下载文档原格式
周易基础知识介绍周易基础知识介绍《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，下面是店铺为大家整理的关于周易基础知识介绍，希望大家喜欢!周易基础知识介绍一、《周易》它是我国古代—部指导人们认识与利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。
对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。
”二、阴阳《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道;”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中;其运动是以彼此消长的形式进行的。
并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。
保持着事物的正常发展变化态势。
阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。
三、爻在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。
“--’称作阴爻。
四、卦由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。
五、、八卦八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪.两仪生四象，四象生八卦。
”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。
六、六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合，就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。
七、《易经》的构成《易经》有其特殊的文字体裁，即不分篇章节次，而是由六十四卦组成。
周易基础知识大全背诵周易基础知识大全第一部分：周易的起源和基本概念一、周易的起源《周易》是中国古代哲学经典之一，始创于大约公元前11世纪的周朝。
《周易》原名《易经》，是先秦儒家学派创始人之一的孔子进行整理而成的。
二、易学的基本概念1. 易学的观点和特点易学认为世间万物都是由阴阳两种基本要素组成的。
阴阳相互对立、互为因果，是一切事物的基本运动方式。
2. 易学的基本名词解释（1）八卦：八种不同的符号，代表着阴阳、天地、风雷、山泽、火水等自然现象。
（2）卦象：由八卦排列形成的图形，即将八个八卦按照一定的顺序排列而成的符号。
（3）爻：八卦中的每一条线，用阳爻、阴爻两种不同的符号表示。
（4）变卦：当卜筮者思考问题时，将阴阳爻伏位的状态进行变换，得到新的卦象。
三、易学的基本原理1. 阴阳学说（1）阴阳的起源：先天无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍化出万物。
（2）阴阳的相互作用：阴阳是相互依赖、相互制约的关系，两者的平衡与调和是宇宙发展的基础。
2. 八卦学说（1）八卦的排序和含义：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
乾象为天，坤象为地，其余六卦为风、雷、山、泽、水、火。
（2）八卦的相互关系：八卦之间存在既相生又相克的关系，通过八卦的相互变化，再现世间的种种现象。
四、易学的基本方法1. 卜筮（1）卜筮的定义：通过特定的卦象和爻辞来预测事物的发展变化，以及对人事物的指导。
（2）卜筮的具体方法：通过投掷蓍草或使用连珠等方式得到卦象，然后根据卦象的变化来解读其中的意义。
2. 辞典解读（1）辞典的作用：《易经》中有六十四卦，每一卦都有详细的爻辞解释，可以通过解读这些爻辞来理解卦象的含义。
（2）辞典解读的方法：根据问事者提出的问题，找到相应的卦象，并解读其中的爻辞来回答问题。
第二部分：易学的基本应用一、易学在哲学思想中的应用1. 阴阳学说对哲学的影响阴阳学说在中国古代哲学思想中起到了重要的作用，对后世哲学家的思考方式和理论体系产生了深远影响。
学习易经入门,周易基础知识研究易经入门，周易基础知识很多易经爱好者研究多年而无所得，主要原因就是不入门，没有真正理解阴阳五行真正的含义，不天干与地支概念把握不准确，以及八卦意义与易理的应用。
易经研究方法与顺序是这样的：一、阴阳道理上下四方谓之宇，古往今来谓之宙。
