改革开放以来婚姻家庭观念的变化

改革开放以来婚姻观念的变化历史这么多年，与人们息息相关的婚姻观念一直都是人们关注的焦点。

新中国成立之初，新社会取代旧社会，我们用一部《婚姻法》埋葬了包办婚姻；1950年的婚姻法是一场观念与制度的革命。

“山药蛋派”的代表作家赵树理，1943年因一部短篇小说《小二黑结婚》一举成名。

它讲的就是上世纪40年代的解放区，年轻人追求婚姻自由最终斗争胜利的故事：小二黑和小芹自由恋爱了，但遭到小二黑父亲二诸葛、小芹母亲三仙姑的强烈反对。

小二黑和小芹，作为作者笔下新型农民的典型，懂得据理抗争，最后在党和区政府的支持下——区长给三仙姑“讲了一会婚姻自主的法令”，“说小芹和小二黑结婚完全合法”，这对情侣获得了胜利，终成眷属。

实际上当初赵树理写这个故事，是他在辽县农村搞调研时，听到了一对青年男女岳冬至和智英祥在追求自由恋爱的过程中，受到双方父母的阻挠，以致岳冬至被人打死的悲剧故事。

被打动的小说家虚构出了一个光明的结局，旨在借这个故事反映“人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证”。

在当时的中国，妇女的生存状况实际上并不乐观，各种陈规陋习依然在社会上肆虐。

那个时代，父母包办婚姻为主，所以，1950年的婚姻法实际上是政府教年轻人如何自由恋爱。

鱼雁传情、简陋婚宴（五六十年代）五六十年年代，人们婚姻自由，但婚姻观却是很简单质朴，纯洁理想型的，经历过抗美援朝等战争的洗礼，成熟沉稳，简简单单。

结婚时拜的都是毛主席，婚礼被谆谆告诫我们要“听毛主席的话，作毛主席的好战士”。

《幸福像花儿一样》这部充满浪漫色彩的红色电视剧，在捧红孙俪、邓超、殷桃等演员的同时，也让我们体验了七八十年代那个特殊时代的爱情与婚姻。

从电视剧的一些片段、细节中我们可以看出由于受文化大革命的影响，在人们的思想观念中婚姻需要向上级请示、批准后方可谈恋爱，结婚，政治色彩较重。

片中的主人公林彬、杜鹃虽然两情相悦，但最终却没有走到一起，其中很重要的一点，便是，谈恋爱还要打报告的不自由，阻碍了他们爱情前进的脚步。

中国的婚姻与家庭观念演变婚姻是人类社会中一项重要的制度和伦理观念，而家庭则是婚姻的基本单位。

随着社会的发展和进步，中国的婚姻与家庭观念也在不断演变和变化。

本文将从古代到现代，探讨中国的婚姻与家庭观念的演变。

古代中国的婚姻观念主要以男尊女卑为主导，男性在家庭中扮演着主导地位，而女性则是从属的角色。

古代的中国，婚姻是由家长和媒人包办的，主要注重的是家族的利益和传承。

