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1、.自由主义自由主义是西方国家的主要思想流派。
自由主义是西方资产阶级在反对封建统治、建立资本主义制度的斗争中逐渐形成，在巩固资产阶级政权、维护资产阶级利益的过程中不断得到发展的。
自由主义经历了传统自由主义与新自由主义传统自由主义将个人自由置于至高无上的地位，倡导个性解放，新自由主义力求把个人自由与公共利益相统一，使个人自由与社会发展协调一致；传统自由主义将生命、自由和财产视为公民的自然权利，新自由主义强调公民权利范围的不断扩大、权利内容的不断丰富；传统自由主义主张法治与分权、推行代议制民主，新自由主义更强调法治与民主的关系、建立民主程序与民主秩序；传统自由主义认为契约为基础的国家应当是消极无为的，新自由主义主张扩大国家的积极作用、建设美好的福利国家。
（传统自由主义：传统自由主义始于洛克、经济自由主义始于亚当斯密斯、社会自由主义始于密尔。
新自由主义的有名代表人物是罗尔斯和他的正义论。
）2、自由主义的特征（1）个人主义，它宣告对任何社会集体的的否定，将个人独立的精神置于首位。
（2）平等主义，认为人们在精神上都有同等地位，否认人与人之间在法律地位或政治地位的不同（3）普遍主义，依据特殊历史群体和文化形式的重要性，承认群体的道德体系（4）社会向善主义，认为所有的社会群体和政治安排都是趋向进步的。
3、保守自由主义与新自由主义的主要分歧（1）.新自由主义带有较多的理性主义特征，保守自由主义则带有较多的经验主义色彩。
（2）新自由主义一般强调肯定性自由（积极自由），保守自由主义强调的则是否定性自由（消极自由）。
<3.>新自由主义一般主张加强政府干预，保守自由主义则坚决捍卫自由市场秩序。
<4.>新自由主义一般主张扩大民主参与，保守自由主义则更强调民主的间接性质。
4、政府干预与福利国家格林根据积极自由观念，论证了加强政府干预的必要性。
霍布豪斯用国家“经济主权”概念，为国家干预提供论证。
霍布豪斯还从发展福利事业的需要论证国家干预的必要性。
导论一、研究对象20世纪以来西方发达资本主义国家，有重大影响的各种政治思想。
1.当代：起点为19世纪后期，包括整个20世纪。
2.西方：指西方发达资本主义国家。
3.政治思潮：同各种政治思想相比，影响力和影响面更大、更广，指政治思想中具有重大历史影响的思想。
4.学科性质：政治学的基础性学科，交叉学科（政治、历史、自然科学等），属于西方政治思想史的断代史（现代部分）。
二、研究内容（一）研究背景将其放在20世纪西方社会这个大的社会背景之中加以研究，这一时期的资本主义发生重大变化。
政治上：走向政治民主化的发展进程，给资产阶级带来一系列需重新认识、理解、解决的问题，如：政治制度、自身建设等。
这一系列政治问题反应成为一定的政治思想，由此促进一系列政治思潮的产生、发展和演变。
经济发展：20世纪尤其是二战以后，西方资本主义社会进入经济全球化阶段。
经济的发展，各种利益集团之间利益的分配调整问题在政治思想上产生一系列反映，促使政治思潮的产生。
意识形态：既有传统的政治思想，又有各种新思想的不断涌现。
这一时期政治思想出现了“异彩纷呈，百花齐放”的局面，由此促进政治思潮的产生、发展和演变。
这一百多年，以二战为界，大致可以分为两个阶段：二战之前，由传统政治思想向当代或现代的转型时期，新旧思想相互吸收，相互排斥的阶段。
如：自由主义（传统——现代）新自由主义、法西斯主义（极右势力思想）二战之后，西方社会处于相对和平稳定的发展时期，大约30年，称为黄金期。