XXX、宇为阴男人为阳、女人为阴气为阳、血为阴热为阳、冷为阴散为阳、聚为阴南为阳、北为阴奇数为阳、偶数为阴表为阳、里为阴春夏为阳、秋冬为阴动为阳、静为阴南为阳、北为阴时间为阳、空间为阴二、五行道理四季变化为五行根源五行与自然对应干系：XXX、XXX、长夏土、XXX、冬水五行与人体对于关系：木：肝胆；火：心与小肠；土：脾胃；金：肺与大肠；水：肾与膀胱五行与社会干系对应木：社会发展火：精神文明土：物质文化金：法制科技水：道德知识五行与儒家思想对应木：仁爱火：教化土：诚信金：义气水：智慧五行与释教对应木：杀戒火：淫欲土：妄语金：盗戒水：酒戒五行与道家五缘木：君火：天土：亲XXX：师水：地五行与人体与情志对应五行五脏六腑季骨气候五感五官五色五味形体五音方位木肝胆东风瞋目青酸筋角东火心小肠夏热喜舌赤苦脉徵南土脾胃长夏湿思口黄甘肉宫中金肺大肠秋燥悲鼻白辛外相商西水肾膀胱冬冷恐耳黑咸骨羽北三、五行感化干系五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金十天干按次：甲木、乙木、丙火、XXX、戊土、己土、XXX、XXX、壬水、癸水十二地支五行：子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、XXX、酉金、戌土、亥水天干五合甲与己合化土乙与庚合化金丙与辛合化水XXX合化木戊与癸合化火地支三合局XXXXXX巳酉丑三合金局XXX三合水局地支六合子与丑合化土寅与亥合化木卯与戌合化火辰与酉合化金巳与申合化水午与未合化土地支六冲子与午冲丑与未冲寅与XXX卯与XXXXXX巳与亥冲地支三刑丑未戌三刑寅巳申三刑XXX三刑XXX自刑四、地支十二月建XXX：一年有二十四个节气，分为十二个气与十二个节，十二个气是太阳运行，十二个节是地球变化；月建就是十二个节。
小白学《易经》——基础知识篇学习易经啊，首先得了解八卦。
不管是先天八卦，还是后天八卦。
我门需要记住的是每个卦里面的卦画，属性。
乾三连坤六断震仰盂艮覆碗坎中满离中虚兑上缺巽下断乾为天，坤为地，震为雷，艮为山，坎为水，离为火，兑为泽，巽为风然后我们将八个卦，一上一下，两两相结合。
一共有64个结果。
就是我们说的64卦。
我们暂且大致扫一眼就可以了。
上卦与下卦上面的卦叫做上卦（外卦），下面的卦叫做下卦（内卦）。
颐卦爻的名称一个卦由六个爻组成，从下往上读。
依次为，初x，x二，x三，x四，x五，上x。
x的地方，遇到阳爻写成九。
遇到阴爻写成六。
案例参考综卦、错卦、互卦、变卦综卦：就是将本卦的爻位倒置，如同小孔成像。
比如：井卦与困卦，革卦与鼎卦、复卦与剥卦、升卦与萃，皆互为综卦。
错卦：是指恒卦每个爻都由阴变阳，由阳变阴形成的卦。
综卦和错卦变卦：是指卦的某一个爻发生变化，形成的另外一个卦。
互卦：互卦有点繁琐，互卦是需要将本来的卦，先掐头去尾，然后还剩4个爻。
从下往上数，第123个爻组成一个下卦，第234个爻组成一个上卦，两个一合并就成了一个新的卦。
时与位时为天时，代表大环境，大趋势。
我们摇出来一个卦的时候，先看这个卦的大象，就比如，乾卦的大象是“天行健，君子以自强不息”，这代表着一个大环境，大趋势，看看你自己处在一个什么样的大环境之下。
位为个人的状态，处在一个什么样的位置。
看完大象后，再去分析具体的一个爻，以及那个爻于周围爻的关系，代表你自己处在一个什么样的情况之下。
与周围人关系如何。
如果大象不好，爻所处的状态好，代表你是乱世中的英雄，照样事情办的挺好。
如果大象好，爻所处的状态不好，代表你是盛世中的狗熊，照样办不成事，但是也能过的滋润一点。
以下则是分析，位的状态爻与爻之间的关系：六个爻之间关系错综复杂，可以归结为“乘，承，比，应”。
乘（cheng四声），有乘人之危之意，凌驾之意。
承：由下往上的奉承。
由下往上是承，由上往下是乘。
周易基础知识有哪些如何入门《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，周易所蕴含的知识是博大精深的，以下是由店铺整理关于周易基础知识的内容，希望大家喜欢!周易基础知识一、学习易经阴阳道理阴阳概念是贯穿传统易学文化，阴阳是宇宙的总划分，是对自然现象规律辩证的学问，阴阳理论总根源就是时空学，时间为阳，物质自然为阴，其次就是动为阳静为阴等等。
刘恒对于阴阳的具体划分：动者为阳，静者为阴表为阳，里为阴散为阳，聚为阴热为阳，冷为阴左为阳，右为阴上为阳，下为阴红色为阳，黑色为阴白天为阳，夜晚为阴开为阳，阖为阴男为阳，女为应六腑为阳，五脏为阴周易基础知识二、易经三才概念三才思想纵列于世界文化，包括各种哲学与神学易经有三才：天人地;佛学有三宝：佛法僧;道家有三宝：道经师;耶稣有三灵：圣父、圣子、圣灵;人活在三天经脉上：任脉、督脉、冲脉;人有三性：天性、秉性、习性;人有三魂：天魂、人魂、地魂;六道三界：欲界、色界、五色界;人有三灾八难：天灾、人祸、疫疬;人有三我：过去我、当下我、未来我。
三才体系应用于各门预测学，包括八字学、六爻学、风水学、奇门遁甲学等。
周易基础知识三、易经五行学说五行学说是人们对宇宙世界规律的认知体系，人们以辩证的思维去看待宇宙变化，从中感悟到的自然规范，而具体化五行思维，刘恒老师深入解悟五行原理，真正辩证五行理念，彻底揭开五行秘诀。
