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寡人之于国也教案设计(优秀6篇)《寡人之于国也》教案设计篇一教学设想：本文选自苏教版“我有一个梦想经世济民”板块，属于文本研习范畴，和《季氏将伐颛臾》同在一板块。
学习的意义也和《季氏将伐颛臾》一样，一是文言文知识的积累；二是人文教育上，了解孟子的民本思想，并激励学生经世济民的思想意识。
教学中，文言知识，应当落实重要的实词和虚词，落实文言句式。
教学中反复朗读，继续增强文言文的语感能力。
目标与要求：1、了解孟子及其思想，了解《孟子》。
2、积累文言字词及文言句的基础知识。
3、在诵读的基础上背诵。
4、人文教育上，激励学生经世济民的思想意识。
教时设置：2教时第1教时要点：整体了解，积累文言知识过程：一、导入二、简介孟子及其思想孟子(前372—前289)名轲，字子舆，战国中期鲁国邹（今山东皱县东南人）人。
是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
孟子的思想学说对后世有很大影响，尤其对宋明理学影响更巨，宋代以后常把孟子思想与孔子思想并称为“孔孟之道”。
孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。
孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。
同时，也是一个思想也更加活跃的“百家争鸣”的时代。
孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。
孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。
在孟子的“仁政”思想中，突出了“民”的地位，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的见解。
孟子还认为“仁、义、礼、智、信”这些美好品性是一个人先天固有的，君子能够一生保持本性，小人常常失去本性。
这就是他的善性论。
在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。
随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。
关于孟子的事，有“断织教子” “孟母三迁”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。
《寡人之于国也》精选教案第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解《寡人之于国也》这篇文章的主题和背景。
2. 掌握文章中的重要词汇和句子。
3. 分析文章的论证结构和修辞手法。
4. 提高阅读理解和批判性思维能力。
1.2 教学内容1. 介绍孟子的时代背景和思想体系。
2. 朗读和翻译《寡人之于国也》。
3. 分析文章的结构和论证过程。
4. 探讨文章中的核心观点和现代意义。
第二章：教学方法和策略2.1 教学方法1. 讲授法：讲解孟子时代背景和思想体系。
2. 互动讨论法：分组讨论文章的论证结构和修辞手法。
3. 阅读理解法：学生自主阅读和翻译文章。
2.2 教学策略1. 利用多媒体资料展示孟子时代的背景。
2. 设计思考题引导学生深入思考文章的内涵。
3. 鼓励学生进行小组合作学习，促进交流和合作。
第三章：教学步骤与活动3.1 教学步骤1. 引入孟子时代背景和思想体系。
2. 朗读和翻译文章，引导学生关注重要词汇和句子。
3. 分组讨论文章的论证结构和修辞手法。
4. 总结文章的核心观点和现代意义。
3.2 教学活动1. 观看孟子时代的视频资料，了解背景。
2. 学生朗读和翻译文章，分享学习心得。
3. 小组讨论：分析文章的论证结构和修辞手法。
4. 学生展示和分享小组讨论的结果。
第四章：评价与反馈4.1 评价方式1. 小组讨论表现评价。
2. 学生展示和分享的评价。
3. 阅读理解测试：考查学生对文章内容的理解和分析能力。
4.2 反馈与改进1. 教师对学生的讨论和展示进行即时反馈。
2. 根据学生的反馈调整教学内容和策略。
3. 针对测试结果进行有针对性的辅导和讲解。
第五章：教学资源与材料5.1 教学资源1. 孟子时代的视频资料。
2. 相关学术文章和评论，供学生深入阅读。
3. 思考题和讨论题清单。
5.2 教学材料1. 《寡人之于国也》原文。
2. 学生阅读理解测试卷。
3. 小组讨论记录表。
第六章：教学扩展活动6.1 教学扩展活动1. 组织学生进行角色扮演，演绎文章中的对话场景。
《寡人之于国也》优秀教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《寡人之于国也》全文；（2）了解孟子及其思想，掌握文言文的基本阅读方法；（3）分析文章的论证手法和表达技巧。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文章内容；（2）学会运用文言文阅读方法，提升古文素养；（3）培养批判性思维和创造性思维能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受孟子的仁爱之心，树立为人民服务的意识；（2）学会关爱他人，弘扬传统美德；二、教学重点1. 《寡人之于国也》的思想内容；2. 孟子的仁爱之心及民本思想；3. 文言文阅读方法和论证手法。
三、教学难点1. 文言文词汇的理解和运用；2. 文章论证手法的分析；3. 孟子思想的现代价值。
四、教学过程1. 导入新课：介绍孟子及其思想，激发学生兴趣；2. 自主学习：让学生自主阅读课文，理解大意；3. 合作探讨：分组讨论，分析文章论证手法和表达技巧；4. 课堂讲解：讲解重点词汇、句式和论证手法；5. 情感教育：引导学生体会孟子的仁爱之心，树立为人民服务的意识；6. 课堂练习：布置相关练习题，巩固所学知识；7. 总结拓展：总结本节课的学习内容，拓展学生思维。
