古代中唐前期诗人介绍

中国文学史（第二十章中唐前期诗人）1、大历十才子：指活跃于大历年间的十位诗人，不同史籍所载十人姓名略有出入。

主要有钱起、卢纶、李端、司空曙、韩翃等。

所作诗歌多应景献酬，流连光景，粉饰现实。

部分诗作抒写沉沦下僚，怀才不遇之感。

诗歌艺术造诣较高，多为近体，五律成就尤高。

2、“五言长城”：刘长卿擅长近体，尤工五律，风格含蓄温和，清雅洗炼，自称为“五言长城”。

1、中唐前期诗歌有哪些特色？中唐前期的代表人物刘长卿、韦应物、戴叔伦及“大历十才子”大多生于开元盛世，又都经历了“安史之乱”，一方面，受到盛唐精神的感染和盛唐艺术的熏陶，诗歌中也会表现出对盛唐气象的继承，如诗中表现出追求建功立业的精神和豪迈的英雄气概，边塞诗中也流露出英雄豪情和爱国精神、表现出昂扬的感情基调和壮大的气概，仍然关注社会，也在一定程度上反映了现实生活；另一方面，时代的盛衰变化在他们心理上造成避现实、吟咏山水、称道隐逸，遂诗坛的主要倾向。

除应酬唱和之作外，他们的诗主要写日常生活琐事、自然风物和羁旅愁思，抒发寂寞清冷的孤独情怀，表现超然世外的隐逸风调。

这种时代风尚和人生情趣又影响到他们的审美情趣。

诗歌中开元、天宝盛世时的理想色彩、浪漫情调逐渐消退，艺术上追求冲淡平和，追求淡远韵味，虽有风味而气骨顿衰。

2、如何评价元结的诗歌理论和创作？元结的诗歌理论集中在他所编的《箧中集序》和集中所选的诗人以及自己的诗歌创作中。

要点是要求诗歌归于“雅正”，即内容上强调文学的美刺教化作用，形式上反对雕琢、崇尚古朴。

尽管这种文学观念的提出有特定的时代背景和政治需要，但把文学的实用功能强调到极端，忽视了文学的独立价值，容易造成艺术上的粗糙。

元结的诗歌理论代表了一种倾向，后来白居易等人的诗歌理论，就是沿着这一方向发展的。

元结的诗，一变盛唐诗人诗中的理想色彩，转向写人生悲苦和社会现实。

他多针砭时弊之作，代表作是《舂陵行》、《贼退示官吏》，两诗直抒胸臆，讽刺辛辣，显示了元结的同情百姓的深厚人道主义精神，得到杜甫高度赞扬。

唐朝诗人有哪些人唐代，作为中国古代诗歌文化的最高峰，共涌现出有名有姓诗人2536名，那么，在灿若星河的唐代诗人中，你知道的有哪些呢？下面是关于唐朝诗人有哪些人的内容，欢迎阅读！比较有代表性的有：初唐“四杰”：王勃、洛宾王、卢照邻、杨炯。

盛唐有著名诗人：王维、孟浩然、李白、杜甫、高适、岑参中唐：柳宗元、孟郊、韩愈、白居易、卢纶、李贺、李益、刘禹锡、贾岛、张继、韦应物、李坤元稹、张祜、杜秋娘、张籍、戴叔伦、顾况、王昌龄、王之涣、刘湾、张渭、晚唐：李商隐杜牧诗人代表简介1、李白（701年－762年），号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，以“七绝”与“古体诗”称雄，作品既有写景抒情的，如《望庐山瀑布》、《早发白帝城》等，又有送别诗，如《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等，又有思乡诗，如《静夜思》，还有古体诗，例如，《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《行路难等》。

杜甫评价：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”“清新庾开府，俊逸鲍参军”；韩愈评价：“李杜文章在，光焰万丈长。