人体五行：肝胆木，心小肠火，脾胃土，肺大肠金，肾膀胱水儒家五常：仁木，义金，礼火，智水，信土佛家五戒：杀木，盗金，淫火，妄语土，酒水人身情志：怒木，恨火，怨火，恼金，烦肾五行西游：孙悟空木，唐僧火，白龙马土，沙僧金，猪八戒水五行五方：木东方，火南方，土上下四方，金西方，水北方五行五色：木藏青，火红，土黄，金白，水黑五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木五行三合局：寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局(刘恒老师：合者同也，课堂具体讲解三合原理以及应用)春三月：寅卯辰，夏三月：巳午未，秋三月：申酉戌，冬三月：亥子丑地支六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，巳申合，午未合，辰酉合地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲(刘恒：冲者反也，意思是说地支六冲就是两个五行之气完全相反的两个月份)其他还有地支“三刑”“六害”“自刑”等，纯属后人杜撰之说辞，没有任何研究与易学实用价值。
00周易全书解读之易学基础知识易学基础知识周易是古代中国一部重要的经典著作，也是中国传统文化中的重要组成部分。
作为中国古代的一种卜筮和哲学思想体系，周易以其深邃的智慧和博大精深的思想内涵而被世人所推崇。
本文将对周易全书进行解读，介绍易学的基础知识，帮助读者更好地理解和探索周易文化的奥秘。
一、周易的起源和背景周易的起源可以追溯到公元前14世纪，它是在西周时期形成的。
周易的基本内容包括64卦和64卦爻辞，通过卜筮和解读卦象，来洞察周围事物的变化和发展趋势，以此预测未来的变化，并提供给人们相应的指导和建议。
周易的背景与中国古代的社会环境紧密相关。
在古代中国，人们普遍相信人与天地之间存在着某种奥秘的联系，通过卜筮和观察自然现象来预测未来，并指导自己的行为。
周易应运而生，成为人们探索自然规律和人生哲学的重要工具。
二、周易的核心理念周易的核心理念可以概括为“阴阳”、“变化”和“互动”。
在周易中，阴阳是一种相对的对立概念，代表着宇宙中一切事物的两个方面。
阴阳之间的相互作用和平衡是宇宙运行的基本规律。
周易强调变化的不断进行。
在周易中，变化是阐释自然和人生现象的关键概念。
通过观察事物的变化和发展趋势，人们可以预测未来的变化，并做出相应的决策和行动。
周易还强调互动的重要性。
在周易哲学中，一切事物都是相互联系和影响的。
人们通过观察和理解事物之间的相互关系，可以更好地认识和应对外部环境的变化。
三、周易的卜筮方法周易的卜筮方法是一种通过观察卦象和解读卜辞来预测未来和指导行为的技术。
其中，卦象是通过抛筛或操控卦策得到的卜筮结果，卦爻则是对卦象进行解读的依据。
在周易中，卦爻是由两个阴爻和一个阳爻（或两个阳爻和一个阴爻）组成的六个线条组成的。
通过组合和排列这些卦爻，可以形成64种不同的卦象。
每个卦象都有其特定的含义和内涵，可以对应不同的预测结果和建议。
卜筮过程中，人们根据特定的问题和情境选择相应的卦象，并根据卦爻的组合和解释来推断未来的发展趋势，并制定相应的对策和应对方法。
周易入门基础知识（入门必备，全是精华）今天我整理了周易预测入门必备的基础知识，供大家了解。
01、何为《易》首先说《易》是一本哲学书籍，这是毋庸置疑的，自古以来的哲学很多都是和宗教或者预测捆绑在一起发展的。
由《易》发展的五行学说，也是朴素唯物主义的代表性学说。
易，从字面上来理解，就是“改变”。
没错，较为通俗的解释，《易》就是一套研究改变，变化的理论，这个思想不论是从哲学角度还是从预测角度，都是一个指导性的思想。
易的本质是积极向上的，他要求我们在不断改变的事物中，自强不息，使得改变向着对自己更好的方向发展。
对整体来说，《易》追求的是一种“和谐”的观念，即“天人合一”，这是一种整体观，一种大局观，更是一种统筹的观念。
现在我们说周易，大多都与“算命”画了等号，其实，不论是中医，收藏，算命和珠宝。
都应该以周易的哲学理论作为基础，没有这个基础，我么就很容易落入到“唯心主义”的坑洞中。
02、五行学说五行学说是最为重要的基础，说成是我国大部分思想的基础之一也毫不夸张。
五行指的是“金木水火土”这里所说的并不是指特定的金就是黄金，土就是泥土这么简单，我们可以把它理解为创造世间一切的元素，他们之间的相生相克构成了大千世界。
这里，我们对于五行的了解主要集中在以下几点。
一、要掌握五行之间的相生相克1.五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木但：阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木。
2.五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
这里相侮可以理解为，水平时可以灭火，但是火太大了但是拿一杯水，肯定是无法灭火的，反而被火侮辱。