因此，婚姻往往是以男性为中心，女性的婚姻观念不被重视。

随着时代的变迁，近现代的中国婚姻观念发生了巨大的变化。

在20世纪初，中国发生了一系列革命和社会运动，婚姻观念也受到了深刻的冲击和改变。

新文化运动的兴起，倡导男女平等的观念，推动了中国婚姻观念的转变。

新文化运动提倡的婚姻观念，主张男女婚姻平等、自由选择伴侣、互相尊重和互助。

此后，中国的婚姻观念逐渐向现代化方向发展。

女性开始获得了更多的平等权利，她们开始追求自己的事业和独立的生活。

男女双方更加强调彼此之间的共同发展和自由选择。

改革开放以来，中国的婚姻观念进一步发生了变革。

随着经济的发展和社会的进步，人们对婚姻和家庭的期望也发生了变化。

传统的家族压力减轻，个人的追求和幸福感成为了婚姻和家庭观念的核心。

现代中国的婚姻观念更加注重个人的幸福感和情感需求。

而且，婚姻也不再仅仅是男权社会中的一项义务和行为，而是两个人之间充满爱和互助的伴侣关系。

夫妻之间更注重平等和和谐，在婚姻中双方都应发挥自己的作用和责任，共同承担家庭的重任和义务。

此外，中国的独生子女政策也对婚姻和家庭观念产生了影响。

由于家庭只有一个孩子，对孩子的期望和重视更高，婚姻也承载着更多的责任和期待。

婚姻不再仅仅是两个人之间的事情，而是涉及到整个家庭的幸福和未来。

总的来说，中国的婚姻与家庭观念经历了从男尊女卑到男女平等的转变，从利益和传承为主导到个人情感和幸福为中心的演变。

中国的婚姻观念在社会的推动下逐渐变得现代化和理性化，更加注重夫妻之间的平等和互助。

社会性别视角下的新时期婚姻家庭观念变迁摘要：新时期特别是改革开放以来我国的婚姻家庭观念发生了很多变化。

社会性别视角主张透视个人行为与角色的社会性别意义，文章试图从社会性别的视角考察新时期我国婚姻家庭观念发生的变化及其原因，为建立更加和谐的婚姻家庭观念提供参考建议。

关键词：社会性别；婚姻家庭观念；性别差异中图分类号：c913.1文献标识码：ａ文章编号：1005-5312（2011）11-0276-02一、问题的提出马克思主义认为，婚姻家庭是两性之间的夫妻关系和父母子女之间的血缘关系业已确定的社会形式，其社会形式是不容忽视的基本事实。

改革开放以来，随着东西方文化的相互交融和相互渗透，我国的婚姻家庭观念发生了巨大的变化。

当前在我国出现了许多有别于转型期间我国传统的婚姻家庭观，终身不婚已经成为一部分人的选择、婚外恋现象日益增多、网络婚恋已经成为一种时髦、同性恋已见怪不怪、未婚同居也开始成为一种普遍现象。

