马山会鼓文化走进校园的研究

中国鼓进校园传承优秀传统文化作者：李红娣来源：《广东教育·综合》2021年第03期中国鼓是我国传统的民族打击乐器，有着数千年的悠久历史，在我国传统文化艺术中有着独特的魅力。

中国鼓演奏的音乐属于民族音乐的一部分，是中华优秀传统文化艺术的组成部分。

我们可以从各种活动中看到它的身影，中国鼓的演奏对于丰富人们精神世界，弘扬传统文化有着重要的意义。

目前，我国学习打击乐器的中小学生众多，但大部分都是学习西方打击乐，如爵士鼓、非洲鼓等，而学习民族打击乐的学生寥寥无几，造成民族打击乐的传承人越来越少，甚至濒临失传的现象。

因此，学校应该肩负起传承与发展民族音乐的重任，让民族音乐的种子播撒在学生的心间，让他们更加热爱优秀传统文化，使其得到更好的传播。

近年来，我校在传承中华优秀传统文化艺术方面，以中国鼓为载体，将民族音乐融入学校教育，在潜移默化中，不仅使学生的音乐素养得到有效的提升，而且还传承和发扬了民族优秀传统文化艺术，取得了良好的办学成效。

一、以“鼓”为“魂”，构建特色校园中国鼓不仅是一种乐器，它更是一种语言，较容易在学生中传播，而鼓文化是一种古老而神奇的艺术形式，文化内涵极其深厚，它彰显了中华民族的勇敢和气概，承载了中华民族优良的传统文化。

因此，我校将鼓文化作为校园文化之魂，提出打造“中国鼓文化特色学校”的办学目标，处处彰显中国鼓的文化主题，着力构建校园特色文化。

在校园里，鼓文化的印记随处可见。

学校的走廊、橱窗、墙壁以及班级的板报都能看到中国鼓的身影，如学生参与中国鼓活动的各项活动剪影、图片、照片、征文等，还有各年级、各班级以及楼道的每一个文化窗口，都能见到两个拿着鼓槌敲击鼓面的吉祥卡通人物，形成了人人参与、人人会敲的艺术氛围。

演奏中国鼓是校园文化活动的重要形式，更是鼓舞师生奋力前进的动力。

学校每年举办的艺术节展演、才艺达人秀、“六一”文艺汇演、明星小舞台以及中国鼓征文比赛、手抄报、班队活动、校园广播站、国旗下讲话、演讲比赛、校园通讯稿、讲座及沙龙活動等，都成为展示中国鼓教学活动成果的阵地或方式，激发了学生学习的主动性和积极性。

壮族会鼓的文化艺术价值传承和发展摘要：在广西的民族文化资源中壮族会鼓属于其中十分有特色的一种，目前在民族传统体育、民俗节庆活动以及相关民族文化艺术展的表演中都可以观看到壮族会鼓。

在此基础上传承优秀的民族文化，让文化附加值得以增加，并针对民族特色文化产业进行发展和传承，以此让民族文共同体的认同得以推动，还可以让目前多元文化的发展得以促进。

本文分析马山县会鼓文化艺术价值的传承和发展，以此让经济社会的生态发展和实现文化的匹配更加协调。

关键词：民族文化；壮族会鼓；艺术价值；传承发展在我国的民族特色文化资源中壮族会鼓属于十分重要的一部分，马山县会鼓具有着自身独特的魅力，尤其在民族传统文化中，也属于一种多元化的艺术体育表现形式，在民族力量和精神追求中属于一种表达，在文化旅游发展中将更多的民族元素融入其中，并在此基础上有效实现融合发展，在经济社会的生态发展以及文化艺术旅游中将壮族会鼓融入，具有着十分独特的历史价值和重要意义。

1.壮族会鼓艺术形式首先，针对壮族会鼓的表演进行分析，具有很多种类型，一般主要为狂欢鼓、混鼓打、扁担鼓、舞龙鼓以及花灯鼓等，这些表演中还具有各种类型的插曲鼓，展开此表演时还需通过多人合作完成。

通过传承艺术的加工，此表演可以成为一个精彩的文艺节目，通过其中的各种动作，声音、节奏以及点数的变化，不但悦耳动听而且震撼人心。

每当重大的庆典活动，比如在马山县展开的村寨喜事和庆祝丰收等活动，人们就会将其抬出展开会鼓演奏。

其次，在壮族人民对勇敢劳动人民进行歌颂以及对宇宙神自然崇拜时会通过壮族会鼓表达，对爱情和善良以及诚实的赞美，用其进行情感交流，还可以作为娱乐和传递信息等方式，其艺术特色十分鲜明。

壮族会鼓还表达了个别民族的审美情感，属于一种十分珍贵的民族文化遗产。

2.壮族会鼓文化资源开发研究的价值和意义2.1增强民族文化自信和团结我国各族人民团结一致，在中华品族中壮族也是十分重要的一部分，在民族的繁荣发展中具有十分重要的积极力量。