二、掌握五行在四季的旺相休困死三、掌握五行与干支的关系四、掌握五行和装卦时的六亲五类：我，官鬼，子孙，妻财，父母，兄弟的关系五、掌握五行和六神直接的关系这里因为全写出来就太过长了，今天只做简单介绍，所以只把五行相生相克写出来，其他的部分会在以后的专题中再做论述。
易经入门，0基础学习易经100条知识汇总！1、易经的“易”本义是？日月为易，阴阳交替之意。
2、易经的“经”是何意？经典，不变，常则。
3、易的三层含义是？一变易，变化；二简易，简单；三不易，不变。
4、三部易经是指哪三部？一黄帝《归藏易》；二伏羲《连山易》；三周文王《周易》。
5、易经与周易是什么关系？易经不等于周易，但现在通常说的易经一般指周易。
6、周易的“周”是何意？周而复始之意，也可认为是周朝之意。
7、易经四要素是？象，数，理，占8、阴的特性是？静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。
9、阳的特性是？运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳。
10、阴阳的四个关系是？对立统一、消长平衡、互根互用、互相转化。
11、五行是哪五行？金木水火土12、五行相生的顺序是？木火土金水13、五行相克的顺序是？金木土水火14、五行的特性是？木：生长、舒展火：炎热、热情土：静养、厚重金：肃杀、坚硬水：流动、隐藏15、八卦是哪八卦？乾坤震巽坎离艮兑16、八卦对应自然现象是？乾为天，坤为地，震为雷，艮为山，离为火，坎为水，兑为泽，巽为风。
17、八卦画法口诀是？乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
18、什么是先天八卦？伏羲八卦为先天八卦。
排列方位为乾南、坤北、艮西北，兑东南，震东北，巽西南，离为居东，坎西。
19、什么是后天八卦？后天八卦为文王八卦。
排列方位为：巽卦东南；离卦正南；坤卦西南；兑卦正西；乾卦西北；坎卦正北；艮卦东北。
20、卦为何意？卦为悬挂之义。
21、爻为何意？爻为交错之义，易经借助阴阳交错构成不同的卦象。
22、什么是阴爻？阴爻是断开的横线，用六表示。
23、什么是阳爻？阳爻是连续的横线，用九表示。
24、什么是阴数？二、四、六、八、十偶数为阴数。
25、什么是阳数？一、三、五、七、九奇数为阳数。
26、什么是生数？一、二、三、四为生数。
27、什么是成数？六、七、八、九为成数。
易学易经入门知识点总结1. 起源与历史易经，又称《周易》，是中国古代先秦时期的一部经典著作，由孔子的弟子孟子整理而成。
据说，《易经》最早要追溯到周朝的文王时代，至今已有几千年的历史。
易经作为中国古代传统文化的重要组成部分，一直以来都被视为哲学、占卜、文学等多种学科的重要参考书。
易经内容丰富，涉及哲学、占卜、宇宙观、伦理道德等方面的内容，被誉为“天下第一经”。
2.易经结构《易经》分为“《易经》”和“《易传》”两部分，共计64卦和384爻。
其中，《易经》占六十四卦，每卦有六爻，共计三百八十四爻。
《易传》则是对这六十四卦的详细解释和阐述。
3.易经理论《易经》的核心理论是“阴阳”和“五行”学说。
“阴阳”理论是古代哲学的核心之一，认为世界上的一切事物都是由阴阳这两种相反而又统一的对立面所构成。
而“五行”则是中国传统的一种宇宙观，认为宇宙万物可以分为木、火、土、金、水五种元素。
4.易经卦象《易经》的卦象是由上下两重三个爻组成，分别表示阴阳的变化。
《易经》的六十四卦是由这六个爻组成的，每一卦都代表着某种特定的象征和内涵。
在分析问题、预测未来时，可以通过变动的卦象来进行判断和卜卦。
5.易经的应用《易经》不仅仅是一本古籍，更是一部博大精深、应用广泛的学问。
《易经》不仅可以用来占卜预测，还能够指导人们的生活、工作、处世之道。
在古代，许多政治家、军事家、哲学家都深受《易经》的启发和影响，将其融入到自己的思想、决策中，取得了很大的成就。
6.易经的研究《易经》的研究可以追溯到两千多年前，形成了丰富的学术体系和研究方法。
近现代的学者也对《易经》有着深入的研究，通过对《易经》经文的逐字逐句解析，尝试发掘其深层次的意义和内在规律。
7.易经的价值《易经》被誉为“沟通天人之书”，在中国文化中有着非常重要的地位。
《易经》不仅是一部哲学著作，更被视为中国传统文化的珍宝。
通过学习《易经》，可以领略其深邃的思想和博大精深的内涵，从中汲取智慧，指导自己的生活和奋斗。
《周易》基础知识1. 《易经》上经与下经《易经》分上经与下经。
上经共三十卦从乾坤开始，以否泰为中心，论述天地生成发展规律。
带你认识人生社会百态。
下经共三十四卦从咸恒开始，以损益为中心，阐明人伦社会境况。
论述治家、为臣、治国根本之大义。
程传说：“天地万物之本，夫妇人伦之始，所以上经首乾坤，下经首咸，继之以恒也。
”自然与社会是《易经》研究的两大方面内容，社会从属于自然，认识自然是为了更深刻地认识社会，从而指导人们正确行动。
《周易》以朴素的自然观来指导、规范人们的社会行为，指明了人类社会和谐共处的发展之路。
2. 《易经》的构成《易经》共有六十四卦，每卦由六条阴爻(--)或阳爻(—)的卦画符号，和卦辞、爻辞文字共同组成。