”余光中评价：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。

”2、杜甫（712年―770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。

被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

长与七律，后人评价，杜诗七律乃唐代第一，更乃古代第一！共有约1500首诗歌存世，大多集于《杜工部集》。

杨伦称《登高》为“杜集七言律第一”。

杜甫的诗歌在格律上，具有炼字精到，对仗工整的特点，符合中国诗歌的“建筑美”。

清初文学评论家金圣叹，把杜甫所作之诗，与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的《史记》、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》，合称“六才子书”。

美国现代诗人雷克斯罗斯认为：“我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。

我认为他是有史以来在史诗与戏剧以外的领域里最伟大的诗人，在某些方面他甚至超过了莎士比亚与荷马，至少他更加自然与亲切”。

第六章中唐前期诗人
中唐：766----835
第一节元结、顾况及其他诗人
元结：政治上：富于正义感，关心国
家安危与人民疾苦
创作上：主张诗歌为政治教化
服务
（是白居易现实主义
诗歌理论的先声）
——具有强烈的
现实性
《悯荒诗》
——谴责帝王的穷奢极欲
《贫妇词》
——抒发贫妇在封建官府压
榨下的痛苦心情。

《舂陵行》
——战乱给人民带来的灾难。

顾况：关心人民疾苦的现实主义诗人
《囝》
——同情人民苦难，
控诉残民害物者
（长安物贵，居大不易
有句如此，居亦何难）
戴叔伦：《女耕田行》
——揭露战乱给人民带来的苦难第二节刘长卿韦应物
刘长卿：抒写贬谪之愤
《穆陵关北逢人归渔阳》
——安史乱后荒凉凋敝的惨象《长沙过贾谊宅》
——怀古伤今
《碧涧别墅喜逢皇甫侍御相访》——以写景寄托迁谪之怀
《逢雪宿芙蓉山主人》
——寒山夜归图
韦应物：山水田园诗派诗人
（其田园诗实则是反映民生疾苦的政治诗）
《观田家》——揭露赋税徭役繁重和
社会制度的不合理
《滁州西涧》——山水名篇。

按年代盘点唐代诗人
唐朝大致分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个时期，下面我们就按照这四个时期来盘点一下唐朝的著名诗人。

初唐时期（618-712）：
1、骆宾王（约619-约687）：唐代文学家，曾撰写《讨武氏檄文》，有《骆临海集》传世。

2、王勃（650-676）：唐代文学家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”，著有《王子安集》。

盛唐时期（713-779）：
1、王维（701-761）：唐代诗人，画家，被誉为“诗中有画，画中有诗”，有《王右丞集》传世。

2、李白（701-762）：唐代诗人，被后人誉为“诗仙”，其诗飘逸豪放，充满个性，有《李太白全集》传世。

中唐时期（780-835）：
1、杜甫（712-770）：唐代诗人，被誉为“诗圣”，其诗多关注社会现实，反映人民疾苦，有《杜工部集》传世。

2、白居易（772-846）：唐代诗人，提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张，有《白氏长庆集》传世。

晚唐时期（836-907）：
1、温庭筠（812-870）：唐代诗人，词人，被誉为“花间派”鼻祖，其诗词多写离愁别绪，意境深远，有《金奁集》传世。

2、李商隐（813-858）：唐代诗人，其诗风格独特，意象朦胧，有《李义山诗集》传世。

初唐、盛唐、中唐、晚唐的诗人们展开全文不同历史时期，社会环境会对当时的艺术、生活等产生鲜明深刻的影响，滋养着文化与艺术；反过来，艺术也会针砭时弊，创新改革，做出自己认为美的选择。

初唐四杰反对“上官体”，反对浮夸艳糜的诗文，他们扩大了诗歌的范围，从宫廷到民间、到山川、到边塞，带来了清爽刚健的诗歌。

他们是唐诗的开局者，也为接之而来的盛唐诗歌繁荣高产奠定了好的基础。

（1）初唐诗人：有著名的“初唐四杰”：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

还有宋之问、陈子昂（2）盛唐诗人：李白、杜甫、王维、孟浩然、贺知章、王昌龄、张九龄、岑参、高适、刘长卿、王之涣（3）中唐诗人：白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡、孟郊、贾岛、李贺、韦应物、张籍（4）晚唐诗人：杜牧、李商隐、温庭筠、韦庄一个人见识过那个朝代最鼎盛的繁荣，受到最好的浸染，从那之后，他一生的气节、胸怀，就再也无法屈就了。