政治思想上则处于资本主义阵营和社会主义阵营的对立时期。
如：新自由主义思想，这一时期的思想主要与此时的稳定相联系，但并不意味着资本主义社会内部没有矛盾。
除主流思想外，其他政治思想也有所体现。
70年代爆发金融危机，发展停滞，保守主义思想抬头，主导思想由新自由主义转向新保守主义。
20世纪以来，具有重大影响的政治思潮主要涉及以下八项：（两大类，共八大思潮）（一）新自由主义（西方社会资产阶级的主流政治学派，主要思潮之一）1.核心：强调个人的权利与利益2.主张国家对个人的干预，以保证个人的权利与自由。
当代西方自由主义政治思潮述评作者：李书巧来源：《桂海论丛》2011年第05期摘要：当代西方自由主义政治思潮经历了盛极而衰和重返复兴两个阶段，基本理念是个人主义和自由优先原则，其中的一个显著特征是对社会正义——平等的强调，这意味着西方政治哲学主题从“自由”到“平等”的重大转换。
社会正义是当代人类社会的主题，各民族各国在发展进程中必须特别关注，这对于我们构建和谐社会、发展社会主义政治文明具有积极的借鉴意义。
关键词：当代西方；自由主义；政治思潮中图分类号：D091.5 文献标志码：A 文章编号：1004-1494（2011）05-0064-04从资产阶级革命诞生起的几个世纪里，自由主义始终是资本主义国家的主流政治思潮。
随着资本主义的不断发展，自由主义的具体观点虽然也不断进行调整和变化，但从其实质来看，它从未改变过自己的根本理念，一直坚持个人主义，维护资本主义的政治秩序。
一、当代西方自由主义的历史发展现代自由主义在20世纪前期和中期一直走着一条蓬勃兴盛的发展道路，但是，西方任何一种政治思潮总是伴随着资本主义政治、经济、文化的变迁而发生深刻的变化。
从60年代开始，西方自由主义政治思潮在席卷西方的经济危机和风起云涌的民权运动、反战运动、“新左派”运动面前束手无策，国家干预和福利国家政策的负面作用暴露无疑。
各种思想流派开始攻击自由主义者的所思所为，责难非议自由主义的信条、原则、政策，对自由主义的批评指责愈演愈烈，使自由主义名声扫地。
20世纪60年代重新开始产生影响的政治多元主义是批评自由主义思想的众多流派之一。
政治多元主义认为，在为了建立一种必要的制度以为个人的各种权利提供可靠的保障时，自由主义要求有一套共同的价值理念作为背景，这种对共同也即一元的追求无疑会对个人造成损害，而个人才是社会和国家生活的源泉和目的。
政治多元主义针对自由主义政策的失败所发出的责难，使自由主义受到极大的冲击。
20世纪70年代开始兴起的社群主义是对自由主义理论的又一冲击。
西方新自由主义政治思潮析评【标题注释】【作者】李立锋/金太军/高成富【作者简介】作者单位：江苏省行政学院等【译者】【分类号】D0【分类名】政治学【原文出处】内蒙古社会科学【原刊地名】呼和浩特【原刊期号】199806【原刊页号】14～19【复印期号】199902【关键词】【内容提要】【英文标题】【英文关键】【英文摘要】【摘要题】【编者按】【正文】发韧于17世纪的英国自由主义政治思潮（注：一般认为，英国资产阶级革命时期的政治思想家洛克是自由主义的奠基人。
他在《政府论》（下篇）和《论宗教宽容》这两部著作中首次系统地阐述了自由主义的基本原则：1.个人自由神圣不可侵犯；2.建立在社会契约基础上的有限政府论；3.推行代议制民主，实行分权制度。
），经过100多年的发展，到19世纪成为西方占主导地位的政治思想体系和正统价值准则。
