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《素问·脏气法时论》时味观的病理、四时和五味内涵讨论-中医养生论文-中医学论文-医学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——四时五味观(以下简称时味观)指顺应季节变化调以相应五味的饮食养生思想，自古至今，观点纷呈。
本文主要从《中医养生学》所载观点出发，分别对《素问脏气法时论》时味观的病理、四时和五味内涵进行讨论，以期探明该时味观的本始意义以及《中医养生学》观点在具体养生实践中的价值。
1、《中医养生学》的时味观时味观是现代中医养生学因时养生的重要内容。
笔者查阅现行中医养生学大学教材，发现各版教材在时味观的论述上，基本因循1992年版《中医养生学》所持观点，而该版教材的时味观则主要以《素问脏气法时论》(以下简称《脏气法时》)为理论依据，如表1所示。
结合《脏气法时》原文分析，笔者认为该教材引以为据的内容并不能为其时味观提供有效的理论支撑，教材观点有断章取义之嫌。
为厘清二者间的关系，探明《脏气法时》的本源意义，有必要对其所蕴含的时味观作深入讨论。
2、《脏气法时》中的脏气为病理状态而非生理状态脏气法时指根据季节或时辰来调理五脏之气。
此脏气是生理状态还是病理状态?通览全文，笔者认为当指病态之气。
2.1首尾呼应，主谈病随五味所宜《脏气法时》从始至终都是围绕五脏病理状态展开讨论。
文章以黄帝提问开宗明义:合人形以法四时五行而治，何如而从，何如而逆?，此处的人形就是脏气，即探讨如何根据季节和五行生克规律来调治五脏之气。
文中时味观部分同样是围绕五脏在不同季节下的病理状况展开叙述的，如肺主秋肺苦气上逆，急食苦以泄之，气上逆即肺脏出现咳逆喘息症状。
在文末更是总结性地指出，五味之用在于对不同季节五脏病证的治疗，即四时五脏，病随五味所宜也。
2.2明确提出五脏病证年、月、日变化节律和虚实病证《脏气法时》通篇1300余字，其中以750字探讨五脏病证年、月、日的病程变化规律。
以心病为例，一年之中不同季节有轻重缓愈:病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、政治家。
其一生好学不倦，兼修儒、道、佛三家之学，尤以养生之道独树一帜。
本文将就苏轼养生之理，略述一二。
夫养生之道，贵在调摄。
苏轼曰：“养生者，养性也。
”性者，心之主也。
心静则神安，神安则身泰。
故养生之道，首在养心。
苏轼云：“养心莫善于寡欲。
”夫欲者，人心之病也。
寡欲则心清，心清则神明。
是以养生者，必先清心寡欲。
其次，苏轼主张顺应自然。
天地万物，各有其性。
人禀五行之性，应四时之序。
故养生者，宜顺四时之序，调五行之性。
春生夏长，秋收冬藏，此乃自然之理。
苏轼曰：“春宜养肝，夏宜养心，秋宜养肺，冬宜养肾。
”养生者，当顺应四时，调养五脏，使气血流通，百脉调和。
再者，苏轼提倡动静结合。
动静相兼，乃养生之要。
动静适度，则气血流通，筋骨强健。
苏轼云：“养生之道，动静宜均。
”动静之宜，如水之润物，火之养木。
动静结合，方能养生延年。
此外，苏轼注重饮食调养。
饮食者，养生之本也。
饮食有节，则身体强健；饮食无度，则百病丛生。
苏轼曰：“饮食宜清淡，忌油腻。
”养生者，宜以五谷为主，杂以蔬菜、水果，以养脾胃，调五脏。
又曰：“养生之道，宜以茶代酒。
”茶能清心火，解酒毒，养生者宜常饮之。
酒则伤身，宜少饮或不饮。
最后，苏轼强调修身养性。
修身者，修身齐家治国平天下之基也。
养生者，宜修身养性，以达身心和谐。
苏轼云：“养生之道，宜修身养性。
”修身养性，宜读圣贤之书，行仁义之事，以修身齐家。