而他人格本就高尚，一生忧国忧民，所以即使半生身处繁华盛唐，仍能意识到上层奢靡与底层疾苦。

如果不是一个时刻操心国家人民的人，怎么能在歌舞太平时保持警醒，能在战乱来临时第一时间捕捉到”朱门酒肉臭，路有冻死骨”？亲历安史之乱，看着一个王朝由盛而衰，他心里又多了更深一层悲苦吧。

但他的气势是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜“，是”白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡“。

他是一个现实主义诗人，一生穷困潦倒，颠沛流离，朋友接济，但他的诗歌却从没有别扭小气，即使为自己一生慨叹：”无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来“，也荡漾着激越人心的气势。

贺知章口中的“谪仙”李白是属于天上的，是我们夜晚做梦时可以小心翼翼可以大胆放肆想象的；而圣人是属于人间的，是人而已。

年少时，嬉笑怒骂偏爱李太白，中年时，尝过人生疾苦才能渎懂杜工部。

唐代诗人按时间顺序排列张九龄(673-740)，字子寿，韶州(今韶关市)人，唐中宗景龙初年进士。

玄宗时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。

李白(701-762)，字太白，晚年自号青莲居士。

祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，先世于隋末流徙西域，出生于当时唐安西大都护府所在的碎叶城(今吉尔斯坦境内)。

天才横溢，被誉为谪仙人。

其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。

杜甫(712-770)，字子美，其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今属河南)，为初唐诗人杜审言之孙。

因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称杜少陵、杜工部，其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望，他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为“诗史”。

