人教版高中语文必修五说木叶

• 杜鹃：因为有望帝啼鹃的传说，所以杜鹃的言外 之意离不开“悲怨”“思乡”意味。如“其间旦 暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”“杜鹃口血能多少， 恐是征人滴泪成”。
• 月亮：“思乡怀人”的代名词。如“举头望明月， 低头思故乡”“露从今夜白，月是故乡明”。
（四） 梅花 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 卜算字·咏梅 陆游
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起 子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气； 泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完 反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生 在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真 钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有 学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身 则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光 随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳 飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够 畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很 的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。 人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争， 和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦 脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一 长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命 觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差 实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同， 很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往 太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏 件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实 一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开 光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平 在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不 一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你 要外来的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不 交。人有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失 错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定 作一个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的 学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。爱父母，因为他 爱的最无私的人。

无不 边尽 落长 木江 萧滚 萧滚 下来
落叶:春夏之交 木叶:属于爽朗的晴空 落木:无清秋气息(寒冬)
水分(属于雨) 清秋 飘零 疏朗的气息
无绵密之意
繁密
属于风 微黄 干燥
干黄 比木叶更空阔
木
暗 相去无几 ?示
性
叶
疏朗空阔 一字千里 绵密饱满
学习目标
1.把握古代诗歌语言具有暗示性的特点。 2.分析常见意象，提高鉴赏古代诗歌的能力。 3.体会古诗的意蕴，培养对古代文化的兴趣。
“看图说话”
接天莲叶无穷碧
——【晓出净慈送林子方】 杨万里
映
日
——
荷
【 晓
花
出 净
别
慈 送 林
样 红
子
方
】 杨
万
里
可不中濯予
远蔓通清独
观不外涟爱
——
而枝直而莲
不
不之
【可
妖出
爱亵
淤
莲玩
泥
说焉
而
】
不
周
染
敦
颐
“诵诗怡情”
+ 1、朗诵孟郊的《游子吟》 + 2、吟唱苏轼的《水调歌头》
+ 海内存知己，天涯若比邻 + 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 + 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 + 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 + 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
+ 问世间情为何物，直教人生死相许。 + 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 + 曾经沧海难为水，去却巫山不是云。 + 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 + 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。

洲》
的
海上生明月，天涯共此时。 ——张九龄《望月怀远》 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》
思 念
鸿 忆郎郎不至，仰首望飞鸿。——《西洲曲》 雁 雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种
相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅》 雁过也，正伤心，却是旧时相识。——李清照
《声声慢》 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商
秋风叶落的季节
精读探究
品味诗句“寒风扫高木” 和“高树多悲风”，比较 诗中“高木”与“高树”的不同意味。并分析作者引 用以上诗句作用何在？
高树多悲风， 海水扬其波。
（饱满）
秋月照层岭， 寒风扫高木。
（空阔）
精读探究
品味诗句“寒风扫高木” 和“高树多悲风”，比较诗中“高木” 与“高树”的不同意味。并分析作者引用以上诗句作用何在？
精读探究
根据“木”的形象特征，品味探讨诗句“袅袅兮秋 风，洞庭波兮木叶下。” 和“柔条纷冉冉，落叶何翩 翩。” 中“木叶”与“落叶”的不同意味。
探究
填写下表，归纳比较“（落）木（叶）” 与 “落叶”的不同意蕴。
意象 场合 外形 颜色 质感
意味
联想
落叶
木叶 落木
探究
填写下表，归纳比较“（落）木（叶）” 与 “落叶”的不同意蕴。
初读文章 试用简洁的语言概括每段段意。
第1段：从屈原《九歌》开始，“木叶”成 为诗人们笔下钟爱的形象。
第2段：说明“木叶”就是“树叶”，但古 诗中用“树叶”的十分少见。而“木叶”却发 展到了“落木”。指出古代诗人们在前人的创 造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国 诗歌如此丰富多彩。
初读文章 试用简洁的语言概括每段段意。