“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。
”3. 卦辞爻辞彖传象传《易经》六十四卦，每卦六爻都是由上下两个三爻八经卦组合而成。
有卦名，卦辞，爻辞以及相应的彖辞、象辞组成。
卦辞：传说周文王被商纣王囚禁羑里七年，文王重演六十四卦，并作卦辞爻辞以阐明每卦大义。
卦辞是观象系辞，除占断语外，一般以卦象为依据，研究卦辞不能离开卦象。
爻辞：传说除周文王外也为周武王及其臣属共同创制，解释每爻的变动、含意，并作出吉、凶、悔、吝、无咎等判断。
彖辞：传为孔子所作《彖传》。
彖辞是解释卦辞的，共六十四节，解释六十四卦的卦名、卦义及卦辞。
彖的意思为断，即断定一卦之义，彖辞往往以卦象、爻象为本简括该卦主旨。
本文在每一卦里用“彖曰”标示。
象传：共四百五十条，其中六十四条阐述卦名、卦义，称《大象传》。
《大象传》解释卦辞，一般先说明卦象组合，然后从卦象中发挥出君子应具备的立身修德原则，是“推天道以明人事”之辞。
三百八十六条解释爻辞，称《小象传》。
解释爻辞，以爻象(包括爻位)为依据。
大象、小象本文皆以“象曰”标示。
4.《周易》中的象、数、理象：指卦象。
“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽言。
”象是万事万物特性的归纳和抽象，人们通过象来感知和把握事物的发展变化，并预测未来。
《周易》入门必备的基础知识，全是精华，建议收藏学习
周易是中国古代的经典之一，是一部关于自然和人文的观察和思考的书籍，对于研究中国文化和哲学有着极大的价值。
下面是周易入门必备的基础知识。
1. 周易是由六十四卦组成的，每个卦都有固定的卦辞和爻辞，代表不同的意义和象征。
卦辞是描述卦象意义的文字，爻辞是描述每一爻的意义和象征。
2. 六十四卦分为上下两卦，上卦代表天，下卦代表地。
而每一卦都包含两个三爻组成的下卦和一个三爻组成的上卦。
上下卦的组合形成了六十四卦。
3. 周易中最重要的两个概念是“易”和“道”。
易指的是变化，是
对自然和人文世界中的变化和变化规律的描述和解释；道指的是宇宙和人类的共同规律和本质，是一种普遍存在的道德和哲学观念。
4. 周易中还有一些重要的概念，包括阴阳、五行、吉凶等。
阴阳是指自然界中的两种相反但又相互关联的力量，代表了事物的变化和循环；五行指的是金、木、水、火、土五种能量；吉凶是对事物的好坏评价，与人类的幸福和悲痛紧密相关。
5. 周易的解卦方法是非常重要的内容，是通过观察卦象、卦辞、爻辞等信息，综合分析和理解，得出对人生和事物的预期和建议。
以上是周易入门的基础知识，通过深入学习和理解这些内容，可以更好地理解周易的思想，受益于其智慧和启示。
《周易》最全基础知识汇总。
一文让你读懂易经。
初读《周易》者会为许多的专业词汇和基础知识所困扰，下文帮助大家整理一些常用的专业词汇与基础知识，并对此加以解读，以方便大家更好地阅读老祖宗这份智慧遗产。
建议收藏这份干货。
一、经传。
《周易》由经传两部分组成，分别指《易经》与《易传》。
《易经》内容为六十四卦卦辞与三百八十六爻爻辞，分为上经与下经，上经为乾卦至离卦的卦爻辞，下经为咸卦至未济卦的卦爻辞。
《易传》内容为十翼，即《彖传》上、下，《象传》大、小，《系辞》上、下，《文言》，《说卦》，《序卦》，《杂卦》。
从出现时间来说，经在前，传在后。
从内容上来说，传是对经的发挥与阐述。
一般认为，经为周文王所作，传为孔子所作。
先秦以前，经传分开。
两汉时期，崇尚孔氏，易家费直将《彖传》《象传》《文言》掺入经文之中。
魏晋王弼接续费直，此后经传基本合一，但仍有易家坚持经传分离。
二、卦卦分为经卦与重卦。
经卦为乾兑离震巽坎艮坤八卦，重卦为八经卦排列组合而得的六十四卦。
通常所称呼的八卦为经卦，六十四卦为重卦。
也就是说六十四卦的每一卦皆由上下、内外的两个经卦组成。
例如《乾》卦的上卦为八经卦的乾，下卦也是八经卦的乾。
《屯》卦的上卦为八经卦当中的坎卦，下卦为八经卦当中的震卦。
一般认为，八经卦为伏羲所画，六十四卦为文王所画，也有易家认为八经卦与六十四卦皆为文王所画。
下面以乾卦为例：䷀（乾下乾上）乾：元亨利贞。
“䷀”，此为卦象，又名卦图，也可称为卦画。
卦象指卦的形状，由上下六阳爻组成形状的卦为乾卦的卦象，又名乾卦卦图，也可以称呼为乾卦的卦画。
“（乾下乾上）”，此为卦注，意思是对乾卦卦象、卦图、卦画的注解。
意思是乾卦由上下两个乾卦组成。
先秦《周易》文本没有卦注，一般认为，卦注出现于汉代。
“乾，元亨利贞”，这一句话统称为卦辞，也可称为“彖”。
“彖”为断之意，意思是用这一句话来推断概括乾卦之意。
“乾”，此为卦名，也就是该卦的名称。
例如坤、蒙、需、讼、既济、未济等。
一分钟看懂周易入门知识，学习易经原来这么简单2022-08-1509：13·古一修道我们都知道《周易》是我国古代经典著作之首，这是一门很讲究五行的经典学术，从古至今一直不乏能人异士研究易经，我国古代的儒家大圣人，“孔子”。
也是其中最为追捧的一位。
