划分文言文句子朗读停顿的节奏及练习

古诗文如何划分句子的停顿及练习句子朗读节奏的划分，应遵循一个基本原则，那就是不能破坏相对独立完整的意思。

一、借助语法知识分析句子的结构，读出停顿。

1、主谓短语中，主语和谓语之间应有停顿：（1）先帝/不以臣卑鄙（2）吾/视其辄乱（3）是/天时不如地利也（4）士/不可以不弘毅（5）臣/不胜受恩感激（6）环滁/皆山也（7）门人弟子/填其室（8）肉食者/鄙，未能远谋。

（9）肉食者/谋之，又何间焉？（10）是/不可以已乎？（11）吾/谁与归（12）食马者/不知其能千里而食也（13）王侯将相/宁有种乎！（14）余人/各复延至其家（15）绝巘/多生怪柏。

（16）将军/百战死（17）燕雀/安知鸿鹄之志哉？（18）臣/本布衣（19）扶苏以数谏故，上/使外将兵。

2、动词和补语之间应有停顿：王之弊/甚矣3、动宾短语中，动宾之间应有停顿：（1）恐/托付不效（2）愿/陛下托臣以讨贼兴复之效（3）夫大国，难测也，惧/有伏也。

（4）问/今是何世（5）腰/白玉之环（6）有/良田美池桑竹之属（7）念/无与为乐者（8）太守即遣人随其往，寻/向所志。

4、介宾短语后置的文言句式，在介宾短语前应有停顿：（1）受任/于败军之际（2）奉命/于危难之间（3）生/于忧患（4）三顾臣/于草庐之中（5）苟全性命/于乱世（6）公与之乘，战/于长勺。

（7）刻唐贤今人诗赋/于其上（8）欲报之/于陛下也（9）颓然/乎其间者，太守醉也。

5、提前的状语，朗读时应在其后和主语之间划停顿：（1）今/天下三分（2）今/诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。

（3）乡/为身死而不受，今为宫室之美为之。

6、后置的状语，应在状语前有停顿：天下苦秦/久矣。

7、充当状语的名词和中心词之间应连读，若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思：（1）其一/犬坐于前(2)有亭/翼然临于泉上者8、修饰语和中心词之间不能分开：（1）其岸势/犬牙差互（2）邹忌修/八尺有余（3）臣之客/欲有求于臣 (4)醉翁之意/不在酒（5）晋陶渊明/独爱菊（6）巴东三峡/巫峡长（7）潭中鱼/可百许头（8）朝廷之臣/莫不畏王9、在转折连词前一般要稍加停顿：（1）人不知/而不愠（2）先帝创业未半/而中道奔殂（3）见不贤/而内自省也（4）由是则可以避患/而有不为也。

⽂⾔⽂朗读停顿的划分⽅法⽂⾔⽂朗读停顿的划分⽅法⼀、句⾸关联词和语⽓词（如：夫、盖、若、⽽等）之后要作停顿：例：（1）⽽|不知|太守之|乐其乐也（2）若夫|霪⾬霏霏（3）盖|⼤苏|泛⾚壁云⼆、⼏个特殊的古今异义词朗读时必须分开：例：（1）《⽣于忧患，死于安乐》中的“于是”（2）《捕蛇者说》中的“可以”、“⽣⽇”（3）《桃花源记》中的“妻⼦” （4）《⼝技》中的“中间”例： a、⽽|乡邻之⽣|⽇蹙 b、中|间|⼒拉崩倒|之声三、主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间⼀般要作停顿，谓语中⼼语和介宾短语之间要停顿：例：（1）池|⾮不深也（2）以光|先帝遗德（3）余将告|于莅事者四、需要着重强调的地⽅，⼀般要停顿：例：（1）先|天下之忧|⽽忧（2）殚|其地之出五、“也”⽤在句中时表停顿语⽓，朗读时应作停顿：例：余闻之也|久六、省略句中句内省略的地⽅⼀般要作停顿：例：（1）其⼀|⽝坐于前（2）必以|分⼈七、并列短语间要略作停顿：例：（1）岸芷|汀兰，郁郁|青青（2）有良⽥|美池|桑⽵|之属⼋、总领性词语后⾯要停顿。