林
庚
《说木叶》引用诗句解析
1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
译文：袅袅，形容微风吹拂，波，微波泛动。万物 不住摇啊，秋风吹拂，洞庭湖波浪涌起啊，落叶纷 飞。
2、洞庭始波，木叶微脱。
译文：洞庭湖的湖面开Biblioteka 有了波浪，于是树叶就开 始渐渐脱落了
3、木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
译文：枯黄的树叶随着秋风缓缓飘落，微风吹动着 江水泛起一波波无尽的涟漪，深秋的圆月照在河边 从从的浦草上，些微的云朵停歇在山腰上 。
表达的是“寂寞开无主”的无 奈、“黄昏独自愁”的凄凉心境， 以及“只有香如故”的孤傲和清高。
风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到 山花烂漫时，她在丛中笑。 ——毛泽东《卜算子· 咏梅》
把陆游词中对梅花不幸遭遇的倾诉 和孤芳自赏的表露化为对她达观坚定的描 述和高贵纯洁的赞颂，词中有一种超越时 空的壮美，豪放乐观，振奋人心。
希望同学们在品味诗句的审美体验之后， 能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗， 爱诗，成为有激情，有修养的人。
在很多传统诗歌中，酒是愁的象征。
反传统，反“套板”，从传统中翻出新意来。
练习一:
梅
关于“梅”的意象讨 论：
墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。
——王安石《梅花》
表现了梅的高贵品格，我国古 代把松、竹、梅誉为“岁寒三友”， 是高贵圣洁的象征，这首诗表现的 就是我国这种传统文化精神。
驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落 成泥碾作尘，只有香如故。 ——陆游《卜算子· 咏梅》
红 雨 随 心 翻 作 浪
渭 城 朝 雨 浥 轻 尘

静希师首先是一位诗人， 是一位追求超越的诗人， 超越平庸以达到精神的自 由和美的极致。他有博大 的胸怀和兼容的气度…… 他有童心，毫不世故；他 对宇宙和人生有深邃的思 考，所以他总能把握住自 己人生的方向。
——袁行霈
凡是见过林庚先生的人， 都说他仙风道骨，从里到外 透出一股清气。他的确是远 离尘嚣。他的超然似乎是因 为无须介入世俗的纷争…… 尽管本世纪不乏兼备诗才和 学力的通人，但像林先生这 样诗性和理性交互渗透在创 作和学问之中，并形成鲜明 特色的大家却很罕见。
快速浏览文章第1、2
段，说说文中引用大量 诗句是为了说明一个什 么现象？
现象
结论
（1）“木叶”是历代诗人笔下钟爱的对象。 （2）“木叶”一用再用，且有所发展（“落 木”）产生过许多精彩的诗句； （3）“树叶”“落叶”却无人过问。
“木叶”到“落木”， 其与“树叶”或“落叶” 的不同，其关键点在哪？ （请从第3段中找答案）
9
说“木叶”
诗中作者为何不用“落叶”
与“落花”，而用“落木”
与“落红”呢？
导
入
无边落木萧萧下，
新 课
不尽长江滚滚来。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。
学习目标
1.知识与能力： （1）理解中国古代诗歌中“木叶”的意蕴。 （2）了解诗歌语言具有暗示性的特点。 2.过程与方法： （1）阅读课文，整理文章列举的诗句。 （2）通过梳理课文结构思路，把握作者的观点。 3.情感态度与价值观： 体味诗歌中意象所表现出的感情色彩，比较同一意
“木”的第二个艺术特征：
“木”不但让我们容易想起 树干，而且还会带来“木” 所暗示的颜色，它可能是透 着黄色，而且在触觉上它可 能是干燥的而不是湿润的。

