如何划分文言文句子的停顿

中考文言文句子朗读节奏划分技巧与方法（一）读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。

读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。

有以下六种情况注意停顿。

1、主谓之间要停顿。

2、谓宾之间要停顿。

3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

4、“古二今一”之间要停顿。

5、关联词后面要停顿。

6、总领性词语后面要停顿。

确定节中停顿有以下几种方法：1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。

文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。

常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则”“然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、何尝、其等。

例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣廷关联词：且、虽、因、“惟”、“故”等。

例如且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。

2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。

如：①故天将大任于/是人也。

②可/以一战。

③中/间力拉崩倒之声。

例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。

例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用来”的意思。

例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。

3、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。

如：①先帝/不以/臣卑鄙。

“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。

②佳木/秀而繁阴。

③问/今是何世④刻/唐贤今人诗赋于其上例③中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。

文言文句子朗读节奏划分（文言断句）一、考点说明读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。

停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。

正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。

二、知能图谱读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。

有以下六种情况注意停顿。

1、主谓之间要停顿。

2、谓宾之间要停顿。

3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

4、“古二今一”之间要停顿。

5、关联词后面要停顿。

6、总领性词语后面要停顿。

三、方法指导确定句中停顿有以下几种方法：1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。

文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。

常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：（1）句首发语词：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则”“然则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”等。

例如：至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣听（2）关联词：“且”“虽”“因”“惟”“故”等。

例如：且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。

2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。

如：①故天将大任于/是人也。

②可/以一战。

③中/间力拉崩倒之声。

例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。

文言文停顿划分依据
文言文是中国古代的一种书面语言，其停顿划分对于正确理解其含义和语气至关重要。

以下是文言文停顿划分的主要依据：
1.句首发语词和关联词后面应有停顿
在文言文中，句首发语词如“夫”、“盖”、“若夫”、“至若”等和关联词如“且”、“然则”、“故”、“夫……者，则……”等常位于句子的开头，表示将有下文，因此在这些词语后面应稍作停顿。

2.古代文化常识的合理运用
了解古代文化常识，如称谓、官职、节令、地理等，有助于正确理解文言文内容，合理划分朗读停顿。

例如，“太守”是指古代的地方行政长官，因此在“太守”后面应稍作停顿。

3.借助语法结构划分停顿
根据句子成分，可以判断出句子的主语、谓语、宾语等，以此为依据进行停顿划分。

例如，“孔子/亦云：‘不学/礼，无以/立也。

’”这句话中，“孔子”是主语，“亦云”是谓语，“不学礼，无以立也”是宾语，因此在“孔子”、“亦云”、“不学礼，无以立也”后面应分别稍作停顿。

4.借助古人的表达习惯划分停顿
古人常用虚词来表达语气，这些虚词包括语气词、连词、介词等，可以根据这些虚词来判断朗读停顿。

例如，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”中的“故”、“是”、“必”、“先”、“苦”、“劳”等词语后面应稍作停顿。

