2017考研政治马原唯物史观知识点总结

2017年考研政治马原超实用答题模板12月份的考研考试马上就要来了，下面YJBYS小编为大家精心搜集了关于考研政治马原超实用的答题模板，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!1、搞透哲学原理:注:哲学关于辩证关系原理的万能公式:哲学的辩证关系特别多(共计48 对),但无非两类,一是并列关系,二是从属关系。

(1)A 和B 并列关系(40 对):①总论: A 和B 是辩证统一的既相互联系又相互区别。

②区别: A 和B 的定义、特征、作用、地位不同。

③联系: A 和B 相互依存: A 离不开B: B 离不开A(有两种解释,一是一句话变三句话(任何A 离不开B,世界上根本不存在离开B 的A ,离开了B,A 也不存在了); 二是正说说,反说说,换个说法再说说。

)A 和B相互渗透:A 渗透着B: B渗透着AA 和B 相互转化:在一定条件下,A 能转化成B: B 也能转化成A(2)A 和B 从属关系(6 对:物质与意识; 实践与认识;社会存在与社会意识; 生产力与生产关系; 经济基础与上层建筑; 形式与内容)①总论:A 和B 是辩证统一的既相互联系又相互区别。

②区别:A 和B 的定义、特征、作用、地位不同。

③联系:A 决定B(A 决定B 的产生、发展、灭亡、性质和内容); B 反作用于A(当B适应A促进A的发展,当B不适应A阻碍A 的发展)。

(3)整体与部分;系统与要素即是并列关系也是从属关系。

2、搞活哲学原理:注意:第一、哲学的题型有三种①死记硬背的题目②哲学家的命题或原话③情景型题目(例子题)第二、哲学分析题的答题模板:①先写... ...认为:唯物论:马克思辨证唯物主义认为:辩证法:马克思唯物辩证法认为:认识论:马克思辨证唯物主义认识论认为:唯物史观:马克思历史唯物主义认为:②写出原理,并指出方法论意义。

③概括材料段落大意,中心思想或摘抄材料。

④指出材料的合理性和不合理性,并反对错误。

⑤再写一原理,并重复3、4 操作。

考研马原知识点总结一、马克思主义哲学1. 哲学基本问题- 物质与意识的关系- 唯物主义与唯心主义- 辩证法与形而上学2. 物质与意识- 物质是世界的本原- 意识是物质的高级存在形式- 物质决定意识，意识反作用于物质3. 辩证唯物主义- 事物的普遍联系和永恒发展- 质量互变规律- 对立统一规律- 否定之否定规律二、政治经济学1. 商品经济与价值规律- 商品的二重性：使用价值与价值- 价值量的决定：社会必要劳动时间- 价值规律的作用与表现2. 资本主义生产方式- 剩余价值的生产- 资本积累过程- 资本主义基本矛盾3. 经济危机理论- 危机的根源与周期性- 资本主义生产无政府状态- 过剩生产危机三、科学社会主义1. 社会主义从空想到科学- 空想社会主义的批判- 历史唯物主义的基本原理- 社会主义的必然性2. 无产阶级革命与无产阶级专政 - 无产阶级的历史使命- 无产阶级革命的性质与任务 - 无产阶级专政的经济基础3. 共产主义社会- 消灭阶级和国家- 全体成员的自由发展- “各尽所能，按需分配”原则四、马克思主义的历史观1. 历史唯物主义- 社会历史发展的规律性- 经济基础与上层建筑的关系 - 阶级斗争的历史作用2. 社会发展五阶段论- 原始社会- 奴隶社会- 封建社会- 资本主义社会- 社会主义和共产主义社会五、马克思主义的实践观1. 实践的本质和作用- 实践是认识的基础- 实践是检验真理的唯一标准 - 实践是推动社会发展的动力2. 理论与实践的统一- 理论对实践的指导作用- 理论必须与实践相结合- 理论与实践的互动发展六、马克思主义中国化1. 毛泽东思想- 新民主主义革命理论- 社会主义改造与建设- 矛盾论与实践论2. 中国特色社会主义理论体系- 社会主义初级阶段理论- 改革开放与现代化建设- 中国梦与社会主义核心价值观七、马克思主义的世界观和方法论1. 世界观- 世界的物质统一性- 世界的多样性与统一性- 世界的永恒发展2. 方法论- 辩证法的方法- 历史唯物主义的方法- 实践的方法以上是考研马原知识点的一个简要总结，考生应根据具体的考试大纲和教材内容进行深入复习和理解。