非遗课程《荆州马山民歌》实践教学模式研究一、引言非物质文化遗产是指人们创造和传承的具有代表性、标志性意义的文化传统，包括口头传统、表演艺术、社会实践、仪式、节庆、知识与做法等方面的文化表现。

非遗的传承、保护和发展是我国文化建设事业的重要内容，非遗教育在学校教育中具有重要的意义。

而非遗课程的实践教学模式研究，是为了更好的将非遗教育融入学校课程，推动非遗传统文化的传承和发展。

荆州马山是中国著名的旅游胜地，这里风景秀丽，人文资源丰富。

马山民歌作为荆州的一种非遗传统文化，一直以来都备受人们的推崇。

然而由于现代社会的快节奏发展，马山民歌的传承和发展面临困难。

开展《荆州马山民歌》非遗课程的实践教学，对于推动该传统文化的传承和发展有着积极的意义。

二、研究目的本文旨在通过对《荆州马山民歌》非遗课程的实践教学模式研究，探讨如何将非遗文化融入学校的教学活动中，推动传统文化的传承和发展。

三、实践教学模式研究1. 课程设置《荆州马山民歌》非遗课程的实践教学模式要从课程设置入手，要确定课程的主题、内容、教学目标等。

可以根据该非遗传统文化的特点，将课程内容划分为马山民歌的历史渊源、演唱技巧、情感表达、传承保护等方面。

还可以结合该地区的历史文化、风土人情等，让学生在学习马山民歌的了解更多的地方传统文化。

通过设置多个层次的教学目标，引导学生从不同的角度去认识和理解荆州马山民歌，激发学生对非遗传统文化的兴趣和热爱。

2. 教学方法非遗课程《荆州马山民歌》的实践教学模式需要选择合适的教学方法。

可以采用多种多样的教学手段，如讲授、实践、体验、观摩等。

实践与体验教学在非遗传统文化的传承中尤为重要。

可以组织学生进行实地考察，去当地的居民家中或者村落进行实地调研，让学生更深入地了解马山民歌的传承和发展。

还可以组织音乐专家、民歌演唱者等到学校进行专题讲座或者演出，为学生提供更多的学习机会。

通过多种教学方法的结合，可以激发学生的学习兴趣，提高他们对非遗传统文化的认知水平。

马山民族文化“四宝”推进学校德育教育的意义和途径摘要：中华文化源远流长、博大精深，是炎黄子孙共同的文化记忆与精神食粮，是中华民族的精神源头和力量源泉，虽然历经苦难的磨砺和岁月的侵蚀，却愈发熠熠生辉、光芒万丈。

把中华优秀文化永远传承下去、把民族自豪感和文化自信心深植在学生的心田，是每个教育工作者义不容辞的责任。

关键词：马山传统文化；四宝；德育教育一、优秀传统文化“四宝”融入德育建设的重要意义（一）有利于培养学生正确的“三观”中华优秀传统文化记载了中华民族的生产劳动史、文明发展史，蕴含了中华民族勤劳勇敢、不畏艰难、吃苦耐劳的淳朴价值观，是中华民族战胜一切困难与灾难的不竭精神源泉。

生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，把中华民族的宝贵精神财富融入德育建设，可以源源不断地为学生输送精神营养，为学生树立正面的学习榜样，让学生在中华优秀传统文化的滋养中树立远大的理想和正确的人生方向，把他们培养成为勤奋学习、积极进取；知感恩、愿奉献的有志少年。

（二）有利于提高学生的品德修养生正处于思想塑造、行为养成的重要时期，他们心智尚不成熟，对各种现象的感知与应对尚没有自主判断和评价能力，处于盲目跟从状态。

因此，德育工作一直都是教育工作的重中之重。

中华优秀传统文化蕴含了中华民族共同的道德观念和行为准则，时至今日仍然具有积极的教育意义。

把中华优秀传统文化融入德育建设，可以充分发挥传统文化的浸润功能，对学生形成正面的思想影响和积极的人生导向，帮助学生形成正确的道德观念和文明的行为举止，把他们培养成为“懂礼仪、知廉耻、思想正、行为端”的合格生。

（三）有利于培养学生的民族自豪感中华民族创造了人类历史上数不胜数的文明：有几千年来影响亚洲甚至全世界的儒家思想；有造福全人类的古代四大发明；有世界八大奇迹之一的万里长城；有不可逾越的两座文学“高峰”唐诗与宋词……这些中华民族独有的文化瑰宝，像甘甜的乳汁滋养着每个中华儿女的身心。

把中华优秀传统文化融入德育教育课程，能够培养学生的文化自信心和民族自豪感，让学生以身为中国人为荣、以身为炎黄子孙为傲，把我们的民族精神和优秀文化传承并发扬下去。

“鼓的文化价值”研究性学习方案苗山中学张伟一、研究课题提出的背景和意义在器物文化中，鼓当属有鲜明特征的一种文化形式与类别了。

“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，鼓是欢乐之声；“小子鸣鼓而击之可也”，鼓是正义之声；“大丧则诏太仆鼓”，鼓是悲哀之声；“赫怒我圣皇，劳师事鼓”，鼓是战神之声；“腊鼓”、“社鼓”，鼓是祭祀之声，等等。