（三）、中考题例例1、下列语句中，朗读停顿正确的⼀项是（）A.⾃|吾⽒三世|居是乡B.⽽|乡邻|之⽣⽇蹙C.今其|室⼗⽆⼀焉D.⾮死|则徙尔(05年中考题) 分析： A句中，“⾃”是⼀个介词，明显不能独⽴，后⾯必须跟上宾语，才能表⽰⼀个确切的意思。

“⾃吾⽒三世”才是⼀个意义单位。

所以A句的划分是错的。

再看B句，“⽽”是⼀个转折连词，属虚词范畴⽆实义，因此它也不能独⽴。

再说“乡邻之⽣”是⼀个偏正词组，应看作⼀个整体，不能拆开。

C句的“今其室”也是⼀个偏正词组，表⽰⼀个相对独⽴的意义，中间不能拆开。

正确的答案只能是按意义划分的D。

例2、下列句⼦朗读停顿划分正确的⼀项是（ ）Ａ．⼭不｜在⾼，有仙｜则名 Ｂ．苔痕上｜阶绿，草⾊｜⼊帘｜青Ｃ．⽆丝⽵｜之乱⽿，⽆案牍｜之劳形 Ｄ．南阳｜诸葛庐，西蜀｜⼦云亭（2004年中考题） 分析：Ａ句中的“不在”是⼀个否定合成谓语，应看作⼀个意义单位，因此不能分开。

文言句子节奏划分法（一）句子成分之间要停顿一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成，文言句子的朗读停顿按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿。

也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。

1.主谓宾之间要停顿。

如：①佳木/秀而繁阴②先帝/不以/臣卑鄙。

“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。

③予/尝求/古仁人之心。

④问/今是何世⑤忘/路之远近2.动词和补语之间要作停顿。

如：①生/于忧患，死/于安乐②受任/于败军之际，奉命/于危难之间（二）根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。

若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。

如：①其一/犬坐/于前②山行/六七里例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰“坐”，译为“像狗一样”。

（三）句首发语词、关联词语后面要有停顿文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。

如“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至于”“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。

如：（1）夫 / 环而攻之 / 而不胜（《孟子二章》）（2）盖 / 大苏/泛赤壁云（《核舟记》）（3）诚宜／开张圣听，以光／先帝遗德（《出师表》）（4）至于/夏水襄陵（5）至若/春和/景明，波澜/不惊；上下/天光，一碧/万顷例（1）（2）中的“夫”、“盖”为句首发语词，朗读时在它们的后面要作停顿；例（3）中的“诚宜”是对上文的总结，同时开启下文，朗读时亦要停顿，以示强调。

（四）朗读停顿要体现出省略成分有省略成分的地方要停顿。

如：（1）一鼓/作气，再/而衰，三/而竭（《曹刿论战》）（2）问/（渔人）所从来（《桃花源记》）“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”，“再”和“三”后面应作停顿，以体现谓语的省略，而不能读成“再而/衰，三而/竭”。

古诗文朗读节奏划分方法·百度文库古人云：句读之不知，学之不解。

学习古文首先要学会断句，准确掌握句子中的停顿，这对理解文章名单句意和培养学生阅读古诗文能力大有帮助。

古诗文朗读节奏划分，常见的有以下几种方法：一、按音节兼顾意义来划分。

例⒈故人具鸡黍。

解析：按"二一二"的节奏形式可以划分为：故人╱具╱鸡黍.也可按"二三"的节奏形式划分为：故人╱具鸡黍。

例⒉谁家新燕啄春泥。

解析：按"二二三"的节奏形式可以划分为：谁家╱新燕╱啄春泥。

也可以按"二二一二"的节奏形式划分为：谁家╱新燕╱啄╱春泥。

二、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。

例⒈天将降大任于是人也。

解析："于是"是两个单音词，不得连读，这句话的节奏应该划分为：天╱将╱降╱大任╱于╱是人也，而不能误读为：天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。