面对飘零的落叶，古往今来无数的诗人，将之 定格成永恒的风景，凝聚成挥之不去的情结。
•
林庚 gēng
林庚
清华大学中 文系教授，既是 诗人，又是学者。 在唐诗和楚辞的 研究中卓有建树， 提出了著名的 “盛唐气象”。
识词
袅袅 (niǎo) 灼灼 (zhuó) 涔阳 (cén)
——王安石《梅花》
表现了梅的高贵品格，我国古 代把松、竹、梅誉为“岁寒三友”， 是高贵圣洁的象征，这首诗表现的 就是我国这种传统文化精神。
驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落 成泥碾作尘，只有香如故。
——陆游《卜算子·咏梅》
表达的是“寂寞开无主”的无 奈、“黄昏独自愁”的凄凉心境， 以及“只有香如故”的孤傲和清高。
秋月照层岭， 寒风扫高木。
（空阔）
“木”的第一个艺术特征：
“木”比“树”更显得 单纯，仿佛本身就含 有一个落叶的因素。
精读课文第6段：
概括“木”在形象 上的第二个特征
“木”的第二个艺术特征：
“木”不但让我们容易想起 树干，而且还会带来“木” 所暗示的颜色，它可能是透 着黄色，而且在触觉上它可 能是干燥的而不是湿润的。
压力逼迫得痛哭一百次，但哭完记得笑一千次给它看，你可以习惯为别人付出，但至少别忘了为自己而活，你可以学会假装，但最后不要变成 你当初讨厌的那种人。
5 、诚实就如埋藏在泥土里面的果实，谎言犹如枝头上妖艳的花朵。虽然谎言能给人暂时的美感，但它的枯萎是不可避免的，而诚实会在那里 生根发芽。
3 、拼搏是成功的通行证，美貌是失败的墓志铭。不要再斤斤计较于你的容貌，关键是打造自己强大的内心。朋友，凤姐就是榜样啊，你长得 比她还励志，你行的! 6 、会说话的多说，不会说话的少开口，要小心言多必失。成功人士大多沉默寡言，不多开口，这不是说沉默寡言能够做出什么创造性贡献， 而是减少错误的发生。

字音认读
①得鱼忘筌quán：筌，捕鱼用的竹器。捕到了鱼， 忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的 东西。
②不落于言筌：不用在语言上留下用工的痕迹
③得意忘言：原意是言词是表达意思的，既然已经 知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里 知道，不用明说。
合作探究
（一）整体把握文章内容 • 第1自然段：提出文章阐述的对象，即木叶 。 • 第2-3自然段： 区分木叶和 树叶两个词语，指出木叶更常见，
木 秋月照层岭，寒风扫高木。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
合作探究
繁茂的枝叶，碧绿湿润，树
树 干褐绿色，饱满， 满树叶子
吹动，浓阴密密层层。
落叶的因素,黄色、干燥,木质
木 的树干,空阔、疏朗， 秋风扫
落叶。
树：枝繁叶茂，青翠葱茏， 给人的感觉是饱满浓厚，蓬蓬 松松，像一位圆润、饱满、婀 娜的少女。
《咬文嚼字》指出文学作品中的文字往往有联想的意 义，本文谈到诗歌语言中的暗示性问题，二者意思是 一样的。在我国诗歌中，如“梅”“柳”“草”等都 具有暗示性，能引起联想。试举例说明。
梅: 松竹梅誉为岁寒三友，是高贵圣洁、发奋图强的象征。
柳：谐音留，惜别、依依不舍之情。
草：顽强生命力；凄凉之感。
第六段：“木”的第二个艺术特征：具有颜色的暗示性。
第七段：艺术形象领域，几乎一字千里。
文章一至三段叙述现象，提出问题，四至六段分析现象，论其本 质，由现象到本质，这也是同学们需要学习的论证方法。
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.四到六段环绕“木”的问题，论证其两个艺术特征以及为什么 有这些特征。 B.第4段通过“高树”与“高木”的对照，论述了“木”的第一 个艺术特征：含有一个落叶的因素。 C.第5段是总分结构，先点明诗歌语言具有暗示性，决定了“木” 的第一个艺术特征。 D.第6段采用对照论证、举例论证和比喻论证，论述了“木”的 第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥至感，带来了整个疏朗的 清秋的气息。