考研政治马原理部分知识点大汇总一、唯物论2 个核心、2 大原理2 个核心：物质、意识2 大原理：唯物主义一元论世界物质统一性原理、物质和意识辩证关系原理二、辩证法2 个核心、3 大规律、4 对范畴2 个核心：联系、发展3 大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律4 对范畴：现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实三、认识论3 个核心、3 大规律3 个核心：实践、认识、真理3 大规律：实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律四、历史观2 个核心、2 大规律2 个核心：社会、人2 大规律：社会发展律、社会发展与人的发展律一、唯物论2 个核心、2 大原理2 个核心：物质、意识物质客观实在性物质是标志客观实在的哲学范畴,物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象,它的唯一特性是客观实在性;意识反映性1、起源意识与人脑：意识是人脑的机能,人脑是意识的物质器官;2、本质意识与客观存在：近似、能动、原形意识是对客观存在近似的、能动的反映;任何意识都是客观存在的反映, 都能从客观实在找到原形, 也即没有被反映者就没有反映;内容与形式意识的内容是客观的, 但形式是主观的;意识体现了客观内容和主观形式的统一;2 大原理：唯物主义一元论世界物质统一性原理、物质和意识辩证关系原理唯物主义一元论世界物质统一性原理多样性的统一性在于物质性世界是多样的,又是统一的;世界的统一性在于物质性; 物质世界的统一,是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一性;物质和意识辩证关系原理意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理1、意识对物质的依赖性原理, 即物质第一性、意识第二性,意识的起源和本质的原理;2、意识的能动作用,亦称为主观能动性, 指意识能动地反映世界和指导实践, 通过实践改造世界的能力和活动, 是人之所以区别于物的特点;具体 3 表现①认识世界;②指导实践、改变世界;③对人体生理活动的控制和调节;二、辩证法2 个核心、3 大规律、4 对范畴2 个核心：联系、发展联系客观性、普遍性、多样性1、内部要素及相互之间的关系联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约;2、客观性联系是客观的, 凡真实的联系都是事物本身所固有的,人们可以从事物的固有联系中把握事物,但决不能用臆想的联系代替真实的联系,否则将陷入诡辩论;3、普遍性联系是普遍的, 任何事物内部和外部都处在相互联系之中, 世界是相互联系的统一整体,每一事物都是世界普遍联系中的一个环节并通过它体现出联系的普遍性;4、多样性联系在内容上和形式上是多种多样的;PS：联系的普遍性造成了物质世界普遍地以系统的形态存在;引申概念：系统整体性、结构性、层次性和开放性a、整体性系统具有其部分在孤立状态下所没有的整体特性;b、结构性系统的性质不仅取决于构成系统的各要素的性质, 更取决于这些要素的组成方式即结构;发展永恒性、普遍性1、实质是新事物的产生和旧事物的灭亡;本质是创新;2、永恒性、普遍性过程论 5 要点：a、世界上没有永恒存在的事物;b、一切事物都是运动、变化、发展的;c、一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史;d、一切事物都有它的过去、现在和未来;e、因此世界是过程的集合体,而不是具体事物的集合体;3 大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律质变量变律区别与联系-转化与渗透1、质、量、度a、质是一事物成为它自身并区别于他事物的规定性;质和事物存在是直接同一的;b、量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间的排列组合等可以用数量表示的规定性;量和事物存在不是直接同一的;c、度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度;要掌握适度原则;2、量变和质变的关系a、区别：量变是事物数量的增减和场所的变更,体现了事物的连续性;质变是事物由一种质态向另一种质态的飞跃, 是事物根本性质的变化, 是连续性的中断即非连续性;量变一般不显着,速度缓慢,质变则变化显着、迅速;事物变化是否超越量变的范围是区分量变和质变的根本标志;量变和质变的区别具有相对性;b、联系：相互转化和相互渗透相互转化：量变向质变转化, 量变是质变的必要准备, 质变是量变的必然结果;质变向量变转化,质变体现和巩固量变的成果,并为新的量变开拓道路;相互渗透：量变中渗透质变,即在总的量变过程中包含部分质变;质变中渗透量变, 即在质变中包含新质在量上的扩张;3、事物的发展就是这样由量变到质变, 由部分质变到根本质变, 在新质的基础上又开始新的量变,如此循环往复、相互交替、以至无穷;否定之否定辩证否定观、否定之否定1、辩证否定观a、任何事物都包含肯定和否定两种因素, 肯定是事物中保持其存在的因素, 