例⒉率妻子邑人来此绝境。

解析："妻子"是两个单音词，朗读时它们之间应有停顿，这句话的朗读节奏应划分为：率╱妻╱子╱邑人╱来╱此绝境，不要误读为：率╱妻子╱邑人╱来╱此绝境。

三、句首语气词之后要停顿。

例⒈若夫日出而林霏开。

解析："若夫"是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫╱日出╱而╱林霏开。

例⒉盖大苏泛赤壁云。

解析："盖"是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：盖╱大苏╱泛赤壁云四、根据古代文化常识，正确划分节奏。

例⒈虞山王毅叔远甫刻。

解析："虞山"是山名，朗读时其后要停顿，"王毅"是姓名，"叔远甫"是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。

如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。

例⒉侍中侍郎郭攸之。

解析："侍中"、"侍郎"都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。

文言文句子朗读节奏划分文言断句一、考点说明读清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一;停顿有两种：一是句间停顿,就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短,语调的抑扬；一是句中短暂停顿,它是以词或词组为单位,根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿;正确地进行句中停顿,是以把握句子里的词意和语法结构为前提的,因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意,把意思结合紧密的文字,看成一个“意义单位”,“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词,把跟动词有关的前后各词联系起来,观察句子的整体,往前找主语,往后宾语,再旁及其它成分,这样就可以确定句子的语法结构,依此确定句中停顿;二、知能图谱读是语言能力的一个重要方面,而句中停顿,特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现;有以下六种情况注意停顿;1、主谓之间要停顿;2、谓宾之间要停顿;3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿;4、“古二今一”之间要停顿;5、关联词后面要停顿;6、总领性词语后面要停顿;三、方法指导确定句中停顿有以下几种方法：1、句首语助词又叫句首发语词、关联词后面应有停顿;文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段;常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：1句首发语词：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则”“然则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”等;例如：至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣听2关联词：“且”“虽”“因”“惟”“故”等;例如：且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何诵读时,这些词语后面都应稍加停顿,不能和后面的文字连读;2、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读;如：①故天将大任于/是人也; ②可/以一战; ③中/间力拉崩倒之声;例①中的“于是”,“于”是介词,“给”的意思“是”是代词,“这”的意思,它们都应分开来读;例②中“可以”是两个单音词,“可”是能愿动词,“可以”的意思,“以”是介词,“用来”的意思;例③中的“中间”,“中”是“中间”,“间”是“夹杂”;3、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”“状语—谓语”“动词—补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿定语与中心词之间一般不停顿,以使语意明显;如：①先帝/不以/臣卑鄙;“臣卑鄙”是主谓短语作宾语,不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”;②佳木/秀而繁阴; ③问/今是何世④刻/唐贤今人诗赋于其上例③中“佳木”是动作的发出者,陈述的对象,它与后面谓语部分之间应作停顿;例③④中