五、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况；2. 作业完成情况：检查学生作业的完成质量和速度；3. 练习题成绩：评估学生在练习题中的表现，检验学习效果；4. 小组讨论：评价学生在合作探讨中的表现，包括分析问题、解决问题能力等。
六、教学资源1. 教材：《寡人之于国也》原文及注释2. 参考资料：孟子其他篇目的资料、文言文阅读技巧资料3. 多媒体课件：用于展示孟子思想、文章结构等内容4. 网络资源：相关孟子思想的视频、文章等七、教学步骤1. 导入新课：介绍孟子及其思想，激发学生兴趣2. 自主学习：让学生自主阅读课文，理解大意3. 合作探讨：分组讨论，分析文章论证手法和表达技巧4. 课堂讲解：讲解重点词汇、句式和论证手法5. 情感教育：引导学生体会孟子的仁爱之心，树立为人民服务的意识6. 课堂练习：布置相关练习题，巩固所学知识7. 总结拓展：总结本节课的学习内容，拓展学生思维八、教学策略1. 采用问题驱动法，引导学生主动思考问题；2. 运用案例分析法，让学生通过分析实例深入理解孟子思想；3. 采用分组讨论法，培养学生的合作意识和团队精神；4. 运用情感教学法，激发学生的道德情感，树立正确的人生观和价值观。
高二语文寡人之于国也教案(优秀9篇)教学过程篇一第一课时一、整体感知1．由《论语》导入新课。
孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。
今天我们学习《寡人之于国也》，看看孟子是如何凭着他高超的论辩技巧，阐述仁政的具体内容的。
2．介绍《孟子》及孟子散文的特点（结合扩展资料中的相关知识）3．教师范读课文（或播放朗诵录音）（1）要求学生认真听，纠正自己的读音及句读错误。
（2）学生自由朗读课文。
（3）教师投影，正音：根据汉语拼音写出相应的汉字，给加下划线字注音，是通假字的要注明。
①弃甲曳（）兵②涂（）有饿piǎo（）③鸡豚（）狗（）之畜（）④数（）罟（）不入wū（）池⑤无（）失其时⑥谨庠（）序之数⑦颁（）白者不负戴于道路矣⑧申之以孝tì（）之义明确：①yè②tú涂通假字，同“途”莩③tún 彘xù ④cù gǔ 洿⑤wú无通假字，同“毋”⑥xiáng ⑦颁bān通假字，同“斑’⑧悌4．引导学生对照注释默读课文，把握全文大意讨论交流后，点拨：《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。
论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。
从具体段落来看，全文可分为三个部分：第一部分（第一段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不加多”提出疑问。
第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然地过渡到第三部分。
第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张。
二、课文分析1．提名5名同学分节朗读课文，检查纠正读音、断句。
寡人之于国也（教案）第一章：寡人理解1.1 教学目标让学生理解“寡人”一词的含义和历史背景。
让学生了解寡人在古代国家中的地位和职责。
让学生理解寡人与国家之间的关系。
1.2 教学内容寡人的定义和历史背景。
寡人在古代国家中的地位和职责。
寡人与国家之间的关系。
1.3 教学方法讲解法：讲解寡人的定义和历史背景。
案例分析法：分析寡人在古代国家中的地位和职责。
小组讨论法：讨论寡人与国家之间的关系。
1.4 教学步骤引入：提问学生对寡人的了解，引导学生思考寡人在国家中的地位。
讲解：讲解寡人的定义和历史背景，解释寡人在古代国家中的地位和职责。
案例分析：分析具体的历史案例，让学生了解寡人在国家中的作用。
小组讨论：让学生分组讨论寡人与国家之间的关系，分享讨论结果。
总结：总结寡人的地位和职责，强调寡人与国家之间的关系。
1.5 作业让学生写一篇短文，阐述自己对寡人的理解和认识。
第二章：寡人的责任2.1 教学目标让学生了解寡人的责任和国家的发展之间的关系。
让学生了解寡人在国家中的决策和管理职责。
让学生了解寡人对国家发展的影响。
2.2 教学内容寡人的责任和国家发展之间的关系。
寡人在国家中的决策和管理职责。
寡人对国家发展的影响。
2.3 教学方法讲解法：讲解寡人的责任和国家发展之间的关系。
案例分析法：分析寡人在国家中的决策和管理职责。
小组讨论法：讨论寡人对国家发展的影响。
2.4 教学步骤引入：提问学生对寡人的责任的认识，引导学生思考寡人与国家发展之间的关系。
讲解：讲解寡人的责任和国家发展之间的关系，解释寡人在国家中的决策和管理职责。
案例分析：分析具体的历史案例，让学生了解寡人对国家发展的影响。
小组讨论：让学生分组讨论寡人对国家发展的影响，分享讨论结果。
总结：总结寡人的责任和职责，强调寡人对国家发展的影响。
2.5 作业让学生写一篇短文，阐述自己对寡人的责任和影响的认识。
第三章：寡人的决策3.1 教学目标让学生了解寡人在国家中的决策职责。
《寡人之于国也》教案完整版一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《寡人之于国也》全文；（2）了解文章的背景知识，包括作者孟子及其思想；（3）分析并掌握文章中的主要论证方法和修辞手法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本；（2）学会如何从文本中提炼观点，并进行逻辑论证；（3）提高学生的文学鉴赏能力和批判性思维能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受孟子民本思想的伟大，培养关爱民生、关注社会发展的责任感；（3）学会在现实生活中运用孟子思想，践行社会主义核心价值观。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）熟读并理解《寡人之于国也》全文；（2）掌握文章的主要观点、论证方法和修辞手法；（3）深入解析文本，领会孟子的民本思想。
