做人做事做官新“十要十不要”全文

【人生感悟】为人处事十要十不要俗话说：“做人难、难做人”，“人无完人、金无足赤”。

尽管我们都知道这世道不可能有十全十美的人，也不可能把所有事情都做得天衣无缝，但追求好的东西都是每个人心中所希望的，哪怕求于不到最好，可大多数的人会自我要求改进于更好。

一、要敢于吃苦，不要被困难打倒吃的苦中苦，方为人上人。

其实我个人来讲，不这句话的后半句，因为我们没必要一味的去追求什么人上人，还是自然点好，平平淡淡才最真。

人应该活得真实，活得自在，活得阳光，活得自我。

本是一条风雨相伴的路。

生活中，每个人遇到的坎不一样，有着太多的荆棘与坎坷。

或大或小，或多或少......但只要敢于去吃苦，是没有什么过不去的，面对困难不能轻易言弃，哪怕再苦，毕竟累不死人；可能一生中困难重重，也可能一辈子会与苦相伴，也要继续坚持着，毕竟我们还可以苦中作乐。

学会用直面坎坷的从容和身为万物之灵的睿智去战胜自己,学会去诠释。

二、要踏实巧干，不要玩弄虚作假付出一份真诚，收获一些喜悦，踏踏实实干好本职工作，不要当面一套，背后一套。

我们要坚信付出是有回报的，的定义也已不言而遇，那就是、去与抗争，去按照自己的走完自己的之路。

或许风雨过后的彩虹不一定是那么的绚目，但只要学会去欣赏，它一定是最美的。

吃亏并不是傻、而是福，用自己的实干加巧干去多劳才能多得，撕掉伪装、见机行事，要知道你的耕耘会他人和上天的；不要整天只想着如何投机取巧、如何装小空子、如何去施展自己的小聪明，要明白关键时候群众的眼睛是最雪亮的。

三、要端正态度，不要去盲目攀比最大的悲哀不在于贫穷，不在于卑微，而于感方向感和端正心度。

每个人出生的环境和条件都不一样，千万不能去埋怨自己没有生活在一个富有的。

有钱人有有钱人的薄酒和烦恼，穷人有穷人的洒脱和，不要去与有钱人比，因为有钱的概念很难讲清，切忌一万家底去跟百万的比名牌、百万与上亿的比奢侈……，山外有山，你永远不会在“比”的问题上占到任何便宜的。

把自己调整好，不与别人比，只与自己比，在知足中去享受自己实际条件下的生活，无偿不是之乐。

做人做事做官“十要十不要”做人做事做官，有很多边界和围栏，不可以出格、越界，一旦出格、越界，则意味着出事和岀局。

在那些非对即错的选择面前，要做好选择题。

选择对了，便是在做正确的事；而选择错了，停步就是进步、拐弯就是止损。

以下这“十要十不要”当细思量、慎行之。

1要讲是非不要挑是非人间总有是是非非，但更有公道正气。

是非曲直、对错好坏，是任何时候、任何情形下都必须弄明白的首要问题。

人一定要有正确的是非观，不能模棱两可，不能态度暧昧，更不能颠倒黑白。

讲是非的人，公道正派、襟怀坦荡，有大原则、大方向和正义感；而搬弄是非的人则恰好相反，他们心计多、私心重、格局小，喜欢“嚼舌根”、玩伎俩，像根“搅屎棍”，经常煽风点火，搞得乌烟瘴气。

