称。
在感觉过程中，被感觉的信息包括内部的生理状态和心理活动，也包含外部环境;在知觉过程中，人对感觉信息进行有组织的处理，对事物存在形式进行理解认识。
因此，感知即意识对内外界信息的觉察、感觉、注意、知觉，这一过程不仅接受信息，也受到心理的影响。
2.何为“塑造”?塑造的本义是用石膏、黏土等做成人或物的形象，或用语言文字等艺术手段描写人物形象。
因此，“塑造”与“影响”不同，后者仅指一种“间接或无形的作用或改变”，而前者更强化了对人或物内外特质的定型，是一种有目的的、合乎期望的行为。
当人的感知被塑造了，那么不得不进一步追问：被谁塑造了?是被外部环境塑造，使得人的感知逐渐与外部环境同化?还是被自我内部塑造，让自己在纷繁复杂的世界中依然随心而感、随性而知，合乎自己的期望?3.“更”字的比较意味。
材料中，“更容易”是基于怎样的判断?显然，细心阅读材料，能读出“更”字的双重意味，可以找到两个比较点：一是现代社会与传统社会的比较，旨在比较不同的社会背景下，人的感知是否更容易被外界所塑造;二是外部环境与人的内在的比较，旨在关注现代社会的环境下，塑造感知的主动权究竟掌握在自己还是外界手中。
这两种比较观都是合理的，都是基于与材料对话而生发的。
学生可以着重于一个比较点来深入探讨，分析原因，也可以两者兼而有之，条分缕析，逐层追问。
但无论如何，“现代社会”都是无法回避的核心问题，脱离“现代社会”的语境，谈“更”字，会使得比较似是而非，游离话题。
因此，这道作文题的立意可以是多元的、丰富的。
对话，是可以从多个角度展开的。
我们可以发现这句话背后诸多合理之处。
相比于传统社会，现代社会中人的感知更容易被外界塑造。
现代社会，网络世界纷繁复杂，庞大数据、海量信息纷至沓来，使人基于所谓的数据，作出片面的结论，深陷“信息茧房”之中而不自知;媒介加速传播速度，使得世界弥漫着狂热与躁动的情绪，人们在形形色色的诱惑中感知钝化，“娱乐至死”而无法自拔;煽动家和假先知们大行其道，误导众人，我们进入了“后真相时代”，只要稍不留意就会随波逐流、鹦鹉学舌，甘于沦为他人思想的跑马场……因而，有必要在众声喧哗中，恢复现代人的“自觉”，抵抗现代社会种种塑造感知的诱惑。
不少同学勇于质疑材料，在承认这句话确有依据的同时，发表真知灼见。
有同学反驳：传统社会其实本质上是个比我们想象中更大的信息茧房，而身处于现代社会，我们可以掌握更多的信息，事物的全貌更容易被勾勒，人的感知也越发能够直击事物的真相与本质;也有同学反驳：现代社会技术、网络、媒介的力量不过是辅因，人所秉持的原则与理念才是根本主因，因为从感知的概念本身出发来看，感知是由主客观双重因素共同决定的，人无可避免时代和环境的影响，唯有保持独立思考才能拥有客观而全面的感知;还有同学能够看到：将人的感知更易被外界塑造归咎为现代性，这本身就是人无力掌控自身的怯懦，如何坚守住个体的感知则是人对自我尊严的捍卫，是一种思想的觉醒……写作的目的就是自我表达和与人交流。
同学们在对材料的追问和自我追问中不断推进思考，去挖掘这个试题的丰富内涵，表达自我，张扬个性，议论文写作的魅力大抵在于此吧!(陈良瑾)【考场佳作1】构筑你的意义之网当今时代，被裹挟在技术爆炸、信息泛滥的洪流中，被钢筋水泥堵塞了耳聪目明的我们，不知不觉中开始改变了感知世界的方式。
有人言：“现代社会中，人的感知更容易被外界所塑造”，对此，我深表赞同。
现代社会，感知受外界假象或表象所扰可谓是家常便饭：百花齐放、各抒己见的声音被时代洪流所淹没，各社交媒体上舆论导向的声音出奇一致，网购平台上虚假评论对用户的轻易误导更是层出不穷。
那么，究其本源，是什么导致了现代社会人类感知的易塑性?首先，须明晰的是“感知”本身的含义。
感知，即利用所知所见的“客观”外物，对内构造自己的所感所想。
其关键便是“所知”与“所感”。
因而，不少人认为科学手段的丰硕成了影响人类感知的祸手。
在这样的观点中，现代人的认知是因外界信息处理所致，信息滤网与茧房让人类作茧自缚，因而阻碍了人类对事物的全面认知，陷入可塑化的泥沼。
也许这样的说法有其道理，但信息的局限性自古有之，如对天体认知缺乏导致“天圆地方”学说，人们对原子结构认知逐步渐进，但对西方“轴心时代”与东方“百家争鸣”的了解，不禁使我们叩问：究竟何种因素，使当今社会我们的认知在塑造下变得浅薄易碎，经不起推究而缺乏质疑探究精神?在我看来，更多的原因应是诉诸我们现代人自身。
韦伯曾言：人是悬挂在自己编织的意义之网上的生物。
本来，认知应是这网络末端延伸出去的丝线，是个人世界观价值观的纯粹反应，但浮躁社会风气的冲击侵吞人们的意义之网，失去了个人价值意识的支撑，认知则只能飘无定所，附于所见的事物表面。
人们因而缺乏了深层剖析的能力，失去了批判性思维。
当意识、价值之网被吹散，无怪乎人的感知囿于一团乱线中，任由外界之手塑造。