2. 教学难点：（1）文章中一些生僻词语的解释和理解；（2）孟子论证方法的把握和运用；（3）将孟子思想与现实生活相结合的能力培养。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍孟子及其思想；（2）阐述《寡人之于国也》在孟子里的重要地位；（3）激发学生学习兴趣，引导学生进入文本。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，了解文章大意；（2）鼓励学生查阅资料，了解课文背景；（3）引导学生关注课文中的关键词语和句子。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，让学生分享对课文的理解和感悟；（2）组织小组竞赛，检验学生对课文知识的掌握；（3）教师巡回指导，解答学生疑问。
4. 课堂讲解：（1）讲解课文中的生僻词语和句子；（2）分析文章的论证方法和修辞手法；（3）阐述孟子的民本思想，并结合现实举例说明。
5. 练习巩固：（1）布置课后作业，要求学生熟读课文并背诵；（2）设计相关练习题，检验学生对课文知识的掌握；（3）鼓励学生进行拓展阅读，深入了解孟子思想。
四、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态；2. 课后作业：检查学生作业完成情况，包括熟读课文、背诵和练习题等；3. 小组合作：评价学生在合作探讨中的表现，包括观点阐述、沟通交流等；4. 单元测试：定期进行单元测试，了解学生对课文知识的掌握程度。
《寡人之于国也》教案及原文一、教学目标1.理解和掌握《寡人之于国也》的内容和主题。
2.分析和评价孟子关于王道仁政的思想。
3.培养学生文言文的阅读理解能力和思辨能力。
4.提高学生的道德修养和社会责任感。
二、教学重点与难点1.重点：理解《寡人之于国也》的内容，分析孟子关于王道仁政的思想。
2.难点：对孟子思想的理解和评价，以及将其与现实社会的联系。
三、教学过程1.导入（1）简要介绍孟子及其在儒家思想中的地位。
（2）引导学生回顾《孟子》中的其他篇章，如《得道多助，失道寡助》等。
2.文本解读（1）学生自读《寡人之于国也》原文，注意理解生词、难句。
（2）教师讲解生词、难句，帮助学生理解文本。
（3）分析文章结构，概括文章主旨。
3.内容讲解（1）讲解孟子关于王道仁政的思想。
（2）分析文章中的具体例子，如梁惠王治国之道、孟子与梁惠王的对话等。
（3）引导学生思考孟子思想在现实社会中的意义。
4.课堂讨论（1）分组讨论：孟子关于王道仁政的思想是否适用于现代社会？（2）小组代表发言，分享讨论成果。
5.课后作业（1）熟读《寡人之于国也》原文，理解文章内容。
四、教学评价1.课堂参与度：观察学生在课堂上的发言、讨论情况，了解学生对文本的理解程度。
2.课后作业：检查学生对文本的掌握程度，以及是否能将孟子思想与现实社会联系起来。
五、教学资源1.《孟子》原著及相关注释。
2.网络资源：关于孟子及其思想的论文、视频等。
六、原文《寡人之于国也》梁惠王曰：“寡人对于国，也有何病？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。
直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无二矣。
王欲行王道，则宜若此。
”曰：“善。
《寡人之于国也》教案一、教学目标1.知识与技能：理解《寡人之于国也》的基本内容，分析孟子与梁惠王之间的对话，掌握孟子的人性观和政治主张。
2.过程与方法：通过阅读、讨论、分析，培养学生的文言文阅读能力和逻辑思维能力。
3.情感态度与价值观：感受孟子的仁政思想，培养学生的责任感和使命感。
二、教学重点与难点1.教学重点：理解孟子的人性观和政治主张，分析孟子与梁惠王的对话。
2.教学难点：孟子仁政思想的内涵及现实意义。
三、教学过程1.导入新课（1）回顾《孟子》的基本内容，了解孟子的人性观和政治主张。
（2）引导学生关注《寡人之于国也》这篇文章，激发学生的学习兴趣。
2.自读课文（1）学生自读课文，初步感知文章内容。
（2）教师指导学生注意生僻字、多音字的读音，理解重点词语的含义。
3.分析课文（1）分析孟子与梁惠王之间的对话，抓住关键语句，理解孟子的人性观和政治主张。
（2）讨论孟子关于人性善恶的论述，引导学生思考人性的本质。
（3）分析孟子仁政思想的内涵，探讨仁政与现实政治的关系。
4.深入研讨（1）引导学生关注孟子关于教育、法治、道德等方面的论述，思考这些观点对当代社会的启示。
（2）讨论孟子与梁惠王之间的辩论技巧，学习如何运用逻辑思维进行论证。
5.小组讨论（2）讨论孟子仁政思想的现实意义，思考如何在现实生活中践行仁政。
6.课堂小结（2）引导学生关注仁政思想在当代社会的价值，培养学生的责任感和使命感。
7.作业布置（1）熟读《寡人之于国也》，理解文章内容。
四、教学反思本节课通过引导学生阅读、讨论、分析，使学生深入理解了孟子的人性观和政治主张。
在教学过程中，注重培养学生的文言文阅读能力和逻辑思维能力，同时关注仁政思想在当代社会的价值。
总体来说，本节课达到了预期的教学效果。
但在课堂讨论环节，部分学生参与度不高，需要教师在今后的教学中更加关注学生的个体差异，提高学生的参与积极性。
重难点补充：1.教学重点：教师：“同学们，孟子在对话中是如何一步步引导梁惠王认识到仁政的重要性的？请大家找出几个关键转折点。
