鲁智深大闹野猪林18页PPT

1、真假李逵 李逵归家探母，路遇李鬼假冒其名行劫，将李鬼打倒， 李鬼假称为孝顺80 老母行劫，李逵怜之，赠银而别。后 李逵借宿民宅，竟是李鬼之家。李鬼夫妻要谋害李逵，
李逵杀死李鬼，烧房而去。
2、江州劫法场 宋江被发配江州，吴用写信让戴宗照应。李逵是戴宗手 下一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破， 和宋江两人被押赴刑场，李逵率先挥动两把板斧砍去，
2021/3/15
3、斗杀西门庆 西门庆与潘金莲通奸，合伙杀死武大郎。武松公干回来找到真相，
杀死潘金莲，提着人头赶去狮子楼，只几个回合，就把西门庆摔 到酒楼下。武松跳下楼，只一刀，割下西门庆的头来。 4、醉打蒋门神 武松因杀西门庆发配至孟州牢营，小管营施恩对武松礼遇有加。 施恩的“快活林”酒店被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒 赶至快活林，痛打蒋门神，夺回酒店。 5、大闹飞云浦 武松因痛打蒋门神遭张都监陷害，被刺配恩州。在荒僻之地飞云 浦，公人受蒋门神指示要害武松，被武松反制，逼问之下，方知 是张督监是蒋门神姐夫。武松大怒，将四人斩杀后，折回孟州。
《水浒传》
施耐庵 元末明初著名小说家
2021/3/15
主题思想
《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义长 篇章回小说，它生动描写梁山好汉们从起 义到兴盛再到最终失败全过程，特别是通 过写众多草莽英雄不同人生经历和反抗道 路鲜明地表现“官逼民反”的主题，是一
部反抗封建暴政英雄传奇。
2021/3/15
主要人物及绰号
2021/3/15
2、风雪山神庙（或“火烧草料场”、“雪夜上梁 山”）
林冲发配沧州被调到草料场。天下大雪，林冲外 出买酒时草屋被风吹倒，只好夜宿山神庙。陆虞 侯等人火烧草料场欲烧死林冲，并在庙外议论此 事。林冲在庙内听到实情，怒火中烧，手刃仇人，

归纳小结 ，拓展延伸
? 作业
（1 ）用今天学习的阅读方法去精读《水浒》中的其他精彩片 段。
（2 ）利用课余时间阅读《水浒》，并选择一个专题进行自己 的研究，可以分析小说的思想内容、艺术手法，也可以就小 说中的精彩情节或人物发表自己的看法，然后写一篇读书笔 记。参考题目《我眼中的×××》、《我最喜爱的文学形象 ──×××》、《我看< 水浒> 绰号》、《< 水浒> 英雄人物谈》 等，为今后的“《水浒》读书交流会”作好准备
补全姓名或绰号
智多星 （ 吴 用） 鼓上蚤 （ 时 迁 ）
（ 行 者） 武
松
九纹龙 （ 史 进 ）
（豹子头 ）林
冲
拼命三郎（ 石秀） 赤 发 鬼 （ 刘唐 ）
浪 子 （ 燕 青） （ 入云龙）公 孙 胜
（青面兽 ）杨 志 霹 雳 火（ 秦 明） （ 母夜叉 ）孙 二 娘 （神行太保）戴 宗 插 翅 虎（ 雷 横 ）
艺术成就
?其次，塑造出 众多的、个性鲜明的 典型人物 。全书有姓名的 800多， 包括了全社会的各种人。作者不仅 写出他们阶级、阶层的特点，而且 能同中见异地写出个性，表现出塑 造典型的艺术能力。
艺术成就
?《水浒传》影 响深广久远，
对后世的农民
起义提供了斗 争经验。
为何正好108人
梁山好
《水浒传》中将108 位好汉分为“三十六员天罡”、“七十二座地煞”，36 与72 相加之和正好是108 ，这带有明显的传统道教色彩。道教认为北斗丛星中有36 颗天罡 星，每颗天罡星各有一个神，合称“三十六天罡”；北斗丛星中还有72 颗地煞星，每 颗地煞星上也有一个神，合称“七十二地煞”。传说中的天罡地煞有108 星。
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《水浒传》第八回至第九 回精彩片段
——鲁智深大闹野猪林
用今天的话来说，这，就是由鲁 智深一手导演和策划的、震惊各位看 官的 “野猪林事件”！！！
首先: 有请人物登场~~~ 主角：疾恶如仇、胆大心细花和尚鲁智深
虎落平阳、英雄气短的豹子头林冲 配角：阴险狡诈、心狠手辣的陆虞候陆谦
欺软怕硬的防送公人董超、薛霸 龙套：酒保,店小二（呃······这个可以忽略······ ）
去教高俅做甚么奈何洒家？别人怕他，俺 不怕他。洒家若撞着那厮，教他吃三百禅 杖。” 3.“杀人须见血，救人须救彻。”
前四段之到鲁达出场前是情感 的上升阶段，为鲁达的出场作 铺垫文章极写陆虞侯如何与两 位公人合谋暗害林冲，如何在 路上刁难折磨林冲。将读者内 心的愤慨于牵挂调动起来。最 后两个公人在野猪八林将林冲 绑住，抬棒便杀，更是将读者 的心高高悬起，暗想救星为何 还不出现
《水浒传》的艺术成就，最突出 地表现在英雄人物的塑造上. 全书
巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描 绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉 艺术生命的重要因素。在《水浒传》中，至少出现了一二十个个性 鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上. 《水 浒传》在我国白话文学的发展史上，具有里程碑的意义.《水浒传》 的出现,为明清白话小说开辟了先河,同时在人民大众中产生的影响, 至今许多水浒的故事仍然家喻户晓,广为流传.