综上所述，文言文停顿划分的依据主要包括句首发语词和关联词后面应有停顿、古代文化常识的合理运用、借助语法结构划分停顿以及借助古人的表达习惯划分停顿。

通过这些方法，可以帮助我们更好地理解和欣赏文言文的内涵和韵味。

⽂⾔⽂朗读停顿的划分⽅法⽂⾔⽂朗读停顿的划分⽅法⼀、句⾸关联词和语⽓词（如：夫、盖、若、⽽等）之后要作停顿：例：（1）⽽|不知|太守之|乐其乐也（2）若夫|霪⾬霏霏（3）盖|⼤苏|泛⾚壁云⼆、⼏个特殊的古今异义词朗读时必须分开：例：（1）《⽣于忧患，死于安乐》中的“于是”（2）《捕蛇者说》中的“可以”、“⽣⽇”（3）《桃花源记》中的“妻⼦” （4）《⼝技》中的“中间”例： a、⽽|乡邻之⽣|⽇蹙 b、中|间|⼒拉崩倒|之声三、主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间⼀般要作停顿，谓语中⼼语和介宾短语之间要停顿：例：（1）池|⾮不深也（2）以光|先帝遗德（3）余将告|于莅事者四、需要着重强调的地⽅，⼀般要停顿：例：（1）先|天下之忧|⽽忧（2）殚|其地之出五、“也”⽤在句中时表停顿语⽓，朗读时应作停顿：例：余闻之也|久六、省略句中句内省略的地⽅⼀般要作停顿：例：（1）其⼀|⽝坐于前（2）必以|分⼈七、并列短语间要略作停顿：例：（1）岸芷|汀兰，郁郁|青青（2）有良⽥|美池|桑⽵|之属⼋、总领性词语后⾯要停顿。

（三）、中考题例例1、下列语句中，朗读停顿正确的⼀项是（）A.⾃|吾⽒三世|居是乡B.⽽|乡邻|之⽣⽇蹙C.今其|室⼗⽆⼀焉D.⾮死|则徙尔(05年中考题) 分析： A句中，“⾃”是⼀个介词，明显不能独⽴，后⾯必须跟上宾语，才能表⽰⼀个确切的意思。

“⾃吾⽒三世”才是⼀个意义单位。

所以A句的划分是错的。

再看B句，“⽽”是⼀个转折连词，属虚词范畴⽆实义，因此它也不能独⽴。

再说“乡邻之⽣”是⼀个偏正词组，应看作⼀个整体，不能拆开。

C句的“今其室”也是⼀个偏正词组，表⽰⼀个相对独⽴的意义，中间不能拆开。

正确的答案只能是按意义划分的D。

例2、下列句⼦朗读停顿划分正确的⼀项是（ ）Ａ．⼭不｜在⾼，有仙｜则名 Ｂ．苔痕上｜阶绿，草⾊｜⼊帘｜青Ｃ．⽆丝⽵｜之乱⽿，⽆案牍｜之劳形 Ｄ．南阳｜诸葛庐，西蜀｜⼦云亭（2004年中考题） 分析：Ａ句中的“不在”是⼀个否定合成谓语，应看作⼀个意义单位，因此不能分开。

文言句子节奏划分法（一）句子成分之间要停顿一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成，文言句子的朗读停顿按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿。

也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。

1.主谓宾之间要停顿。

如：①佳木/秀而繁阴②先帝/不以/臣卑鄙。

“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。

③予/尝求/古仁人之心。

④问/今是何世⑤忘/路之远近2.动词和补语之间要作停顿。

如：①生/于忧患，死/于安乐②受任/于败军之际，奉命/于危难之间（二）根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。

若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。

如：①其一/犬坐/于前②山行/六七里例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰“坐”，译为“像狗一样”。

（三）句首发语词、关联词语后面要有停顿文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。

如“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至于”“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。

如：（1）夫 / 环而攻之 / 而不胜（《孟子二章》）（2）盖 / 大苏/泛赤壁云（《核舟记》）（3）诚宜／开张圣听，以光／先帝遗德（《出师表》）（4）至于/夏水襄陵（5）至若/春和/景明，波澜/不惊；上下/天光，一碧/万顷例（1）（2）中的“夫”、“盖”为句首发语词，朗读时在它们的后面要作停顿；例（3）中的“诚宜”是对上文的总结，同时开启下文，朗读时亦要停顿，以示强调。

（四）朗读停顿要体现出省略成分有省略成分的地方要停顿。

如：（1）一鼓/作气，再/而衰，三/而竭（《曹刿论战》）（2）问/（渔人）所从来（《桃花源记》）“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”，“再”和“三”后面应作停顿，以体现谓语的省略，而不能读成“再而/衰，三而/竭”。