但从19世纪后半期开始，资本的垄断趋势加剧，经济危机频繁爆发，有产者与无产者之间的冲突日趋激化，以维护和发展个人自由，限制政府干预权力为理论核心的古典自由主义，已难以适应垄断时期的西方社会的需要。
必须有一种既能承袭以往政治传统，又能适应新的社会政治要求的新思想，来挽救西方社会的危机。
于是以倡导国家积极干预、实现个人自由和社会发展的和谐统一为特征的新自由主义政治思潮便应运而生，并在美、英等主要资本主义国家相继付诸实践，极大地推动了西方经济的发展和社会的稳定，同时也扩大了新自由主义在欧美的影响，使之在现代西方政治思潮中独领风骚达半个世纪之久。
一、积极的自由观积极的自由观是新自由主义政治思想的出发点和基础。
文艺复兴以来，古典自由主义一直以理性主义和个人主义眼光看待人类，断定个人具有充分的理智和自治能力，只要在多样化的现实世界里得到选择的自由，他就能随意发展自己的个性，决定自己的命运，因此古典自由主义要求给予个人自行其是的权利，反对一切形式的强制，不管来自国家、教会还是社会习惯势力。
新自由主义也认为，自由为人类本性上的要求，与人类生存息息相关。
当代西方政治思潮当代西方政治思潮（蓝色的是我自己的笔记,你们自己看看拉）第一讲：当代西方政治思潮（导论）一：如何理解“当代西方政治思潮”1、时间与社会背景：重要事件：50、60年代以来的反抗运动及80年代以来的新社会运动；福利国家的危机等。
2、“政治思潮”：作为一种观念形态可大致归结为：在特定历史条件下形成的具有共同政治倾向和较广泛影响的政治思想潮流。
3、“意识形态"（ideology)二：为什么要上这门课程1、时代特点决定这门学问的重要性：A、中世纪之后，关注点从神到人的变化，也带来了政治意识形态的变化：（1）竞争性或可争议性；（2）涉及反对派（或批评、推理而进行的辩难）；（3）社会建制的其它可能性。
B、政治意识形态的合法化功能：（强制、认同）格言：最强者并非永远能保持其主人的地位，除非他将地位化为正义。
第二讲：个人主义（Individualism）个人主义的基本理念（价值）：人的尊严、自主、隐私、自我发展1、人的尊严：根本的道德原则：单个的人具有至高无上的内在价值和尊严。
卢梭：“人是最高贵的存在物，根本不能作为别人的工具”。
康德：“一般说来，每个人都作为目的本身而存在，他完全不是作为手段而任由这样或那样的意志随意使用。
他的一切行为，不论是对于自己还是对其他理性的存在，都必须始终把他同时当作目的。
”绝对命令：“你要始终以这样的行为方式对待人性：把你自身的人性和其他人的人性，在任何时候都同样看作是目的，永远不能只看作是手段。
”2、自主A 个人的思想和行为属于自己，并不受制于他所不能控制的力量和原因。
如果一个人对他所承受的压力和规范能够进行自觉地批判性评价，能够通过独立的和理性的反思形成自己的目标并作出实际的决定，那么，一个人（在社会意义上）就是自主的。
B 斯宾诺莎、康德的系统论述：自由和奴役的概念区分、康德的意志的第三项实践原则“每个理性人的意志都是普遍立法的意志”。
C 自主与积极自由D 自主与道德相对主义3、隐私隐私的概念即公共领域中的私生活概念。
当代西方政治思潮一、研究对象与“政治思潮”的含义1．研究对象2．“政治思潮”的含义1．研究对象〈当代西方政治思潮〉主要研究的是19世纪末20世纪初以来西方政治舞台上各种政治思潮的观点冲突和发展演变的基本情况。
它力图在准确介绍各种政治思潮基本内容的基础上，揭示各种思想与西方社会发展变化之间的联系，分析这些思想在社会历史中的作用及其理论上的得失，为人们认识西方社会政治生活提供一个独特的视角，为建设有中国特色的社会主义政治文化提供借鉴和思想资料。