第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
（7）二龙山落草
鲁智深到了二龙山，请求入伙，却被寨主邓龙回绝，便与邓龙动 手厮杀。邓龙打不过鲁智深，便关闭山下关卡，封锁了上山道路。 鲁智深攻不上山，便在山下树林中休息。当时，杨志因丢失了生 辰纲，在曹正的建议下正要投二龙山入伙，恰巧在林中碰到鲁智 深。二人言语不和，动手厮打，连打四五十合不分胜败。他们互 通姓名，因在江湖上久闻对方的名号，遂释嫌为友。
三.真题演练：20-21年福州质检 阅读下列两个语段，按要求完成21—22题。
且说菜园左近，有二三十个赌博不成才破落户泼皮，泛常在园内 偷盗菜蔬，靠着养身，因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜 文，上说：“大相国寺仰委管菜园僧人 A 前来住持，自明日为始 掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。”那几个泼皮看了，便去与众 破落户商议道：“大相国寺里差一个和尚，甚么 A ，来管菜园。 我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。”数 中一个道：“我有一个道理。他又不曾认的我，我们如何便去寻 的闹？等他来时，诱他去粪窖边，只做参贺他，双手抢住脚，翻 筋斗颠那厮下粪窖去，只是小耍他。”众泼皮道：“好，好！” 商量已定，且看他来。
拳打镇关西→大闹五台山→大闹桃花村→火烧瓦罐寺 →倒拔垂杨柳→大闹野猪林→单打二龙山→浙江坐化
基本信息
中文名 鲁智深
别名
花和尚、鲁提、辖鲁达
国籍 北宋 民族 汉
出生地 渭州（今甘肃平凉） 职业 提辖、和尚、步军头领
信仰
佛教
主要事件 星宿
拳打镇关西， 倒把垂杨柳， 大闹野猪林，
天孤星
水磨镔铁禅杖、
兵器
第九十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡
（1）拳打镇关西（重点!)【第三回】