文言文断句停顿原则在阅读文言文的过程中，正确的断句和停顿是理解文章内容和作者意图的关键。

以下是一些指导原则，帮助你进行文言文的断句和停顿：1. 句首语助词、关联词后面应有停顿文言文中常常出现句首语助词和关联词，如“夫”、“盖”、“然”等。

在这些词语后面应该适当停顿，以突出语句的结构和层次。

2. 古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读在文言文中，有时两个单音词就可以构成一个完整的概念，而在现代汉语中可能需要多个词语才能表达。

在这种情况下，应当将这两个单音词分开读，而不是连读。

3. 根据语言顺序来停顿在文言文中，词语的顺序往往与现代汉语有所不同。

因此，要根据文言文的语法结构和词语顺序来停顿，确保语句的流畅性和准确性。

4. 充当状语的名词和中心词之间应连读在文言文中，有时名词可以作为状语来修饰动词或形容词。

在这种情况下，充当状语的名词和中心词之间应该连读，而不是分开读。

5. “而”字后应该停顿“而”字在文言文中常常用于连接两个并列的词语或句子。

在“而”字后应该适当停顿，以突出其连接作用。

6. 停顿应体现句子结构的原貌在断句和停顿的过程中，应当尽可能保留原文的句子结构。

如果原文中存在复杂的句子结构或长句，可以通过适当的停顿来体现其原貌。

7. 节奏停顿要体现出省略成分在文言文中，有时会省略某些成分，如主语、宾语等。

在节奏停顿时，应当体现出这些省略成分，使语句更加通顺和理解。

8. 对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误在文言文中，经常会出现古代的国号、年号、官职、爵位、史实和地名等特定名词。

对这些名词的不了解容易导致朗读停顿错误。

因此，在阅读前应当对相关背景知识有所了解。

9. “也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿在文言文中，“也”字常用于句中表示语气和停顿。

在朗读时，应当在“也”字后面适当停顿，以突出语句的语气和节奏。

10. 利用对文意的理解来确定停顿最终，对文意的理解是确定停顿的关键。

文言文断句方法断句是古代启蒙教育的第一步，是读书人的一项基本功，也是考察文言文的传统方式。

在一句话的末了用“。

”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。

给文言文断句，传统上称之为“句读”。

断句的基本方法：1．弄通文意断句。

给文言文断句，首先要阅读全文，理解文意，这是断句的先决条件，假如想当然地断下去，就容易发生错断。

通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。

要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。

2．利用对话标志断句。

常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。

遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。

3．借助文言虚词断句。

古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。

尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。

文言文，多用虚词来表达语气或感情。

句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。

句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句尾。

其后面一般要断开。

疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。

复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。

其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就持续句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”前面要断开）。

4．找出动词，明确句意。

古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心。

找出了动词或形容词谓语，也就区分出独立的句子，明确了语句的意思，从而准确断句。

停顿划分的方法文言文停顿划分方法：1、句首发语词、关联词语后面要有停顿。

文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。

例如：“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。

例如：夫/环而攻之；盖/简桃核修狭者为之；故/有所览辄省记。

2、文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时必须分开，而不能读成双音合成词。

例如：可/以一战；中/间力拉崩倒之声；故天将降大任于/是人也。

3、根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿。

例如：佳木/秀而繁阴；问/今是何世；刻/唐贤今人诗赋于其上。

4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。

例如：其一/犬坐/于前；山行/六七里。

5、朗读停顿要体现出省略成份，不能把成份省略当作没有省略来读。

例如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。

6、利用对文意的理解来确定停顿。

在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。

例如：医之好治不病/以为功；居庙堂之高/则忧其民。

7、并列短语间要停顿。

例如：山肴/野蔌；有良田/美池/桑竹之属。

8、不能停顿的情况：偏正短语：例如：而/乡邻之生/日蹙。

介宾短语：例如：不足/为外人/道也；生/于忧患；其/如土石何。

9、对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚，切不可破读。

例如：虞山/王毅/叔远甫/刻。

10、诗句节拍间要停顿。

古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。

例如：几处/早莺/争/暖树；天门/中断/楚江/开。

也可以按意义单位停顿。

例如：几处早莺/争暖树；天门中断/楚江开。

文言文朗读划分节奏的技巧有哪些
有很多同学在朗读文言文的时候，经常不知道怎幺划分，小编整理了文言文朗读划分节奏的技巧，仅供参考!
1文言文朗读节奏划分的方法一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏
一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。