婚姻制度是一种古老的社会制度，根植于一定的社会经济环境和文化环境，反映着社会性别文化的内容，并决定着男女在婚姻家庭观念上的差异。

社会性别是随着社会文化发展形成的对男女差异的理解，以及在社会文化中形成的属于女性或男性的群体特征和行为方式。

[1]美国历史学家琼·w·斯科特对社会性别进行过定义，即“社会性别是基于可见的性别差异之上的社会关系的构成要素，是表示权利关系的一种基本方式”。

男女的不同分工以致与他们在观念、期望、经验和行为的差异，在这些差异中反映出社会性别规范，并强化男性对女性的社会优势。

所以，从社会性别视角研究新时期婚姻家庭观念的变迁，可以深入分析婚姻家庭中存在的性别差异，更好的把握在社会性别规范支配下的婚姻家庭观念。

二、新时期婚姻家庭观念（一）择偶观社会性别视角下的择偶观主要是在择偶标准存在性别差异。

女性对对方的健康状况、收人、住房、事业状况、人品修养、是否富有责任心和职业更感兴趣，男青年更加关注对方的容貌和气质、温柔、善良的性格人品。

中国传统婚姻观念与家庭价值观的演变随着时间的推移，中国传统婚姻观念与家庭价值观发生了显著的演变。

这一变化可以追溯到我国古代儒家文化的影响，以及近代社会发展和全球化趋势的冲击。

首先，中国传统婚姻观念中的“父母之命，媒妁之言”逐渐被个人选择和自由恋爱的观念所取代。

在过去，父母的决定几乎是不可推却的，他们会为子女安排婚姻，从而考虑到双方家庭的地位、利益以及承传嗣续的问题。

然而，随着改革开放的进程，尤其是城市化的推动，年轻人逐渐获得了更多的自由选择的权利。

个人选择和爱情成为了决定婚姻的主要因素，而父母的意见则不再那么重要。

这种转变对于个人的权利和自由来说是一大突破，同时也增加了个体因为追求自己幸福而承担的责任。

其次，传统婚姻观念中的家庭主义倾向正在逐渐消失。

在过去，家庭被视为社会和文化中的核心单位，婚姻则是为了传宗接代、繁衍后代而存在的。

因此，许多婚姻是基于家庭的扩张与利益的考虑，而非纯粹的爱情和个人幸福。

然而，现代社会的发展带来了个人主义和自我追求的风潮。

更多的年轻人开始关注自身的个体价值和独立性，他们渴望自由的个人发展空间，追求更多的个人幸福。

因而，家庭主义倾向的消退意味着婚姻更加注重个体关系和情感共享，而非简单的生育和养育责任。

此外，价值观的多元化和社会变革对于传统婚姻观念产生了深远的影响。

在中国历史的演进中，传统的婚姻观念与家庭价值观主要受到儒家思想的影响，强调了家族纲常和伦理道德。

然而，随着现代市场经济的兴起以及全球化文化的冲击，新的价值观念和观念体系开始在社会中兴起。

例如，西方的个人主义、平等和自由观念的传播，对于中国婚姻观念的改变起到了积极的促进作用。

如今，越来越多的人开始关注平等、尊重和共同成长的家庭关系，而不再局限于传统的男尊女卑的角色划分。

然而，尽管中国传统婚姻观念和家庭价值观发生了变化，但仍然存在挑战和问题。

首先，尽管个人选择和自由恋爱的观念得到了普遍接受，但部分地区和人群仍然受到传统思维的束缚，家庭的压力和期望仍然对婚姻产生着影响。

中国女性的婚姻观念变迁自改革开放以来，中国社会发生了巨大的变革，尤其在婚姻观念方面。

传统的婚姻观念曾经给中国女性带来了许多不利的影响，但随着社会的进步和个人意识的觉醒，中国女性的婚姻观念也发生了显著的变化。

首先，传统的中国婚姻观念主要强调婚姻的纽带性和家庭的稳定。

在过去，父母往往是决定子女婚姻的最终裁决者。

大多数女性被迫接受包办婚姻，而婚姻的目的主要是为了生育和家庭的延续。

然而，随着教育水平的提高和女性地位的提升，中国女性开始追求更广阔的人生空间和自由选择。

她们逐渐认识到婚姻并不是唯一的人生出路，而是一个个体实现自身价值和追求幸福的方式之一。

其次，近年来中国女性的婚姻观念更加注重个人的需求和匹配度。

传统的相亲和家长介绍逐渐被交友平台和线上婚介所取代。

女性们更加注重与伴侣的精神和情感契合程度，而非仅仅是经济基础和社会地位。

她们开始更加注重自己的职业发展和个人成长，而不再过度依赖婚姻来获得安全感和幸福感。