是非是个漩涡，讲是非者可以立漩涡而不动，挑是非者必定被漩涡卷走。

一个地方或单位，如果讲是非的人多了，则风清气正；挑是非的人多了，“庙小也妖风大”。

倡导讲是非，反对挑是非，方才心齐气顺、劲足风正且人和。

2要做老实人不要做老好人说老实话、办老实事、做老实人，这是做人最可贵的品质。

毋庸讳言，在一些地方或单位，仍然存在做老实人不吃香、不招待见的现象。

在有的人眼里，老实意味着无能、无用，甚至还有可能陷入受累又受气、流汗又流泪、吃苦又吃亏的境地。

但长远来看，老实人不会被辜负，终归不吃亏，也终归会有用。

而老好人就不一样了，表面上看老好人的“不说话、说好话、好说话”可能蒙蔽人，赢得一些所谓的好人缘，并且左右逢源、游刃有余。

但老好人的圆滑、世故、讨巧，特别是没原则、不担当，迟早会遭人嫌弃、厌烦并唾弃。

做老好人或许会得利得势于一时一事，但做老实人必定赢得人心和口碑。

3要靠团队不要靠团伙“一个好汉三个帮”“众人拾柴火焰高”，说的都是团队的力量和作用。

干工作，特别是做一些难度大、矛盾多、情况复杂的爬坡过坎的工作，更得集思广益、群策群力，充分调动和发挥大家的积极性创造性。

有事商量着办，有事靠大家办，就没有办不成的事。

【为官之道】秉政十要十不要【为官之道】秉政十要十不要bojin【为官之道】秉政十要十不要2010年04月24日08：19 点击查看来源序言：《秉政十要十不要》依照辩证法的基本原理归纳了为政十要：要坚定信心，不要灰心丧气；要讲究语言艺术，不要信口开河；要见微知著，不要明察秋毫；要团结大多数，不要搞一小撮；要刚柔相济，不要色厉胆薄；要克制容忍，不要老虎屁股摸不得；要审时度势，不要固步自封；要三思而后行，不要盲动冒险；要识人善任，不要奸佞当道；要留有后路，不要把事情做绝。

字字句句，都是从策略高度对为政者掌好权、用好权的殷切期盼，同时也是本人从事工作多年的真切体悟。

看得出，在为政的谋和略上，更重视略，略正则谋正，端正了执政为民的态度，用权用谋自然能够大公无私、从容豁达，一旦用谋，也不过是阳谋罢了。

为政者作为国家公务人员，施政过程中一切的考虑必须以公众的利益为指归，有了公心，才能去除过分的欲望，才能廉洁，也才能更好地做到谦虚谨慎、办事公道公正公平，所谓得其公正者也。

圣贤、君子之所以能做到公正公平，原因就是他们能以全民族、国家的整体利益为出发点和归宿点来考虑和处理问题，而不是如一些沉迷官场而不知为官正道者那样从个人或少数人的狭隘私利出发来考虑问题和决定一切。

基于这种执政为公的权力观、地位观、利益观，《秉政十要十不要》中展示的为官谋略才显得充满正气、可信可钦。

在具体的为政策略上，为他的为政十要条分缕析了许多具体而微的从政指南，其中一些对官场中传统的金科玉律来讲甚至颇具颠覆性，理论上很有新意。

还有一些为政建议极有警世作用，即使寻常百姓读来也有醍醐灌顶之感。

再加上妙语连珠的句子、旁征博引的事例，使该书同时兼具理论性与可读性。

上者，民之表也。

表正，则何物不正！只要为政者时刻保持清醒的头脑，不把权谋当作自己在官场中的晋身之阶，所思所谋皆出于公心，以正为政，那么，权为民所用、情为民所系、利为民所谋就不会是一句空话，为政者本人也必能在官场上有所大成。

