精选通用版2018高考语文大一轮复习第1部分现代文阅读专题4文学类文本阅读_小说阅读第1节Ⅰ补_小说阅读的基

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文主意事项:1. 答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2. 回答选择题时,选出每小题答案后, 用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动, 用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时, 将答案写答题卡上。

写在本试卷上无效。

3. 考试结束后, 将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题,9 分）阅读下面的文字,完成1~3 题。

诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出, 蔚为思想史之奇观。

在狭义上, 诸子之学与先秦时代相联系;在广义上, 诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国想发展的整个过程, 这一过程至今仍没有终结,诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。

“新子学” , 即新时的诸子之学, 也应有同样的品格。

这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解, 一般而言, “照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究, 诸如训诂、校勘、文献编纂,等等, 这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么, 也应总结其中具有创造性和生命力的内容, 从而为今天的思考提供重要的思想资源与“照着讲”相关的是“接着讲” 。

从思想的发展与诸子之学的关联看, “接着讲” 接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格, 它意味着廷续诸子注重思想创造的传统以近代以来中西思想的互动为背景, “接着讲”无法回避中西思想之间的关系, 在中西之学已相遇的背景下, “接着讲”同时展开为中西之学的交融, 从更深的层次看种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程, 中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展, 则以二者的互动为其重要前提意义上的“新子学”, 同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统, 相对于传统的诸子之学, “新子学” 无疑获得了新的内涵与新的形态照着讲”与“接着讲”二者无法分离。

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文（全国卷1）绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、淮考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。

对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存。

创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间，多样性与共同性之间，稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征，当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。

其一，空间弹性。

城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。

任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一具体转换。

片面地强调空间的公共性成片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础，目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间因化为永恒的私人所有物、占有物。

这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因，其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。

城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。

但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题:即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。

第二节考点分解思维建模——洞悉高频考点，快速强技提能考点1 分析概括全国卷的传记阅读第一题分析概括采用4选1的选择题的形式，考查对文章内容的理解能力、对信息的筛选整合能力和对人物形象的分析能力。

命题者对文本的有关内容进行分析概括时，往往通过增添、删减、拼凑、调换等方式，改变原文说法，让考生判断正误。

怎样才能在4个选项中快速准确地选出1个正确的选项呢？多项选择题的两步突破方案会助你一臂之力。

第一步：明晓命题人常设的8大陷阱(2016·全国丙卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。

一代通儒顾炎武顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自誓“能文不为文人，能讲不为讲师”，力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。

为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。

最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。

以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。

顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。

旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。

据他在《书〈为顾宁人征天下书籍启〉后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”。

他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为《天下郡国利病书》；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇域志》。

《日知录》是顾炎武的一部读书札记，最能代表他的严谨笃实与学术创新，也反映了他一贯不愿“速于成书，躁于求名”的治学品格。

全书共三十二卷，以“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”为宗旨，体现了他的学术、政治思想。

康熙九年初刻八卷本刊行后，他又不断增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。

顾炎武在该书的题记中说，他从小读书，“每有所得，辄记之。

2018年全国卷1高考语文试题及答案2018年全国卷1 （即新课标I卷、乙卷），适用地区：河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、安徽、福建、广东、山东。

、现代文阅读。

（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观，在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结'诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。

“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。

这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。

一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训话、校勘、文献编纂，等等。

这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，即应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力内容，从而为今天的思想提供重要的思想资源。

与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。

在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程，中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。

而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。

这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。

相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。

“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。

从逻辑上说，任何新思想的形成, 都不能从“无”开始，它总是基于既有思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。

“照着讲”的意义，在于梳理以往的发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。

考点精练一分析情节结构阅读下面的文字，完成文后题目。

买彩票老舍在我们那村里，抓会赌彩是自古有之。

航空奖券，自然的，大受欢迎。

头彩五十万，听听！二姐发起集股合作,首先拿出大洋二角。

我自己先算了一卦,上吉，于是拿了四角。

和二姐算计了好大半天，原来还短着九元四才够买一张的。

我和她分头去宣传，五十万，五十万，五十个人分，每人还落一万,二角钱弄一万！举村若狂，连狗都听熟了“五十万”,凡是说“五十万”的,哪怕是生人，也立刻摇尾而不上前一口把腿咬住。

闹了整一个星期，十元算是凑齐；我是最大的股员。

三姥姥才拿了五分，和四姨五姨共同凑了一股；她们还立了一本账簿。

上哪里去买呢！还得算卦.二姐不信任我的诸葛金钱课,花了五大枚请王瞎子占了个马前神课……利东北。

城里有四家代售处；利成记在城之东北；决议，到利成记去买。

可是，利成是四家买卖中最小的一号,只卖卷烟煤油，万一把十元拐去，或是卖假券呢!又送了王瞎子五大枚，重新另占。

西北也行，他说；不但是行，他细掐过手指，还比东北好呢!西北是恒祥记，大买卖，二姐出阁时的缎子红被还是那儿买的呢。

谁去买？又是个问题.按说我是头号股员，我应当跑一趟。

可是我是属牛的,今年是鸡年，总得找属鸡的，还得是男性，女性丧气.只有李家小三是鸡年生的，平日那些属鸡的好像都变了，找不着一个.小三自己去太不放心啊，于是决定另派二员金命的男人妥为保护。