中国女性普遍更加独立和自主，她们愿意为了个人的追求而放弃不健康的婚姻或维持不幸福的婚姻。

进一步说，中国女性对于婚姻的期望和要求也发生了转变。

过去，婚姻的目标主要是为了生育子女和照顾家庭。

然而现在，女性们更加关注婚姻中的平等和伴侣的价值观一致性。

她们希望能够与一个真正爱她们并且尊重她们的人结婚，并且在婚姻中能够平等分担家务和职业责任。

中国女性现在更加注重婚姻的幸福指数，而不再仅仅满足于物质生活的保障。

不可忽视的是，中国女性的婚姻观念变迁也面临一些挑战。

仍然存在着一些传统婚姻观念的束缚，例如年龄和外貌成为女性婚姻市场中的制约因素。

此外，社会的期望和家庭的压力也使得一些女性不得不放弃自己的婚姻观念，迎合社会的要求。

然而，随着社会的发展和教育的普及，越来越多的女性开始勇敢地选择与自己的内心对话，并追求属于自己的婚姻幸福。

综上所述，中国女性的婚姻观念已经发生了显著的变化，越来越多的女性开始关注自身的成长和个人追求。

婚姻家庭法的变迁引言婚姻家庭法作为社会法律体系中的重要组成部分，不仅体现了一个国家的文化传统和价值观念，也反映了社会发展和变革的趋势。

随着时代的进步，婚姻家庭法也在不断地发展和完善中，以适应新的社会需求和挑战。

古代至近代的婚姻法在中国古代，婚姻法主要体现为“六礼”等传统婚俗，这些习俗深深植根于儒家文化之中，强调家族利益和家长权威。

进入近代，随着西方法律思想的引入，中国开始尝试建立现代意义上的婚姻法律体系。

1930年，国民政府颁布了《民法典》，其中第四编为亲属编，标志着中国婚姻家庭法向现代化迈出了重要一步。

新中国成立后的改革1949年中华人民共和国成立后，婚姻家庭法经历了重大改革。

1950年颁布的《婚姻法》是中国第一部社会主义性质的婚姻家庭法律，它废除了包办、买卖婚姻，实行一夫一妻制，保障了妇女权益，提高了结婚年龄标准，为后来的法律发展奠定了基础。

改革开放以来的发展随着改革开放的深入，中国社会经济快速发展，人们的生活方式和价值观念发生了巨大变化。

2001年修订的《婚姻法》进一步明确了夫妻双方的权利和义务，增加了对家庭暴力的禁止和离婚时财产分割的规定，更好地保护了家庭成员的合法权益。

当代婚姻家庭法的挑战与展望进入21世纪，随着互联网技术的普及和全球化的影响，婚姻家庭法面临着新的挑战。

比如，网络婚姻、跨国婚姻的增加带来了新的法律问题；同性恋婚姻合法化在一些国家成为热点议题，对中国的婚姻家庭法也提出了思考。

未来，婚姻家庭法需要不断适应社会变化，既要保护传统家庭的稳定，也要尊重个体选择的多样性。

结语婚姻家庭法的变迁是社会进步的一个缩影。

从古至今，它不断地调整和完善，以适应不断变化的社会环境。

在未来，随着社会的进一步发展，婚姻家庭法将继续演进，以更好地服务于公众的需求和社会的和谐。

---请注意，以上内容是基于一般性的历史和法律知识编写的，不代表具体的法律意见或解释。

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中国现代婚姻观念及家庭制度的变化摘要近代以来，当新文化运动的主将们将反封建的任务落实到家庭革命的层次时,对婚姻问题反应最敏感的青年人最先接受了它, 并且试图身体力行,城市居民的婚姻生活发生了前所未有的变化。

改革开放以后，随着社会制度的改变和经济、政治、文化的变迁，中国的传统婚姻观念受到强烈的冲击，中国婚姻家庭观念在不断地变化和发展。

不仅如此，中国的婚姻家庭制度也发生了巨大变化，并体现出社会由封闭向开放、由落后向先进转型的特点和趋势。

本文将对现代中国婚姻观念以及改革开放前后家庭制度的变化进行分析。

关键词中国婚姻观念家庭制度变化改革开放离婚征婚近代以来，中国的婚姻观念一直在变化。

从欧风美雨的东渐与早期维新派的新看法，到戊戌维新时期的新观念，再到辛亥时期资产阶级的婚姻家庭观念以及后来的“五四”新文化运动中对婚姻问题的再认识，婚姻观念从最初的父母之命、媒妁之言到现在的男女各有自主之权、自由恋爱，历经了曲折与坎坷，也受到过无数的质疑、抨击、肯定。