否定是事物中促使其灭亡的因素;b、肯定和否定既是对立的,又是统一的,它们相互依存、相互渗透;c、辩证的否定是事物内在矛盾引起的客观的自我否定：它是发展和联系环节的辩证统一,即扬弃;2、否定之否定辩证的否定是经历两次否定、三个阶段的有规律的过程,即“肯定―否定―否定之否定”的过程;事物的这种否定之否定过程,从内容上看,是自己发展自己、自己完善自己的过程;从形式上看,是螺旋式上升或波浪式前进的过程;对立统一律矛盾规律同一与斗争、内因与外因、普遍与特殊、两点与重点1、矛盾同一性和斗争性辩证关系原理斗争性是指矛盾双方之间相互分离、相互排斥的性质和趋势,同一性是指矛盾双方之间相互联系、相互吸引的性质和趋势;矛盾的斗争性和同一性是相互联结、相互制约的：同一性不能脱离斗争性而存在, 没有斗争性就没有同一性;斗争性也不能脱离同一性而存在,斗争性寓于同一性之中;2、内外因辩证关系原理矛盾推动事物的发展,说明事物发展的根本原因不在事物的外部,而在事物内部的矛盾性;内因是事物发展的根本原因,是变化的根据;外因是事物发展的第二位的原因, 是变化的条件,外因通过内因而起作用;3、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理a、矛盾的普遍性和特殊性的关系即共性和个性、一般和个别、绝对和相对的关系, 它们既有区别,又有联系;b、区别：普遍一般只大致包括特殊个别的一部分、一方面或本质;任何个别都不能完全被包括在一般之中;c、联系：一般存在于个别之中,只能通过个别而存在;任何个别都是一般,都具有一般的本质或属性;任何事物都是普遍和特殊的统一;普遍和特殊的区别是相对的,在一定条件下可以相互转化;4、两点论和重点论的辩证关系原理a、两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面以及主次之间的辩证关系,不能只看一方面而忽视另一方面;b、重点论就是在看到两个方面的同时, 必须分清主次, 抓住主要矛盾和矛盾的主要方面;c、坚持两点论反对一点论,坚持重点论反对均衡论;坚持两点论中的重点论,重点论以两点论为前提;两点论和重点论是统一的;4 对范畴：现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实辩证关系现象与本质1、现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内在联系相互关系的一对范畴;2、区别与对立：a、本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系;现象是事物的外部联系和表面特征;b、现象中有真象和假象;真象是从正面表现本质的现象, 假象是从反面歪曲表现事物本质的现象,不能把它同标志主观反映范畴的错觉混为一谈;c、现象和本质的区别与对立具体表现为：其一,现象是个别的、片面的;本质是同类现象的共性;其二, 现象是多变的, 易逝的;本质是相对稳定的;其三, 现象表现于外,是表面的, 可为人的感官直接感知;本质深藏于内, 是深刻的, 靠理性思维才能把握;其四,现象是丰富多样的, 本质是单纯的;3、辩证统一：本质是现象的根据,决定现象, 总要通过现象来表现;现象总是表现着本质, 没有不表现本质的现象：一切事物都有现象和本质的辩证统一;必然与偶然1、必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴;2、区别与对立：a、必然性是指在事物发展中一定如此的趋势;偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势;b、必然性是由事物内部的根本矛盾决定的;偶然性是由非根本矛盾决定的;c、必然性对事物的发展起决定作用,它决定事物的发展方向;偶然性则对事物的发展起影响作用,它加速或延缓事物的发展;3、相互依存和相互转化：a、相互依存：必然性存在于偶然性之中,并通过大量的偶然性表现出来;b、偶然性一定与必然性相互联系而存在, 偶然性背后隐藏着必然性, 偶然性是必然性的表现形式和补充, 偶然性为必然性的发展开辟道路;c、在一定条件下,两者是可以相互转化的;原因与结果1、原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约关系的一对范畴;2、关系特点：因果联系有时间顺序的联系, 总是原因在前结果在后, 但并非任何前后相继现象存在因果关系;3、辨证关系：相互依存、相互作用、相互转化a、相互依存：有因必有果,有果必有因,没有无因之果和无果之因;b、相互作用：原因引起结果, 结果又反作用于原因, 使结果转化为原因,原因则转化为结果;c、相互转化：原因和结果的区分是确定的, 又是不确定的;在特定的因果链条中, 原因和结果的区分是确定的,不能例因为果或倒果为因;在不断发展的因果链条中, 两者的区分又是不确定的,即在一定条件下相互转化,也就是“原因和结果经常交换位置”;4、因果联系具有客观普遍性和复杂性;PS：否认因果关系的客观性-非决定论-唯心主义可能与现实1、可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的一对范畴;2、相互对立：a、现实性是指现在的一切事物和现象的实际存在性,是已经实现了的可能性;b、可能性是指包含在现实事物中、预示着事物发展前途的各种趋势;3、可能性的复杂性及可能性和现实性的相互依存和转化a、把握可能性这一范畴, 要注意区分：可能和现实;可能和不可能;现实的可能和抽象的可能即非现实的可能看根据和条件是否充分,前是后非;多种可能性特别是两种相反的可能;性的量, 即概率的大小;b、立足现实,认识可能性的复杂性, 创造条件使事物的可能性成为现实;三、认识论3 个核心、3 大规律3 个核心：实践、认识、真理实践物质性、直接现实性、主观能动性、社会历史性1、主观见之于客观实践是人类特有的“主观见之于客观”的一切活动, 