鲁智深是中国四大名著之一、 古典章回小说《水浒传》里的 重要英雄形象，在梁山一百零 八好汉中排名十三，他姓鲁名 达，出家后法名智深，又因其 天性不喜被拘束且好抱打不平， 故又被人称作“花和尚”。
鲁智深，因有着一身好花绣，所以绰号“花和尚”。 小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一。 姓鲁名达，出家后法名智深。 鲁达本在渭州小种 经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金 翠莲，他三拳打死恶霸镇关西，被官府追捕。逃亡 途中，经金翠莲的丈夫赵员外介绍，鲁达到五台山 文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一 点，价值千金。佛法广大，赐名智深。” 他从此有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。可鲁 智深在寺中难守清规戒律，结果酒醉大闹五台山， 智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺安身，临 别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴， 遇江而止。”
《鲁智深大闹五台山》中，彰显了这个人物 另一个可爱之处，那就是 不受礼教所束，按 说出了家做了和尚，便应该守清规戒律，好 生参禅，可是鲁达他不，他不参禅不说，甚 至连清规戒律也不守，做了和尚照旧下山讨 酒吃肉，在鲁达看来，大概做和尚和做提辖 区别仅仅是一头乌发和几点结疤而已罢。
当然，可爱归可爱，可错还是犯了，打毁山前凉 亭，锤烂菩萨和山门，还硬逼僧众吃狗肉。恩， 这位花和尚，第二个特点也很明显了，就是酒风 大大的不正。
请准备出笔记本
鲁智深是家喻户晓的英雄人物形象，也 是《水浒传》中血肉丰满的人物之一； 他天性自由，疾恶如仇，喜好抱打不平； 性格豪爽，坚定勇敢，做事粗中有细， 顾全大局。
（1）见义勇为，嫉恶如仇，扶危济困，爱憎 分明，仗义疏财，慷慨大方。 鲁提辖在潘家酒楼吃酒时，听了金家父女对郑 屠的控诉后，毫不犹豫地要去“打死了那厮”， 被史进、李忠劝住后，马上从身上掏出五两多 银子，又向史进借了十两银子一并交给金家父 女作盘缠。回到住处后，仍不释怀，气得连 “晚饭也不吃”。第二天还亲到客店中，将店 小二痛打一顿，以使金家父女能够脱身。“拳 打”镇关西时，采取不依不饶的态度，“应口” 要打，“讨饶”更要打，三拳便将这个地方恶 霸置于死地。本来，鲁提辖与金家父女素不相 识，与郑屠无怨无仇，能如此这般，就充分显 示了他见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困、爱憎 分明、仗义疏财、慷慨大方的性格特点。而这 些性格特点的中心皆在一个“义”字。

第52回：李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州
第53回：戴宗智取公孙胜 李逵斧劈罗具人
第54回：入云龙关法破高廉 黑旋风探穴救柴进
第72回：柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京
第73回：黑旋风乔捉鬼
梁山泊双献头
第74回：燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙
第75回：活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏谤徽宗
1、黑旋风斗浪里白条 起因：宋江想吃鱼，李逵到江边买，鱼主 人没来，李逵去抢，打败众船家。
结果：李逵杀了李鬼，妇人逃走。李逵背 母亲连夜抄小路上梁山。
3、沂岭杀四虎
起因：李逵回家接母亲上梁山。
经过：行至沂岭，母亲口干，李逵去找水。 回来发现老娘没了，最后在老虎洞内发现老 娘的残躯。
结果：李逵大怒，杀了四只老虎，拾母 亲余骨下葬，大哭一场。
4、梁山泊双献头 起因：刘太公说女儿被宋江抢去，李逵大 怒。
经过：在晁盖上梁山时，王伦恐自己统领之位被夺， 小心眼百般刁难。林冲早就不满，吴用用计刺激林冲。
结果：在送别晁盖的酒宴上杀了王伦，并且拥晁盖为 新主。
鲁智深篇
附：主要人物及故事情节
第3回：史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
第4回：赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
第5回：小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
3、火烧瓦罐寺 起因：鲁智深去大相国寺途经瓦罐寺，遇几个老和 尚，得知崔道成、丘小乙两强盗把众僧赶走，荒废 了寺院。
经过：鲁智深便与崔、丘二人打斗，因饥饿打不 过，只好逃走。到赤松林遇到史进，史进给了他 烧饼和牛肉。二人吃饱后再回寺院找崔、丘算账。
结果：打死崔、丘二贼，老和尚们因见鲁智深跑了 而内心惧怕，所以尽数自杀。鲁智深见了，便放火 烧了瓦罐寺。
5、武松血溅鸳鸯楼

《水浒传》第八回至第九回
林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
怠慢 钧旨 奈何 禅杖 住持 差遣
用今天的话来说，这，就是由鲁 智深一手导演和策划的、震惊各位看 官的 “野猪林事件”！！！
首先: 有请人物登场~~~ 主角：疾恶如仇、胆大心细花和尚鲁智深
虎落平阳、英雄气短的豹子头林冲 配角：阴险狡诈、心狠手辣的陆虞候陆谦
小说最难之处便是退场，精彩人物，读者 喜欢，如何得退？耐安与退场处也不忘描写 鲁达精细，一切安排妥帖方才准备离开。而 真到了离开却只用四个字
“兄弟保重”。想那林冲 与鲁达何等交情，临别只 有这四字相送吗？然如若 写成儿女情长，依依不舍， 《水浒》成《红楼》了。 鲁达来时如狂风，去时如 电掣，相映成趣，形象完 美。耐安真英雄也。
前四段之到鲁达出场前是情感 的上升阶段，为鲁达的出场作 铺垫文章极写陆虞侯如何与两 位公人合谋暗害林冲，如何在 路上刁难折磨林冲。将读者内 心的愤慨于牵挂调动起来。最 后两个公人在野猪八林将林冲 绑住，抬棒便杀，更是将读者 的心高高悬起，暗想救星为何 还不出现
及到紧要关头，鲁达出场。而出现也于常人不同，先是雷鸣似的一声， 再是铁禅杖飞入，继而一个胖大和尚的出现，犹如神
耐安表现鲁达英雄本色，除了 精彩的武艺与缜密的思维，当 属那豪迈的语言。那句“别人 怕他，俺不怕他。洒家若撞着 那厮，教他吃三百禅杖”真是 惊天地，泣鬼神，何等豪迈， 何等精彩。林冲遭高俅之陷害 所积与读者心中之块垒一句便 释去了一大半。还有那“把你 这两个都剁成肉酱”，“教你 头也似这树一般”。尤其最后 一句“兄弟保重”四字便退， 英雄果断。
故 故事 事终 的于 高达 潮到 ：高
潮 ， 请 看
பைடு நூலகம்
手，深 地，林救人强鲁