自新中国成立以来，随着社会制度的改变和经济、政治、文化的变迁，中国延续两千多年的传统婚姻观念受到强烈的冲击，中国婚姻家庭观念在不断地变化和发展。

到本世纪，随着社会翻天覆地的变换，人们对婚姻和家庭的思想也在发生翻天覆地的变化。

这个时期，第一代独生子女开始步入婚姻殿堂，由于这个群体的特殊性，出现了许多截然不同的婚姻观念。

首先，现在年轻人跟过去传统的观念相比，更看重性生活质量。

在中国一度占领统治地位的性观念是“性只是为生育的，而不是为快乐的”，但今天八成以上的人将更看重性生活的质量，尤其在大城市，高收入和高学历中，这一比例还更高。

与此相称，未婚同居呈显著增加趋势，不仅如此，独身和“丁克”家庭也逐渐增多。

不过还远非如此，另一群体也已经悄悄进入大众的目光之中，那就是“同性恋”这一违反自然法则“异性相吸，同性相斥”的群体。

自从云南大理以防止艾滋病为由开了全国首家同性恋酒吧，社会逐渐接受了同性恋群体，但在法律中，这还是一片空白。

改革开放家庭生活变化和感悟改革开放以来，中国家庭生活经历了翻天覆地的变化。

传统社会中，家庭的作用主要是传承家族血脉、繁衍后代和维持家族封建制度的稳定。

然而，随着改革开放的推进，中国家庭的面貌发生了巨大的变化。

本文将从不同方面解析改革开放对家庭生活所带来的变化，并探讨其中的感悟。

首先，改革开放以前，家庭生活重视的是礼仪和道德规范，并由家长的权威来主导整个家庭的运转。

而在改革开放之后，随着经济发展和思想解放的潮流，家庭生活的主导权逐渐从长辈传统观念转向个人自主选择。

这意味着，家庭的权力结构发生了颠覆性的改变，家人之间也开始更加注重平等、尊重和沟通。

其次，改革开放的一个重要成果就是经济的飞速发展。

家庭成员的经济收入增加，生活条件得到了极大改善。

过去，很多家庭的生活仅仅局限在了基本的温饱线上，即使是吃饭都要小心谨慎地计划。

而如今，很多人已经不再为温饱发愁，而是开始追求更高层次的精神和物质需求。

通过改革开放，家庭生活变得更加多样化、丰富多彩。

此外，改革开放还为人们打破了传统的思想和观念束缚，家庭成员的角色也发生了转变。

过去，男性在家庭中扮演的角色是养家糊口、外出工作的支柱，而女性则负责家务和照顾子女。

然而，改革开放后，女性进入职场的机会增加，家庭责任的分配也更加灵活。

妻子可以出去工作，与丈夫共同承担经济责任；丈夫也可以分担一部分家务，参与子女的抚养。

这种角色转变不仅增强了家庭成员之间的平等和互助，也提升了家庭的凝聚力。

另外，改革开放还为人们开启了新的机会和选择，特别是在教育领域。

过去，由于教育资源的匮乏和社会流动性的低下，很多普通家庭难以给子女提供良好的教育机会。

然而，改革开放的推进，使教育资源得到了极大的扩充。

人们有更多的选择，可以选择更好的学校和教育方式来培养子女的能力和素养。

这样的变化为普通家庭打开了新的通向成功的途径。

最后，改革开放还为家庭生活带来了全球化的影响。

随着经济全球化的加深和交通的便利，不同文化和价值观念开始交融。

改革开放以来中国人爱情观的变化中国自古以来很长时间都处于封建社会，在改革开放之前，中国人都很深的被封建思想所影响，在男女感情间尊崇孔学和儒学，“三纲五常”，“父母之命媒妁之言”等等，这样的情况下，通常只有婚姻而没有爱情，很多的爱情也是由婚姻所产生，女子很早就嫁人，女子在嫁人之后要遵守夫纲，就算妇女喜欢的另有他人，也要被当时的思想束缚，没有自由追求真爱的权力，在男权的社会下只有低微的遵从。

这种思想延续了几千年之久，在现在的社会依旧存在，只不过由于中国在一场巨大的改革而有所改变，可是是什么让人们的爱情观在经历了一场改革之后发生了变化呢？其实在改革之前由于西方文化的渗透，中国人的思想也在发生微妙的变化，会出现一些站在时代前沿，有个性的女性，她们敢于追求爱情，敢于与封建家庭思想对决，但这毕竟是少数。

最大的变化是因为改革开放后，中国传统文化已经不能禁锢人们的思想，各种新青年的活跃，各种新思想的产生，互联网时代的兴起，经济的繁荣，花红柳绿的娱乐场所的产生等等，使得人们的思想被带入了一个新的潮流，也使得人们在爱情的选择上更加自由，也因为改革开放十一届三中全会解放思想的春风，让女性在恋爱的自主追求上获得了空间，可以自由恋爱，时代的主潮、社会的习俗、伦理的观念物质的文明以及外来文化的影响让婚姻不再受到封建家庭的影响，不需要门当户对，不再是结婚之前可能面都没见过，婚姻情况由于爱情观的变化而发生着变化，以前有婚姻而没有爱情，现在是由自己来选择爱情和婚姻。