2．“政治思潮”的含义（1）“政治思潮”与“政治意识形态”“politicalideology”.（2）澳大利亚学者安德鲁·文森特在《现代政治意识形态》一书中，给意识形态概念下了这样一个定义：“诸种意识形态都是概念、价值和符号的集合体，它们包含了对人性的种种概念，并因而指明了人可能获得什么、不可能获得什么；是对人的交往本质的批判反思；是人要么应反对要么应赞赏的价值观念；是为了满足人的需要和利益而做的社会、经济和政治生活上的正确的技术性安排。
因此，意识形态主张为了人类的需要去描述和规范一些事情。
”（3）“政治思潮”的定义：政治思潮是反映社会中某一阶级、阶层、集团或某一部分人的利益和要求，基于对社会政治现象的认识，由一批思想家来表达、并为社会中一些人们所认同的政治理论、信念、观点和主张；它常和某个政党、政治组织或政治运动相联系，是指导和解释它们政治行动的意识形态。
二、政治思潮包含的基本内容第一，政治思潮的理论基础第二，基本价值观念第三，对现实社会政治问题的看法第四，有关理想的社会政治生活、制度、原则或政策的主张第五，实现理想社会的道路第一，政治思潮的理论基础它首先包括对人、社会、国家、历史等基本问题的一般看法，大体相当于我们常说的人生观、世界观、社会历史观和国家观等范畴；其次它还包括观察社会政治现象的一般方法，比如是从整体的角度看待个体（整体主义），还是从个体的角度看待整体（个人主义），等等。
当代西方政治思潮以法兰克福学派为代表的激进批判主义，对西方文化进行了相当全面的剖析。
以下两点对当代西方的政治思潮演变及其走向有着重要意义：一是一些西方学者，尤其是后现代思想家们对建立在理性与科学基础上的现代社会结构及秩序进行反思和批判，揭露现代社会存在的种种弊端。
他们不再将现代性视为一种人的解放的力量，而是一种“奴役、压迫和压抑的根源”。
二是在当今世界格局下，人们越来越认识到，文化在综合国力的增强和竞争中，在影响国际政治和国际关系的发展中占有重要的位置。
一、自由主义政治思潮1.1 自由主义的发展与特征1.1.1 盛极而衰的自由主义来自政治多元主义的冲击：多元主义不以任何一种单一的价值作为自己的理想。
人类的天性是多元的。
社群主义的冲击保守主义的冲击1.1.2 重返复兴之路在柏林看来，一个人的自由应是没有其他人或群体干涉他的行动。
在这个意义上，政治自由只是一个人能够不受别人阻扰而径自行动的范围。
惟有在某人使你无法达到某一个目的的情况下，你才可以说自己缺乏政治自由，仅仅是没有能力达成某一个目的，这并不代表缺乏政治自由。
同时，提出自由的道德基础：一是自由的平等，己所不欲勿施于人；二是对那些使我享有自由、繁荣，使我受到启蒙的人给予回报；三是最单纯与最普遍意义下的正义。
1.1.3 自由主义的基石有关选择的三个原则第一个有关选择的原则是个人主义原则，这一原则的含义是：个人能够选择，并且只有个人才能选择，首先，只有个人能够做出经过思考的选择；其次，如果个人所进行的选择是在强制下完成的，那么无论强制是否合法，个人都不对自己的选择负有责任；再次，从方法论上考察，个人主义应当是研究社会现象的原因的唯一恰当途径。
最后，个人主义原则只意味着应当对没有强制的选择负有责任，并不意味着没有强制的选择就是合理的。
第二个有关选择的原则可以被称为“政治原则”，其含义为：“个人能够为自己选择，为别人选择，或者既为自己也为别人选择”。
第三个有关选择的原则可以被称为“无支配原则”，其含义为：“选择的意义在于选取所偏爱的选择方案”。
导论一、研究对象20世纪以来西方发达资本主义国家，有重大影响的各种政治思想。