《寡人之于国也》教案精选3篇《寡人之于国也》教案篇一寡人之于国也背景材料一、作者介绍孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。
当时著名的思想家、政治家、教育家。
据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。
当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。
因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
《孟子》一书全面反映了孟子的思想。
孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。
他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。
《孟子》在写作上很有特色。
首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。
其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。
其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。
二、孟子的仁政思想1.民本思想。
孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
”（《孟子·尽心下》）得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。
孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。
2.邦国的主权在民。
孟子与梁惠王谈话，梁惠王问：“天下恶乎定？”孟子回答：“定于一。
”梁惠王问：“孰能一之？”孟子回答：“不嗜杀人者能一之。
”梁惠王问：“孰能与之？”孟子回答：“天下莫不与也。
”（《孟子·梁惠王上》）意思是说，如果一个君王不嗜杀戮，那么，天下没有不愿意把政权交给这个君王的人。
万章问孟子：“尧以天下与舜，有诸？”孟子说：“否；天子不能以天下与人。
《寡人之于国也》教案设计《寡人之于国也》教案设计「篇一」教学目标：1、学习了解孟子的仁政思想。
2、能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或或”“直耳，是也”“是何异于”几个句式的特点。
3、熟读课文的基础上背诵课文。
教学重点：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。
教学难点：课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。
教具准备：投影仪、投影胶片课时安排3课时教学过程第一课时一、导语：孟子被尊称为亚圣，地位仅次于孔子，大家说说他的主要思想是什么？学生回答，确认，对，仁政思想，孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。
今天，我们来学习孟子的一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》，从中可以再进一步理解他的仁政思想。
二、孟子生平及孟子思想简介三、熟读课文1、二遍。
第一遍学生听，要求认真听，同时认真看课文，注意一些字词的读音和写法。
第二遍，学生跟着录音轻读。
2、学生各自朗读课文。
3、教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。
投影根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。
（1）弃甲曳（）兵（2）涂（）有饿piǎo（）（3）鸡豚（）狗彘（）（4）数（）罟（）不入wū（）池（5）无（）失其时（6）谨庠（）序之教（7）颁（）白者不负戴于道路矣（8）申之以孝tì（）之义答案在文末5、对比朗读，以此检查朗读情况，如发现问题及时纠正。
6、男女同学比赛朗读。
7、全班同学齐读。
8、结合注解朗读，了解文意。
按前后桌组成学习小组，学生遇到问题，向小组其他组员提出，组内自行解决，如解决不了，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。
9、全班同学齐读课文。
四、布置作业熟读课文并背诵课文。
第二课时一、检查学生熟读课文情况按学习小组分开，组与组进行比赛。
如第一组开始读课文的某一段或某几句，读完之后，可任意点其他小组来翻译，翻译对了，可由翻译对了的小组再读课文的某段或某几句，让其他小组翻译，以此类推。
教师或其他同学可随时纠正。
《寡人之于国也》教案（精选7篇）《寡人之于国也》教案（精选7篇）《寡人之于国也》教案篇1教学目标一、知识教育目标1.学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。
2.了解课文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确运用。
二、能力训练目标1.学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力。
2.提高掌握古汉语常识的能力。
三、德育渗透目标1.理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。
2.对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。
重点、难点、疑点及解决办法重点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。
难点：对孟子“仁政’内容的理解。