鼓器与鼓音，渗透在中国文化的方方面面，各个领域。

研究鼓文化，对于继承和弘扬古代的精神文明有着重要意义，对于提高同学们对家乡历史、传统文化的兴趣十分有利。

有利于我们继承和弘扬古代传统文化，意义深远。

二、研究的目的和意义（1）旨在给学生一个整体的鼓的概念，引导他们去正确思考鼓文化常识，梳理鼓文化常识。

（2）形成学生对鼓文化的热爱。

（3）让学生通过自己的研究实践，提高他们的能力和团队精神。

三、研究方法：走访调查、搜集资料、小组讨论四、指导方法（1）引导学生了解研究性学习的过程。

（2）引导学生查阅资料应注意的问题。

（2）教给学生如何撰写结题报告及心得体会。

五、活动过程（1）准备工作①成立研究学习小组。

协调分工。

②确定调查地点：图书室、资料室、网络教室、音乐器材室、家庭。

③做好研究的物品准备。

④和相关人员联系调查事宜。

（2）实施研究①小组成员到图书馆、资料室搜集有关鼓文化常识资料。

②小组成员利用电视、网络进行鼓的视频介绍与节目欣赏。

③小组成员利用课余时间进行鼓的讨论和思考。

④小组成员共同进行讨论和研究。

（3）整理、分析资料1、鼓的起源及发展历程（刘泗生）2、长勺之战《曹刿论战》之战鼓，鼓的作用、种类（谢晓明）3、关于鼓的文章、诗词、成语、俗语、戏剧（张伟）4、鼓与音乐、舞蹈（孙丰泉）（4）汇总材料、选择、整理。

（5）撰写研究报告从理论与实践等角度进行定性分析，并写出专题研究报告。

六、展示研究成果举办鼓的研究报告交流会七、指导教师寄语生活中，语文无处不在。

语文研究性学习课题研究，极大地延伸了课内语文学习的载体，培养了学生课外学习语文的兴趣与爱好，养成在生活中事事、时时、处处都可以学习语文的好习惯。

融民族之髓，启小学会鼓创编之趣——以马山会鼓为例发布时间：2021-12-17T13:18:25.834Z 来源：《中国教师》2021年12月下作者：林迎春[导读] 随着社会的发展，人们对文化的需求呈现出多元化的发展趋势，这让马山会鼓的应用范围在逐渐扩大，并在人们日常生活中扮演着极为重要的角色，甚至成为弘扬民族悠久文化历史的一项载体。

为让小学生感受到民族精神，将马山会鼓渗透于小学生的日常学习和生活中，对优秀的民间文化进行大范围宣传，让民族传统文化的发展充满生机。

为此，文章从校园氛围、会鼓活动和特色化课程三个方面提出了一些有效的创编策略，以供参考。

林迎春马山县百龙滩镇中心小学【摘要】随着社会的发展，人们对文化的需求呈现出多元化的发展趋势，这让马山会鼓的应用范围在逐渐扩大，并在人们日常生活中扮演着极为重要的角色，甚至成为弘扬民族悠久文化历史的一项载体。

为让小学生感受到民族精神，将马山会鼓渗透于小学生的日常学习和生活中，对优秀的民间文化进行大范围宣传，让民族传统文化的发展充满生机。

为此，文章从校园氛围、会鼓活动和特色化课程三个方面提出了一些有效的创编策略，以供参考。

【关键词】小学教学；马山会鼓；创编策略中图分类号：G652.2 文献标识码：A 文章编号：ISSN1672-2051 （2021）12-235-01马山会鼓演奏极富民族特色，声音洪亮，场面震撼，给人留下非常深刻的印象，作为马山的标志性文化特色，被纳入自治区第二批非物质文化遗产。

然后，从现阶段小学教育视野下的民族文化发展还存在着诸多问题，例如缺乏完善的文化指导体系，缺少真正优秀的文化传承，这些因素一定程度上影响了马山会鼓的传播和发展。

因此，针对这些问题，下文提出了一些相应的解决方法。

一、营造良好的民族文化校园氛围首先，小学应该打造具有特色化的民族区域环境，小学生在校园内便能快速融入当地的民族文化，培养学生的文化创新能力。

所以，学校的教育教学活动应该围绕着“马山会鼓传承”的教育理念开展，在主流文化的基础上适当添加一些民族类的文化活动，促进学生道德意识、身体素质等各方面的综合发展。

古寨初中“马山文化三宝”进校园实施方案为繁荣优秀传统文化，创建校园文化特色，创新开展我县非物质文化遗产的传承与教学实践紧密结合，同时为积极响应县教育局“马山文化三宝”进校园的号召，结合县教育局“马山文化三宝”进校园的文件精神，我校根据实际情况特制定以下实施方案。

一、指导思想全面贯彻教育方针，积极推进基础教育课程改革，充分利用我乡民间艺术资源，拓展我校艺术教育途径，改变我校传统艺术教育资源单调贫乏的状况，丰富我校艺术教育资源。