一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。

文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。

这样划分是符合句子意思的完整表达的。

如：
（3）予/尝求/仁人之心（《岳阳楼记》）
（4）率/妻子/邑人/来此绝境（《桃花源记》）
二、根据句首的语气词来确定朗读节奏
有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“fú），往往在发语词后进行停顿，如：
（5）盖/一岁之犯死者/二焉（《捕蛇者说》）
（6）夫/环而攻之/而不胜（《得道多助失道寡助》）
三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏
文言文中，“之”的用法很多，很复杂。

其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之后”，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。

如：
（7）鹏之/徙于南冥也，水击三千里。

（《庄子逍遥游》）
（8）医之/好治不病/以为功。

（《扁鹊见蔡恒公》）
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文言文语句的停顿规律文言文的学习对于很多人来说是一个挑战，而其中语句的停顿更是容易让人感到困惑。

掌握好文言文语句的停顿规律，不仅能帮助我们更准确地理解文意，还能让我们在朗读时更好地感受其韵律之美。

首先，我们要明确，文言文语句的停顿并非随意为之，而是有一定的规律可循。

其一，句首发语词、关联词后面要有停顿。

常见的句首发语词如“夫”“盖”“若夫”“至若”等，它们往往用于引出议论或叙述，在其后停顿，能让读者或听者做好心理准备，迎接下文的内容。

比如“夫学须静也”，“夫”字后就应稍作停顿。

关联词如“虽”“然”“而”“则”等，在其前面停顿，有助于理清句子之间的逻辑关系。

例如“虽乘奔御风，不以疾也”，“虽”字前要停顿。

其二，古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读。

例如“可以一战”，“可以”在古代是“可”（可以）和“以”（凭借）两个词，所以应读为“可/以一战”。

再如“地方千里”，“地方”在古代指“地”（土地）和“方”（方圆），要停顿为“地/方千里”。

其三，对文言文中的主语和谓语之间要停顿。

主语是句子陈述的对象，谓语是对主语动作或状态的陈述或说明。

如“臣/本布衣”，“臣”是主语，“本布衣”是谓语，在两者之间停顿，能清晰地展现句子的结构。

其四，句中起舒缓语气作用的“之”字后面一般要有停顿。

比如“予独爱莲之出淤泥而不染”，“之”字在这里舒缓了语气，其后面停顿能更好地体现句子的节奏。

其五，宾语前置时，宾语和动词之间要有停顿。

像“何陋之有”，正常语序是“有何陋”，在“何陋”和“之”之间停顿，能突出宾语前置的特点。

其六，在介宾短语后置的句子中，介宾短语和动词之间要有停顿。

例如“祭以尉首”，“以尉首”是介宾短语，应在“祭”和“以尉首”之间停顿。

其七，停顿要兼顾意义和韵律。

有些句子从语法结构上看，可能有多种停顿方式，但要根据句子的意思和表达的情感来选择最合适的停顿。

比如“其一犬坐于前”，如果读成“其一/犬坐于前”，理解为“其中一只（狼）”；若读成“其一犬/坐于前”，则理解为“其中一只像狗一样”，意思完全不同，这就需要我们根据上下文来判断。

文言文断句法文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：1、按词语断例：浮光/跃金，静影/沉壁2、主谓之间断句例：潭中鱼/可百许头。