曾有个典故叫“韦编三绝”意思是说孔子在晚年读《周易》爱不释手，如痴如醉，把编结《周易》简册的牛皮线绳都磨断了三次。
足以看出《周易》之中的智慧和内涵是多么的吸引人。
那么到底怎么学好《周易》呢？现在人对周易基本0基础，又怎么能快速地学好《周易》这门学术呢？今天我总结了一些知识点，希望对大家有所帮助。
那么我接下来开始介绍具体内容：想学易经，就离不开太极八卦，那么首先介绍一些入门必须知道的基础知识。
一、关于太极的由来：所谓太极即是阐明宇宙从无极而变为太极，以至万物化生的过程。
其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。
易经系辞：“是故易有太极，是生两仪”。
两仪即为太极的阴、阳二仪。
“太极”是易学的基本概念，太极包裹宇宙万物，天地运行的规律。
太极生两仪分别为“阴”仪和“阳”仪。
里面的两个一黑一白的点，代表着负阴抱阳，阳中有阴，阴中有阳的特质。
代表着万事万物中内涵着阴阳两种相反而又相成之气。
这里面一个连起来的横线“—”，代表着太极中的“阳”；而两个中断的短线“- -”则代表着太极中的“阴”。
太极生两仪为：阴、阳；而两仪生四象就变为了“少阴”、“少阳”和“老阴”、“老阳”二、关于八卦的内容：首先介绍一下八卦：乾卦、坎卦、艮卦、震卦、巽卦、离卦、坤卦、兑卦乾（）、坎（）、艮（）、震（）、巽（）、离（）、坤（）、兑（）八卦的卦序歌：乾三连；坤六断；震仰盂；艮覆碗；离中虚；坎中满；兑上缺；巽下断。
八卦图后又分为先天八卦和后天八卦两种次序。
先天八卦：先天八卦，相传来自于河图。
它是乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。
零基础易经入门（史上最简单）第一节阴与阳一、易经的含义“易”字是日月变化的意思，春去秋来，太阳东升西落，日月交替，恒久不变。
是一个每时每刻都不断变化但是又相对稳定的系统。
我们称这种既对立又统一的两个方面为阴阳。
阳代表主动力，阴代表被动力，阴阳没有绝对的好坏，只是古人采用二分法来分析事情的一种逻辑。
二、易经三原则变易、不易、简易。
变易，指世界在不停变化。
不易，指事物发展变化的根本道理不会变。
简易，指这个事物发展变化的道理是能够简单化的。
三、易经的形成与发展我们会在课程中穿插进去，而不单独讲。
现在我们将忘掉一切现代事务，变成一个荒野求生的野人。
我们生活在现代社会觉得人无所不能，但是古人其实是面临很大生存压力的。
没有电，没有手机和互联网、没有足够的粮食，不知道天气预报，发高烧没有退烧药，没有现代社会能提供的构筑物和工业产品。
就像在野外求生的贝爷。
从零开始。
四、阴阳如何表示阳爻(—)代表主动力，阴爻(- -)代表被动力。
奇数为阳，偶数为阴。
因为加入了天地人，所以是三个爻，每个爻有两种可能，变化出八种可能，也就是八卦。
也就是我们经常听到的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
太极就是我们的宇宙，两仪就是我们上面说的阴阳，阴阳是两个相反的东西，可以表示两样东西，白天黑夜，美丑，高矮，强壮与柔弱，但表示不了四样东西，比如春夏秋冬，于是，我们就在两仪的基础进行扩展，这就是四象，四象就可以表示春夏秋冬，东南西北，但是说到方向，我们还需要东南西南东北西北四个方向，也就是八个方向才够，四象只有四个，所以我们又在四象的基础上进行了扩展，这既是八卦，可以表示八种事物，比如八个方向。
这就是我们常见的八卦图，原来并不是什么玄学，也不是多么深奥。
我们通过简单的讲解，让大家了解了八卦图的来历，这就是上面提到的“简易”原则。
通过简单的讲解就能让人明白易经的道理，也是我们课程的目标。
那么，世界的事物不止八种，我们是不是要一直这么扩展下去呢？中国人用三表示多的概念，这点看我们的汉字“一”“二”“三”“四”的区别就知道，到了四就变化了。
易学基础知识一、《周易》简介《周易》是先秦儒家重要经典之一，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族智慧结晶，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，是中华文化之根，对中国历代的政治、经济、文化、艺术、医学等领域产生了巨大而深远的影响。
（一）《周易》作者相传上古时代，黄河上通天界，河中出现一条龙马，背上布满神奇图案，伏羲氏见状为之惊奇，临摹下来作成“八卦”。
商末周伯姬昌（即后来的周文王）被囚期间，结合自身坎坷遭遇，推究八卦之理，将八卦推演成六十四卦，并撰卦辞、爻辞附于诸卦、诸爻之下，借以表达对宇宙万物发展变化、吉凶祸福的看法。
孔子喜《易》，作《易传》十篇。
（二）《周易》内容《周易》包括《易经》和《易传》两部分。
《易经》由六四卦组成，每卦里有卦画、标题、卦辞、爻辞四部分。
它讲占筮、预见吉凶，还涉及古代的历史、战争、生产、婚俗、宗教等。
最重要的是，它通过一种特殊图形符号系统和文学解释系统表达独特的辩证思维方法——阴阳互补方法。