总之，苏轼养生之道，首在养心，顺应自然，动静结合，饮食调养，修身养性。
此乃养生之根本，延年益寿之道也。
《苏轼养生论》翻译（现代文）：苏轼，字子瞻，号东坡居士，是北宋时期著名的文学家和政治家。
他一生勤奋好学，博采儒、道、佛三家之长，尤其在养生方面有着自己独到的见解。
以下是对苏轼养生理论的简要阐述。
养生之道，关键在于调整和保养。
苏轼认为：“养生就是养性。
”所谓性，指的是人的心灵。
心灵平静则神志安宁，神志安宁则身体安康。
《黄帝内经》的四时养生《黄帝内经》的四时养生黄帝内经是一本养生的书籍，这本书籍详细的介绍的中医养生的方法，黄帝内经体质养生法是一种非常实用的养生方法，讲究根据人体的不同的体质来养生，对症下药，下面和小编一起来看《黄帝内经》的四时养生，希望有所帮助！《黄帝内经》四时养生理论是“天人相应”整体观在中医养生学中的具体应用。
它认为，只有能动地适应四季变化规律，才能保持机体内环境的稳定性，避免衰老和疾病的发生。
“四时养生”是《黄帝内经》在“天人相应”整体观指导下，总结先秦诸子百家养生经验后提出的，它强调养生保健要顺应自然界的季节气候变化，与天地阴阳保持协调平衡，以使人体内外环境和谐统一。
“顺四时而适寒暑”是中医养生理论中一条极其重要的原则，对于现代人类的养生保健实践仍具有极其重要的指导意义。
1、”四时养生”是天人合一整体观在中医养生学中的具体体现“天人合一”的整体观是中国古代哲学的核心命题。
老子认为，“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子二十五章》），人与天、地、道之间的关系应该是和谐统一的。
自然界是人类生命活动的根本，人要健康长寿就必须顺乎自然规律。
庄子进一步提出：“夫至乐者，先应之以人事……万物循生”（《庄子天运》），他认为养生保健不仅要“顺乎自然”，更重要的是掌握其规律，按自然规律去保健养生。
《黄帝内经》在这一观点的影响下，提出了“天人相应”学说，认为“天地者，万物之上下也”（《素问阴阳应象大论》），天地万物不是孤立存在的，它们之间是相互影响、相互作用、相互联系、相互依存的。
人类生存于自然界之中，其生命过程具有很强的时间性和空间性，一切生命活动均与大自然息息相关，无论四时气候、昼夜晨昏、日月运动、地理环境，各种变化都会对人体产生影响。
春夏秋冬四季是自然界四时气候变化的征象，又是阴阳升降、寒暑更迭的标志，对自然界万物的影响尤其重要，正如《易经系辞》中说：“变通莫大乎四时。
”在长期的生产实践和医疗实践中，古人观察到自然界四时气候的变化具有一定的规律性，一年四季的气候特点是春温春生，夏热夏长，秋凉秋收，冬寒冬藏。
中医药养生要顺应天时在繁忙的工作中如不注意保养，就会导致各种疾病，甚至会引起各种旧病的复发。
不仅给人们的工作和生活带来不便，还会对人体健康造成一定损害。
因此在春夏之交季节变换之际，做到顺应天时养生，在相应的季节重点保养相应的脏腑，采取相应的防护措施，以保障身心健康。
《黄帝内经》中讲到春夏养阳，秋冬养阴，在五脏中，肝属木应春，心属火应夏，明代医家李东垣认为春主升，夏主浮，在人则肝心应之。
中医养生学认为，春日宜省酸增甘，以养脾气。
因此，春夏之交饮食宜遵循少酸增甘原则。
这是因为春季为肝气旺之时，肝气旺，则会影响到脾。
所以，春季容易出现脾胃虚弱病症如果多吃酸味的食物，会使肝功能偏亢，故春夏之交的饮食调养，宜选辛、甘温之品，忌酸涩。
饮食宜清淡，忌油腻、生冷及刺激性食物。
我国最早的药学专著《神农本草经》记载，阿胶，味甘、平，久服轻身益气。
《名医别录》载，阿胶，微温，无毒，养肝气。
清代黄宫绣《本草求真》载，阿胶，味甘气平，质润，专入肝经养血明末李中梓则说，阿胶滋水液，水充则火有制，火熄则风不生。