3、发语词后停顿。

例：盖/余之勤且艰若此。

4、句首表连接的词后停顿。

例：四时之景不同，而/乐亦无穷也。

5、介词前停顿。

例：三顾臣/于草庐之中。

断句时，首先必须将原文多读几遍，理解文章的大致内容。

然后在弄懂文言句意的基础上，从语法知识的角度去分析句子的结构。

先判断一下构成句子的词或短语，在句中各充当什么成分，读出停顿。

1、主谓之间应稍加停顿。

如:(1)先帝/不以臣卑鄙。

(2)吾/视其辙乱，望其旗靡;(3)是/天时不如地利也。

2、动宾短语中，动宾之间应稍加停顿。

如:(1)恐/前后受其敌(2)恐/托付不效(3)愿/隆下托臣以讨贼兴复之效3、介宾短语后置的文言句式，朗读时，在其前面应稍加停顿。

如:(1)愿/隆下托臣/以讨贼兴复之效(2)受任/于败军之际，奉命/于危难之间(同上)(3)叫嚣/乎东西，攘突/乎南北（《捕蛇者说》）4、提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。

如:(1)今/天下三分《出师表》(3)向/吾不为斯役，则久已病矣5、在转折连词前一般要稍加停顿。

如:(1)后狼止/而前狼又至(2)人不知/而不愠(3)先帝创业未半/而中道崩殂6、除此以外，还有些表议论、推断、反问等语气的句子，若前面有“夫、盖、其”等词领起，朗读的时候，在这些词后应稍加停顿。

如:(1)若夫/淫雨霏霏，连月不开(2)盖/大苏泛赤壁云(3)其/如土石何(4)岂若/吾乡邻之旦旦有是哉(5)故/君子有不战，战必胜矣《〈孟子〉二章》7、骈句凡四字句皆两字一顿，相邻两组骈句之间，骈句与散句之间，须作较长停顿，例如“日星/隐耀，山岳/潜形。

商旅/不行，墙倾/倚摧”。

8、五、七言诗和词曲的韵脚要读出长音，如“明月/几时/有?把酒/问/青天--”。

文言文朗读停顿的划分方法一、句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿：例：（1）而|不知|太守之|乐其乐也（2）若夫|霪雨霏霏（3）盖|大苏|泛赤壁云二、几个特殊的古今异义词朗读时必须分开：例：（1）《生于忧患，死于安乐》中的“于是”（2）《捕蛇者说》中的“可以”、“生日”（3）《桃花源记》中的“妻子” （4）《口技》中的“中间”例：a、而|乡邻之生|日蹙b、中|间|力拉崩倒|之声三、主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿：例：（1）池|非不深也（2）以光|先帝遗德（3）余将告|于莅事者四、需要着重强调的地方，一般要停顿：例：（1）先|天下之忧|而忧（2）殚|其地之出五、“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿：例：余闻之也|久六、省略句中句内省略的地方一般要作停顿：例：（1）其一|犬坐于前（2）必以|分人七、并列短语间要略作停顿：例：（1）岸芷|汀兰，郁郁|青青（2）有良田|美池|桑竹|之属八、总领性词语后面要停顿。

（三）、中考题例例1、下列语句中，朗读停顿正确的一项是（）A.自|吾氏三世|居是乡B.而|乡邻|之生日蹙C.今其|室十无一焉D.非死|则徙尔(05年中考题)分析：A句中，“自”是一个介词，明显不能独立，后面必须跟上宾语，才能表示一个确切的意思。

“自吾氏三世”才是一个意义单位。

所以A句的划分是错的。

再看B句，“而”是一个转折连词，属虚词范畴无实义，因此它也不能独立。

再说“乡邻之生”是一个偏正词组，应看作一个整体，不能拆开。

C句的“今其室”也是一个偏正词组，表示一个相对独立的意义，中间不能拆开。

正确的答案只能是按意义划分的D。

例2、下列句子朗读停顿划分正确的一项是（）Ａ．山不｜在高，有仙｜则名Ｂ．苔痕上｜阶绿，草色｜入帘｜青Ｃ．无丝竹｜之乱耳，无案牍｜之劳形Ｄ．南阳｜诸葛庐，西蜀｜子云亭（2004年中考题）分析：Ａ句中的“不在”是一个否定合成谓语，应看作一个意义单位，因此不能分开。