现在人们的爱情观大有不同，由于各方面的影响，有人持有宁缺毋滥的态度，而有人则会趋向拜金的态度，抱着寻找富豪的思想而寻找爱情，有人也会相信感觉的去一见钟情的寻找爱情，不管以如何方式，我们都可以看到，现在人们爱情观都趋向于自由而热烈，不在是保守的循规蹈矩，而是一种“我的爱情我做主”的趋势。

在改革之后，中国可以说是发生了翻天覆地的变化而这些变化对人的影响也是很大的，现如今爱情由包办到了自由，婚姻由封闭到开放，人们都说任何事都有两面性，当人们只看到了它的利处时，往往也正在被他的弊处所蒙蔽，改革开放带给了人们幸福的生活，同时也带来了许多思考，当年轻人对爱情充满幻想时，又持有现实主义的态度，那么选择有爱情没面包的婚姻生活，还是丢弃爱情追求面包的的生活。

中国婚姻文化及其演变历程中国婚姻文化可以追溯到古代，而婚姻一直是中国社会中最重要的家庭生活形式之一。

随着时代的变迁，婚姻文化也在逐渐演变。

本文将探讨中国婚姻文化的历史演变，以及现代中国婚姻文化的形成。

古代中国婚礼传统在古代中国，婚姻是一项非常重要的社会事件。

尤其是女性，婚姻对于她们的生活来说，非常重要。

在早期中国社会，女性必须嫁出去以完成家庭使命，生育儿女，并为家庭贡献所需的劳动力。

这样的观念一直持续到近代。

婚礼是个大仪式，一般由家长全权安排，男方家长选定符合要求的女方，同时选定“媒人”进行订亲。

在婚礼前夕“嫁妆”已送往新房。

婚礼当天，一般由女方家长主持，婚期一般在正月及清明、五、六等节气或某个瑞日。

仪式包括“行聘”、“迎亲”、“上头门”、“入洞房”等环节。

女方家要为新婚夫妻安排婚宴，甚至要请其他亲戚参加。

而男方家人则要送礼给女方，以示感激。

洞房内要点放字画和插上红花，寓意着开开心心、百年好合。

婚姻随着时代而变婚姻文化随着时代的变迁而产生变化。

在新民主主义革命时期的中国，婚姻文化受到了很大的影响。

许多新型的婚姻制度出现了。

在1950年代初，中国发生了大规模的土地改革和合作化运动。

这导致了一个巨大的社会转变，人民群众的意识发生了变化。

同时，新成立的政府对中国人民的生活方式也产生了影响。

1950年代末期，中国的婚姻法才开始成为一项正式法律。

这项法律实际上是新中国建立后的第一部婚姻法。

这个时期的婚姻文化是优势男尊基调为主，女性地位相对较低。

改革开放后的婚姻文化改革开放开始后，中国的婚姻文化发生了深刻的变化。

人们可以自由选择自己的配偶，并且可以选择离婚。

另外，女性在婚姻中的地位也得到了加强。

未婚同居和民间婚礼现象的出现，也是这个时期婚姻文化变化的一个标志。

但是，中国传统的婚姻文化仍然在人们的心中扎根，即使是在现代社会，一些人仍然坚持着传统的婚礼模式。

这种现象是由于传统观念和文化习惯的影响，跟婚姻制度或政策没有太大的关系。

改革开放以来婚恋观的变化
中国改革开放以来，婚恋观发生了显著的变化，其中一些主要变化包括：
1.自由选择与个性化倾向增强：在改革开放前，婚姻往往更多是家庭和社会因素决定的结果，例如家庭背景、社会地位等。