做人做事做官“新十悟”做人做事做官“新十悟”一、正知、正念、正行是克己守正的“正能量”。

人生一世，能不能有个好口碑、留下个好名声，说到底看他一生是不是走得正、行得端，是不是正直、正派和正气。

怎样才能守住内心和骨子里的这份“正”，取决于能不能正知、正念和正行。

正知就是正确的认知。

一个人对事物认知的对错深浅，直接影响和决定着其行动的正确与否。

正确的认知源于知识和经验，源于正确的思想方法和思维方式。

正念就是正确的理念和念想，包括期盼和希冀。

一个人的想法最要命的是不切实际、脱离实际，或过高或过空或过大，于是好高骛远、异想天开。

更有甚者，内心的念想囿于一己之利，基于一己之私，动“歪点子”，想“坏办法”，出“馊主意”，卑琐而渺小。

于是，念想一歪身子必斜。

正行，就是高尚的德行和品行、正确的行为和行动。

正行是正知、正念和正见的结果，什么样的认知和念想产生什么样的德行。

社会终是秉持正知正念正行者的天下，社会的真正危机，不是金融危机或本领危机，而是道德与信仰的危机。

谁的正能量越大，谁的成功率就越高。

二、公平、公正、公道是世道人心的“好声音”。

天下之事其难也易，其易也难，关键在于是否事公;天下之人其繁也简，其简也繁，关键在于能否奉公。

古往今来，多少事“不患寡而患不均”，因为不均而人群割裂、社会撕裂，因为不均而“揭竿而起”、烽火连天。

对于一个人而言，“公生明，廉生威”。

公，莫过于公平正义、平等和谐。

“天公平而无私，故美恶莫不覆;地公平而无私，故大小莫不载。

”(《管子·形势解》)公，莫大于公道守正、合理合法，“故上者下之本也……上公正则下易直矣。

”(《荀子·正论》)公，莫难于出以公心、无私无我，“如是，则庶事理，公道立，奸邪塞，私权废矣。

”(《汉书·萧望之传》)汉朝丞相陈平年轻时曾在乡里祭祀完毕后负责分肉，他将难事易办，得到乡中父老称赞，其秘诀就在于一个“公”字。

“平分”易，易在公平公正公道也。

做事先做人，做人十要十不要
做事先做人，做人十要十不要
一、做一个孝顺的人
古人说“百善孝为先”，一切善行都是从孝开始做起，一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会和别人的关系会怎么样了。