1.当代：起点为19世纪后期，包括整个20世纪。
2.西方：指西方发达资本主义国家。
3.政治思潮：同各种政治思想相比，影响力和影响面更大、更广，指政治思想中具有重大历史影响的思想。
4.学科性质：政治学的基础性学科，交叉学科（政治、历史、自然科学等），属于西方政治思想史的断代史（现代部分）。
二、研究内容（一）研究背景将其放在20世纪西方社会这个大的社会背景之中加以研究，这一时期的资本主义发生重大变化。
政治上：走向政治民主化的发展进程，给资产阶级带来一系列需重新认识、理解、解决的问题，如：政治制度、自身建设等。
这一系列政治问题反应成为一定的政治思想，由此促进一系列政治思潮的产生、发展和演变。
经济发展：20世纪尤其是二战以后，西方资本主义社会进入经济全球化阶段。
经济的发展，各种利益集团之间利益的分配调整问题在政治思想上产生一系列反映，促使政治思潮的产生。
意识形态：既有传统的政治思想，又有各种新思想的不断涌现。
这一时期政治思想出现了“异彩纷呈，百花齐放”的局面，由此促进政治思潮的产生、发展和演变。
这一百多年，以二战为界，大致可以分为两个阶段：二战之前，由传统政治思想向当代或现代的转型时期，新旧思想相互吸收，相互排斥的阶段。
如：自由主义（传统——现代）新自由主义、法西斯主义（极右势力思想）二战之后，西方社会处于相对和平稳定的发展时期，大约30年，称为黄金期。
政治思想上则处于资本主义阵营和社会主义阵营的对立时期。
如：新自由主义思想，这一时期的思想主要与此时的稳定相联系，但并不意味着资本主义社会内部没有矛盾。
除主流思想外，其他政治思想也有所体现。
70年代爆发金融危机，发展停滞，保守主义思想抬头，主导思想由新自由主义转向新保守主义。
20世纪以来，具有重大影响的政治思潮主要涉及以下八项：（两大类，共八大思潮）（一）新自由主义（西方社会资产阶级的主流政治学派，主要思潮之一）1.核心：强调个人的权利与利益2.主张国家对个人的干预，以保证个人的权利与自由。
3.新自由主义与传统自由主义的联系与区别：同资产阶级占统治地位的意识形态即传统自由主义紧密相连。
随着自由资本主义转向垄断资本主义，传统自由主义转向新自由主义，二者在本质上是相同的，但由于社会的发展，使其表现形式和思想内容有所不同。
新自由主义是自由主义的一个新的发展阶段，传统自由主义讲放任，新自由主义讲干预；传统自由主义以英为代表，新自由主义以美为代表，体现了世界中心的转移。
（二）新保守主义1.本身同西方社会传统保守主义没有本质联系，作为资产阶级的政治思潮在法国大革命后出现。
2.代表：[英]柏克《法国大革命感言》，反对社会变革，守旧派代表。
3.主张在新的历史条件下恢复传统的自由；赞同福利国家政策，反对政府干预个人事务；重视市场，反对国家直接监督市场；尊重传统的价值、制度、宗教、家庭与文明，反对传统的自由平等观。
（三）法西斯主义1. 代表资产阶级右翼势力的利益和需求，对资本主义历史发展进程造成了极大阻碍。
其产生、发展及其思想带来的行为与20世界主流趋势民主化是相违背的，表现为专制、独裁。
2. 德、意这样具有浓厚军国主义的国家为法西斯主义提供了土壤。
3. 法西斯主义对人类历史发展产生重大负面影响，耗费了大量的人力、物力和财力。
由此应揭示法西斯产生的根源，防止其死灰复燃。
（四）民主社会主义指的是社会民主党人的社会改良注意，倡导社会改良。
其影响力不次于新自由主义，二战以后，随着社会党国际的成立（1951年德国的法兰克福）通过《民主社会主义的目标与任务》的宣言（《法兰克福宣言》），民主社会主义得以广泛宣传，产生了一些示范效果，在各大洲建立机构，形成思潮。