同时结合“2＋1项目”工作的实施，不断渗透瑶乡民间传统艺术，加强艺术教育氛围，提高广大学生对民族民间文化遗产的保护意识。

二、领导机构：组长：蓝武副组长：蓝旭志袁毅组员：陆云继韦丽红蓝吉林潘红珠韦蓝云邓祖文罗凤飞王香刷各班班主任三、工作小组：1.训练组：王香刷、（组织教师、学生队员参加训练）、2.后勤组：总务处（负责道具采购）3安保组：门卫、政教处（负责场地、纪律安全）4.宣传组：；（负责收集资料、宣传报道）四、教学目标：把“马山文化三宝”之一的扁担舞和古寨特色舞蹈打榔融合起来，并作为我校学生体育艺术“2+1项目”中的艺术项目进行训练，创造出具有古寨特色的扁担舞，传承马山和古寨的民间文化，实现娱乐身心，发展思维、培养品格。

提高学生对民族民间文化遗产的保护意识。

让学生在“古老”与“现代”的交融中学习，体验创造，感染传承民间艺术文化，陶冶情操，让学生成为民间传统艺术的小传人。

五、活动安排：第一阶段（11月14 —11月18日）：组织1、成立领导小组2、宣传组织，出版报。

3、成立工作室并挂牌，工作室主要内容：（1）“文化三宝”进校园简介。

（2）指导教师相片、基本情况及业绩。

（袁毅负责）第二阶段（11月21—11月25日）：筹备1、道具配备：以袁毅副校长为组长，韦蓝云、邓祖文负责；2、联系指导教师（袁毅负责）第三阶段（11月28—12月2日）：教师训练第四阶段（12月5—12月28日）：指导学生训练第五阶段（12月30日）：成果展演。

2019年第9期（总第333期）教育界/ EDUCATION CIRCLE深度关注▲“马山文化三宝”指的是扁担舞、壮族会鼓、壮族三声部民歌。

其中，壮族三声部民歌是广西少数民族地区最具代表性的音乐文化之一，是我国民族传统文化的结晶，是广西人民的精神、情感、历史和个性的有机组成和重要表现。

但是，随着现代科技的不断进步，互联网的不断发展，人们生活水平的提高，人们物质文化、精神文化的丰富，壮族三声部民歌受到巨大的冲击，正面临着消失的危险。

因此，马山县委、县政府倡导“马山文化三宝”进校园活动。

本文将研究壮族三声部民歌的表现手法以及壮族三声部民歌在校园内的教学策略。

一、壮族三声部民歌的概况壮族三声部民歌是广西马山壮族珍贵的民间文化遗产，是千百年来壮族人民劳动情感和文化智慧的结晶。

壮族三声部民歌历史悠久，发源于马山县古零镇的安善村和加方乡、里当瑶族乡、古寨瑶族乡一带，壮族人民称为“三顿欢”或“三跳欢”。

壮族三声部民歌最早出现在唐宋时期，盛行于明清时期，传唱于壮族社会的生产生活、恋爱、婚丧和乐神过程中，内容主要反映壮族人民的生产、生活、风俗习惯等文化物质，表达壮族人民对美好生活的理解与追求。

壮族三声部民歌包括三个声部，代表主旋律的第一、第二部由主唱者演唱，第三声部由二人以上合唱者合声附唱，一声部、二声部独立音调，三声部陪衬和声。

壮族三声部民歌中的三个声部既有独立性，又能完美结合，在国内外民歌中也是比较罕见的。

壮族三声部民歌的调子也比较多，主要有蛮调、三顿调、欢哈调、嘹歌调、高腔调等。

二、壮族三声部民歌的表现手法壮族三声部民歌和其他民歌一样都源于民间口头文学，它以人民喜闻乐见的形式来反映劳动人民的生活，表现劳动人民的思想、感情、要求和愿望。

壮族三声部民歌一般有五字句和五三五句，严格要求腰、脚韵。

壮族三声部民歌的歌手们除了用精练的语言来表达思想感情外，还运用了多种表现手法。

（一）比喻手法“没有比喻就没有文学。

”比喻是指以此物喻彼物、因物喻志喻事等。

广西马山壮族会鼓村落民俗体育参与群体的变迁研究王标*杜芳(桂林航天工业学院体育部，广西桂林541004)摘要采用田野调查与文献资料收集等方法，以广西马山县壮族会鼓为个案，对马山县村落民俗体育参与群体的变迁进行考察.研究发现马山村落民俗体育参与群体发生了从青年到老年的变迁，即参与群体的老龄化，具体表现为男性青年的离去，妇女的参与.研究认为：社会现代化、城市化、工业化过程中出现了人口流动的年龄选择性是马山村落民俗体育参与群体变迁的主要原因.致使马山村落民俗体育与老年群体之间将长期处在既碰撞又融合的关系状态.关键词民俗体育；参与群体；人口流动；年龄选择性中图分类号:G812,-17文献标志码:A随着社会的现代化、城市化、工业化发展，村落民俗体育正在发生着方方面面的变迁.在田野调查中发现村落民俗体育参与群体发生着转变，如赵芳等观点：“村落民俗体育参与群体的团结类型，因为社会分工发生了从机械团结到有机团结的转变”1];吴林隐、杨海晨等进一步指出：“村落民俗体育参与群体的性别发生了隔离抑或融合的变化，并且指出变化的原因在于村落民俗体育作为非物质文化遗产展示与旅游文艺表演过程中出现了'前台'与'后台'的原因”⑵。