二、做一个善良的人
“人之初，性本善”。

有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。

三、做一个守信的人
古人云：“人而无信，未知其可”。

一个人如果没有信用，什么事也干不好。

四、做一个宽容的人
常言道：“有容乃大”。

人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。

五、做一个诚实的人
诚实是立身之本，诚实是一种美德。

人之无诚，不可为交。

“欲当大任，须是笃实”。

六、做一个谦虚的人1。

人生“十要”“十不要”——————————————————————————————————————————《人生十要》要谦虚谨慎，不要张扬过度，炫耀自己。

因为山外有山，天上有天，人上有人。

要认真做事，不要敷衍了事，马马虎虎。

因为做事不认真会误人误己一事无成。

要讲究道德，不要弄虚作假，见利忘义。

因为作假会害人害己害国家丧失信誉。

要孝敬父母，不要虐待老人，忘恩负义。

因为虐待老人就是伤天害理泯灭良心。

要光明磊落，不要鬼鬼祟祟，勾心斗角。

因为光明磊落才能结交四海宾朋好友。

要心胸坦荡，不要斤斤计较，分毫不让。

因为忍一时风平浪静退一步海阔天空。

要遵守交通，不要酒后驾车，乱闯红灯。

因为酒后驾车就是违法犯罪自取灭亡。

要关心别人，不要事不关己，高高挂起。

因为只有上善若水才能实现厚德载物。

要脚踏实地，不要高谈阔论，纸上谈兵。

因为没有行动再好的计划也只能为零。

要遇事冷静，不要急于冲动，感情用事。

因为小不忍则乱大谋冲动只能是魔鬼。

《人生十不要》不要把别人的慎言，认为是缺陷。

因为慎言的人明白，口若悬河麻烦多，夸夸其谈祸无边；不要把别人的善良，认为是软弱。

因为善良的人明白，善良原本是本性，做人不能太为恶；不要把别人的真诚，认为是天真。

因为真诚的人明白，违心奉承是应付，忠言逆耳是负责；不要把别人的重情，笑话为执着。

因为重情的人明白，欺骗没有好下场，背叛没有好结果；不要把别人的厚道，认为是笨拙。

因为厚道的人明白，厚德永远能载物，助人永远能快乐；不要把别人的成功，认为该庆贺。

因为成功的人明白，名利是把双刃剑，焉知是福还是祸；不要把别人的忍让，认为是退缩。

因为忍让的人明白，忍一忍风平浪静，让一让海阔天空；不要把别人的宽容，认为是怯懦。

因为宽容的人明白，宽容历来是美德，美德永远没有错；不要把别人的饶恕，认为没原则。

因为饶恕的人明白，得饶人时且饶人，不能把事做绝了；不要把别人的大度，认为是傻蛋。

因为大度的人明白，斤斤计较易伤人，宽宏大量福齐天。

做人做事做官新十要十不要一、做人新十要1. 诚实守信，言必行，行必果。

2. 以人为本，尊重他人的思想和人格。

3. 求真务实，不做虚假和夸大的宣传。

4. 懂得感恩，知道自己的来之不易。

5. 勇于担当，不逃避责任和困难。

6. 心怀善良，尽力帮助需要帮助的人。

7. 谦虚谨慎，不骄傲自大也不自卑。

8. 有人格魅力，能够吸引他人的关注和支持。

9. 懂得自我反省，不断完善自己的思想和行为。

10. 坚守道德底线，不做任何不道德的事情。

二、做事新十要1. 高效执行，不拖延、不拖沓。

2. 严守纪律，不违法乱纪。

3. 把握大局，不局限于眼前的利益。

4. 勇于创新，不拘泥于旧有模式。

5. 以人民为中心，为人民利益服务。

6. 全面施策，注重系统性、联动性。

7. 讲求实效，重视量化指标和绩效评估。

8. 知行合一，做到言行一致。

9. 精益求精，不断提高工作品质。

10. 大胆负责，勇于承担责任和风险。

三、做官新十不要1. 不贪污受贿，不以权谋私。

2. 不违法乱纪，不滥用职权。

3. 不搞权色交易，不做不正之风的推手。

4. 不搞形式主义，不弄虚作假。

5. 不耍官威，不凌驾于百姓之上。

6. 不拒绝群众诉求，不置若罔闻。

7. 不懒政怠政，不敷衍塞责。

8. 不畏惧舆论监督，不逃避批评指责。

9. 不拉帮结派，不搞势力团结。

10. 不唯上不唯利，不损害群众利益。

做人新十要是我们在生活中以及工作中必须时刻铭记的准则，它不仅能够提高一个人的品德和修养，还能够让他在职场上更加成功，赢得更多的信任和支持。

首先，诚实守信是做人的基本准则，只有言必行，行必果才能够赢得他人的信任和尊重，使自己拥有更广阔的人际网络和更好的发展空间。

其次，以人为本是做人的重要原则，尊重别人的思想和人格是体现一个人素质高低的标志。

同时，尊重别人也意味着能够赢得别人的认同和理解，遇到问题时也能够得到支持和帮助。

再次，求真务实是做人的重要准则，不做虚假和夸大的宣传，不断完善自己的思想和行为，不断提升自己的专业技能和素质，才能够在职场上立于不败之地，成为一个真正有实力的人。

做人做事做官新“十要十不要”做人、做事、做官是每个人都需要面对的问题。

为了更好地引导人们做人做事做官，我们可以制定一套新的“十要十不要”准则。

下面我将详细介绍这套准则。

一、做人要有道德底线，不要失去良知作为一个人，首先要有道德底线，秉持良知。

在经历种种诱惑和考验时，应该始终坚守自己的原则，不做违背良心的事情。

二、做人要有责任心，不要推卸责任做人就要有责任感，对自己、对家人、对社会都要负责。

不要总是把问题往别人身上推，而是要主动承担自己应有的责任。

三、做人要尊重他人，不要歧视、压迫他人每个人都应该受到平等和尊重的对待。

不要以自己的优越感去歧视他人，也不要利用自己的权力去压迫他人。

四、做人要善良宽容，不要心存恶意善良和宽容是做人的基本素养。

要保持一颗善良的心，能够理解和宽容别人的过失，不要心存恶意，去伤害他人。

五、做事要高效专注，不要敷衍塞责在工作和学习中，要做到高效专注，全力以赴。

不要敷衍塞责，只求完成任务，而要追求卓越，努力做到最好。

六、做事要公正诚信，不要贪污腐败在做事的过程中，要做到公正和诚信。

不要利用职务之便从中谋取私利，更不能沾染贪污腐败之风。

七、做事要团结合作，不要争权夺利在团队工作中，要具备良好的团结合作精神。

不要抱着争权夺利的心态，而是要共同努力，为共同的目标而奋斗。

八、做事要持之以恒，不要半途而废在追求目标的过程中，要坚持不懈，持之以恒。

不要因为遇到困难就半途而废，而是要勇往直前，坚持到底。

九、做官要廉洁奉公，不要搞权色交易作为一名有权力的官员，要保持廉洁奉公的原则。

不要利用权力来谋取个人私利，更不能搞权色交易。

十、做官要以民为本，不要脱离群众官员的职责是为民服务，要时刻以民为本。

不要脱离群众，而是要了解他们的需求和诉求，积极解决问题。

以上就是新“十要十不要”的内容。

这套准则所强调的是做人做事做官的基本原则和要求，希望能够引导人们在日常生活中遵循这些准则，做一个有道德底线、有责任心、尊重他人、善良宽容的人，做一份高效专注、公正诚信的事，成为一名廉洁奉公、以民为本的官员。