凡木旺风淫，火盛金衰之证，应手辄效。
阿胶枸杞固元膏具有补肾益精之功，能提人体高免疫力。
【原料】阿胶120克，黑芝麻125克，枸杞子60克，蔗糖(冰糖)80克，蜂蜜8克，龟苓粉40克。
【做法】 (1)将阿胶(阿胶原粉)、蔗糖、蜂蜜加水400毫升溶化，倒入电磁炉不锈钢锅中，置电磁炉上用中火(200℃)加热，并不断搅拌，使阿胶和蔗糖完全溶化。
(2)取龟苓粉，加水400毫升化匀，成糊状，倒入不锈钢锅中，先用大火(280℃)加热至沸，改用中火加热(200℃)3～5分钟，加入黑芝麻、枸杞子，调小火(120℃)保持微沸2分钟，倒入微波炉盒中，放凉，冰箱存放。
每日服用两次，每次60克，用干净勺子挖取，剩余置冰箱冷藏。
阿胶枸杞固元膏中的黑芝麻补肝肾、益精血，有健脑益智、延年益寿的作用。
枸杞子归肝、肾经，可滋阴补肾、养肝明目。
龟苓膏，其性温和，不凉不燥，老少皆宜，具有滋阴补肾、润燥护肤、消除暗疮、调理脏腑之功，并预防肤质老化及便秘，促进新陈代谢，提升人体免疫力。
春养肝、夏养心、秋养肺、冬养肾，教你一年四季怎么养养生不是随意的事情，需要结合很多注意事项，把养生与季节结合起来，是一件非常不错的事情。
季节与身体器官相结合进行更好地养生，能够维持身体健康。
中医认为五脏对应自然界的四季，所以应该根据不同的季节来养护我们的主要器官:春天养肝，夏天养心，秋天养肺，冬天养肾。
今天带大家了解春、夏、秋、冬四季的养生要点。
春养肝春天五行属木，而人体的五脏之中肝也属是木性，因而春气通肝。
在春天，肝气旺盛而升发，人的精神焕发。
可是如果肝气升发太过或是肝气郁结，都易损伤肝脏，到夏季就会发生寒性病变。
因此，顺应天时变化，对自己的日常饮食起居及精神摄养进行相应调整。
春季养生要点睡眠质量要拥有健康的肝脏，睡眠是必须保证的。
睡眠是人类自身对脑和整个神经系统的有效调节，在高质量睡眠状态下，体内出现一系列有利于生理、生化的变化，起到祛病延年的作用。
运动注意起早运动，舒筋活络也是养护肝脏的方法之一。
由于冬天运动比较少，身体的多项机能还在“冬眠”，因此春天运动要“慢”，更适合选择散步、慢跑、游泳等舒缓运动。
心情调节保持心态平和，有利于肝气舒达。
旅游是一个方法，找三五好友郊游踏青，让歇息已久的精神感官，在自然环境中重新复苏;也可以买一把甜香的水仙花、风信子回家，将春天的信息带入室内，同时也有利于自己的健康。
养肝排毒春季易使肝旺，而肝脏在人体内是主理疏泄与藏血，因此，春季养生宜顺应阳气自然升发舒畅的特点，以养肝为要务。
枸杞性平味甘，功能润肺清肝、滋肾益气、生精助阳、补虚劳、强筋骨，是滋补性强壮药。
夏养心一到夏季，不是酷暑难耐，就是雨水绵绵，暑湿之邪便在这时逞起凶来了。
我们首先要做的就是祛暑灭火。
夏季养生要点温和运动夏季运动应该要坚持几个原则，一是运动量不宜过大，二是不能过于剧烈，三是避免大量出汗，否则都会损伤心阴，有害于身体。
可以选择太极拳、自然养生操、瑜伽等刚柔相济的运动，对身心健康十分有益。
深呼吸在每天早上起床之后，选择一处空气清新的地方，闭上双眼，用鼻子深深吸气与呼气，尽量深长、缓解的呼吸，最好不要听到自己的呼吸声，将意念集中于丹田之上，可以令人保持平静，也并非一定要在早上进行，一有空就可以做做深呼吸，养心养神，对身体非常好。
中医养生的四大基本原则中医养生非常受大家的热捧，中医养生有四大基本原则：顺应自然、形神共养、保精护肾、调养脾胃。
具体介绍如下：（一）顺应自然人以天地之气生，四时法成。
人生于天地之间，依赖于自然而生存，也就必须受自然规律的支配和制约，即人与天地相参，与日月相应。
这种天人相应或称天人合一学说，是中医效法自然，顺时养生的理论依据。
顺应自然养生包括顺应四时调摄和昼夜晨昏调养。