标志：《法兰克福宣言》的发表，标志着这一思想的诞生。
社会党国际：主要位于西欧、西北欧，反共反苏，追随美国，站在资本主义阵营。
代表广大劳动群众的利益和要求，以此与资产阶级政党相区别。
进入70年代，其性质发生变化，主张与社会主义阵营合作与对话；广泛参与一系列国际问题，如：贫困、主张裁军等问题。
苏东剧变之后，东欧国家纷纷采取社会党、民主党的名称。
70年代以后，走出欧洲，迈向世界。
在世界各地几乎每两年召开一次大会。
90年代末，20世纪以来，这种思潮发生变化，改良其信仰、信条，由此成为当今的第三条道路。
民主社会主义与社会民主主义的区别：民主社会主义倾向于资产阶级，强调民主，反对共产主义。
（五）人本主义（50年代—70年代）指二战结束后，西欧出现重新重视和研究人的思潮，是对战争及法西斯残暴的反思。
它不是统一思想的流派。
人本主义的核心问题是人的问题、人的本质问题、与人性有关的问题，包括人的存在、选择、价值、发展等问题，由此形成不同的流派。
作为资产阶级思想，其历史最早可追溯到文艺复兴时期，人本主义者提出人性，宣扬人、赞扬人、肯定人的价值，承认人的尊严，这只是一种观念形态，并未形成思想体系，但为以后资产阶级人本主义思潮的兴起奠定了基础。
人本主义真正形成高潮是在法国大革命之前，启蒙运动后期。
这是，人本主义形成为一种主要观念、认识，在法国大行其道。
其典型形态是《人权宣言》。
资产阶级革命后，资本主义制度确立，资产阶级对人本主义思想加以固定化，得到国家法律保障。
人本主义思潮起初限于思想界，后来发展为广泛的群众运动。
如青年学生造反运动，即新左派运动。
人本主义内部分为两个具体的流派，即存在主义学派和精神分析学派。
存在主义：以萨特为代表，从人的存在出发探讨解释人的问题。
一是人的自由问题；二是人的选择问题，对1967年青年学生造反运动造成影响。
就存在主义自身来讲，它是哲学流派，包含大量人学问题及对社会制度批判的问题。
精神分析学派：以弗洛伊德为代表，创立于二战期间，影响主要是在二战后，主要研究人的内在本质的实现，突出强调人的本性。
认为社会发展的原动力是人的本性（力比多），侧重于从人的精神意识探讨解释人的本质。
60年代引发广泛社会运动，出现所谓的社会反弹，嬉皮士，朋客。
（六）西方马克思主义从严格意义上说，它不属于政治思潮，而属于哲学思潮，代表人物主要是哲学家，在探讨哲学问题时这是一个统称，它同正统的马克思主义（从整个发展历程看，多是统一的）是有区别的，其内部分为不同流派，涉及大量政治问题。
20世纪20—30年代产生，第一次世界大战以及十月革命的胜利为其产生提供了背景。
西方马克思主义主要是指西方国家共产党人对马克思主义提出的不同认识和理解。
二战后，在西方社会产生了重大的历史影响。
例如：1.卢卡其《历史和阶级意识》《狱中杂记》他们认为随着资本主义的发展，再爆发如同十月革命的战争是不可能的，而应采用不同的方向、不同的革命道路。
2.法兰克福学派影响最大，二战结束后，不仅在哲学且在政治学领域产生重大影响。
代表人物：马尔库塞、弗洛姆。
马尔库塞与萨特、弗洛伊德被视为精神分析学派的导师，他关注社会问题，著作《单面人》。
认为当代资本主义社会是一个畸形社会，是一个病态的、不健全的单向度社会。
即随着现代科学技术的发展，一方面物质财富丰富，另一方面人的精神极度匮乏，体现为信仰的缺失。
由此出现了单向度的人。
弗洛姆将其视为异化的社会，存在若干弊端和问题的社会。