做人做事做官新“十要十不要”人的一生中，做人做事做官都是非常重要的。

做人，意味着要有良好的道德伦理，善待他人，诚实守信；做事，意味着要有责任感与敬业精神，勤奋努力，追求卓越；做官，意味着要有崇高的公正和廉洁原则，为人民谋福利，成为服务社会的先驱。

然而，在实践中，我们常常会面临种种诱惑和困惑，迷失方向，不知如何行事。

因此，我浓缩了各方面的经验和教训，总结了新“十要十不要”，希望能够对大家的生活和工作发挥一定的指导作用。

一、做人的十要：1. 遵守道德：做人要有底线和原则，在面对诱惑和困难时，始终坚守道德的底线，不做违背良知和法律的事情。

2. 谦逊待人：做人要和气待人，不自负自大，尊重他人的意见和权益。

3. 诚实守信：做人要言行一致，信守承诺，不言而不行，做到心口如一。

4. 关心他人：做人要关心他人的感受和需要，乐于助人，积极为他人提供帮助和支持。

5. 学习和进步：做人要不断学习和成长，不断提升自己的素质和能力，做到与时俱进。

6. 宽容他人：做人要宽容他人的缺点和错误，不攻击他人，给予别人改正错误的机会。

7. 珍惜时间：做人要珍惜时间，合理安排自己的时间，高效完成工作和学习任务。

8. 着重品质：做人要注重自身品质的培养，培养正确的价值观和品德，成为一个对社会有贡献的人。

9. 尊老爱幼：做人要尊敬老人和关爱幼儿，传承中华民族的传统美德和家庭文化。

10. 感恩与分享：做人要感恩他人的帮助和支持，乐于分享自己的知识和资源，回报社会。

二、做人的十不要：1. 不作弊：做人不要想方设法作弊，违背诚信原则，损害他人的利益。

2. 不独断独行：做人不要独断独行，只关注个人利益，忽视团队合作和集体利益。

3. 不诋毁他人：做人不要诋毁他人，攻击他人的人格和能力，损害他人的声誉。

4. 不自私自利：做人不要自私自利，只顾个人的权益和利益，不顾及他人的需要和权益。

5. 不放纵自己：做人不要放纵自己，沉溺于享乐和堕落，对自己的人生失去控制。

做人做事做官“新十悟”做人做事做官“新十悟”一、正知、正念、正行是克己守正的“正能量”。

人生一世，能不能有个好口碑、留下个好名声，说到底看他一生是不是走得正、行得端，是不是正直、正派和正气。

怎样才能守住内心和骨子里的这份“正”，取决于能不能正知、正念和正行。

正知就是正确的认知。

一个人对事物认知的对错深浅，直接影响和决定着其行动的正确与否。

正确的认知源于知识和经验，源于正确的思想方法和思维方式。

正念就是正确的理念和念想，包括期盼和希冀。

一个人的想法最要命的是不切实际、脱离实际，或过高或过空或过大，于是好高骛远、异想天开。

更有甚者，内心的念想囿于一己之利，基于一己之私，动“歪点子”，想“坏办法”，出“馊主意”，卑琐而渺小。

于是，念想一歪身子必斜。

正行，就是高尚的德行和品行、正确的行为和行动。

正行是正知、正念和正见的结果，什么样的认知和念想产生什么样的德行。

社会终是秉持正知正念正行者的天下，社会的真正危机，不是金融危机或本领危机，而是道德与信仰的危机。

谁的正能量越大，谁的成功率就越高。

二、公平、公正、公道是世道人心的“好声音”。

天下之事其难也易，其易也难，关键在于是否事公;天下之人其繁也简，其简也繁，关键在于能否奉公。

古往今来，多少事“不患寡而患不均”，因为不均而人群割裂、社会撕裂，因为不均而“揭竿而起”、烽火连天。

对于一个人而言，“公生明，廉生威”。

公，莫过于公平正义、平等和谐。

“天公平而无私，故美恶莫不覆;地公平而无私，故大小莫不载。

”(《管子·形势解》)公，莫大于公道守正、合理合法，“故上者下之本也……上公正则下易直矣。

”(《荀子·正论》)公，莫难于出以公心、无私无我，“如是，则庶事理，公道立，奸邪塞，私权废矣。

”(《汉书·萧望之传》)汉朝丞相陈平年轻时曾在乡里祭祀完毕后负责分肉，他将难事易办，得到乡中父老称赞，其秘诀就在于一个“公”字。

“平分”易，易在公平公正公道也。

做人做事做官新“十要十不要”此前，《做人做事做官“十要十不要”》，对做人做事做官讲了一些边界和围栏。

这些边界和围栏不但需要守住，而且还需要不断加固。

鉴此，再续新的“十要十不要”，以飨读者。

一、要用心思干事，不要用心眼干事干事者，不外乎有这样四种状态，即有心无力、有力无心、无心无力和有心有力。

有心无力和无心无力者干不成事，而有力无心者干不好事，我们需要的是那些有心有力者。