改革开放后，随着经济、社会条件的改善，个人更倾向于自由选择伴侣，更注重个性、价值观和兴趣爱好的契合度。

2.婚姻年龄和结婚时间的延迟：在改革开放初期，结婚年龄较早，普遍存在较为年轻的婚姻现象。

但随着教育水平提高、职业发展需求以及社会观念变化，结婚年龄逐渐推迟，很多人更愿意先完成教育、确立事业再考虑婚姻。

3.恋爱婚姻与传统包办婚姻的差异：改革开放后，恋爱婚姻越来越普遍，相对于传统的包办婚姻，更多的人通过相互了解、恋爱、谈论，最终决定是否结合。

这种方式更注重感情和双方自主选择。

4.对婚姻的理解与期待变化：过去，婚姻更多被视为家庭责任和子女的出生渠道。

而今，婚姻更多被视为彼此伴侣、共同生活和事业的合作伙伴。

婚姻更注重彼此尊重、平等和互相支持。

5.家庭结构和观念多样化：随着城市化进程和个人理念的多样化，家庭结构也变得更加多样，例如小家庭增多、跨地区婚姻增加等。

同时，婚前同居、二婚、同性伴侣等现象逐渐被社会接受。

这些变化反映了经济、社会和文化的发展，人们在婚恋观念上更加注重自主选择、平等沟通和彼此尊重。

这些变化也在一定程度上塑造了当代中国婚姻观念的多样性与个性化。

中国婚姻家庭政策变迁及其对女性发展的影响一、引言中国是一个历史悠久的国家，婚姻家庭在中国传统文化中扮演着重要角色。

然而，中国的婚姻家庭政策在过去几十年中发生了重大变革。

本文将探讨中国婚姻家庭政策的变迁，并分析这些政策对女性发展的影响。

二、新中国成立初期的婚姻家庭政策新中国成立后，婚姻家庭政策主要以加强婚姻法律制度建设为重点。

1950年颁布的《中华人民共和国婚姻法》确立了平等自由、禁止包办婚姻等原则，有效保护妇女权益。

然而，随着中国进入社会主义建设阶段，政府开始更加重视人口控制，计划生育政策逐渐成为婚姻家庭政策的核心。

三、计划生育政策的实施及影响为了有效控制人口增长，计划生育政策于1979年实施。

该政策限制大多数城市夫妇只能生育一个孩子。

这一政策对于女性的影响尤为显著。

许多女性为了遵守计划生育政策而决定不再生育，这导致了生育观念的变化以及女性生育权益的降低。

此外，计划生育政策也造成了性别比例失衡问题，女性存在婚姻压力和性别歧视的风险。

四、婚姻家庭政策改革的背景随着中国社会的发展和改革开放的推进，中国婚姻家庭政策面临了调整和改革的压力。

一方面，经济发展和城市化加速了社会结构的变化，家庭观念也在发生转变。

另一方面，人们对于个体权益和自主选择的要求越来越高，特别是对于婚姻家庭自主决策权的追求。

五、婚姻家庭政策改革的成果为了顺应社会发展的变化和人们的需求，中国政府在过去几十年中相继进行了婚姻家庭政策的改革。

其中最具标志性的是2016年取消“一孩政策”，实施“全面两孩”政策。

此举为更多家庭提供了生育的自主选择权，对于女性的发展也产生了积极影响。

同时，政府也推进了反家庭暴力法的立法和妇女权益保护的相关政策，加强了对于女性权益的保护和支持。

六、婚姻家庭政策改革仍需关注的问题尽管中国的婚姻家庭政策改革取得了一定的成果，但仍存在一些问题需要关注。

首先，性别歧视和家庭暴力问题仍然存在，需要加强法律和制度保障。

其次，社会观念的转变需要时间，对于性别平等的教育仍需加强。

改革开放以来中国的婚姻家庭出现了哪些大变化?改革开放二十多年来，中国的婚姻家庭发生了哪些大变化？中国政法大学人文学院副教授程美东在北京日报撰文分析说，改革开放以来，中国的婚姻家庭制度发生了巨大变化，体现出社会由封闭向开放、由落后向先进转型的特点和趋势。