昼夜变化，比之于四时，所谓朝则为春，日中为夏，日人为秋，夜半为冬。
白昼阳气主事，入夜阴气主事。
四时与昼夜的阴阳变化，人亦应之。
所以，生活起居，要顺应四时昼夜的变化，动静和宜，衣着适当医|学教育网整理，饮食调配合理，体现春夏养阳、秋冬养阴的原则。
人不仅有自然属性，更重要的还有社会属性。
人不能脱离社会而生存。
人与外界环境是一个统一整体。
外界环境包括自然环境和社会环境，因此，中医学认为“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。
”社会环境一方面供给人类所需要的物质生活资料，满足人们的生理需要，另一方面又形成和制约着人的心理活动。
随着医学模式的变化，社会医学、心身医学均取得了长足的进步，日益显示出重视社会因素与心理保健对人类健康长寿的重要性：社会因素可以通过对人的精神状态和身体素质的影响而影响人的健康。
所以人必须适应四时昼夜和社会因素的变化而采取相应的摄生措施，才能健康长寿。
故曰：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”（《灵枢。
本神》）。
（二）形神共养形神合一，又称形与神俱，形神相因，是中医学的生命观。
形者神之质，神者形之用；形为神之基，神为形之主；无形则神无以生，无神则形不可活：形与神俱，方能尽终天年；因此，养生只有做到形神共养，才能保持生命的健康长寿：所谓形神共养，是指不仅要注意形体的保养，而且还要注意精神的摄生，使形体强健，精神充沛，身体和精神得到协调发展，才能保持生命的健康长寿。
中医养生学的养生方法很多，但从本质上看，统而言之，不外“养神”与“养形”两端，即所谓“守神全形”和“保形全神”。
从时辰变化及四季变化谈脏腑养生1、从十二时辰叙说一天中的脏腑养生中医向来都特别强调人与自然的和谐相处，认为人应该与一天中的阴阳转换相应。
《素问·生气通天论》中指出，在一天之中，早晨阳气始生，日中而盛，日暮而收，夜半而藏。
这种阴阳变化同四时的“春生、夏长、秋收、冬藏”规律完全一致。
古人用十二地支把一天分成了十二个时辰，与之相对应的，人也有“十二正经”，而这十二条经络同人体的五脏六腑（外加心包）相对应。
如此一来，我们整个身体就同十二时辰紧密联系在了一起。
根据时辰的不同，我们采用与之相适应的养生方法，关注每个时辰的养生重点，自然就能达到健康长寿的目的了。
十二时辰分别是：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
与之相应的十二正经为：足少阳胆经、足厥阴肝经、手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经。
气血随着十二时辰的昼夜变化，有规律地流注于十二经脉，人体与之相应的脏腑也会发生相应的变化。
举个例子，肝经在丑时当令，即凌晨1点到3点。
肝主藏血，《素问·五藏生成论》记载“故人卧而血归于肝”，也就是说，当人在躺下休息的时候血才能够归于肝脏。
因此，在这一时辰，人最好进入熟睡的状态，如此才能养肝。
否则，丑时不休息，血液就会继续“运于诸经”，而无法归于肝经去养肝。
我们的思维和行动都要肝血来支持，如果肝血不足，人就会变得气色晦暗、眼神无光，有的乙肝、脂肪肝患者就是因为在丑时没有注意养肝造成的。
中医讲究“未病先防”，防的关键在于“因天之序”，也就是因循自然的运动顺序来养生。
概括来说就是“生发”“生长”“收敛”“收藏”，这种变化称为四季节律，如果应用到每天就是日节律。
一天之中，始于寅，终于丑；经气之序起于肺，终于肝。
人也应顺应这个规律养生。
总之，要想养好五脏，健康长寿，你就得好好地琢磨着过好每一天，每一时。