诗风沉郁顿挫，语言精炼传神，对后世诗人影响极大。

王维(701-761)，字摩诘，原籍祁(今山西祁县)，其父迁居于蒲州(今山西永济西)，遂为河东人。

开元进士。

任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。

其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

孟浩然(689-740)，名浩，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。

除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。

诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。

王昌龄(约690-756?)，字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。

开元十五年进士，一生只做过中下级官吏，安史之乱时，于还江宁途中被亳州刺史闾丘晓杀害。

诗以写宫怨、边塞、送别为佳，尤长于七绝，有“七绝圣手”之称，时人推为“诗家天子”。

丘为(694-789?)，苏州嘉兴(今属浙江)人，天宝年间进士，历官太子右庶子，与王维、刘长卿等友善，活到95岁，相传是唐代享寿最高的一位诗人。

唐朝诗人简介一、初唐时期618年－－712年简介：初唐“四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王逐渐完成了诗歌声律化过程,奠定了中国诗歌中律诗的形式;使唐代诗歌呈现出自己的面貌;经过他们的努力,诗歌的题材从宫廷的奢靡走向社会的大众生活,风格也从纤柔卑弱转变为明快清新;初唐最杰出的诗人是陈子昂,他主张恢复诗歌反映现实生活的优良传统;陈子昂的诗歌刚健朴素,为唐诗的发展开拓了道路;1、王勃,649或650～675或676唐代诗人,字子安,绛州龙门今山西河津人;王勃与于龙以诗文齐名,并称“王于”,亦称“初唐二杰”;王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,齐称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之冠;代表诗作有送杜少府之任蜀川、滕王阁序等诗篇;2、杨炯公元650年－692年,汉族,弘农华阴今属陕西人,初唐四杰之一;唐高宗显庆六年公元661年,年仅11岁的杨炯被举为神童,上元三年676年应制举及第,授校书郎;后又任崇文馆学士,迁詹事、司直;武后垂拱元年685年,降官为梓州司法参军;天授元年690年,任教于洛阳宫中习艺馆;如意元年692年秋后改任盈川县令,吏治以严酷着称,死于任所;因此后人称他为“杨盈川”;3、卢照邻632年－695年,唐代诗人;字升之,自号幽忧子,汉族,幽州范阳治今河北省涿州市人;他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名,世称“王杨卢骆”,号为“初唐四杰”;4、骆宾王约627—约684 字观光,汉族,婺州义乌人今中国浙江义乌人;唐初诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”;又与富嘉谟并称“富骆”; 唐龙朔初年,骆宾王担任道王李元庆的属官;后来相继担任武功主簿和明堂主簿;唐高宗仪凤四年679年,升任中央政府的侍御史官职;曾经被人诬陷入狱,被赦免后出任地方官临海县丞,所以后人也称他骆临海;武则天光宅元年684年,徐敬业起兵讨伐武则天,他做为秘书,起草了着名的讨武氏檄;5、陈子昂公元659～公元700,唐代文学家,初唐诗文革新人物之一;字伯玉,梓州射洪今四川省射洪县人;因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗;其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力,有陈伯玉集传世;二、盛唐时期712年－－762年简介：盛唐中最着名的诗人有李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参等;岑参以写边塞诗见长,高适的诗歌较能反映民间的疾苦;真正能代表盛唐诗坛的大诗人当推“诗仙”李白和“诗圣”杜甫;他们的诗歌对中国后世的诗歌创作产生了深远的影响;1、李白701年～762年字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”;他是继屈原以后伟大的浪漫主义诗人,被后人称为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”;身长七尺有余约米,汉族,生于安西都护府碎叶城,4岁迁居四川绵州昌隆县;唐代伟大的浪漫主义诗人;其诗风格豪放飘逸洒脱,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变;他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰;韩愈云：“李杜文章在,光焰万丈长;”调张籍;唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”;李白的剑术在唐朝可排第二在裴旻之下,但是,如果李白弃文从武,专心研究剑术,相信是不会亚于裴旻的;与李商隐、李贺三人并称唐代“三李”; 代表作有、、、、、等诗篇;2、杜甫公元712--770年,字子美,世称杜少陵,杜工部;汉族,河南巩县今郑州巩义人;世称杜工部、杜拾遗,自号少陵野老;是我国唐代伟大的现实主义诗人、“诗圣”、世界文化名人,与李白并称“李杜”;杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预,乃祖为初唐诗人杜审言;杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎,因此后世称其杜拾遗、杜工部;杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗被誉为“诗史”;杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被后世尊称为“诗圣”;杜甫一生写诗一千四百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”,并有杜工部集传世；其中“三吏”为石壕吏新安吏和潼关吏,“三别”为新婚别无家别和垂老别;杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远;3、孟浩然689～740 ,唐代诗人,汉族;本名浩,字浩然;襄州襄阳今湖北襄樊人;与另一位山水田园诗人王维和称为"王孟";以写田园山水诗为主;因他未曾入仕,又称之为孟山人;襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故岁时,游长安,应进士举不第;曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔;他和王维交谊甚笃;传说王维曾私邀入内署,适逢玄宗至,浩然惊避床下;王维不敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见;浩然自诵其诗,至"不才明主弃"之句,玄宗不悦,说："卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我"放归襄阳;后漫游吴越,穷极山水之胜;开元二十二年734,韩朝宗为襄州刺史,约孟浩然一同到长安,为他延誉;但他不慕荣名,至期竟失约不赴,终于无成;开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府;不久,仍返故居;开元二十八年,王昌龄游襄阳,访孟浩然,相见甚欢;适浩然背上长了毒疮,医治将愈,因纵情宴饮,食鲜疾发逝世;4、王维701－761,字摩诘jié,盛唐时期的着名诗人,官至尚书右丞,原籍祁今山西祁县,迁至蒲州今山西省永济,崇信佛教,人称诗佛,晚年居于蓝田辋川别墅,汉族;其诗、画成就都很高,苏轼赞他“味摩诘之诗,诗中有画；观摩诘之画,画中有诗;”尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”;王维在唐诗的范畴显然有更高的成就,他是唐代山水田园派的代表;开元进士科第一即状元;任过大乐丞、右拾遗等官,安禄山叛乱时,曾被迫出任伪职,后两京收复,降职为太子中允,复累迁至给事中,终尚书右丞;5、王昌龄690-756字少伯,汉族;盛唐着名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”;世称王龙标,有“诗家夫子王江宁”之称;出塞诗：“秦时明月汉时关,万里长征人未还;但使龙城飞将在,不教胡马度阴山;6、高适700—765 ,汉族;唐代边塞诗人;字达夫、仲武,沧州今河北省景县人,居住在宋中今河南商丘一带;世称“高常侍”;作品收录于高常侍集;高适与岑参并称“高岑”,其诗作笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神;7、岑参约715年—770年唐代诗人,原籍南阳今属河南新野,迁居江陵今属湖北;汉族,荆州江陵湖北江陵人,去世之时56岁,是唐代着名的边塞诗人;其诗歌富有浪漫主义的特色,气势雄伟,想象丰富,色彩瑰丽,热情奔放,尤其擅长七言歌行;8、张九龄678年—740年字子寿,一名博物,谥文献;汉族,唐朝今广东省韶关市人,世称“张曲江”或“文献公”;唐朝开元年间名相,诗人;西汉留侯之后,西晋壮武郡公张华十四世孙;七岁知属文,唐中宗景龙初年进士,始调校书郎;玄宗即位,迁右补阙;开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令;母丧夺哀,拜同平章事;是唐代有名的；举止优雅,风度不凡;自张九龄去世后,唐玄宗对宰相推荐之士,总要问“风度得如九龄否”因此,张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕;他的,诗风清淡,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大;有曲江集;誉为“岭南第一人”;作为开元盛世的最后一个名相,他深为时人所敬仰,、都作有颂美他的诗篇;他曾辟为荆州府幕僚,提拔王维为右拾遗；杜甫早年也曾想把作品呈献给他,未能如愿,晚年追忆,犹觉得可惜见; 三、中唐时期762年－－827年简介：中唐762年－－827年诗人中的佼佼者有白居易、元稹和李贺等人;白居易以讽喻诗见长,他在诗歌中讽刺横征暴敛,反对黩武战争,攻击豪门权贵,另外白居易努力使自己的诗歌语言更加通俗、流畅,生动感人,因而也为广大读者所喜爱; 李贺是一个短命的诗人,只活了二十余年,他生活穷困潦倒,仕途不顺,但他的诗歌想象丰富,立意新奇,构思精巧,用词瑰丽,富有浪漫主义色彩和较浓厚的唯美倾向、伤感情绪;1、白居易772～846,汉族,字乐天,晚号香山居士,下邽今陕西渭南人,是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家,有“诗魔”和“诗王”之称,他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响,与元稹共同发起了“新乐府运动”,世称“元白”;白居易晚年官至太子少傅,谥号“文”,世称白傅、白文公;在文学上积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而着,歌诗合为事而作”;元和时曾任翰林学士、左赞善大夫,因得罪权贵,贬为江州司马,晚年好佛;他一生作诗很多,以讽喻诗为最有名,语言通俗易懂,被称为“老妪能解”;叙事诗中琵琶行、长恨歌、卖炭翁等极为有名;琵琶行中的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面;”“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识;”较为有名;2、刘禹锡772－842字梦得,唐代中期诗人、文学家、哲学家、政治家,有“诗豪”之称;世称“刘宾客”,生于嘉兴当时属苏州,彭城江苏徐州或河南洛阳人有待考证;曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员,他