本文在此基础上，将“中国会鼓之乡”广西马山县设为田野调查区域，以马山壮族会鼓为个案，运用田野调查与文献资料收集等方法，考察社会现代化、城市化、工业化过程中，马山县村落民俗体育参与群体的变迁，揭示马山村落民俗体育发展的现状，预测马山村落民俗体育的发展趋势.1马山壮族会鼓参与群体传统时期的情境回顾在丛林法则下，广西马山壮族会鼓参与群体的会鼓价值观可以分为两层：第一层是用会鼓驱赶野兽、辟邪镇妖、振阳避阴以求来年人畜兴旺、风调雨顺；第二层是用会鼓壮村威、壮族威和展现村威族文章编号:2095-4859(2020)03-0.-103-05威不受外族欺负以及外袭警报保护村寨平安作用.传统时期马山山高林密、草蔓丛生、野兽常出现伤害人畜，并且这时村落很稀少，常常有种阴森恐怖的感觉.因此，村民们常常擂鼓吓兽、驱邪、壮胆.慢慢地人们就在逢年过节、祭祀祭祖、添丁生子时,擂鼓，有一种扬清击浊的说法。

民族文化进校园的有效策略作者：石克飞来源：《读写算》2018年第28期摘要目前，多数省市都在倡导和推进“民族文化进校园”，这对传承和弘扬优秀民族文化具有重要作用。

该文以广西南宁市马山县为例，探索民族文化进校园的有效策略。

关键词民族文化进校园；有效策略中图分类号：G622 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2018）28-0218-01马山县隶属于广西壮族自治区南宁市，为少数民族聚居的地方，民族文化内涵丰富，被誉为“中国民间文化艺术之乡”。

然而，近年来，伴随着全球经济和多元文化的冲击，马山县许多具有特色的民间工艺和非遗文化面临着失传和消亡。

因此，马山县应采取有效措施以促使民族文化进校园、进教材、进课堂，以此使优秀民族文化得以传承、弘扬、发展和繁荣。

一、构建多方协作的联动管理机制文化是民族发展的不竭动力和力量源泉，民族文化是各民族生存发展的精神支柱。

民族文化的传承与发展应得到社会各界的关注与关怀，民族文化进校园也应该由政府、学校、社区三方合力、各司其责、共同构建多方协作的联动管理机制。

马山市政府作为文化进校园的发起者、组织者和管理者，它应该充分发挥其领导、控制和协调功能，促进民族文化的传承，促进当地区域经济和文化的发展。

“民族文化进校园”与当地的经济、政治和文化发展水平紧密相关，而经济是该项目发展的物质基础。

因此，政府应加大对“民族文化进校园”项目的财政支出。

其次，政府应强化对“民族文化进校园”项目的有效监督，督促马山县所有学校将“民族文化进校园”落实到位，保证该活动在马山县全面顺利开展。

此外，政府应加强对“民族文化进校园”活动的宣传，充分发挥互联网的良性功能，宣传优秀民族文化传承的重要性和学校对民族文化传承的关键作用，讓民众意识到“民族文化进校园”活动的重要意义并自愿担任民族文化的传承者。

教育作为社会结构的重要组成部分，与社会和文化的发展紧密相连。

而学校作为教育的子系统，对传承社会文化有着不可忽视的关键作用。

弘扬马山传统民族文化，促进和谐校园建设摘要：要促进和谐教学建设，学校可以将传统民族文化活动课程纳入到课程中。

在青少年教育中，传统民族文化活动课程作为一项重要的组成部分，不仅丰富了学生的课外业余生活，也是弘扬马山传统民族文化的重要途径。

关键词：马山；传统民族文化；校园建设在目前的校园中，传统民族文化活动课实施的情况不甚乐观，依然存在诸多问题，如活动时间无法得到保证、重视程度不够、活动课程单一等，严重制约了传统民族文化活动课程的实施效果。

因此，为了进一步提升学生的德育水平，促使学生的全面发展，必须要立足于传统民族文化活动课程实施的现状，采取积极有效的措施进行改进和优化。

一、传统民族文化活动课程概述关于“传统民族文化活动课程”，即传统民族文化组织利用特定的组织形式、集体生活和活动方式等，以成长取向、政治启蒙、道德养成、组织意识作为主要的教学目标，旨在通过一定的课程教育，引领学生的思想朝着正确的方向发展。