1220211鲁智深出家不是吃素的2鲁智深醉打关门个个都怕3鲁提辖拳打镇关西抱打不平4酒肉和尚菜道士岂有此理5鲁智深大闹野猪林粗中有细6鲁智深倒拔垂杨柳蛮劲十足7鲁智深出家无牵无挂132021之后鲁智深擒住了那方腊电视剧里是武松擒住了方腊鲁智深就在六合寺住下一日听得钱塘江潮信想起了他师傅智真长老批他的话
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（1）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇：他非常 同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控 诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家 父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手， 最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。
鲁智深的粗鲁是性子急，这不同于史进的任性的粗鲁，不
同于李逵蛮横的粗鲁，亦不同于武松那种豪杰不爱羁束的粗鲁。 鲁智深爱管闲事，爱吧闲事管到底，管得自己放心为止。
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也许有人觉得他傻，可笑，他管闲事太多，但是在他看来并不是如 此，他嫉恶如仇的本性，他急公好义的胸怀，都是他必然如此都是 他自愿急不可耐的去做这一切。这就是：“一片热血喷出来”没有 人强迫他去做什么，但他做了，这完全出于真诚，出于内心的要求。 有人说：“他是一百零八将中真正给我们带来光明和温暖的人，他 是守忠义，有良心的。他的执着，豪爽，正义感让人感动。
了出来。金翠莲只好和父亲在酒馆里卖唱。鲁智深为了救金
翠莲父女还乡，打死了郑屠，放走了金翠莲父女。随后匆匆
逃走，上了五台山。出家做了和尚，法名智深。鲁智深虽做
了 和尚，却受不了佛门约束。一日，他闲来无事，走出山
门闲逛，见一个汉子挑着一担酒走来，便要买酒吃，那汉子
见是和尚，不肯卖。鲁智深发起火来，一脚踢得那汉子不能

那店小二把手帕包了头，正来郑屠家报说金老之事，却见鲁提辖坐在肉 案门边，不敢拢来，只得远远的立住，在房檐下望。
众邻舍并十来个火家，那个敢向前来劝；两边过路的人都立住了脚；和
那店小二也惊得呆了。
好一尊杀神
花和尚·真菩萨
长老上禅椅盘膝而坐，口诵咒语，入定去了；一炷香过，却好回来，对 众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中 驳杂，久后却得清净。证果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。”
长老道：“虽是如今眼下有些罗唣，后来却成得正果。无奈何，且看赵 员外檀越之面，容恕他这一番。我自明日叫去埋冤他便了。”
“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”
只见首座与众僧自去商议道：“这个人不似出家的模样。一双眼却恁凶 险！”众僧道：“知客，你去邀请客人坐地，我们与长老计较。”知客出来 请赵员外，鲁达，到客馆里坐地。道座众僧长老，说道：“却才这个要出家 的人，形容丑恶，相貌凶顽，不可剃度他，恐久后累及山门。”
施耐庵的《水浒传》，全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。
①人物形象鲜明生动惟妙惟肖; ②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明; ③语言上，小说采用古白话，所以语言描写生动形象，活灵活现。
“野猫”、“畜生”
太公便道：“既然师父不忌荤酒，先叫庄客取酒肉来。”
智深道：“洒家的不是性命？你只依着俺行。”太公道：“却是好也！ 我家有，得遇这个活佛下降！”
刘太公扯住鲁智深，道：“和尚！你苦了老汉一家儿了！”鲁智深说道 ：“休怪无礼。且取衣服和直裰来，酒家穿了说话。”
太公道：“师父休要走了去，却要救护我们一家儿使得！”……太公道： “恁地时，最好；我这里有的是酒肉，只顾教师父吃。”