【中考】关于文言文节奏的划分一.句首停顿1.【句首发语词】句首出现——盖，夫，然，岂，宜，其，至，则，且夫，若夫，至若，岂若，得无，至于，诚宜，何尝等发语词，要停顿。

①其/ 如土石何？②得无/ 异乎？③盖/ 余之勤且艰/ 若此。

2.【句首连词】句首出现——若，虽，而，然，且，因，惟，然则等连词，要停顿。

④且/ 欲于常马等/ 不可得。

⑤然则/ 何时而乐耶？⑥惟/ 吾德馨。

3.【句首过渡词和总结性的词】出现过渡词有——或，而或等；出现总结性的词有——故，是故，则，是以（以是），于是，遂等要停顿。

⑦遂/ 许先帝/以驱驰。

4.【句首表时间、方位的词】中，方，先，今，既而，已而，倏尔，俄而等要停顿⑧中/ 间/ 力拉崩倒之声。

⑨方/ 其/ 远出海门。

二.古二今一古代两个单音节的词，而今天却变成了一个双音节的词，古代的两个双音节要分开读。

①可/ 以一战，战/ 则请从。

②中/ 间/ 力拉崩倒之声。

③今/ 齐地/ 方千里。

三.句中标志性词语句中出现“也”、“夫”、“之”等标明停顿的语气助词，要停顿。

④望之/ 蔚然而深秀者。

⑤余/ 闻之也/ 久矣。

⑥洋洋乎/ 与颢气俱。

四.古代国号、年号、官职、爵位、人名、地名对以上的文言知识要了解，否则划停顿时容易出错。

⑦南阳/ 诸葛庐（地名与屋名可以看做并列关系）⑧庐陵/ 欧阳修也。

⑨虞山/ 王毅叔远甫/ 刻。

⑩陈/ 康叔公/ 尧咨/ 善射（“陈”为姓氏，“康叔”是谥号，“尧咨”为名）五.名词作状语：名词作状语一般要停顿。

⑪法/ 皆斩。

（依法）⑫功/ 宜为王。

（论功）⑬山行/ 六七里。

（在山中行走）⑭其一/ 犬坐/ 于前。

（像狗一样）六.保留文言句式：划分朗读节奏的时候，要保留文言语意和句式的完整。

①何罪/ 之有？（宾语前置）②刻/ 唐贤今人诗赋/ 于其上。

（状语后置）③一鼓/ 作气，再/ 而衰，三/ 而竭。

（再，三后面省略“鼓”）④此诚/ 危急存亡之秋也。

（“此……也”为判断句式，此/ 诚/ 危急存亡之秋也，按语法本应该这样划，但这样读起来就很别扭。

文言文句子朗读节奏划分（文言断句）、考点说明读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。

停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。

正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。

二、知能图谱读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。

有以下六种情况注意停顿。

1、主谓之间要停顿。

2、谓宾之间要停顿。

3、谓语中心语xx 短语之间要停顿。

4、“古二今一”之间要停顿。

5、关联词后面要停顿。

6、总领性词语后面要停顿。

三、方法指导确定句中停顿有以下几种方法：1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。

文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。

常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：1）句首发语词：如“至”若“”至“若”夫“”若“夫”盖“”然“”则“”然“则”岂“”岂“若”宜“”诚“宜”何“尝”其“”等。

例如：至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣听2）关联词：且”虽“”因“”惟“”故“”等。

例如：且焉置土石虽我之死故天将大任于/ 是人也其如土石何诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。