解决办法：1.对课文第三部分阐述实行“王道”的七种措施的正确理解。
这部分实际上是孟子“仁政”内容的具体化。
2.对孟子及《孟子》一书的了解。
课时安排2课时学生活动设计1.课前预习（1）熟读课文。
（2）借助字典，正确译文。
（3）归纳文意，记下学习的难点。
2.课内采用专题讨论的方法。
教学步骤第一课时一、明确目标1.疏通课文，把握文章的主旨及结构。
2.了解作者，作品及相关知识。
二、整体感知1.解题本文节选自《孟子·梁惠王上》，题目是编者加的。
《孟子》是先秦儒家学派的著作，记录了孟子的言行，是孟子的弟子编辑的，共七篇。
孟子（约前372前289），名轲，字子舆，战国时邹（现在山东省邹县）人，古代著名的思想家，教育家。
孟子的中心思想是“仁义”。
主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心的向背。
主张“制民之产”（使农民有规定数目的田可耕），但同时却主张恢复西周井田制度。
在人性问题上，提出“性善”论。
曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被采纳。
《孟子》的文章很雄辩，感情强烈，辞锋犀利。
在宣传主张、论辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。
《孟子》还善于运用譬喻来说明道理，常于从容谈论之间引喻对比。
2.文章的主旨及特色本文是记孟子答梁惠王问所讲的几段话，主要内容是阐明王道政治的。
《寡人之于国也》优秀教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《寡人之于国也》全文；（2）了解文章的背景、作者孟子及其思想主张；（3）分析文章的论证方法、结构特点和语言风格。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本；（2）学会运用文本分析法、历史背景法、比较分析法等方法研究古代文学作品；（3）提高批判性思维和审美鉴赏能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受孟子民本思想的博大精深，树立为人民服务的意识；（2）学会关爱他人，弘扬正能量；（3）坚定文化自信，传承和弘扬中华优秀传统文化。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）理解《寡人之于国也》的主要观点及其论证过程；（2）分析孟子民本思想的内涵及其现实意义；（3）掌握文本分析法、历史背景法、比较分析法等研究方法。
2. 教学难点：（1）孟子文中一些生僻词语、句式的理解；（2）孟子民本思想在文中的具体体现；（3）如何运用研究方法深入解读文本。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍孟子及其思想主张；（2）阐述《寡人之于国也》在孟子里的重要性；（3）提出本节课的教学目标及要求。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，理解大意；（2）要求学生查找相关资料，了解课文背景；（3）引导学生关注课文中的生僻词语和句式。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析课文结构及论证方法；（2）组织小组代表进行汇报，分享讨论成果；（3）教师点评，总结合作探讨成果。
4. 深入解读：（1）运用文本分析法，剖析课文内容；（2）结合历史背景法，揭示课文背后的社会意义；（3）比较分析法，探讨孟子民本思想的发展演变。
5. 情感升华：（1）引导学生体会孟子民本思想的博大精深；（2）联系现实生活，弘扬正能量；（3）激发学生热爱传统文化，坚定文化自信。
四、课后作业1. 背诵《寡人之于国也》；3. 选择一篇与《寡人之于国也》相关的文章，进行比较阅读，分析其异同。
《寡人之于国也》精选教案第一章：寡人论国1.1 学习目标理解寡人的治国理念。
掌握文中关键句子的含义。
1.2 教学重点寡人的治国理念。
文中关键句子的解读。
1.3 教学难点理解寡人的治国理念在现代社会的意义。
1.4 教学准备教材《寡人之于国也》。
PPT课件。
1.5 教学过程1.5.1 导入通过提问方式引导学生思考：什么是治国？如何治国？1.5.2 文本阅读学生自读课文，理解大意。
教师讲解课文，解释关键词句。
1.5.3 讨论分组讨论：寡人的治国理念在现代社会的意义。
各组汇报讨论成果，进行全班交流。
1.6 作业布置结合自己的生活经验，思考如何运用寡人的治国理念。
第二章：寡人论民2.1 学习目标理解寡人对民众的态度。
掌握文中关键句子的含义。
2.2 教学重点寡人对民众的态度。
文中关键句子的解读。
2.3 教学难点理解寡人对民众的态度在现代社会的意义。
2.4 教学准备教材《寡人之于国也》。
PPT课件。
2.5 教学过程2.5.1 导入通过提问方式引导学生思考：一个国家的民众对于国家的重要性。
2.5.2 文本阅读学生自读课文，理解大意。
教师讲解课文，解释关键词句。
2.5.3 讨论分组讨论：寡人对民众的态度在现代社会的意义。
各组汇报讨论成果，进行全班交流。
2.6 作业布置结合自己的生活经验，思考如何对待民众。
第三章：寡人论政3.1 学习目标理解寡人的政治理念。
掌握文中关键句子的含义。
3.2 教学重点寡人的政治理念。
文中关键句子的解读。
3.3 教学难点理解寡人的政治理念在现代社会的意义。
3.4 教学准备教材《寡人之于国也》。
PPT课件。
3.5 教学过程3.5.1 导入通过提问方式引导学生思考：政治对于国家的重要性。
3.5.2 文本阅读学生自读课文，理解大意。
教师讲解课文，解释关键词句。
3.5.3 讨论分组讨论：寡人的政治理念在现代社会的意义。
各组汇报讨论成果，进行全班交流。
3.6 作业布置结合自己的生活经验，思考如何运用寡人的政治理念。