传统民族文化活动课程与传统民族文化活动不同，传统民族文化活动则是在教师的引导和帮助下。

而传统民族文化活动课程则与传统民族文化活动不同，其内容更加明确、更加深刻，并且开展的时间比较固定，具有一定的时间保障。

由此可见，传统民族文化活动是传统民族文化活动课程的早期形态，而传统民族文化活动课程则是传统民族文化活动的进一步发展，是其课程化、常态化和完善化的最终结果。

二、弘扬马山传统民族文化传播现状在和谐校园建设中，传统民族文化活动课程作为一项重要的课程，是学生开展德育的重要载体和途径，承担着育人的特殊使命。

但就小学而言，受到多种因素的影响和限制，在传统民族文化活动课程实施中，依然存在诸多问题，集中体现在以下几个方面。

（一）重视程度不够，课时并未达到要求的标准目前，虽然传统民族文化活动课程是小学阶段中最为重要的一项课程，要求喧嚣要每周安排一个课时的传统民族文化活动课程。

但是在目前的一些学校中，受到传统教育理念的影响，认为加强文化课教育才是关键和重点，传统民族文化活动课程则可有可无。

马山传统民族文化“四宝”对学校教育的作用摘要：新时代社会对人才的要求越来越高，加上新课改的不断推荐，学生的综合素养要也被越来越重视。

传统文化是我国的瑰宝，需要被一代一代的发扬并传承下去，民族文化可以培养学生的民族气节，爱国情结，可以促进学校教育。

马山作为壮族少数民族的聚居地，有着优秀的壮族民族传统文化。

关键词：马山；传统民族文化；壮族；学校教育在当前一些校园教育中，依然深受传统教学理念的限制，将主要的精力都放到学生的文化教育上，常常出现文化科目占据传统民族文化活动课堂的现象。

另外，学校在开展传统民族文化活动课程的时候，也基本上都是由学校进行策划，之后组织学生开展活动。

在这一过程中，学生只有参与执行的部分，并未直接参与到所有的环节中，致使活动价值大打折扣。

开展能让学生心中产生共鸣的“传统民族文化”课程，引导学生在知行合一的同时提升自身的品德修养。

一、依托学校，让“传统民族文化”贯穿始终（一）传统民族文化活动课保证每周一课时。

传统民族文化活动课程的目标主要由组织意识、道德养成、政治启蒙、成长取向组成。

为了更好地开设具有针对性的“传统民族文化”课程，学校应积极开设系列活动课程，这样，既符合学生成长发展的认知水平及规律，同时又不会给教师增加工作负担，设计出的活动课程保质保量。

比如，在主题为“我爱家乡”的民族文化主题活动中，学校各年级都开展了具有设计感的活动，分别是“家乡的歌”第一课、“壮族情”主题故事分享会、“我和家乡有约”照片展、“我和我的民族梦”主题演讲、“寻访新时代”汇报活动。

针对不同年级的学生，主题设有不一样的目标与难点，旨在让每个学生既能有所收获，又能针对不足有所反思。

（二）立足实际，“传统民族文化”主题教育活动贴近学生生活。

“传统民族文化”的开展形式须立足实际。

比如，学校引导学生了解与马山壮族传统民族文化“四宝”相关的内容。

学校传统民族文化基于学生视角，以小见大，从实际活动出发，通过校园电视台采访，借助现场连线、VCR、沙龙等方式，帮助学生进一步知晓原来“四宝”他们的生活息息相关。

广西马山壮族会鼓艺术文化探究作者：曹梦琪来源：《大观》2020年第08期摘要：广西马山壮族会鼓是广西壮族自治区南宁市马山县境内的一种民间娱乐活动，具有浓厚的民族文化气息，气势磅礴，形式丰富，是人们喜闻乐见的藝术表演形式，如今成为南宁市马山县的艺术文化品牌之一，重要的对外大型交流活动少不了它的身影。

文章从马山壮族会鼓的自然条件和人文条件两个方面介绍了广西马山壮族会鼓的由来，从春节、嫁娶、赛鼓和添丁四个方面介绍了广西马山壮族会鼓的使用场合，介绍了广西马山壮族会鼓的制作方法、使用方法和演奏形式，以期让更多的人了解广西马山壮族会鼓艺术文化，让广西马山壮族会鼓艺术文化得到更好的发展和传承。

关键词：广西马山壮族会鼓;艺术文化;使用场合;演奏形式注：本文系广西民族大学科学研究青年基金项目（2018MDSKQN02）研究成果。

广西马山壮族会鼓是广西壮族自治区南宁市马山县的历史财富和文化瑰宝，马山县文化馆以及以广西壮族自治区马山壮族会鼓第二代传承人韦建廷先生为代表的传承人们近年来大力采取积极的保护措施，极力推动和促进包括广西马山壮族会鼓在内的“马山三宝”艺术文化的发展和传承。