《易传》阐发了《易经》的哲学思想和思维方法，提示六十四卦的内在根据和联系，包括《彖传》、《象传》、《系辞》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。
我们研究《周易》，应本着继承和创新的精神和态度。
继承《周易》丰富的文化遗产，把它与现代社会新的东西融合，赋予它原本没有的新的东西。
二、易学基础知识（一）象与数1、象：亦称“易象”，含义包括：1）、指易中的八卦、六十四卦及三百八十四爻的形状，即卦象、爻象；2）、指八卦所象征的事物，如：乾卦象征天、坤卦象征地、兑卦象征泽、震卦象征雷等；3）、指卦辞、爻辞中提到的具体事物，如：乾卦卦辞提到的龙、坤卦卦辞中提到的牝马等。
2、数：含义包括：1)、一卦中各爻属性的数，共有六、七、八、九四个数，阳爻为奇数，阴爻为偶，大数为老，小数为少，四数分别表示：少阳七、老阳九、少阴六、老阴八；2)、爻位顺序的数。
一卦由六爻组成，数序由下向上，初爻称初，往上依次分别称为二、三、四、五、上，标示爻的变化规律；3）、占筮求卦的方法。
（二）阴阳“一阴一阳之谓道”。
《易经》卦形符号体系中，“阳”用“⚊”表示，代表“阴”用“⚋”表示。
阴阳代表事物相反或相对的两方面，如：天与地、君子与小人、刚与柔、明与暗等。
阴与阳的重叠组合，代表事物运动变化规律。
“太极生两仪，两仪生四象”，四象组合成八纯卦。
（三）八纯卦一般称为八卦。
朱熹《八卦取象歌》：乾三连，坤六断，震仰孟，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
八卦象征事物乾☰天、昼、先导、男、寒、冰、君、刚健、龙、健、马、首、父、圜、君、玉、金、寒、为冰、大赤、良马、老马、瘠马、驳马、木果、良、善、德、远、言、郊、赤、衣、人、正午、扬、野、武人、四目、西北、一等兑☱说(悦)、泽、羊、口、少女、毁折、友、金、刑、雨、妾、右、刑人、秋分、巫、日舌、附决；其于地为刚卤；西方、九十月、海、河、大泽、西等离☲火、丽、雉、目、中女、日、电、孕、飞鸟、明、见、甲、夏、光、戎、甲胄、戈兵、瓮、美、矢、牝牛、刀、爵，其于人为大腹、干卦，鳖、蟹、蠃、蚌、龟，其于木为科上稿，南方、七八月、三、太阳、南等震☳雷、动、龙、夫、出、白、行、守、侯、见、逐、从、问、百、王、林、春、禾稼、百谷、交、喜笑、出生、兴、士、奔、音声、鸣、讼、春分、足、长男、玄黄、旉(专)、大涂、决躁、苍莨竹、萑苇、善鸣马、马足、白额之马颡，其于稼为反生，其究为健，蕃鲜、东方、春分、一二月、四、东、帝王、诸侯等巽☴木、风、入、鸡、股、长女、妇、妻、绳直、绳、工、白、长、高、进退、不果、臭、草木、床、商旅、号、命、白、教令、舞、鱼、(山)谷、户，其于人也，为寡发、广颡、多白眼,近利市三倍。
其究为躁卦。
东南、三四月，五等坎☵陷、坎陷、豕、耳、中男、水、沟读、隐伏、矫輮、弓、轮、大川、玄云、酒，其于人为加忧、心病、耳痛、血卦、赤；其于马为美脊、亟心、下首、薄蹄、曳，其于舆为多眚、通月、盗；其于木为坚多心；劳卦、北方、十一十二月、六、月亮、北、险、雨、云等艮☶山、止、狗、手、少男、山石、执、背、尾、鼻、居、求、通、时、道、童、宫室、庭、舍、肤、多、羊、厚、宗庙、社稷、星、沫、尾、节、狐、仆、果、庐、径路、小石、门阙、果蓏、阍寺、指、狗、鼠、黔喙之属，其于木为坚多节；东北、五六月、七、高山、陆地、手等坤☷顺、牛、腹、母、地、布、釜、吝啬、均、子、母牛、大舆、文、众、柄、邦、丧、阖户、自、虚、土、用、事恶、虎、死、鬼、车、疆、过、乱、聚、身、民、户、安、年、十月、西南、其于地也为黑、夜、随顺、女、文章、文采、臣、布匹、虚、裳等（四）六十四卦1.卦形符号八卦两两组合，产生六十四种不同形状的六划线组合体，即“六十四卦”（亦称“别卦”）。
六十四卦各有各的卦名和象征含义。
相同卦象组合而成的仍以其本名为卦名，如：两乾卦☰相重，仍名为乾卦䷀；八卦交错重成之卦，别取一名，如：坤☷上离☲下相重，则为晋卦䷣。
每卦皆有六条线，这些线条称为“爻”。
六十四卦共有三百八十四爻。
阳爻(⚊)以“九”代表，阴爻(⚋)以“六”代表，故《易经》中所言“九”皆指阳爻，所言“六”皆指阴爻。
阳爻（九）居此六位者，依次称为“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”；阴爻（六）居此六位者，依次称为“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”。
每卦居下的三划称为“下卦”（或“内卦”），居上的三划称为“上卦”（或“外卦”）。
上下卦合称“二体”（或“上下体”）。
二体象征事物发展的不同阶段，下卦为“小成”阶段，上卦为“大成”阶段，无小成则无大成。
各爻有高低不等的“爻位”，自下而上，分别称为“初位”、“二位”、“三位”、“四位”、“五位”、“上位”，象征事物发展的不同阶段、地位、条件、身份等。
奇数位初位、三位、五位称为“阳位”，偶数位二位、四位、上位称为“阴位”。