用心不用心干事，产生两种截然不同的状态和结果。

用心干事的人，能够做得到心中有数、脑中有事、眼里有活、脚下有路，心思和精力都扑在工作上，都在思考和琢磨问题，有的甚至到废寝忘食、茶饭不思的程度。

这是一种非常难能可贵的精神状态。

然而，有一种人也在“用心”，但他用的是心眼、用的是心计，专琢磨人而不琢磨事，考虑的是个人名利得失而不是工作好坏、事业成败，有的甚至整天在那儿苦心经营、机关算尽，耍手段、搞诡计等。

是用心思还是用心眼，格局、境界和胸襟高低立判，前者大公无私、公而忘私，让人敬佩；后者私心杂念重，名利当前一马当先，让人鄙视。

用心思干事干好事，用心眼干事干坏事。

二、要死讲理，不要讲死理世上的道理、真理都是用来讲的，不是用来当摆设的。

要敢讲、会讲、善讲道理，道理越讲越明、越讲越透。

然而，现实中不少人往往不敢、不愿、不会和不习惯讲道理，经常是一个“怕”字当头。

说到底还是所掌握的道理立不住、不过硬，理屈才会词穷。

事实表明，只要道理是经过实践检验正确的，就要理直气壮、旗帜鲜明地亮出来，不暧昧、不躲闪、不退缩。

要学会用大道理管小道理，用正道理管歪道理。

道理越辩越明，有时就得学会辩论，敢于“死磕”，在辩论中以理服人。

但是，经过实践检验是错误的或行不通的所谓“道理”，切不可抱残守缺、故步自封。

对于那些过时的落后的道理、对于那些封闭半封闭的只是用以自娱自乐的道理、对于表面上看有理但经不起推敲的道理，都得善于扬弃，做到执着而不固执，死讲理而不讲死理。

死讲理，英勇无畏；讲死理，愚昧可畏。

做人需要铭记的十“要”与十“不要”现在社会上流行着这样一句话：做事先做人！人在世界上，谁也不比谁傻，为什么有的人成功，有的人失败，有的人一生平庸？其实做人与办事的成功之道就是把人做好了，做事也就简单了！所以在平常生活中一定不要忘记十个“要”与十个“不要”。

一、做人十要1、做一个孝顺的人.古人说“百善孝为先”，一切善行都是从孝开始做起，一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会和别人的关系会怎么样了。

2、做一个善良的人.“人之初，性本善”。

有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。

3、做一个守信的人.古人云：“人而无信，未知其可”。

一个人如果没有信用，什么事也干不好。

4、做一个宽容的人.常言道：“有容乃大”。

人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。

5、做一个诚实的人.诚实是立身之本，诚实是一种美德。

人之无诚，不可为交。

“欲当大任，须是笃实”。

6、做一个谦虚的人.谦虚是好人品的一个重要组成部分。

毛主席说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。

7、做一个正直的人.人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。

品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。

8、做一个执著的人.人贵有恒。

干任何事情要有决心、恒心和耐心，要有执著追求的精神，这是成就事业的关键。

否则，将一事无成。

所谓“滴水穿石，铁棒磨针”，讲的就是这个道理。

9、做一个乐观的人.人生不如意事十有八九，不可能事事都顺。

日子总是在前进，好也一天，烦也一天，不如多看看生活中美好的一面，让自己快快乐乐地生活。

10、做一个厚道的人。

古人云：厚德载物，就是说人只要有好德行，才能承载更多的事物，相反，人无大德便无法成就大事。

二、十不要1、不要自视清高.天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。

当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。

做人、做事、做官二十忌作者：徐文秀（中组部“笔杆子”）做人做事做官“十忌”做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”，倘若想之为之有之则事与愿违，而不想不为不有则愿遂事成。