特别是改造物质世界的对象性活动;2、基本特征：a、物质性唯物主义实践观与唯心主义实践观的区别;b、直接现实性实践与认识的区别;c、主观能动性人的实践活动与生物消极适应活动的区别;d、社会历史性实践是人和社会的存在方式;3、基本形式：物质生产;社会关系;科学实验及精神生产实践;认识反映论、能动性、创造性1、能动的反映论认识是在实践基础上主体对客体的能动反映;a、坚持了唯物主义反映论原则,认为认识是主体对客体的反映;b、揭示出人的认识所具有的能动性和创造性的特征;c、强调能动性和反映性在实践基础上的统一, 主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的;2、能动性主体反映客体的过程就是主体获取并加工、处理客体信息的过程,需要发挥人的信息选择机制和信息重构机制的作用;3、创造性人的认识不仅仅是客观事物的“摹本”, 并且为改造客观事物提供“蓝图”;真理客观性、具体性1、真理和谬误相伴而生, 既有原则区别, 又相互包含和转化真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映;2、客观性a、真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容;b、检验真理的标准是客观的社会实践;3、具体性真理的具体性是指真理是在一定时间、地点、条件下主观对客观的符合, 它要受条件的制约,并随条件的变化而变化;离开具体的时间、地点和条件, 真理就是抽象的、无意义的;3 大规律：实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律实践与认识的辩证关系原理实践决定认识, 认识指导实践1、实践是认识的基础,它对认识具有决定作用,具体表现在：实践是认识的源泉,实践是认识发展的动力,实践是检验认识是否具有真理性的根本标准,实践是认识的最终目的;2、认识对于实践也有巨大的反作用：实践作为主观见之于客观的活动,本身就包含认识的因素,需要以正确的认识作先导;认识活动及其成果具有相对独立性,遵循其特有的逻辑;认识能够反过来指导实践;3、认识反作用于实践有两种情况：a、正确的理论指导实践会促进实践;b、错误的理论指导实践会阻碍或破坏实践;认识发展律认识发展是从感性到理性、反复与无限的过程感性认识和理性认识的辩证关系相互区别、相互依赖1、相互区别：a、感性认识是认识的低级阶段;理性认识是认识的高级阶段;b、感性认识是客观事物直接作用于人的感官而产生的对事物表象的认识;理性认识是在感性材料的基础上通过抽象和概括对事物本身及规律的认识;c、感性认识通过感觉、知觉、表象三种形式反映;理性认识则通过概念、判断、推理三种形式来反映;d、感性认识反映事物的现象;理性认识反映事物的本质;2、相互依赖：a、理性认识依赖于感性认识;感性认识是认识活动的起点;b、感性认识有待于发展到理性认识, 这是认识的任务;c、感性认识和理性认识是相互包含, 相互渗透的;d、感性认识和理性认识是辩证统一的,统一的基础是时间;3、割裂感性认识和理性认识的辩证关系会导致唯理论或经验论的错误;PS1：理性因素与非理性因素1、认识过程主要是理性思维的过程, 同时又包含非理性因素的参与;2、理性因素是指人的理性直观、理性思维等能力, 它在认识过程中起主导作用;3、非理性因素是指人的情感、意志,包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等, 以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等也属于非理性因素;非理性因素对人的认识活动的发动与停止、对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节的作用;4、非理性因素对理性因素起着动力调控的作用,同时又要受人的理性因素的决定与制约;PS2：直接经验与间接经验1、经验属于感性认识范畴;2、直接经验和间接经验归根到底都源于实际;3、直接经验与间接经验是“源”与“流”的关系;4、直接经验与间接经验都是人类知识的来源;直接经验是一切知识的最终来源;认识的反复性和无限性与认识和实践的具体的历史的统一1、由于客观事物本身的复杂性及发展过程的无限性, 人对事物的认识要受到主观和客观条件的限制,特别是受到具体的实践水平的限制,因此,认识的发展要经过“实践、认识、再实践、再认识”的循环往复、以至无穷的过程;就某个具体事物而言, 人们对它的正确认识,往往要经过由实践到认识、由认识到实践的多次反复才能完成;2、就对于过程的推移而言,人们的认识又是一个无限发展的过程;3、认识运动的反复性和无限性决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的;也就是说,人们的认识和客观过程的符合是一定的具体历史条件下的符合,是在社会实践发展的一定的具体历史阶段上的符合;反对割裂二者统一的“左”和右的错误;PS3：理论创新与实践创新1、创新包括理论创新和实践创新;2、理论创新是实践创新的先导, 实践创新是理论创新的基础, 两者相互依赖、相互促进;真理发展律真理发展过程中,真理与实践标准的绝对与相对绝对真理与相对真理的辩证关系相互区别、相互渗透、相互联结1、相互区别：a、任何绝对真理都是对客观事物及其规律的正确反映,都具有不依赖于人的客观内容,这是无条件的, 绝对的;人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界,也是无条件的,绝对的;b、相对真理是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的, 