爻位爻名二体三才阳爻阴爻卦画上位(阴位)上九上六上卦(外卦)天五位(阳位)九五六五四位(阴位)九四六四人三位(阳位)九三六三下卦(内卦)二位(阴位)九二六二地初位(阳位)初九初六各爻象征的事物初爻二爻三爻四爻五爻上爻事物发展事物开端,义主潜藏勿用崭露头角,义主适当进取功业小成,义主慎行防凶新进高层,义主警惧审时圆满成功,义主处盛戒盈发展终尽,义主穷极必反爵位元士位大夫位公位诸侯位天子位宗庙位人体腿、脚、拇指。
脚神经。
腿、腓、膝、肛门、生殖器。
膀胱、大股、腰、肚脐、腹部、臀部、生殖器。
胸、背、乳房、心口。
心脏、脾胃、肺、脢、五官、脖子、臂、胸、背、手。
肺、头、头发、面部、脸颊、舌、两鬓。
肠、直肠、子宫、生殖器。
脾胃、肝胆、肾、膀胱、生殖器。
肾。
咽喉、心脏、气管、食道、胸腔。
大脑、脑神经、头骨。
风水地基、水井、沟渠、河流、桥、邻居。
宅、灶、住家、屋内、正屋。
中门、里门、过厅、床、碓、碾子、墙壁、炕、为灶。
大门、窗户、厕所、客厅、院门。
路、住户、家主、走廊、楼梯、过道、人口。
屋顶、瓦梁、天棚、房盖、宗庙、祠堂、邻居。
地理乡村、乡镇、本地。
县城。
地级市。
省级市。
首都。
远地、远方、外省、外国、外市。
国政百姓、村长、村领导。
基层领导，乡镇级。
地方政府首脑代表。
国家部长级。
国家元首、主席、总统、天王。
人大、政协、总理。
企业临时工，最低层劳动者。
职员，小组长，班长。
中层领导，实际管事（科长级）。
上层领导（处长级）。
董事长。
股东、合作者。
家庭子孙、晚辈。
妻子、女孩。
丈夫、兄弟。
妻子、妇女。
丈夫、父亲、长子、长女。
祖父母。
交通地爻：马星临之的为轮船。
父母爻发动为乘车，为地面交通工具。
人爻：马星临之的为火车、汽车。
父母临水发动，为船，水上交通工具。
天爻：马星临之的为飞机。
父母爻临腾蛇，青龙，驿马发动为飞机。
2.卦辞、爻辞卦爻辞分别表明各卦各爻的寓意，带有一定文学性的象征形象，使《易经》“经”部分是卦形符号与语言文字有机结合的哲学著作。
前三十卦（乾卦䷀至离卦䷝）为“上经”，讲自然之道；后三十四卦（咸卦䷞至未济卦䷿）为“下经”，讲社会伦理。
卦爻辞中经常出现的问卜用语含义如下：吉：吉祥。
亨：亨通，顺利。
利：有益。
贞：正固，无偏差。
悔：小过失，悔恨，可走向无咎。
吝：羞辱，虽不是凶，但不知羞辱会走向咎害。
咎：出了过失。
厉：危险，但吉凶未定。
凶：凶险。
3.卦时每卦象征某一事物、现象在特定背景中产生、变化、发展的规律，这种“特定背景”称为卦时。
4.当位、失位阳爻居阳位，阴爻居阴位称为当位（或得正、得位），象征事物发展符合规律。
阳爻居阴位，阴爻居阳位称为失位（或失正、不当位），象征事物发展不符合规律。
不当位不是吉凶的绝对标准，在所处的复杂因素影响下，当位失位会转化。
5.中第二爻居下卦中位，第五爻居上卦中位，二、五爻象征守持中道、行为不偏，称为“中”。
阳爻居中位，象征“刚中”之德；阴爻居中位，象征“柔中”之德；若阴爻居二位（阴位），阳爻居五位（阳位），则既中且正，称为“中正”，最具美善。
6.承乘比应承：下爻紧靠上爻。
阴阳当位之爻相承为吉，不当位相承为凶。
乘：一或多个阴爻在上，一个阳爻在下，称为阴爻对阳爻的“乘”。
乘即欺辱、乘凌。
比：相邻两爻一阴一阳称为“比”，反之“失比”。
比即比肩、比邻。
应：初与四、二与五或三与上爻一阴一阳两两感应。
7.交互卦二、三、四爻合成下卦，三、四、五合成上卦，另组成六爻卦称为“交互卦”。
二爻上连到四爻，下面挂到上面，称为“互”；五爻交至三爻，上面连到下面，称为“交”。
8.卦主卦之主爻。
1).“成卦之主”：成就该卦的爻，不论爻位高下，其德善否，只要全卦意义因之而起；2).“主卦之主”：该卦六爻中最完美者，此类卦主必是爻德美善，得位得时者当之，故各卦第五爻多为主卦之主。
9.错卦又称“对卦”、“旁通卦”，指阴阳相对的卦，即“六爻卦”各爻求反、求错，得到该“六爻卦”的错卦。
错，阴阳相错。
10.伏卦三爻卦各爻求反。
仅就三爻卦而言。
11.综卦又称“反卦”、“覆卦”，指将一个“六爻卦”反覆（颠倒）过来所得到的卦。
该卦与原卦形成正反卦。
12.爻的运动阴阳不交为闭塞，交流为亨通。
往：爻从下向上运动。
来：爻从上向下运动。
复：爻从上返下再生出来。
包：在中称包，初、上不言包，包都在卦的中四爻，该四爻称中。
13.十二消息卦阳去而阴来，称为“消”；阴去而阳来，称为“息”。
䷗䷒䷊䷡䷪䷀复临泰大壮夬乾䷫䷠䷋䷓䷖䷁姤遁否观剥坤14.六爻卦取象取象两大方法：卦变、爻在推移中的关系。
1).大卦取象法也称兼画卦，把几个刚柔相同的爻看成是一爻，把一个多爻卦看成是三爻卦。
比如：把中孚䷼当成一个大的离卦☲，小过䷽当成一个大的坎卦☵等。
2).逸象指没有列入《说卦传》的而在《周易》古经原本就存在的卦象。
满足“逸象”的条件是：1.必须符合《说卦传》的核心精神，即八经卦的阴阳爻象规律和八卦的基本属性；2.必须在《周易》经传中出现两例以上，包括《左传》《国语》中的《周易》筮例的互证；3.《周易》成书时代文字训诂也可以旁证“逸象”。