以下这“十忌”，是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的，它像一块块警示牌，提醒着人生路上该怎么左转右拐，以规避风险、应对挑战和经受考验。

一、霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢”人应该大气但不可以霸气。

大气之人语气不惊不惧，气势不张不扬；而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈，霸气十足的人让人畏惧。

人应该有傲骨但不可以有傲气。

傲气之人往往自命不凡，目中无人，傲慢而狂放，当一个人沾染上了傲气就会飘飘然，就会看起来很嚣张。

傲气十足的人让人远离。

人可以得志但不可以得意，得意容易忘形，得意忘形便是一种神气。

神气的人往往趾高气扬，不可一世，听不进批评和忠告，辨不清真假与是非。

人的思想可以高人一筹，但言行切不可以高人一等。

霸气、傲气、神气的人无形中高人一等，拒人千里之外。

“三气”往往是一个人失败的先兆。

二、自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石”自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盘”，一切以自我为中心来考量取舍，只顾自家一亩三分地，只扫自家“门前雪”，有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。

自私的人让人厌恶，自私者没有朋友。

为人等于为己，帮人实质帮己。

自私者会在一时一事上占到便宜，然而失去的是长远；得到的是“蝇头小利”，失去的是“大局大利”。

自满和自负是孪生兄弟，本质上都是一种对自己的盲目认知、错误认知，是轻别人重自己的思维和心理，是自以为是的“两张面孔”和“两副表情”。

“一瓶子不满半瓶子咣当”，自负和自满的人都这个德行。

“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。

”自负自满是“拦路虎”，是做人的“违禁品”，是一个人裹足不前、止步于成功的开始。

三、虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物”虚荣是一种幻觉，它贪图的是表面上的荣耀，是自尊心的放大和扭曲；爱慕虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取自己想要的东西，有时甚至不择手段。

为官之道，重在“十要”1.心要诚。

古人云：“人之忠也，犹鱼之有渊，鱼失水则死，人失忠则凶。

”心诚，首先是对党要忠诚，这是共产党人最为可贵的政治品格，也是一个领导干部政治上是否合格的根本标准。

对党绝对忠诚，既是是对干部队伍建设的要求，也是对党员干部个人行为的要求。

心诚，还体现在为人处事、待人接物要诚实、诚恳、诚信，时时处处以诚相见，不留后手，不耍手腕，不搞两面派、不做“两面人”。

2.脸要黑。

坚定不移地贯彻执行党的路线、方针和政策，不畏权、不怕鬼、不信邪，刚正不阿、铁面无私；敢于坚持原则，严格依法办事，自觉维护宪法法律权威，始终保持一身凛然正气；敢于坚持正义，主持公道，对社会上的不正之风和各种违法、违纪行为敢于抵制和斗争。

3.脑要清。

政治上要清醒，在重大原则问题上，立场坚定，旗帜鲜明，具有坚如磐石般的政治定力；要有强烈的政治意识，善于从政治上观察、分析和处理问题；工作思路清晰，善于抓大事、谋全局；善于审时度势，能够抓住主要矛盾和关键环节，集中力量进行突破。

4.胸要宽。

“海纳百川，有容乃大。

”作为领导干部应该有宽广的胸怀，不为无原则的琐事所烦；要豁达大度，既能容人，又能容事，具有不怕吃苦、不怕吃亏、不怕吃气的精神；要能听得进逆耳忠言，装得下酸甜苦辣，容得下难容之事，咽得下难咽之气。

对来自外界的非议，有则改之，无则加勉，不背包袱，不发怨气，不斤斤计较。

5.眼要亮。

要“眼观六路”，善于从多角度、多侧面看问题，能够在错综复杂的形势面前，纵观全局，分清主流与支流；能够见微知著，善于透过现象看本质，不为表面现象所迷惑；能够正确区别和判断善与恶、美与丑、真理与谬误，在各种思潮和政治风浪面前，处变不惊，临危不乱，旗帜鲜明地捍卫党的基本理论和基本路线。

6.耳要灵。

“兼听则明，偏信则暗。

”作为领导干部要“耳听八方”，善于倾听各方面的情况、意见和要求，听民声、察民情、知民事，全面了解社情民意；要多渠道、多侧面、多层次去听，不仅要听领导的，还要听群众的，不仅要听正面的，还要听反面的；要能够集思广益，善于运用集体的智慧和力量创造性地开展工作。