《寡人之于国也》精选教案第一章：教案简介1.1 课程背景《寡人之于国也》是高中语文必修课中的一篇文言文，选自《孟子》。
本文通过孟子与齐宣王的对话，揭示了君王在治理国家过程中的责任与担当。
为了帮助学生更好地理解文章主旨，提高文言文阅读能力，特编写本教案。
1.2 教学目标1.2.1 知识与技能（1）能够准确地朗读文言文；（2）掌握文中的重点实词、虚词及其用法；（3）理解文章的主要内容，把握孟子仁政的思想。
1.2.2 过程与方法（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析文章结构，体会孟子仁政的理念；（2）学会借助注解、工具书，提高文言文阅读能力。
1.2.3 情感态度与价值观（1）感受孟子仁政的伟大思想，树立为人民服务的意识；（2）培养热爱祖国优秀传统文化的精神，增强民族自豪感。
第二章：教学内容2.1 教学重点（1）文言文词句的翻译；（2）孟子仁政思想的理解。
2.2 教学难点（1）文言文中的特殊句式；（2）孟子仁政思想的内涵。
第三章：教学过程3.1 导入新课（1）简介孟子及其思想；（2）提问：仁政对国家发展的重要性。
3.2 自主学习（1）让学生自主朗读课文，感受文章的语气、节奏；（2）要求学生结合注解，理解文中重点词语的含义。
3.3 合作探讨（1）分组讨论：分析文章结构，概括孟子仁政的主要观点；（2）分享讨论成果，进行全班交流。
3.4 课堂讲解（1）讲解文中重点句式、词语的用法；（2）阐述孟子仁政思想的内涵及其现实意义。
3.5 练习巩固（1）让学生翻译文中重点句子；（2）结合现实生活，谈谈对孟子仁政思想的认识。
第四章：作业布置（1）熟读课文，加强文言文朗读训练；（2）完成课后练习，加深对孟子仁政思想的理解。
第五章：教学反思本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学策略，以提高学生对孟子仁政思想的认识，培养学生的文言文阅读能力。
第六章：教学评价6.1 评价目标（1）学生对文言文知识的掌握；（2）学生对孟子仁政思想的理解；（3）学生文言文阅读能力的提升。
寡人之于国也（教案）第一章：导入1.1 课程背景本节课将通过讲解孟子《寡人之于国也》一文，引导学生了解孟子及其思想，进而分析文章中的主旨和观点。
1.2 教学目标1. 了解孟子及其思想；2. 掌握文章的基本内容和结构；3. 分析文章中的主旨和观点。
第二章：作者介绍2.1 孟子简介孟子（约公元前372年－公元前289年），名轲，战国时期著名思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。
他的思想主张以“性善论”为核心，提倡仁政、王道，反对战争和暴力。
2.2 孟子思想的影响孟子的思想对后世产生了深远的影响，被誉为“亚圣”。
他的主张在中国封建社会中被视为正统思想，对后世的政治、教育和社会生活产生了重要影响。
第三章：文章内容概述3.1 文章结构《寡人之于国也》分为三个部分：引言、和结论。
3.2 文章主要内容部分通过孟子与齐宣王的对话，阐述了孟子主张的仁政、王道和性善论。
孟子认为，国家的发展取决于君王的德行和仁政，君王应该以民为本，关心民生福祉。
第四章：文章主旨分析4.1 孟子主张的仁政孟子主张君王实行仁政，以德服人，从而实现国家的和谐与稳定。
他认为，君王的德行是国家的基石，只有君王具备仁德，才能使百姓安居乐业。
4.2 性善论孟子提出“性善论”，认为人的本性是善良的，人们天生具有良知和道德观念。
君王应该善于引导百姓，发挥他们的善良本性，实现国家的繁荣昌盛。
第五章：课堂小结5.1 课程回顾本节课通过讲解孟子《寡人之于国也》一文，使学生了解了孟子及其思想，分析了文章的主旨和观点。
5.2 作业布置1. 请学生总结本文的主要观点；2. 让学生思考如何将孟子的思想运用到现实生活中。
第六章：深入解读仁政的重要性6.1 仁政的定义与意义详细解释仁政的含义，强调君王以德治国的核心。
分析仁政对于国家繁荣和人民幸福的重要性。
6.2 仁政在历史中的实践与影响举例说明历史上成功实施仁政的君主和国家，以及这些举措对国家和民众的积极影响。
第七章：性善论的探讨7.1 性善论的哲学基础探讨孟子提出性善论的哲学背景，分析人性本善的理论依据和道德哲学意义。
《寡人之于国也》教案完整版第一章：教学目标与内容1.1 教学目标了解《寡人之于国也》的作者、背景及文学价值。
分析并理解文中的主旨思想和修辞手法。
提高学生的文言文阅读能力和文学鉴赏能力。
引导学生思考并讨论文章的现实意义。
1.2 教学内容课文介绍：《寡人之于国也》是战国时期韩国文学家韩非创作的一篇辞赋。
文学背景：了解战国时期的文学特点和辞赋的发展。
主旨思想：分析文中表达的爱国情怀和对国家兴衰的思考。
修辞手法：解读文中的比喻、拟人等修辞手法。
第二章：教学步骤与方法2.1 教学步骤导入：介绍作者和文学背景，引发学生对课文的兴趣。
阅读理解：让学生自主阅读课文，理解文意，回答相关问题。
内容分析：分析课文中的主旨思想和修辞手法，引导学生进行思考。
讨论交流：组织学生进行小组讨论，分享对课文的理解和感悟。
总结：对课文进行总结，强调重点和难点。
2.2 教学方法自主阅读：培养学生的自主学习能力，提高阅读理解能力。
分析讲解：教师的引导和讲解，帮助学生深入理解课文。
小组讨论：激发学生的思考和创造力，培养团队合作能力。
第三章：教学资源与材料3.1 教学资源课文文本：《寡人之于国也》的原文文本。
参考资料：相关的历史背景、文学评论等参考资料。
教学多媒体：PPT、视频、音频等多媒体教学材料。
3.2 教学材料学生教材：相关文言文阅读教材或课文辅导书籍。
学习工具：词典、笔记本等学习工具。
第四章：教学评估与反馈4.1 教学评估课堂参与度：观察学生在课堂上的参与程度和表现。
阅读理解：通过回答问题、讨论交流等方式评估学生的阅读理解能力。
学生作业：布置相关的写作或分析作业，评估学生的学习效果。