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿;4、充当状语的名词和中心词之间要连读,即名词作状语时,一般在该词前停顿,且不能把状语与中心词读开;若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子的意思;如：①其一/犬坐/于前②山行/六七里例①中的“其一”是指其中的一只狼,作全句的主语,“犬”在句中作状语,修饰词“坐”,译为“像狗一样”；例②中的“山”修饰中心语“行”,“山行”译为“在山上走”,它们都应连读;5、“而”字后应该停顿;但“而”字在句中若起到下列作用,那么就不能停顿,也就是说,“而”字不能和后面的词语分开读,应该连读;①“而”在句中如果连接的是形容词或副词与动词,即“形容词副词＋而＋动词”,这时前边的形容词或副词充当状语,起修饰后面的动词的作用,不能分开读;②“而”在句中如果连接的是两个动词,即“动词＋而＋动词”,那么尔表示顺接,也就是说,前面一个动作发生了,后面的动作紧接着就发生了,这时“而”后面就不能停顿,应和后面的动词连读;③“而”连接词性相同的两个词语即两个名词、两个动词、两个形容词,表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译,这时“而”后不应该停顿;例如：敏而好学,不耻下问;④表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译;例：①择其善者而从之,其不善者而改之; ②余闻而愈悲;6、停顿应体现句子结构的原貌;如：①瞻余马首/可也;如果读成“瞻余马首可／也”,那么就歪解了原意;因为原句是主谓结构,在“可”后停顿,就改变了原意;②“问／今是何世”,原句是动宾结构,宾语是一个主谓短语,如读成“问今／是何世”,读成了主谓句,就读破了;③“两三点雨／山前”,若读成“两三点／雨山前”就读破了,原句是倒装句;7、节奏停顿要体现出省略成分;如:①一鼓/作气,再/而衰,三/而竭;“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”,应略停,以体现谓语的省略,不能读成“一鼓／作气,再而／衰,三而／竭”;8、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解,否则易导致朗读停顿错误;如：作亭者谁,卢陵／欧阳修也;卢陵是地名,后面应该停顿;9、“也”用在句中揭示停顿,朗读时在其后停顿;如：余闻之也/久; “也”不是谓语前的副词状语,不能读成“余闻之／也久”;10、利用对文意的理解来确定停顿;在朗读文言文时,要根据语境理解文意,只有确切地理解了文意,才能准确地停顿;如：①居庙堂之高/则忧其民例①意思是“处在朝庭的高位上,就为它的人民担忧”这样,句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”;11、诗句节拍间要停顿;古诗的朗读有其规律性,一般说来是两字一停顿,即按音节停顿;如：①几处/早莺/争/暖树②天门/中断/楚江/开也可以按意义单位停顿,如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开”文言文的朗读停顿,涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识;只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识,并诵读一定量的文言文,就能培养提高自己的语感,熟练地处理文言文的朗读停顿;四、技巧突破1、根据文言句子语法结构确定朗读节奏一般说来,文言句子的语法结构与现代汉语大体相同;一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的;文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间;这样划分是符合句子意思的完整表达的;如：（１）下列语句朗读节奏停顿正确的一项是 DA、故/ 天将降大任于是/ 人也B、所以/ 动心忍性,曾益其所/ 不能C、人恒/ 过,然后/ 能改D、出/ 则无敌国外患者,国/ 恒亡2故/君子有不战,战/必胜矣;３予/ 尝求/ 古仁人之心岳阳楼记４率/ 妻子/ 邑人/ 来此绝境桃花源记2、根据句首的语气词来确定朗读节奏; 有些文言句子句首含语气词发语词,表示将发表议论,提示原因,如“盖”“夫”读fú,往往在发语词后进行停顿,如：５盖/ 大苏/泛/赤壁云核舟记（６）夫/ 环而攻之/ 而不胜得道多助失道寡助3、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏文言文中,“之”的用法很多,很复杂;其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之”后,这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促,而是缓急有致;如：7予独爱莲之/出淤泥而不染爱莲说4、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏若句首出现表假设、转折等的连词,如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语,如“故”、“是故”等,往往在这些词语的后面要加以停顿;如：8而/ 