即真理是有条件的;从认识的广度和深度来看任何真理都是一定范围一定程度上近似的反映;真理有待扩展和深化;2、相互渗透：任何相对真理中都包含着绝对真理的部分;无数绝对真理的综合构成绝对真理;3、相互联结：真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程, 任何真理认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节;实践标准的绝对性与相对性辩证统一1、实践标准的绝对性：唯一、时间a、检验认识是否具有真理性的唯一标准只能是实践,这是无条件的,绝对的;b、时间对一切认识最终都能作出检验,没有实践检验不了的认识;2、实践标准的相对性：具体、过程a、任何实践都是具体的,都受一定历史条件的限制;b、实践对认识的检验不是一劳永逸的,是一个过程;c、因此, 一定历史阶段的实践对认识真理的检验是有条件的、相对的;四、历史观2 个核心、2 大规律2 个核心：社会、人社会物质要素、基础、本质、结构物质要素地理环境、人口和生产方式是构成社会运动的基本的物质要素,这些要素的总和构成了人类社会的物质生活条件;PS1：社会与自然可持续、协调1、地理环境、人口因素在社会发展中的作用：a、是人类社会赖以存在和发展的自然前提和必要条件;b、对人类社会的发展起加速或延缓的作用;c、维护生态平衡,自觉控制人口增长,实施可持续发展战略;2、努力实现人类社会与自然界的协调发展：a、社会发展是一个人类与自然协调发展的过程;b、社会发展是合目的性和合规律性的统一;c、将发展科技与生产力与保护生态环境有机地统一起来;d、将人类生活的内在尺度和生态环境规律的外在尺度有机的结合起来;基础社会生产实践和生产方式是人类社会存在和发展的基础;本质如何理解社会的本质,这是历史观的核心问题;马克思说：“全部社会生活在本质上是实践的;”结构经济结构;政治结构;观念结构1、经济结构：基础性的结构;决定社会的政治结构、观念结构;指与生产力发展的一定阶段相适应的生产关系的总和;经济结构所反映的内容是生产关系、经济关系, 表现为一定的社会经济制度;2、政治结构：又称政治上层建筑,由两部分构成：政治法律制度;政治法律设施;国家政权是核心3、观念结构：又称思想或观念的上层建筑, 由各种意识形态组成的有机系统, 包括政治法律思想、道德观念、宗教观点、艺术思想和哲学等社会意识形式及其联结方式;人本质、价值、自由本质唯物史观与资产阶级“人性论”的比较1、人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和;人的本质是人的社会性;资产阶级“人性论”-生物属性;2、规定人的本质最主要的是生产关系;资产阶级“人性论”-抽象的共性;3、人的本质是具体的、历史的;资产阶级“人性论”-永恒不变的人性;4、在阶级社会,人的社会性主要表现为阶级性;资产阶级“人性论”-超阶级的“人性论”;价值唯物史观强调人的社会价值是第一位的1、人的价值在社会关系中存在;2、人的价值包括两方面内容：个人对社会的责任;社会对个人的尊重和满足;3、人的价值关系就是个人的自我价值和社会价值的关系;PS2：真理与价值1、真理是人对客观规律的正确认识, 只有正确的认识,才符合人的利益;2、价值体现的是客观事物对作为认识主体的人的意义, 是一种主体尺度,它推动人去认识客观事物的规律;3、认识真理和实现价值对社会都是重要的;认识真理是实现价值的前提和基础;实现价值是认识真理的动力和归宿;自由自由在本质上是一种社会状态,人的自由的真正实现就是人类的解放PS3：自由与必然1、自由和必然是对立的统一;2、必然是事物发展一定如此的规律性;自由是对必然的正确认识和对客观世界的改造;3、自由在于认识和把握必然并利用必然来达到改造世界的目的;4、自由是具体的、历史的,没有绝对的自由;2 大规律：社会发展律、社会发展与人的发展律社会发展律生产关系与生产力、上层建筑与经济基础, 社会基本矛盾是社会发展的根本动力生产关系一定要适合生产力发展状况规律相互制约、相互作用生产力和生产关系是相互制约、相互作用的：生产力决定生产关系,生产力状况决定生产关系的性质和发展;生产关系对生产力具有能动的反作用, 这种反作用的性质取决于生产关系是否符合生产力的状况;上层建筑一定要适合经济基础发展状况规律重视上层建筑对经济基础的反作用1、经济基础决定上层建筑,决定它的产生、性质、变化和发展方向;2、上层建筑对经济基础具有巨大的反作用：a、上层建筑必须为自己的经济基础服务;自发去服务b、上层建筑利用政权力量和思想影响促进自己经济基础的形成、巩固和发展, 同不利于自身经济基础的旧生产关系及上层建筑作斗争;主动来干预c、上层建筑对自身经济基础是起促进作用, 还是阻碍作用,主要看它是否适合自身经济基础的要求;匹配是关键3、上层建筑对生产力乃至整个社会发展作用的性质, 取决于它所服务的经济基础的性质;服务于先进生产关系时促进生产力及社会发展,反之阻碍;PS4：社会意识与社会存在1、社会存在主要是指社会物质生活过程和社会物质生活条件, 主要指生产方式;社会意识是精神生活,是社会存在的反映,主要是对物质资料生产方式的反映;社会意识包括社会的人的一切意识要素和观念形态;2、社会存在决定社会意识,决定其内容、形式和产生、发展;3、社会意识对社会存在有反作用;先进的社会意识对社会存在的发展起促进作用, 反之阻碍;社会发展与人的发展律人民群众是历史的主体和历史的创造者1、生产方式是社会发展的决定力量,生产力是最终决定力量,而人民群众是生产力的体现者;2、人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者;3、人民群众是社会变革的决定力量, 是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量;。