❖ 林冲故事一开始，矛盾一出现，就提出一个决定林冲命运的大问题。如果林冲是贪生怕死、卑鄙屈 膝的小人，他会用一纸休书把娘子抖手送给高衙内，可他恰恰不是这样一个人。他和高衙内的矛盾 就不可调和，不能化解，无可救药，只能一步一步激化，达到高峰。作者在措写这一忠奸的矛盾时， 直线上升，一气呵成。
❖ 陆谦是高衙内的一条很会咬人的走狗，他以前是林冲的朋友，因为惧怕高俅高太尉，把林冲骗走去 吃喝，又叫人骗走林娘子，演了一场调虎离山计，幸亏女使及时报信，林娘子才免遭奸污。一计不 成，又来一计。高俅这个老贼亲自出马，插圈设套，豹子头上当，误入白虎堂，结果是充军沧州。 在去沧州的路上，董超、薛霸这两个贼子受人银两，在野猪林要害林冲性命，多亏鲁智深搭救。到 了沧州，高俅还是不放过林冲，又派陆谦前来，火烧草料场，要烧死林冲。林冲忍无可忍，打死了 陆虞候等人，雪夜连夜赶上了梁山，故事到了顶点。《水浒传》从七回到十一回的五回中，表现了 林冲上梁山的全过程。在这五回中，林冲的曲曲折折、一涨一落、一张一弛，处处扯动读者的心， 无不为林冲的命运担忧。林冲的每个故事都十分精彩，下面来看林冲和洪教头比武一节：林冲想到： “柴大官人心里只要我赢他。”也横着棒，使个门户，吐个势，唤作“拔草寻蛇势”。洪教头喝一 声：“来、来、来！”便盖将下来。林冲往后一退，洪教头赶入一步，提起棒又复一棒下来。林冲 看他脚步已乱，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就在那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教 头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。这一段描写十分简洁明了，形象地表现了林冲的武功高强。
❖ 即便是刺配沧州，言及高俅，仍称之为高太尉。 如课文中林冲对李小二这样说：“我因恶了高太 尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里……” 这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。而 反观林冲之前的表现，无一不是逆来顺受。但同 时，他性格中也有忍辱负重的特质。

鲁
花
智
和
深
尚
大
倒
闹
拔
野
垂
猪
杨
林
柳
鲁
智
深
•
拳 打
镇
关
西
鲁智深大闹五台山
花和尚倒拔垂杨柳
鲁智深大闹野猪林
性格分析
•心地善良
•鲁智深从没有恃强为恶，总是同情弱小，具有 丰富的同情心。当他知道金氏父女的不幸遭遇 后，他非常同情他们，用银子资助金氏父女逃 脱牢笼，去寻找幸福；当他知道刘太公的独生 女被小霸王强娶时，他感到愤怒，帮助刘太公 打跑了周通，并彻底解决其后顾之忧；当他在 瓦罐寺夺取一锅稀粥时，听到几个老和尚可怜 的哀求声，他放下了夺到的粥；当他知道林冲 被诬陷，刺配沧州时，他沿途细心保护。
后来，呼延灼投奔青州知府，惹出事端，于 是有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，攻打 青州。宋江引梁山泊头领下山增援，成功后鲁 智深等同上梁山。不久，宋江流露出招安之意 ， 鲁智深反对招安。招安后，宋江征方腊，大战 乌龙岭。鲁智深追杀夏成，却迷路入深山；得 一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江 大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻或住持名山， 光显宗风。鲁智深均拒绝。宋江等凯旋，夜宿 杭州六和寺。智深听得钱塘江潮信，顿悟 ，于 是沐浴更衣，圆寂涅盘，鲁智深死后得到了超 脱，成了佛 。
• 此外，鲁智深还有许多特点，在此因为时间 关系就不再继续说了。
• 鲁智深的人生结局非常富有戏剧性：平定方腊后， 鲁智深住在杭州六合寺，深夜听见钱塘江潮信声 如巨雷，忽然记起五台山智真长老给他说的偈言 “听潮而圆，见信而寂”。鲁智深明白自己死期 已至，便“问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子； 去法堂上捉把禅椅，当中坐了；焚起一炉好香， 放了那张纸在禅床上，自迭起两只脚，左脚搭在 右脚，自然天性腾空”，“花和尚”就这样“圆 寂”了——爽快人干事爽快，死得也爽快。他写 的颂是：