山不加增愚公移山9然则/ 何时而乐耶岳阳楼记10故/ 自号曰醉翁也醉翁亭记5、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前狼此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”,而是“像狗一样”,“犬”是名词作状语;这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在屠夫的前面;根据文句意思的理解,这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的,即：其一/ 犬坐于前;对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：11然/ 得而腊之/ 以为饵捕蛇者说;其实,划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法,而这五种方法也不是孤立使用的,要正确划分朗读节奏,还是要准确理解文句的意思,把握住其内在的逻辑意义;五、达标检测用“∕”标出下列句子的朗读节奏1、禽兽之变诈∕几何哉2、衔∕远山,吞∕长江3、受任∕于败军之际,奉命∕于危难之间4、中∕间∕力拉崩倒之声;5、然∕得而腊之∕以为饵;6、至于∕负者∕歌于途,行者∕休于树;7、岂若/ 吾乡邻之/ 旦旦有是哉8、而/ 乡邻之生/ 日蹙9、中/ 峨冠而多髯者/ 为东坡10、学而不思/ 则罔11、刻/ 唐贤今人诗赋/ 于其上 12、予/ 独爱/ 莲之出淤泥而不染六、拓展演练一选择题1、下列句子节奏划分错误的一项是 BA、环而攻之∕而不胜B、威天下∕不以兵革∕之利C、行拂∕乱其∕所为D、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此2、下列句子节奏划分正确的一项是 CA、且夫∕人之学也,不志∕其大,虽∕多而何为B、永之人∕争奔∕走焉C、不宜∕妄自菲薄,引喻失义,以塞∕忠谏之路也D、前人/之述/备矣3、下列句子节奏划分错误的一项是 DA、虞山∕王毅叔远甫∕刻B、故∕天将降大任∕于是人也C、因坐∕法华西亭D、太尉∕苟以为可教∕而辱教之4、下列句子节奏划分错误的一项是 AA、然文∕不可以∕学而能,气可以∕养而致B、醉则∕更相枕以卧C、燕雀∕安知∕鸿鹄之志哉D、负者∕歌于途,行者∕休于树5、下列句子节奏划分错误的一项是 CA、而∕戍死者∕固十六七B、苟全∕性命∕于乱世C、日与∕其徒∕上高山D、肉食者∕鄙,未能∕远谋6、下列句子节奏划分错误的一项是 BA、一鼓∕作气,再∕而率,三∕而竭B、得∕道者多助,失∕道者寡助C、刻∕唐贤今人诗赋∕于其上D、且∕壮士不死即已7、下列句子节奏划分错误的一项是 AA、永州之∕野产∕异蛇B、食马者∕不知其能千里∕而食也C、故∕君子∕有不战,战必胜矣D、彼竭∕我盈,故∕克之8、下列句子节奏划分错误的一项是 DA、公∕与之乘B、引∕无数英雄∕竞折腰C、野芳∕发而幽香,佳木∕秀而繁阴D、而∕乡邻之∕生日∕蹙9、下列句子节奏划分错误的一项是 CA、有亭∕翼然临于泉上者B、所以∕动心忍性,曾益∕其所不能C、意∕有所及,梦亦∕同趣D、贤者∕能勿丧耳10、下列句子节奏划分错误的一项是 DA、是∕进亦忧,退∕亦忧B、邻人∕京城氏之孀妻∕有遗男C、太守归∕而宾客从也D、入则∕无法家拂士11、下列句子节奏划分错误的一项是 AA、同舍生皆∕被绮绣B、其一∕犬坐于前C、盖∕余之勤且艰∕若此D、生,亦我∕所欲也12、下列句子节奏划分错误的一项是 BA、王侯将相∕宁有种乎B、越∕明年,政∕通人和,百废∕俱兴C、夫∕环而攻之,必有∕得天时者矣D、俄而∕百千人大呼13、下列句子节奏划分错误的一项是 DA、往来∕而不绝者B、虽∕乘奔御风∕不以疾也C、庆历∕四年春,滕子京∕谪守巴陵郡D、上使∕外将兵14、下列句子节奏划分错误的一项是 BA、苟∕慕义强仁者∕皆爱惜焉B、今∕诚以吾众诈∕自称公子扶苏、项燕C、属予作文∕以记之D、然∕侍卫之臣∕不懈于内,忠志之士∕忘身于外者15、下列句子节奏划分错误的一项是 AA、乡为∕身死而不受,今为∕宫室之美∕为之B、中∕峨冠而多髯者∕为东坡C、珠∕可历历数也D、中∕间∕力拉崩倒之声二用“∕”划分下列句子的节奏16、而∕计其长∕曾不盈寸17、医之∕好治不病∕以为攻18、忠之属也,可∕以一战19、竹径∕通幽处,禅房∕花木深20、深追∕先帝遗诏,臣∕不胜受恩感激21、乃∕重修∕岳阳楼22、以光∕先帝遗德,恢弘∕志士之气23、予∕独爱∕莲之出淤泥不染24、亲朋∕知其如此,或∕置酒而招之25、会挽∕雕弓∕如满月。