2017考研政治马原唯物史观知识点总结马原唯物史观是2017年考研政治命题的重点，当然，命制选择题的可能性大，还有可能命制分析题。

这一部分内容考点多而杂，考研同学想突破所有的考点有难度。

科学有效的学习方法是中短期突破马原唯物史观的重要法宝。

下面老师对这部分的知识点进行总结，并给出一些学习技巧，希望对同学们的复习有帮助。

一、马原唯物史观的主要内容1.社会基本矛盾及其运动规律社会存在和社会意识的含义、构成及作用，社会存在与社会意识辩证关系原理的内容及其意义；生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的相互关系，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动规律的原理及其理论意义和现实意义；社会形态更替的必然性与人们的历史选择性。

2.社会历史发展的动力社会基本矛盾的内容，社会基本矛盾在社会发展中的作用；改革的性质和作用；科学技术社会作用的两重性。

3.人民群众在历史发展中的作用两种历史观在历史创造者问题上的对立；人的本质；人民群众在创造历史过程中的决定作用；历史人物在历史发展中的作用；正确评价无产阶级领袖。

二、马原唯物史观的学习技巧点拨1.线索法学习这里的线索法，指的是需要掌握唯物史观部分的标题结构，也就是框架结构。

有的同学可能不断地发出疑问问，线索法真的很重要吗？答案是肯定的。

线索法学习的确很重要。

我们不妨做个假设，假如2017年考研政治真题中出现唯物史观的选择题或分析题，你对这一部分的考点没有框架感的话，你得高分的几率就比较低。

原因很简单，因为阅卷是采点给分，你毫无目的的东写一句、西写一句，很显然没有层次感、条理感。

2.习题法学习我们经常说，温故而知新，这句话具体运用到马原唯物史观的学习中，不仅指的是及时复习掌握学习的考点，更重要的是不断地通过练习习题巩固考点。

我们反对漫无目的的做海量的习题，而忽视了对重要考点的掌握。

其实，我们应改变由“多而滥”向“少而精”方式的转变，这才是通过练习习题有效巩固考点的正确做法。

实践是⼈所特有的对象性活动，是⼈类的存在⽅式。

正是在⼈类实践过程中，世界被⼆重化了，成为主观世界和客观世界、⾃在世界和⼈类世界的统⼀。

马克思主义的物质现实践观是统—的。

⼀般来说，主体：指从事着实践活动和认识活动的⼈，客体：指实践活动和认识活动所指向的对象。

1，实践主体 (1)实践的主体是实践活动中具有(⾃主性和能动性)的因素，他担负着提出实践⽬的、操纵实践⼯具、改造实践客体，从⽽驾驭和控制实践活动的多种任务。

实践的主体⾸先具有(A)能⼒结构，在主体的能⼒结构中存在着三种基本要素： 第⼀、“⼈本⾝的⾃然⼒”是实践主体能⼒结构中的物质基础。

第⼆、进⼊主体实践活动领域为主体所实际掌握、运⽤的知识和经验，是实践主体能⼒结构中的智⼒技能因素 第三、主体的情感和意志是实践主体能⼒结构中的精神动⼒因素，它对主体实践活动的发动与停⽌、对主体实践能⼒的发挥起着重要的控制和调节作⽤。

(B)实践的还有⾃⼰的社会结构。

从社会构成来看，实践的主体可以划分为个⼈主体、集团主体、社会主体和⼈类主体四种形式。

个⼈有相对独⽴的实践范围和形式，在这个意义上，个⼈成为独⽴的主体，即个⼈主体。

集团主体指以⼀定的集体、团体、群体形式进⾏主体活动时所形成的主体。

社会主体指⼀定地域的⼈所形成的社会整体。

⼈类主体只指发展着的⼈类整体。

(2)对主体社会结构的分析表明，在实践活动中，具体的主体不但同⼀定的客体发⽣改造与被改造的关系，⽽且主体与主体之间也必须结成⼀定的社会关系，发⽣相互、相互影响和相互作⽤。

具体的实践主体， ⼀⽅⾯：要受到整个⼈类历史和其他主体的制约和影响。

另—⽅⾯：⼜以其能动的活动在不同的⽅⾯和不同的程度影响历史。

2，实践客体 (1)在实践活动中，客体是主体活动对象的总和，是进⼊主体对象性活动的领域，并同主体发⽣功能性关系，或为主体活动所指向的客观事物。

因此，对于实践的客体要从两⽅⾯去理解：⼀⽅⾯，客体⾸先是⼀种不以主体的主观意志为转移的客观存在，这是客体⾃⾝的客观⽅⾯。

2017考研政治马原考点之唯物史观2017年考研初试时间快到了，在最后的冲刺阶段，考生一定不要慌张，要保持清醒的头脑，针对各个学科的重要知识点进行梳理，把框架搭建起来，形成一个全局观，然后通过刷题来查漏补缺和深化记忆。