挑了吉日,三位进城买票。

票买来了，谁拿着呢？我们村里的合作事业有个特点，谁也不信任谁。

经过三天三夜的讨论，还是交给了三姥姥。

年高虽不见得必有德,可是到底手脚不利落，不至私自逃跑.直到开彩那天,大家谁也没睡好觉。

以我自己说,得了头彩—-还能不是我们得吗?！就分两万，这两万怎么花？买处小房，好，房的地点,样式，怎么布置，想了半夜。

不,不买房子，还是做买卖好,于是铺子的地点、形式、种类，怎么赚钱，赚了钱以后怎样发展，又是半夜。

天上的星星，河边的水泡，都看着像洋钱。

清晨的鸟鸣，夜半的虫声,都说着“五十万"。

考点精练二分析环境描写阅读下面的文字,完成文后题目。

在一抹缠绵而又朦胧的夕照的映衬下，我四周高耸着的伦敦城的房顶和烟囱,似乎就像监狱围墙上的雉堞.从我三楼的窗户鸟瞰,景色并不令人怡然自得——庭院满目萧条,死气沉沉的秃树刺破了暮色。

远处,有口钟正在铮铮报时。

这每一下钟声仿佛都在提醒我：我是初次远离家乡。

这一年，我刚从爱尔兰的克尔克兰来伦敦碰运气。

眼下，一阵乡愁流遍了我全身—-这是一种被重负压得喘不过气来的伤心的感觉。

这是我一生中最沮丧的时刻。

接着突然响起了敲门声.……［选自（英）大卫·洛契弗特《魔盒》,有删节）]1。

概括第一段所写景物的特点并简析其作用.答：__________________________________________________________ ______________答案特点:封闭压抑，阴沉死寂。

作用：营造忧伤、压抑的氛围,渲染“我"孤独、烦闷的心情。

解析分析景物描写的特点,我们应该注意抓住描写的景物及景物的修饰语，例如文中“缠绵而又朦胧的夕照”“房顶和烟囱，似乎就像监狱围墙上的雉堞”“景色并不令人怡然自得——庭院满目萧条，死气沉沉的秃树刺破了暮色”“远处，有口钟正在铮铮报时”.分析景物描写的作用,应该结合景物的特点，从整体的氛围、人物的心理及性格、故事情节的发展等角度来分析.根据景物的特点及后文第二、三段写自己离家后的感受-—沮丧、伤心，我们可以分析得知开头的景物描写营造了压抑、忧伤的氛围，渲染了自己孤独、烦闷的心情。

阅读下面的文字，完成文后题目。

一时黛玉进了荣府，下了车。

众嬷嬷引着，便往东转弯,穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后,仪门内大院落，上面五间大正房,两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽,比贾母处不同。

黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的.进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字,是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝"。

考题精练用好比对法，选准选择题一、比对因果关系重点练比对下面的原文与选项，看看因果关系是否成立,如不成立,请说明理由。

1。

原文:“宋学”立足于传统儒学，又从佛道两家摄取偏重于义理和心性修养等方面因素，所以也可把它称为“新儒学”，它与汉唐儒家们时经书的注释繁琐章句之学有着本质不同。

选项：“宋学"被称为“新儒学”，主要是因为立足于传统儒学，又从佛道两家摄取义理和心性修养等方面因素。

答：__________________________________________________________ ______________答案成立。

2.原文：诚然，法治的概念是一个外来词，中国虽然有法制，但并没有形成现代意义上的法治。

自清末变法以来，我们的法律制度也主要是借鉴大陆法系国家的成文法经验，从而也被纳入大陆法体制之中。

选项:自清末变法以来，我们的法律制度主要借鉴了大陆法系国家的成文法经验，因为中国没有现代意义上的法治，我们的法律制度被纳入到了大陆法体制之中.答：__________________________________________________________ ______________答案不成立。

“我们的法律制度被纳入到了大陆法体制之中”并非“自清末变法以来,我们的法律制度主要借鉴了大陆法系国家的成文法经验”的原因,而是结果.3。

原文：非虚构文学，作为近几年才在国内被频繁提起的概念，总是容易被和虚构文学对立起来谈。

作家一方面被吸引，因为它在短时间内引起的关注要大于虚构性文学，并且里面似乎包含着某种朴素且深远的品质；另一方面又有所疑惑,认为它与文学的本质，即虚构性,不相符合。

但我认为，通往文学的道路有多条，好的文学作品总是能够挑战既有的文学概念，从而使我们对文学本质、文学与生活的关系进行新的思考和辨析。

选项：作者认为非虚构文学与虚构文学是对立的，这样就使我们对文学本质、文学与生活的关系进行新的思考和辨析。