文言文朗读节奏的划分有以下六种情况注意停顿。

1、主谓之间要停顿。

2、谓宾之间要停顿。

3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

4、“古二今一”之间要停顿。

5、关联词后面要停顿。

6、总领性词语后面要停顿。

一、根据句子的结构成分,按照“主/谓/宾”的原则进行划分朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。

如:1、予/ 尝求/ 仁人之心(《岳阳楼记》);2、率/ 妻子/ 邑人/ 来此绝境(《桃花源记》)。

二、按照“动宾/动宾”的形式划分三、按照“而前则前”的原则划分(连词“以、于、为”同样如此)如1、《鱼我所欲也》中“由是/则可以辟患/而有不为也”;“万钟/则不辨礼义/而受之”;2、《生于忧患,死于安乐》中“入/则无法家拂世,出/则无敌国外患者”。

但也有句子,如“然则何时而乐耶”这句话应是“然则/何时/而乐耶”因为“则”的前面没有另一层实在的内容,属于一种单句,它的划分就只能是“则后”了。

由此看来,按照“而前则前”原则进行划分的句子,它的内容必须是两层或两层以上的关系,它的前后两层意思必须同时出现,这样它的节奏划分才有可能是正确的,否则,这一原则就不是正确的了。

四、根据句首的语气词来划分有些句子句首含语气词(发语词),表示将发表议论,提示原因,如“盖”、“夫”(读“ f ú)、窃、惟、凡;或表敬副词,如“请、敬”,往往在发语词后进行停顿,如:1、盖/ 一岁之犯死者/ 二焉(《捕蛇者说》);2、夫/ 环而攻之/ 而不胜(《得道多助失道寡助》)。

五、根据句首的连词或总结性的词语来划分若句首出现表假设、转折等的连词,如“若”、“而”、“然则”等;或表总结性的词语,如“故”、“是故”等,往往在这些词语的后面要加以停顿。

如:1、若/ 止印三二本,未为简易。

(《活板》)2、而/ 山不加增(《愚公移山》)3、然则/ 何时而乐耶(《岳阳楼记》)4、故/ 自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)5、是故/ 明君贵五谷而贱金玉(《论贵粟疏》)六、根据句中起舒缓语气作用的“之”、“者”后来划分如:1、鹏之/ 徙于南冥也,水击三千里。