梵高是一位执拗的画家，在《渴望生活》中，我们看到他以自己独特的视角观察世界，当他的感知与他人有所不同，他不屈服，更不盲从，忠于并表达自己，使得绘画风格独树一帜。
认识感知外物亦是如此，唯有执着于自己的意义价值之网，而不由风剥落，才可构筑牢固、不易侵扰的感知体系。
那么，回到前面的问题再次审视：现代社会中，人的感知是否必然囿于浅陋，困于“易塑造”之桎梏?不尽然。
纵使信息茧房泛滥，信息滤网满溢，“所知”的局限都不一定可以囚困执著在意义价值之网上的认知。
所以，构建起强大的意义之网吧，让认知的蝴蝶有所依托，不畏“外界表象”席卷而来的风雨，在现代社会中的阳光下凌网而上。
老师点评：德国社会学家、哲学家马克斯·韦伯说过“人是悬挂在自我编织的意义之网上的动物”，这句话告诉我们每个人都有自己独特的价值观，而价值信念是人们生存和发展的重要支撑，尽管人也不免被自我编制的网所拘束。
陈畅同学的作文构思源于这句名言，但她不是另起炉灶、生搬硬套，而是在借此针对现代社会的问题，展现思考。
她认为：在价值多元化的现代社会中，构筑属于自己的意义之网，可以避免随波逐流，抵抗外界对感知的无端侵扰。
作者开篇便分析了现代社会的特征：信息爆炸、技术泛滥、媒介喧哗、真相淹没，由此开门见山地回应了材料：“我深表赞同”，认为现代社会的特征的确使人类的感知易被外界所塑造，这是无可争议的事实。
接着，明晰“感知”的含义，强调感知即利用所知所见的客观外物，构造主观的所感所想，明确了感知由主客观双重因素决定，为后文的议论铺垫。
“也许这样的说法(材料中的“有人说”)有其道理，但信息的局限性自古有之”，作者列举古代天文学知识的匮乏使得人们对天地构造产生了错误判断，可见古代人无知无识使感知受到蒙蔽的无奈比现代人更甚，但人们在科学上逐步探究原子结构，在思想界出现了东西方文明的轴心时代，无不源于人们冲破信息的局限，不断诉诸自身去塑造感知，探索未知。
由此强调了自我主观因素对塑造感知的重要性。
分析时，强有力的对比、丰沛的例证和严密的推理过程，均使得说理具有说服力，展现了其缜密的思维。
此时，引用马克思·韦伯的名言，则显得水到渠成，丝丝合缝。
“浮躁社会风气的冲击侵吞人们的意义之网，失去了个人价值意识的支撑，认知则只能飘无定所，附于所见的事物表面。
人们因而缺乏了深层剖析的能力，失去了批判性思维。
”作者痛惜于失去自我，任由外界支配感知的危害，并表示只有向梵高一样不屈服，不盲从，才能忠于所知所感，表达并所有创造。
行文至此，作者再次追问自己：对于原材料，我真的只是“深表赞同”吗?并不是，甚至，作者仿佛有些后悔自己开篇“轻易”的论断。
因为作者赞同的只是“人的感知更容易被外界所塑造”这一现代社会的现实，但认为现代人不能就此认命。
所以，构建起强大的自我，才能不畏雨，凌网而上，打破这“更容易”的魔咒。
这是一篇条理清晰，结构严密的作文，对认识到原材料的合理性，并时时与之对话，不断补充、修正观点。
若能进一步打磨语言，去除些刻意的精巧，你的表达或将更为自信。
愿这是个美丽的开始!【考场佳作2】人、社会、技术的共谋有人说，在现代社会中，人的感知更容易被外界塑造。
何以谓“人的感知”被塑造?感知是一种先天的能力，显然是不易塑造的。
以我之见，此处感知是指人们所感知到的外物，即人之所见所感。
那么人之所感知到的又何以为被外界塑造?显然这是一个信息爆炸的时代，网络发展打破了地缘格局的限制，我们正暴露于前所未有的大体量的信息之中。
然而，信息茧房却也在不知不觉中形成。
或是受到利益驱使的媒体，或是仍然残存的地缘格局，亦或是封闭的社交圈，它们都在不同程度上促成了信息茧房的产生，又因各自的“目的”而强化了信息茧房。
即便我们尽可能避免了他人缔造的信息茧房，也终究无法逃脱信息的海洋。
当被抛入信息的海洋中，个体又怎么可能做到将全部信息装入脑中?于是，个人所感知到的，只是想获取的一部分，所以，也就免不了落于“片面”的尴尬中，这恰似作茧自缚。
由此可见，在现代社会中，人的感知更容易被外界塑造。
但是，信息潮是唯一的罪人吗?显然不是，其中有人为的力量的推动和操纵。
若只有信息潮的存在，尚不足以有塑造人感知的力量，在信息潮背后的“人的力量”才是关键。
无论是纳粹党当时的思想清洗，亦或是《浪潮》中如出一辙的复刻，都表明信息潮并不是唯一的原因，甚至在有些事件中，它都不是原因，而真正的幕后推手，乃是人的力量。
无论是少部分权力金字塔顶端的人，亦或是芸芸众生都有这样的力量，足以塑造他人的感知，甚至左右他人的命运。
祥林嫂的故事中，鲁妈对她的教唆，以及在同阶层人群中受到的嘲讽与欺辱，都变成了祥林嫂对周遭，对自我的感知，影响了她的命运，她最终死于了“险恶人心”中。
然而，不可否认的是，这种“险恶人心”千百年来一直存在，并非是现代社会的专利，只是在现代社会中，伦序及礼治的消亡及废弃使得这种歹毒大行其道。