因此要想消除笔端，解决问题，就得进行总体革命（结构性革命），即解决资本主义问题。
在经济、社会、政治、精神等各个方面进行全方位的革命，革命领导若是知识精英、革命形势不再是暴力革命，而是讲议会斗争及强调议会外群众性的自发斗争。
1.结构主义的西方马克思主义代表人物：普兰查斯，法国政治思想家。
主张结构性革命，主要涉及政治权力，主张对资本主义社会的政治制度进行全方位的批判。
在理论上产生了较大影响。
2.新马克思主义既不同于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等正统的马克思主义，也不同于主流的西方马克思主义，它主要指的是前苏东地区（二战后）社会主义国家的一些马克思主义者对马克思主义的认识和理解，即前苏东国家执不同政见者对前苏东国家的社会主义建设和理论指导持怀疑态度，具有集权化、片面化的特点，反对民主、压制人权、背离正统的马克思主义，但在一定程度上符合事实，指出了前苏东革命发展的错误。
3.马克思学专门研究马克思、恩格斯的学术派别，总体上是反马克思主义的。
在批判否定马克思主义的基础上研究马克思主义，是西方资产阶级学者对马克思主义的认识和理解。
通过研究批判以瓦解社会主义阵营，侧重于研究马克思主义成长中的一系列观点，并未深入研究其代表著作。
认为马克思主义的本质是人学，试图分裂马克思主义，将马克思主义和资产阶级思想纳入到同一体系。
4.正统西方马克思主义不是否定马克思主义，而是随着时代的发展而完善，同苏联的列宁主义的根本区别在于反对暴力革命，主张改良，反对教条式的马克思主义。
认为马克思主义应适应社会的发展，主张重新认识理解马克思主义，但并不是否定马克思主义，而是希望马克思主义在西方国家得到更好的发展。
这是西方国家共产党人对马克思主义的主要认识，在西欧产生了一定影响，主要在学术思想领域。
（七）未来主义（又称未来学、未来预测学）1.其实质是以研究和预测人类社会未来发展方向为内容的新兴学科。
大致产生于20世纪50年代，借用现代科学技术手段，立足于资本主义社会发展的现实，对资本主义社会进行研究。
2.兴起背景：科学技术发展，计算机、控制论出现，给社会带来巨大变化，人们用传统思想对社会出现的新问题难以做出准确的判断和解释。
在这样的背景下。
美国出现一批研究和预测人类社会发展方向的未来学家，如托夫勒《第三次浪潮》、《第四次浪潮》；奈斯比特《大趋势》、贝尔《后工业社会》。
3.主要分为两个学派：A．悲观派（少数派）。
立足于现实，认为由于科技发展，社会进步带来了一系列问题，人类自身无法解决，最终人类走向灭亡。
主张停止科技发展，人类回归原处。
B．乐观派（主流派）代表人物：贝尔《后工业社会》奈斯比特《大趋势——改变我们生活的十个新方向》托夫勒《未来的震荡》《第三次浪潮》他们承认现代科技给人类带来了一系列变化，尽管有些是破坏性的，但既然人类有能力可以创造，那么人类就可以研究新科技以遏制其造成的破坏，从而为人类未来描绘出美好的蓝图。
他们的预测是建立在现实的基础之上的，提出自己的解决方法，目的在于解决现实问题，使资本主义更好的发展，具有预见性。
从现实出发，以解决现实问题为归宿。
但有三个大问题：A.历史观问题：强调一种宏观的历史观。
以人类文明发展为基础来认识历史、判断人类历史发展。
将人类历史看成几个文明阶段。
如：托夫勒的三个文明，即农业社会、工业社会和后工业社会的浪潮文明。
不同于马克思主义的唯物主义历史观。
持一种趋同理论，认为资本主义和社会主义不存在差别。
B.未来政治制度与现实的差异，即新特点未来政治制度与结构将以少数派的权利为基础。