对于考研政治来说，小编为大家分享了马原唯物史观重要考点，希望可以帮到大家。

考研冲刺课程请咨询这里》》》一、历史观的基本问题历史观内涵是人们在认识社会历史现象、解决社会问题时所采取的根本观点。

基本问题社会存在与社会意识的关系问题。

唯心史观内容社会意识决定社会存在。

主要缺陷①至多考察人们活动的思想动机，而没有进一步追究思想动机背后的物质动因。

②从社会意识决定社会存在的前提出发，把社会历史看成是精神发展史，根本否认社会历史的客观规律。

③只看到个人在历史上的作用，而忽视人民群众创造历史的决定作用。

唯物史观内容社会存在决定社会意识。

意义把人们对社会历史的认识，从唯心史观统治下彻底解放出来。

二、社会结构论1.人类社会= 社会存在+社会意识社会存在含义社会生活的物质方面构成地理环境人类社会生存和发展的必要条件，对社会发展起着加速或延缓的作用。

人口因素生产方式①是生产力和生产关系的统一体。

②是社会历史发展的决定力量。

③集中地体现了人类社会的物质性。

社会意识含义社会生活的精神方面。

结构主体划分个人意识。

群体意识。

层次划分社会心理。

社会意识形式=上层建筑的意识形式（意识形态）+非上层建筑的意识形式（非意识形态）辩证关系内容社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。

社会意识对社会存在的依赖性①社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。

②社会意识是人们进行社会物质交往的产物。

③随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。

社会意识具有相对独立性①社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性。

②社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。

考研政治马原唯物史观六大重要考点来源：文都图书唯物史观是每年考研哲学必考考点，学姐总结归纳了之前考研中经常考察的唯物史观六大考点，希望对备考考研的同学们有帮助。

六大考点如下：一、社会存在与社会意识与哲学基本问题是物质与意识的关系问题一样，社会历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题。

社会存在与社会意识的关系就是物质与意识的关系，不过是放到了社会的角度言说而已：社会存在就是全部的客观世界，由三部分构成：物质生活资料的生产及其生产方式、地理环境、人口因素;而社会意识也就是人的意识。

“人既是历史的剧中人，又是历史的剧作者。

”人的基本存在方式是实践，对于由人构成的社会，其存在和发展的全部内容就是不断进行的实践活动。

因此，在构成社会存在的三个部分——物质资料的生产及其生产方式、地理环境、人口中，只有生产方式是社会发展的决定力量，地理环境是实践客体的一部分，人口则是社会生活的主体，但人口不能主观决定社会的发展，理由很简单，人对客观世界的改造程度是由主、客观两方面的条件决定，条件和手段是主体不得不顾及的限定。

所以，生产方式而不是人决定社会发展是人类社会物质性的集中体现。

生产方式是劳动者主体与劳动资料(劳动手段)的结合方式，是生产力与生产关系的统一。

生产力水平的标志就是劳动工具，工具表现生产力水平，同时区分开诸如石器时代、铁器时代、青铜器时代等不同的社会经济时代;劳动资料是生产资料的一部分，劳动者主体是否拥有生产资料决定了生产关系的性质，在随后的政治经济学中，马克思深刻地认识到资本主义生产关系的雇佣与被雇佣、剥削与被剥削的性质，归根到底是因为劳动者没有掌握生产资料。

此外，在毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论中，我国分配制度中多种分配方式并存，按劳动要素分配与按劳分配最大的不同也是实质性的不同就在于：前者的生产资料拥有不平等，而后者在生产资料的拥有问题上是平等的。

需要注意的是，生产关系虽然决定社会其余一切关系，但它本身并不是全部的社会关系。

2017考研政治大纲解读之政治经济学8月26号考研政治大纲公布，马原历史唯物主义做出了一些结构性的调整，整体知识并没有发生变化。

下面，我们对大纲中的一些知识点的变动做出陈述，并提出备考策略。

删除知识点无。

改述知识点社会存在和社会意识的含义、构成及作用改述为社会存在和社会意识及其辩证关系。

社会存在与社会意识辩证关系原理的内容及其意义改述为社会存在与社会意识辩证关系原理的意义生产力与生产关系的相互关系。

生产力与生产关系矛盾运动规律的原理及其理论意义和现实意义改述为生产关系一定要适合生产力状况的规律及其理论意义和现实意义经济基础与上层建筑的相互关系。

经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律改述为上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

