「一表人才」策略
人与人之间相处，是否有缘，第一印象很重要，一个人是否有知识、有智能、有学问、有内涵、有修养，除了视其谈吐，观其行为外，尚需长期的观察配合，始能客观准确的论断。
不过，一般人判断他人未来能否成功，往往先从他的五官相貌作初步的推论。
因此，一个人不论肚里有没有东西，首先在外表的整饰或仪容的装扮上，必须让人有舒适清新、愿意接近的感觉，如果再加上言行举止的表现恰到好处，相信对人际沟通与人际关系的拓展，一定会很有帮助。
「两套西装」策略
俗话说：「人要衣装，佛要金装」，就是指我们要注意平日的穿著打扮，代表对自己的尊重及对他人的尊重。
身处大竞争的年代，连寺庙里的神明如观世音菩萨或妈祖，每年都要装扮得漂漂亮亮，穿金衣，擦口红，到各地出巡，让老百姓知晓祂的存在，否则的话，大陆的湄州妈祖都飘洋过海来台湾，加强彼此竞争的态势。
「两套西装」并非真的叫我们准备两套，而是指依据场合的不同，穿着适当的衣服，例如正式场合与非正式场合的衣着、男士衣着与女士衣着等生活社交礼仪的重视。
「三杯酒量」策略
我们中国人很会运用非正式沟通的力量，有的时候，在正式沟通场合没有办法完成的交易或目标，几杯下肚之后，万事OK，一切没问题。
由于中国人重视人情与面子，敬酒不喝，表示你不给面子；或是我干杯你随意，代表面子太小，这种状况，想要成为莫逆之交或亲密战友，彷佛缘木求鱼。
因此，三杯酒量并不一定指三杯，酒量也未必指喝酒而已，其它像三五好友聚在一起泡泡茶、喝喝咖啡、聊聊天等，也是促进人际沟通，建立广阔人脉关系的重要方式。
「四圈麻将」策略
此处所指「四圈麻将」，并不是真的只打四圈卫生麻将，而是存在着一种象征隐喻的意涵，摸五圈、八圈可不可以?当然也行。
最重要的是，当我们与他人打麻将、打网球、打高尔夫球、打桥牌或是一起爬山、游泳、跑步、唱歌、跳舞的时候，彼此打成一片，增进相互了解，缩短人际距离，沟通自然顺畅。
由此可知，透过上述社交技巧及媒介，不但可以建立良好的人际关系，同时对我们现代人类的身心健康，也有莫大的帮助。
「五方交游」策略
常言道：「在家靠父母，出外靠朋友」，一个人在家里虽有父母作靠山，但一踏入社会，亲朋好友便显得格外重要。
倘若自以为有好爸爸、好妈妈，背景够硬，不用依赖别人，便躲在自我构筑的象牙塔里，不和他人打交道，如此一来，他不仅会成为开放社会的孤儿，而且也无法与他人沟通，更遑论人际关系的开拓了。
「五方交游」意指广结善缘，上自达官显要，下至贩夫走卒，都是我们结识的对象。
换言之，有关系，要认识；没关系，创造关系，也要认识，结交各行各业的朋友，可以使我们拥有充沛的人脉，建立广阔的人际关系。
「六出祁山」策略
任何机会或运气，光坐在象牙塔里，是不可能出现的；也不可能无缘无故的从天
而降。
机会的掌握或命运的改造，必须不断地主动出击，克服万难，始能终底于成。
「六出祁山」系指在广结善缘，厚植人脉的过程中，难免会遭遇到一些挫折或困难，如果我们就此屈服畏缩，将永远没法开创人际关系的蓝天来。
相反地，倘若坚毅容忍，愈挫愈勇，发挥诸葛孔明六出祁山的精神，深信必定能经营出广大的人际关系网络。
总之，失败的人靠一张嘴，成功的人，则靠两条腿，要成功，除了心动，还要不断行动。
「七术打马」策略