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第;政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一;永贞革新失败被贬为朗州司马;他没有自甘沉沦,而是以积极乐观的精神进行创作,积极向民歌学习,创作了采菱行等仿民歌体诗歌;后来,几经多次调动,刘禹锡被派往苏州担任刺史;当时苏州发生水灾,饥鸿遍野;他上任以后开仓赈饥,免赋减役,很快使人民从灾害中走出,过上了安居乐业的生活;苏州人民爱戴他,感激他,就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”,建立了三贤堂;唐文宗也对他的政绩予以褒奖,赐给他紫金鱼袋;3、韩愈768～824,字退之,汉族,唐河内河阳今河南孟县人;自谓郡望昌黎,世称韩昌黎;唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,为“唐宋八大家”之一,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,着有韩昌黎集四十卷,外集十卷,师说等等;4、柳宗元773年—819年,字子厚,世称“柳河东”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”“柳愚溪”,汉族,祖籍河东今山西省.永济市; 唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”;与刘禹锡并称“刘柳”;与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”;与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩, 并称为“唐宋八大家” ;5、孟郊751年－814年,字东野,唐朝湖州武康今浙江德清人,汉族;现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,没有一首律诗;代表作有游子吟;一生困顿,性情耿介,诗多描写民间疾苦和炎凉世态;语言力戒平庸,追求瘦硬奇僻的风格;与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”;6、贾岛779～843,唐代诗人;汉族;字浪仙;范阳今北京附近人;早年出家为僧,号无本;贾岛诗在晚唐形成流派,影响颇大;寻隐者不遇：“松下问童子,言师采药去;只在此山中,云深不知处;”7、李贺790～816 世称：李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”,自称：陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙李长吉,李贺,字长吉;祖籍陇西,生于福昌县昌谷今河南洛阳宜阳县;8、元稹779年－831年,字微之,今河南人,唐朝宰相、着名诗人;元稹聪明机智过人,年少即有才名,与同科及第,并结为终生诗友,二人共同倡导,世称“元白”,诗作号为“元和体”,给世人留下“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的千古佳句;但是在政治上并不得意,元稹虽然一度官至宰相,却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地;晚年官至武昌节度使等职;死后追赠尚书右仆射;三、晚唐时期简介：”晚唐时期是诗人李商隐和杜牧活跃的时代;杜牧的诗歌将清新与冷峻熔为一炉,这非常适合他在诗歌中表达政治抱负和激情;李商隐则以精心的结构,瑰丽的语言,沉郁的风格,体现出自己在仕途上历尽的坎坷,诗歌常流露出伤感的情调;他着名的无题诗究竟是爱情之作,还是隐喻政治内容,中国诗歌评论界至今还有争论;1、李商隐约812 ～约858,汉族,字义山,号玉溪生、樊南生,晚唐着名诗人;婉约派,祖籍怀州河内今河南沁阳市或博爱县,生于河南荥阳今郑州荥阳;诗作文学价值很高,于唐文宗开成三年公元838年进士及第;曾任弘农尉、佐幕府、东川节度使判官等职;晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下大有大不如前的趋势,而李商隐却又将唐诗推向了又一次高峰,是晚唐最着名的诗人,杜牧与他齐名;两人并称“小李杜”,与李贺、李白合称三李;有李义山诗集;与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”;其诗构思新奇,风格浓丽,尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻,为人传诵;但过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说;2、杜牧公元803－约852年, 字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年今陕西西安人,唐代诗人;杜牧人称“小杜”,以别于杜甫;与李商隐并称“小李杜”;因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,着有樊川文集;是宰相杜佑之孙,晚唐时期人;杜从郁之子,唐文宗大和二年进士,授宏文馆校书郎;后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕;史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职,最终官至中书舍人;晚唐杰出诗人,尤以七言绝句着称;擅长文赋,其阿房宫赋为后世传诵;3、温庭筠约812—870,唐代诗人、词人;本名岐,字飞卿,汉族,太原祁今山西祁县人,是花间词派的重要作家之一;唐初宰相温彦博之后裔;新唐书与旧唐书均有传;年轻时苦心学文,才思敏捷;晚唐考试律赋,八韵一篇;据说他叉手一吟便成一韵,八叉八韵即告完稿,时人亦称为“温八叉”、“温八吟”;诗词兼工,诗与李商隐齐名,并称“温李”；词与韦庄齐名,并称“温韦”;4、韦庄836年─910年,字端己,杜陵今中国陕西省长安市附近人,诗人韦应物的四代孙,唐朝花间派词人,词风清丽,有浣花词流传;曾任前蜀宰相,谥文靖;后人将孔雀东南飞、木兰诗与韦庄的秦妇吟并称为“乐府三绝”;。