2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。

如：①故天将大任于/是人也。

② 可/以一战。

③ 中/间力拉崩倒之声。

例① 中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。

文言文划分停顿的方法文言文是中国古代的一种书面语言，与现代汉语有很大的差异。

在阅读文言文时，我们会发现句子的结构比较复杂，表达方式也与现代汉语不同。

划分停顿是指在文言文中恰当地划分句子，使其更加易读、通顺。

本文将介绍文言文划分停顿的方法。

一、句子主谓划分在文言文中，句子主谓的划分是非常重要的。

一般来说，主谓之间的停顿要清晰明确，便于读者理解句意。

在划分主谓时，可以通过以下几种方式来实现。

1. 根据句子中的动词来划分主谓。

一般情况下，句子的谓语动词表达的是主语的动作或状态，可以作为主谓的划分依据。

例如：“吾闻有命于天。

”这句话可以划分为：“吾闻”为主语，表示“我听到”的动作，“有命于天”为谓语，表示“有天命”的状态。

2. 根据句子的逻辑结构来划分主谓。

有些句子中，主语和谓语之间可能存在并列、状语、宾语等成分，此时可以根据句子的逻辑结构来划分主谓。

例如：“当以亲修德。

”这句话可以划分为：“当以亲修”为主语，表示“应该亲自修养”的意思，“德”为谓语，表示“道德”的意思。

二、句子成分划分除了主谓的划分外，句子成分的划分也对文言文的理解和阅读起到重要的作用。

在划分句子成分时，可以参考以下方法。

1. 划分主语和宾语。

主语是句子中的主要动作的执行者，宾语是主语的行为对象。

根据句子的语义和动宾关系来划分主语和宾语。

例如：“秦欲并吞六国。

”这句话可以划分为：“秦”为主语，表示“秦国”的意思，“并吞六国”为宾语，表示“并吞六个国家”的意思。

2. 划分定语和中心词。

定语是修饰名词的成分，而中心词是主要表达意思的核心成分。

根据句子的修饰关系和语义来划分定语和中心词。

例如：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

”这句话可以划分为：“喜怒哀乐之未发”为定语，修饰“中”和“和”；“谓”为中心词，表示“说”的意思。

三、停顿的标点符号运用在文言文中，合理运用标点符号对句子进行停顿也是非常重要的。

这些标点符号可以帮助读者正确理解句子的结构和意义。

文言文划分停顿的方法《文言文划分停顿的方法》文言文是中国古代的一种文字表达形式，具有独特的特点和规律。

在阅读文言文时，划分停顿是非常重要的，它能够帮助读者理解句子的结构和意义。

本文将介绍一些常用的文言文划分停顿的方法。

一、按照句子成分划分停顿。

在文言文中，句子的成分通常包括主语、谓语、宾语和状语等。

按照句子成分划分停顿，读者可以根据不同的成分将句子分成不同的部分，以便更好地理解句子的结构和意义。

二、按照意群划分停顿。

意群是指表达一个完整意思的一组字。

在文言文中，一个句子通常由多个意群组成。

按照意群划分停顿，读者可以根据意群的意思和语法关系来确定停顿的位置，从而更好地理解句子的含义。

三、按照修辞手法划分停顿。

修辞手法在文言文中非常常见，常用于增强表达的效果。

在阅读文言文时，可以根据修辞手法的使用划分停顿。

例如，修饰语放在名词后面时，可以停顿；排比结构出现时，可以停顿等等。

四、按照语气表达划分停顿。

文言文中的语气表达非常丰富，可以通过语气来判断句子的停顿位置。

在文言文中，表示肯定、否定、疑问等不同语气的句子，停顿的位置也有所不同。

在阅读文言文时，划分停顿是一项需要不断学习和积累的技巧。

通过掌握以上几种常用的划分停顿的方法，读者可以更好地理解文言文句子的结构和意义，提高阅读文言文的能力。

总之，划分停顿是阅读文言文的重要技巧之一。

在阅读中，可以根据句子成分、意群、修辞手法和语气等方面来划分停顿，以便更好地理解文言文的含义。

通过不断的练习和积累，读者可以掌握更多的停顿划分方法，提高阅读文言文的能力。