广西马山壮族会鼓已经成为当地人民的精神寄托，人们通过广西马山壮族会鼓表达着他们对于美好生活的追求和向往。

一、广西马山壮族会鼓的由来（一）广西马山壮族会鼓产生的自然条件马山县是广西壮族自治区中部的一个县城，位于红水河中段南岸，大明山北麓。

马山县是有名的山区县，县内东侧有很多大石山，西侧有很多丘陵。

广西马山壮族会鼓主要集中在马山县县内的白山镇、白龙滩、古寨等地，覆盖县内150余个村屯。

广西马山壮族会鼓历史悠久，至今已有2000多年的历史。

广西马山壮族会鼓在当地通过家传以及师传等方式历代传承，成为马山县最为著名的民间鼓乐，马山县更是被中国民间文艺家协会正式授予“中国会鼓之乡”称号。

（二）广西马山壮族会鼓产生的人文条件广西马山壮族会鼓影响着一代又一代马山县当地的人民，当地人民受会鼓的影响逐步形成了积极向上、团结合作、开朗乐观的精神状态。

壮族会鼓文化进农村校园——浅谈壮族会鼓文化的传承与保护摘要：文化是教育的重点，乡土文化及民间文化是农村地区值得挖掘的教育素材。

若不对当地文化加以传承、保护，日复一日其终将消失不见。

本文结合实际教学情况，对壮族会鼓文化及农村音乐教学现状予以概述，并进一步阐述壮族会鼓文化在农村校园中的传承与保护措施。

关键词：壮族会鼓文化；农村学校；文化传承；文化保护引言：农村地区经济、教育资源虽不如城市地区富裕，但乡土文化、民俗文化给予农村学校更为丰富的教学元素。

教师在教学中讲解文化、传播文化，才能确保学生自觉保护当地文化。

1.壮族会鼓文化概述1.壮族会鼓文化的内容壮族会鼓文化顾名思义，是发源于广西壮族自治区南宁市马山县的民俗文化艺术，有着悠久的历史背景及丰富的表演内容。

古时会鼓表演多用于祭祀、驱魔、鼓舞士气等特殊场合，与宗教活动及战争动员关系密切。

会鼓文化发展至今，更多应用于婚丧嫁娶、添丁过寿、节日庆祝等生活场合，会鼓表演群体也得以扩大并与民间歌曲、舞蹈等元素相结合，逐渐成为一项普通百姓也可参与的娱乐活动。

1.农村教学中引入壮族会鼓文化的意义随着我国对各类优秀民间文化的深入挖掘，壮族会鼓文化作为广西地区特色文化代表在各学科教学中越发常见，学校开设相关课程也得到了国家资金和理论支持。

因此在农村教学中注入会鼓文化要素，既能有效提升学生对家乡的自豪感、热爱感，又能让学生对民俗文化做更为的理解，极大程度上满足了学生的精神文化需求。

1.农村学校音乐教学现状1.教学设施不到位不同于其他学科，作为一门视听兼备的艺术学科，音乐课程对教学设施的要求更为严格。

教师进行教学时需钢琴、响板、笛子等乐器作为教学辅助，有时教师还会运用大屏幕播放视频，方便学生掌握发声技巧及情感表达。

诚然我国已基本落实各地教育建设，各式新兴教学设备也广泛投入到实际教学中。

但在某些偏远地区的农村学校仍然存在缺乏专业音乐教师、缺乏演奏音乐乐器，甚至于缺乏专门的音乐教材、音乐教室等情况。

浅谈信息化背景下壮族会鼓文化在农村学校的传承与发展——以广西壮族自治区马山县会鼓文化为例发布时间：2021-04-12T10:15:44.920Z 来源：《文化研究》2021年4月下作者：潘世军[导读] 少数民族文化是中华民族文化发展的重要组成部分。

在信息技术不断发展下，少数民族文化的传承出现了一些问题，需要采取一些措施进行补救。

壮族会鼓是广西壮族自治区马山县一种特有的民族文化，距今已有几千年的历史，将纳入到农村教学中极有价值。

文章对信息化背景下壮族会鼓文化在农村学校传承与发展作了简要探讨。

广西南宁市马山县百龙滩镇初级中学潘世军 530618摘要：少数民族文化是中华民族文化发展的重要组成部分。

在信息技术不断发展下，少数民族文化的传承出现了一些问题，需要采取一些措施进行补救。

壮族会鼓是广西壮族自治区马山县一种特有的民族文化，距今已有几千年的历史，将纳入到农村教学中极有价值。

文章对信息化背景下壮族会鼓文化在农村学校传承与发展作了简要探讨。

关键词：信息技术会鼓文化农村学校传承与发展壮族会鼓主要流传于马山县境内，相关负责人员对这些文化的传承作出了不懈的努力。

会鼓文化是壮族劳动人民代代相传的民间鼓乐，其曲牌的种类多样多彩，具有浓重的少数民族特色和民族情结，富有较高的艺术观赏价值，将之与农村学校教育融合在一起，对学生文化自信的培养、会鼓文化的传承来说都是极有帮助。

一、壮族会鼓文化在农村学校传承与发展瓶颈壮族会鼓文化底蕴丰厚，蕴含着鼓舞人们昂扬向上、团结奋进、自强不息的精神。

近年来马山县政府部门大力推进民族传统文化教育，制定了马山县少数民族非物质遗产文化进校园实施方案。

马山县多所农村学校被确定为壮族会鼓文化进校园试点学校。

然而调查中发现，种种因素制约着壮族会鼓文化在农村学校的传承与发展。

1、文化氛围不浓环境氛围对文化传承的影响极为重要，浓厚的文化氛围更利于文化的传承与发展。

就马山会鼓来看，其文化氛围不浓主要在于经费没有保障。

会鼓文化在农村学校课程中的融合与传承发布时间：2023-03-07T08:37:56.227Z 来源：《教学与研究》2022年56卷第20期作者：覃浩南[导读] 农村学校教学资源、师资力量、教学设施较之城市学校存在一定差距，家庭教育开展力度也略显不足。