4.2 教学反馈学生反馈：鼓励学生提出问题、分享学习心得。
教师反馈：及时给予学生反馈，指出错误并指导改进。
第五章：教学延伸与拓展5.1 教学延伸相关文学作品：推荐学生阅读其他相关的文学作品，如其他韩非的辞赋。
历史文化：介绍战国时期的历史文化背景，扩展学生的知识面。
《寡人之于国也》教案完整版一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《寡人之于国也》全文；（2）掌握文中的重点实词、虚词，并能运用到实际语境中；（3）了解文言文的阅读方法，提高文言文阅读能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析文章的结构和论证方法；（2）学会对比分析，从不同角度审视文章，提高审美鉴赏能力；（3）运用创意写作手法，进行文本再创作，锻炼写作能力。
3. 情感态度与价值观：（1）体会作者关爱民生、重视人才的思想感情；（2）认识到了解民情、关注民生的重要性，培养社会责任感；二、教学重点1. 全文的理解与背诵；2. 重点实词、虚词的解释与运用；3. 文章结构分析和论证方法的学习。
三、教学难点1. 文言文阅读技巧的掌握；2. 对比分析方法的运用；3. 文本再创作的能力培养。
四、教学过程1. 导入新课：简介孟子及其思想，引发学生对《寡人之于国也》的兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读课文，解决字词障碍，理解大意。
3. 合作探讨：分组讨论，分析文章结构，归纳论证方法，总结作者观点。
4. 对比分析：引导学生从不同角度审视文章，提高审美鉴赏能力。
5. 文本再创作：让学生运用创意写作手法，进行文本再创作，锻炼写作能力。
6. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调重点知识点。
五、课后作业1. 熟读并背诵《寡人之于国也》；2. 整理文中重点实词、虚词，并进行运用练习；3. 结合课文，运用对比分析方法，分析文章的论证方法；六、教学策略1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究，提高课堂参与度；2. 运用案例分析法，让学生直观地理解文章的论证过程；3. 采用小组讨论法，培养学生的团队协作能力和口头表达能力；4. 运用启发式教学法，激发学生的思维，培养独立思考能力。
七、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态；2. 作业完成情况：检查课后作业的完成质量，评估学生对课堂所学知识的掌握程度；3. 文本再创作：评估学生在文本再创作中的创意表现，考察其写作能力及对文章的理解深度；4. 小组讨论报告：评价学生在小组讨论中的表现，包括观点阐述、逻辑分析等，了解学生的思考过程。
《寡人之于国也》教案关于《寡人之于国也》教案作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要用到教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
来参考自己需要的教案吧！下面是店铺为大家整理的《寡人之于国也》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《寡人之于国也》教案篇1《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一个经典篇章。
文中孟子以形象的比喻分析梁惠王“民不加多”的原因，并结合自己的“仁政”“民本”思想提出解决“民不加多”问题的具体措施。
这场对话，集中体现了孟子的“仁政”“民本”思想，也充分反映了孟子高超的语言艺术。
苏教版将它与《季氏将伐颛臾》一起编排在必修四第一专题“我有一个梦想”的第一板块“经世济民”中，其后是第二板块“英名与事业”。
专题学习方式是“文本研习”。
学生在初中阶段已经学习过孟子的《得道者多助，失道者寡助》等文章，对孟子的“仁政”“民本”思想有一定的了解，对孟子善用比喻和排比，说理形象生动等特点也有一定的了解。
教学此文，一方面要引导学生继续学习孟子高超的论辩艺术，另一方面还要引导学生透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想。
“王道之成”与“王道之始”之间的关系，学生的理解容易浅尝辄止，老师要引导学生深入下去。
唯有如此，学生对孟子思想的理解才能透彻、清晰、深刻。
一、教学目标1，掌握文言字词和特殊文言句式。
2，引导学生透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想，初步培养学生“经世济民”的政治胸襟。
3，继续学习孟子高超的论辩艺术。
二、教学重难点重点:透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想。
难点:准确理解“王道之始”和“王道之成”的关系。
三、教学准备老师做好教学课件，学生阅读课文三遍。
四、课时安排一课时。
五、教学过程(一)复习导入，初步感知1，初中时我们曾学过孟子的文章，他的文章说理往往具有什么特点?请举例。
明确:孟子的文章善用比喻和排比，说理形象生动而且很有气势，如《得道者多助，失道者寡助》或“天将降大任于斯人也……增益其所不能”等(学生齐背诵)。
2，今天，我们再来学习一篇孟子的文章《寡人之于国也》(板书课题)，意思是--我(梁惠王)对于治理国家。
此文是不是也具有孟子文章的一贯特点呢?它是围绕什么问题展开议论的呢?请三位同学轮读课文，注意正音，并重点思考文章是围绕什么问题展开议论的。
(1)曳兵(ye)胜食(sheng)数罟(cugu)湾池(wu)衣帛(yibo)鸡豚(tun)狗彘(zhi)庠序(xiang)饿莩(piao)(2)文章主要围绕“民不加多”展开论述。