程美东从四个方面剖析了中国婚姻家庭的显著变化----一、婚姻纳入私人生活范围改革开放以前，中国人在婚姻观念上表现出浓厚的政治色彩、阶级色彩。

这过分地扼杀了人性，过度地控制人类的生理需求、经济需求，使得婚姻表现为绝对的国家化特征。

改革开放后，人们逐渐将婚姻纳入私人生活范围，使之成为实现自我价值的一种重要生活体现。

人们择偶时对职业、收入等经济因素及容貌、身材等生理因素的考虑在不断增多，对文化素质的要求也越来越高。

这表明中国社会越来越走向世俗化、个性化、人性化。

这种观念上的变化，反映出社会大环境的变迁。

二，择偶途径变化在长期的封建社会里，中国的婚姻形成基本是靠“父母之命、媒妁之言”，通婚范围比较狭小。

新中国成立后，由于严格的城乡户籍制度的实行，也由于交通条件、传媒的滞后及传统的婚姻观念的影响，婚姻中大多数还是靠“媒妁之言”式的亲戚朋友、同事熟人的介绍来实现，在很长时期内通过社会中介机构而结婚的几乎没有。

改革开放后婚姻实现的结识途径明显增多。

1998年对上海市的婚姻家庭状况所做的一项调查报告显示，通过媒婆介绍和经父母亲戚介绍成功的婚姻，在改革开放后占总婚姻数的比重大幅下降。

通过自己认识的婚姻数量增多，而且破天荒出现了通过媒体介绍成功实现婚姻的。

择偶途径的变化，反映了社会交流增多，社会开放度增大。

三，家庭人口规模越来越小中国传统的家庭观念以儿孙绕膝、四世同堂为美，因此家庭的人口规模一直比较大。

改革开放前户均人口数亦呈上升趋势。

随着社会交往的加深、社会公共服务设施的日益增多、社会生产力水平的提高，这种大家庭的局面必然受到冲击。

改革开放后，中国的每户平均人口就呈逐年下降趋势。

60年来我国婚恋观的变迁婚恋观是指人们对婚恋等问题的基本看法和基本观点,这虽然是一种个人的主观标准和价值倾向,但在其形成过程中也受社会政治、经济、文化等因素的影响。

建国60年以来,随着我国经济社会的发展,人们的思想观念也在不断发生变化,这些变化在婚恋观上展现为三个阶段:一、建国初期传统婚恋观逐渐向自由婚恋观转变新中国成立初期,我国婚姻制度发生了重大改变,婚姻制度的改变直接引发了人们婚恋观的变化。

1950年,我国颁布了新婚姻法。

新婚姻法大力提倡婚姻自由,坚决反对“父母之命、媒妁之言”的传统婚俗。

“男大当婚,女大当嫁”是人类社会自确立婚姻家庭制度以来,绝大多数人遵循的人生必由之路。

可是,我国几千年以来,娶何人或者嫁与何人,却不是婚配的男女双方自己能主宰的。

新婚姻法第一次以法律的形式对这一传统婚姻观予以彻底否定,为人们的婚姻自由提供了有力保障。

新婚姻法提倡婚姻自由,是对传统婚恋观的一次根本性变革,具有划时代的意义。

尤其是对于没有婚姻自主权的广大妇女来说,是她们身心的一次大解放。

在新婚姻法的影响下,越来越多的妇女纷纷冲破旧式包办、买卖婚姻的牢笼,通过自由恋爱走进了婚姻殿堂。

这一时期,自由恋爱、自由婚姻开始流行。

旧时的“门当户对”不再被人们看重,政治立场和阶级立场成为重要的参考条件。

而且由于当时人们的生活水平、文化水平差距不大,因此,另一方的经济能力、文化水平就不是那么重要,具有共同的革命友谊、志同道合成为婚恋的基础。

新婚姻法的颁布实施,第一次从法律上确立了男女在婚姻关系中的平等地位。

按照新婚姻法的规定,男女在婚姻关系、家庭生活等各方面享有平等的权利,承担平等的义务。

男女不仅在择偶上是平等的,而且在结婚和离婚方面同样是平等的。

在中国几千年的封建社会中,“夫为妻纲”、“三从四德”的思想根深蒂固,主宰着人们的婚姻生活。

受这一思想的影响,在婚姻关系中,妇女一般只能从一而终,没有什么权利可言,处于附属地位,男子则可以三妻四妾,在家庭生活中也是颐指气使。