科学技术社会作用的两重性改述为正确把握科学技术的社会作用。

仅仅是表述方式发生了变化，内容并无实质变化，完全不影响复习。

新增知识点社会基本矛盾分析方法及其重要意义。

当下中国的深化改革，是由中国社会的基本矛盾所决定的。

社会主义社会仍然存在基本矛盾，这也是我们进行改革的哲学理论依据。

总的来说，历史唯物主义的相关知识并没有做出调整和变化，只是一些表述的变化。

历史唯物主义虽然在我们的考试中所占分值并不高，在选择题和分析题中命题可能性都不高，但这并不能降低我们对历史唯物主义的重视。

因为，历史唯物主义作为马克思主义理论的重大理论成果，是我们分析社会历史问题的重要理论工具，同时也是我们党分析社会问题指导我们党革命、建设和改革的重要理论工具。

历史唯物主义是我们学习毛中特、近现代史纲要、思修法纪以及当代经济与政治课程的重要理论分析工具，只有深刻的理解历史唯物主义，理解生产力与生产关系、经济基础与上层建筑，才能更好地学习其它几门课程。

考研唯物史观知识点归纳唯物史观是马克思主义哲学的重要组成部分，它认为社会历史的发展是由物质生产力的发展决定的，社会存在决定社会意识。

以下是考研唯物史观的知识点归纳：一、唯物史观的基本观点1. 物质生产力的发展是社会历史发展的根本动力。

社会生产力的发展推动了生产关系和社会制度的变革。

2. 生产关系必须适应生产力的发展。

生产关系是生产力发展的社会形式，当生产关系阻碍生产力发展时，社会革命就会发生。

3. 社会存在决定社会意识。

人们的社会意识、思想观念等都是由社会存在决定的，是社会物质生活条件的反映。

二、社会基本矛盾1. 生产力与生产关系之间的矛盾。

这是推动社会发展的基本矛盾，当生产关系不能适应生产力的发展时，就会发生变革。

2. 经济基础与上层建筑之间的矛盾。

经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。

三、历史发展的规律性1. 阶级斗争是历史发展的动力。

阶级斗争是社会基本矛盾的表现形式，是推动社会变革和进步的主要力量。

2. 社会形态的更替是历史的必然。

社会从一种形态向另一种形态的过渡是历史发展的必然趋势。

四、人民群众是历史的创造者1. 人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者。

人民群众在社会生产和生活中发挥着决定性作用。

2. 人民群众是社会变革的决定力量。

社会变革的动力来源于人民群众的实践和斗争。

五、唯物史观的实践意义1. 指导社会主义建设。

唯物史观为社会主义建设提供了理论指导，强调了生产力发展的重要性和人民群众的主体地位。

2. 推动社会进步。

唯物史观揭示了社会发展的规律，为推动社会进步提供了科学依据。

结束语唯物史观作为马克思主义的核心理论之一，为我们提供了分析和理解社会历史现象的科学方法。

它强调了物质生产力的基础作用和人民群众的主体地位，为我们认识社会、改造社会提供了重要的思想武器。

通过深入学习和理解唯物史观，我们可以更好地把握社会发展的规律，为推动社会进步和实现人的全面发展做出贡献。

考研马原知识点总结马克思主义哲学是中国考研政治科目中不可忽视的重要一部分，通常称为“马原”。

考生在备考过程中，需要熟练掌握马克思主义哲学的基本概念和核心观点，以便在考试中取得好成绩。

本文将对一些重要的马原知识点进行总结和归纳，供考生参考。

一、历史唯物主义历史唯物主义是马克思主义哲学的基础和核心。

它认为社会的发展历程是一个辩证的过程，社会的变革是必然的、客观的。

历史唯物主义强调人类社会发展的动力源泉是阶级斗争，而阶级斗争受生产力发展的制约。

马克思主义将社会发展分为几个阶段，包括原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会。

此外，历史唯物主义还提出了社会主义和共产主义的发展方向。

二、辩证唯物主义辩证唯物主义是马克思主义哲学的另一个重要组成部分。

它强调事物的发展是由矛盾推动的，矛盾是事物发展的动力源泉。

辩证唯物主义包括了若干基本原理：1.矛盾的普遍性和矛盾的特殊性：任何事物都包含着内部的矛盾，这是事物发展的原动力。

2.事物的质量和数量矛盾：事物发展的质变和量变相互联系、相互作用。

3.否定之否定：任何事物都是不断发展变化的，它们会经历由肯定到否定再到肯定的过程。

三、唯物辩证法唯物辩证法是对事物发展规律的科学研究，也是马克思主义哲学的重要内容之一。

它主要包括以下几个方面：1.事物发展的普遍规律：事物的发展是不断前进的，但同时也会经历周期性的波动。

2.事物的特殊规律：不同类型的事物在发展过程中具备不同的规律性。

3.显性与潜性：事物发展的过程中，有些特定因素对事物的发展起到决定性作用，而有些则是次要的。

四、唯心主义与物质主义的辨析唯心主义与物质主义是哲学上的两大流派，它们的根本分歧在于对事物本质的理解不同。

唯心主义认为意识能创造物质，而物质主义则认为物质决定意识。

马克思主义坚持物质决定意识的观点，认为意识具有相对独立性，但终究受物质的制约。

五、阶级和阶级斗争阶级是由于生产方式不同而产生的，它是一个社会生产过程中的群体。