文言文划分朗读停顿一、文言文断句方法断句是文言文阅读理解题中的一种常考题型，主要考查的是对文言句意停顿的判断。

断句是正确理解和翻译文言语句的基础。

常见的题型有两类：（一）选择题，比如“对文中画线句子的断句正确的一项是”；（二）画线题，比如“请用‘/’给文中画线句子断句”。

1方法：主谓之间要停顿例句：宫妇左右/莫不私王。

（《邹忌讽齐王纳谏》）2方法：谓宾之间要停顿例句：忘/路之远近。

（《桃花源记》)3方法：谓语中心词和介宾短语之间要停顿例句：生/于忧患，死/于安乐。

(《生于忧患，死于安乐》)4方法：句首发语词后要停顿例句：夫/战，勇气也。

(《曹刿论战》)5方法：句首关联词后要停顿例句：虽/乘奔御风。

(《三峡》)6方法：句首状语后要停顿例句：尝/与人佣耕。

（《陈涉世家》)7方法：“古二今一”型词语之间要停顿例句：可/以一战。

（《曹刿论战》)8方法：表转折意思的文言句子要按照“而前则前”的原则划分朗读节奏例句：①可远观/而不可亵玩焉。

(《爱莲说》)②居庙堂之高/则忧其民。

（《岳阳楼记》)9方法：有省略成分的地方要停顿例句：问/(渔人)所从来。

（《桃花源记》)10方法：“也”“乎”等语气助词后要停顿例句：宜乎/众矣。

(《爱莲说》) 余闻之也/久。

（《伤仲永》）11方法：古人的名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名以及文体名称等后面要停顿例句：①孤/常读书。

（《孙权劝学》)②庐陵/欧阳修也。

(《醉翁亭记》)③以昭/陛下/平明之理。

（《出师表》)二、关于断句五法古代没有标点符号，所以文章中并无停顿的标志，读时需要在理解的基础上自己处理停顿，也就是所说的“句读”，这分析停顿的过程叫断句。

明辨句读，要综合运用古代汉语字词句及古代历史文化等方面的知识。

中考对断句的考查，从题型来讲有两种：一是客观题，一是主观题。

从材料的来源来看，有的出自所选文段，有的出自其他典籍，还有的出自教材后的补充文段。

从所选语句的特点来看，有的句式整齐，有的有明显的标志。

文言文朗读节奏的划分1.句首关联词或语气词之后要停顿。

如：（1）而/不知/太守之/乐其乐也（《醉翁亭记》）（2）若夫/淫雨霏霏（《岳阳楼记》）（3）盖/大苏/泛赤壁云（《核舟记》）（4）且/欲与常马等/不可得（《马说》）例（1）中的“而”是转折连词，例（2）～（4）中的“若夫”“盖”“且”为语气助词。

句中有转折连词“而”，在“而”前停顿。

如：（1）后狼止/而前狼又至（《狼》）（2）人不知/而不愠（《论语》）（3）先帝/创业未半/而中道崩殂（《核舟记》）2.有些古今异义词朗读时须分开。

如：（1）而/乡邻之生/日蹙（《捕蛇者说》）（2）中/间/力拉崩倒之声（《口技》）例（1）中的“生日”是“生活一天天”的意思，与今义“生日”不同；例（2）中的“中间”是“中间夹杂”的意思，与今义“中间”不一样。

朗读时，它们都必须断开。

此外，如“故天将降大任于是人也”中的“于是”，“可以一战”中的“可以”，均属此类。

3.主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，时间状语、地点状语之后一般要停顿。

如：（1）池/非不深也（《得道多助，失道寡助》）（2）以光/先帝遗德（《出师表》）（3）遂/许先帝/以驱驰（《出师表》）（4）今/天下三分，益州/疲弊（《出师表》）例（1）是主谓之间的停顿，例（2）（3）是谓语之间的停顿。

例（4）是时间状语、地点状语之后的停顿。

4.需要着重强调的地方，一般要停顿。

如：（1）先/天下之忧而忧（《岳阳楼记》）（2）出/则无敌国外患者（《生于忧患，死于安乐》）例（1）中“先”后停顿，是为了强调忧在别人忧之前的主旨；例（2）中“出”紧密关联着整个句子，应停顿，以突出整个句子的意思。

5.省略句中省略的地方一般要停顿。

如：（1）其一/犬坐于前（《狼》）（2）必以/分人（《曹刿论战》）（3）此人/一一/为/具言所闻（《桃花源记》）例（1）中“其”后省略了“狼”；例（2）“以”后省略了“之”；例（3）介词“为”的后面省去了宾语“桃花源中的人”，“为”后略停，以体现出宾语的省略。