覃浩南马山县百龙滩镇初级中学摘要：农村学校教学资源、师资力量、教学设施较之城市学校存在一定差距，家庭教育开展力度也略显不足。

但农村学校享有独到的民俗文化，是值得开发的新兴资源。

会鼓文化具有丰富的文化内涵与教育价值，背后所阐释的文化观念与人物品质，都体现出壮族祖先与艰险的自然环境相抗争的奋勇精神，在当代校园文化建设工作与学生素质教育工作中，会鼓文化无疑具有巨大的教育价值。

民族文化、风俗与精神的传承和保护对于当代的校园建设工作、学生素质教育而言，属于一项需要引起重视的工作之一。

关键词：会鼓文化；农村学校；融合与传承引言：农村家庭的知识水平、经济水平较之城市家庭存在一定差距，亲子间沟通、交流较为匮乏，双减政策所鼓励的家庭教育开展力度略显不足。

部分家长虽认识到自身对学生成长的重要性，却未能掌握正确指导学生的策略，不得不将学生教育寄托在教师身上。

因而农村教师需对校内教育、校外教育“两手抓”，确保农村学生知识、素养同步提升。

一、农村校园文化背景概述校园文化建设的内容除了可以选择时代宣扬的价值观念以外，还可将民族传统文化进行引入，使学生通过校园为载体，了解古老而又具有显著特色的文化形式。

农村校园相对于部分城市地区的校园环境，本土文化资源相对丰厚，能够给予校园文化建设充足的教育资源。

但在民族传统文化引进校园的过程中，需要结合现代化的校园发展要求，通过崭新的文化活动形式与宣传模式，使学生能够在当前的校园文化生活中，深入了解本民族的历史传统文化，最终实现文化的良好传承与保护。

二、农村教学现状随着我国经济水平的不断提升，农村地区教育水平也得到较高发展。

但农村学校教学设施、教学资源较之城市学校仍存有一定差距，对农村学生而言读书是其转变命运的重要途径，多数农村家庭长辈知识水平有限，部分家庭的父母需在外打工保证家庭收入，因而家长会将学生学习责任完全交由学校承担，家庭教育在农村家庭的重视程度不足，学生课业压力、心理负担仍得不到有效缓解。

优秀民族特色文化在幼儿园课程中的运用—以马山壮族会鼓为例发布时间：2021-05-06T14:28:26.887Z 来源：《教学与研究》2021年1月第3期作者：黄梦华[导读] 马山县是壮族聚居地区，作为中国会鼓之乡，其蕴含了十分优秀的民族特色文化。

黄梦华广西省南宁市马山县中心幼儿园【摘要】马山县是壮族聚居地区，作为中国会鼓之乡，其蕴含了十分优秀的民族特色文化。

在幼儿园课程中实施马山壮族会鼓这一优秀民族特色文化活动，对于促进马山壮族会鼓文化在幼儿教育中的传承和发展有着十分重要的作用。

笔者结合壮族会鼓文化在幼儿教育中的传承需要，就优秀民族文化在幼儿园课程中的运用对策展开探究。

【关键词】优秀民族文化；幼儿园课程；马山壮族会鼓以马山壮族会鼓为载体的优秀民族特色文化活动在幼儿园课程中的运用，主要是结合马山壮族鲜明的地域特色和浓郁的民族风情与独特的会鼓文化来开展。

幼儿园需要因地制宜的加强素质教育的实施，切实利用马山壮族会鼓文化的优势，与幼儿园教学活动进行有机结合，使得在马山壮族会古文化的背景下促进幼儿发展。

一、马山壮族会鼓文化在幼儿园课程中的运用价值梳理（一）有助于幼儿对优秀民族特色文化的认知马山壮族会鼓文化是壮乡文化的主要内涵之一，然而随着少数民族文化被逐渐汉化，使得家长忽视对幼儿的民族文化教育。

马山是著名的会鼓之乡，晚上人们会在人民广场、体育馆、各个社区进行会鼓训练或者会鼓表演，每逢马山有大型活动、新店开业办喜事的时候人们都会打击会鼓庆祝或者祈福，孩子们经常能欣赏到会鼓表演。

而园本课程需要确保课程内容具有较强的适切性，对于壮族幼儿而言，自我实现的过程应注重主流文化和多元文化的学习，并在未来社会中促进自身人生价值的实现。

因此，在幼儿园课程中，运用马山壮族会鼓文化活动作为课程内容的一部分，有助于主流文化与民族文化的体现，与壮族幼儿的学习和教育有着较强的契合点，从而帮助幼儿通过马山壮族会鼓文化强化优秀民族特色文化的认知。