人与人之间相处在一起，基本上乃一种缘分，既然人我相逢便是有缘，就应该面对笑容结人缘，布施欢喜种善缘，你对我错相惜缘，因为果报好坏都是因缘，生老病死了尘缘，所以我们必须慈悲喜舍修良缘。
至于吾人应如何惜缘、结缘、再造缘呢?给人鼓励、给人增强、给人赞美、给人希望、给人欢心、给人尊重、给人关怀等不仅会使人走向光明的所在，而且也可凝聚人气、圆融沟通、建立人脉、广结善缘。
当然，这里所提之鼓励、增强、赞美、希望、欢心、尊重、关怀等的施舍付出，与一般人嗤之以鼻的「拍马屁」、「逢迎」、「谄媚」等恶心巴拉的行径，是有很大的差别。
一般而言，「七术打马」的意涵，指的应是前者，而非后者，也就是一种恰如其分、自然生发、不着痕迹的人际赞美与沟通的艺术。
「八口吹牛」策略
无论是「七术打马」或是「八口吹牛」，必须以个人的实力作后盾，才不至于显得虚浮而欠缺实在，仅有形式泡沫而没有实质内涵，最终必然会被揭穿真相，为世人所唾弃，为社会所淘汰。
因此，当一个人拥有深厚的实力或坚强的能力，只要稍微运用一些人际技巧，成功的机率更大。
所谓「八口吹牛」的精义，主要系强调一个人要懂得自我推销，让别人知道我们有什么样的能力或才干，具备何种条件优势，以备未来选用人才之参考。
二十一世纪是一个注重自我营销的世纪，一个人如果有满腹的经纶，才高八斗，学富五车，而且拥有高普考或其它考试及格的证照资格，但是吝于表达，拙于推销，他人并不了解，如此一来，光有上述优势条件，又有什么用处呢?是故，适度的推销自己，不惟代表对自我能力的肯定与认同，而且也是让别人了解，建立人际之间相互理解沟通共识的重要方式。
「九分努力」策略
俗谓「成功没有秘诀，除了明确的目标外，就是简单的事情不断地重复。
」的确，只有愿景+行动+热情，才等于成功，其中愿景即人生目标，而行动与热情即为努力。
人缘要好，需要不断努力培养；人脉要丰，需要持续不断经营，关系要广，需要主动积极开展。
同样地，夫妻关系要良善，亲子关系要和谐，主从关系要配合，师生关系要圆融，均有赖平日努力耕耘，不停经营。
具体来说：「九分努力」指的是做任何事情，不管是人际关系的建立，或是生活、工作、学习，必须发挥苦干实干、全力以赴的敬业乐业精神。
「十分忍耐」策略
「忍」字心上一把刀，象征忍耐的工夫与个人的修为。
忍耐的策略，之所以摆在最后最高的位置，充分说明它的重要性。
前面九项策略即使具足了，但是若不能十分忍耐的话，所有一切尽属虚空，任何事情想要成功，就差这临门一脚的工夫。
因此，凡事能坚忍，对人能容忍的人，不但人际关系广布，事业也比较会成功。
忍耐虽属最高境界，但是只要我们心存感恩，善解包容，心量放宽，慈悲喜舍，一切利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐均无法影响我们平静安定的心，就算是做到忍耐或忍辱的工夫了。
所谓「稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。
」的禅意，大概就是这个境界吧!事实上，一个能忍辱的人，比较能够将能量汇聚起来做有意义或有价值的事情，使自己化悲愤为力量，化阻力为助力，不断坚毅精进。
此外，一个人能忍辱的人，往往也是心灵澄明的人，碰到任何不如意的事情，均能冷静镇定面对。
总之，具有布施持戒工夫的人，不一定能忍辱；但是能忍辱的人，就一定能精进、禅定，进而达到智慧充盈、福德圆满的境界。