(复习诵读孟子的文章导入，唤起学生原有知识储备，这是建构新知识的基础，是此课教学的起点。
)(二)研习:民不加多，何也?假如时光倒流，我们又回到了孟子生活的那个时代，并且你就是当时的一个小民，你愿意往梁惠王那里跑吗?何也?请结合注释自读课文并思考。
点拨明确:1，少数人愿意往梁惠王处跑:梁惠王移民移粟，似乎比邻国之君更关心百姓的生死。
2，多数人不愿意往梁惠王处跑:(1)河内凶，移民、移粟。
凶，收成不好，荒年。
为什么会有荒年?是天灾还是人祸?从后文“不违农时”“勿夺其时”看，不排除“人祸”的可能。
移民、移粟。
“移民以就食，移粟以给其老稚之不能移者o”人非“物”，安土重迁，岂能说移就移?(2)王好战。
“民加多”不是梁惠王的真正目的，他的真正目的是成就霸业。
想成就霸业，所以急需“民加多”以便帮助他去攻打他国。
因此，梁惠王没有真正关心百姓的死活，他只是把百姓作为战争的工具，你若跑到他那里去，迟早是要被拉去打仗的。
(3)违农时，数罟入，斧斤入……孟子的言论是有针对性的。
因此，我们可以从“不违农时……斧斤以时入山林”判断，梁惠王平时的为政可能是不注意老百姓的生产的。
可能会因战争、修城池、建筑宫殿等随时拉“民”去服劳役，从而影响农时:捕鱼，砍树等，想怎么样就怎么样，也没有注意可持续发展。
结果，弄得百姓食不得其饱，住无其房《没有木材盖房子》，死无其棺《没有木材做棺椁》。
这样的环境，不是养人的所在。
(4)狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发……人死，则罪岁。
丰收的年月，粮食吃不完，没能施行“检”的制度，政府以合理的价格收购粮食，而让它们白白地给猪狗吃掉;遇上荒年，饿殍遍野，却不能够施行“发”的制度，政府出面把粮食以平价发放给百姓赈灾。
百姓死了，却怪罪年成不好。
(不愿往梁惠王处跑的前两条理由，学生容易找到也容易理解，而后两条则需要老师点拨和引导。
当然，也可将后两条理由留待学生理解了孟子的为政措施之后再引导学生理解。
)小结:梁惠王之于国，所谓的“尽心”，只是自欺欺人，是“五十步笑百步”。
与邻国之君相比，本质是一样的，并没有从根本上爱民。
所以，一般人不会往他那里跑。
(学生在初中阶段曾学习此文前三段内容，字词教学只需稍注意“甲”“兵”“走”等即可。
)(让学生设想自己就是那个时代的一员小民，便于学生进入文本，从而使学生更加清晰地认识到梁惠王“民不加多”的主要原因还是他没有真正“尽心”。
)(三)研习:如何使民加多?过渡:只要看清了梁惠王的本质，一般人是不会跑到他那里去的，所以他那样做是无法“使民加多”的。
那么采取什么措施才能“使民加多”呢?1，假如你当时真的没有往梁惠王处跑，倒跑到孟子那里去拜孟子为师了。
你能把孟子“使民加多”的措施归纳一下吗?分几步走，每步具体怎么做?这样做了有什么效果?能给我们解说F吗?默读末段并思考。
思考讨论后明确:(1)王道之始:1)不违农时--谷不可胜食也。
2)数罟不入湾池--鱼鳖不可胜食也。
3)斧斤以时入山林--材木不可胜用也。
养生丧死无憾也。
(PPT小结，略)(2)王道之成:1)五亩之宅，树桑--五十者衣帛矣。
2)畜鸡豚狗彘，无失其时--七十者食肉矣。
3)百亩之田，勿夺其时--数口之家无饥矣。
4)谨庠序之教，申之以孝悌之义--颁白者不负戴于道矣。
(PPT小结，略)2，“王道之始”与“王道之成”有什么关系?他们最大的不同点是什么?讨论后明确:(1)王道之始，主要解决了生和死的问题，即“养生丧死无憾也”。
“饮食宫室所以养生，祭祀棺椁所以送死，皆民所急而不可无者。
今皆有以资之，则人无所恨矣。
”生的物质基础是吃和住。
死更是大事情，“死生也大矣”，解决好死的最基本条件是能够入土为安，入土需要棺椁。
颜回死后没有棺椁，其父亲希望孔子把车卖了给颜回购置棺椁。
可见死有棺椁，对那时的人来说，是多么的重要。
(2)王道之成，不但解决了生死问题，还使民有教，使百姓懂得孝悌，老人可以过上比较好的生活--衣帛食肉。
孟子这里尤其强调年龄问题--五十者、七十者、颁白者。
可见“王道之成”更强调老年人的“老有所养”。
要“老有所养”，物质是基础，但更需“申之以孝悌”，“申”，是反复叮咛的意思，可见孝悌才是重中之重。
这与儒家思想对孝悌的重视是一脉相承的，因为孝悌是“仁之本”，孝悌而“好犯上，未之有”，不犯上，自然安定了。
另外，民老有所养，没有后顾之忧，这是令人向往的。
就是现今社会，我们也在努力朝这个方向发展--我们现在仍不断建立和完善养老、医疗等各种保障制度就是这样的追求。
就是现在，没有后顾之忧的工作单位总是令人向往的，比如我们渴望退休后有退休金，生病了有医疗费等。
自然，没有后顾之忧的国家，谁不愿意去呢?所以，孟子的“王道之成”，表面上强调的是“孝悌”，使老人享受到好处，实际上它恰恰有利于“民加多”。
这与孔子的“修文德以来之”思想是-脉相承的。
总之，“王道之始”的三条措施分别是“农、渔、林”，主要强调“不扰民”;“王道之成”四条措施分别是“纺、蓄、农、教”，既强调“不扰民”，又强调“制民产”，还强调“兴教育，治礼仪”。
因此，前者是王道的初步措施，是后者的'基础;后者是王道的根本措施，是前者的深化。
3，比赛背诵“不违农时……未之有也”。
(这环节是教学的重点也是教学的难点，学生的学习容易浅尝辄止，老师的教学也容易一滑而过。
所以，老师要相机引导学生在这里停下来，放慢学习的脚步，好好琢磨“五十者、七十者、颁白者、黎民”等词，理解“王道之成”强调的是使民“老有所养”“老而无忧”，强调的是“孝悌”，强调的是“教民”--其内涵正是孟子的“民本”“仁政”思想--因此达到“使民加多”，最终实现梁惠王的霸业。
)(四)探究:孟子的论辩艺术在你看来，梁惠王会采纳孟子的建议吗?为什么?讨论后明确，有两种可能:1，会采纳孟子的建议:(1)孟子说得很有道理，说梁惠王与邻国本质相同“以战喻”，既形象生动又含蓄，很有说服力，梁惠王能够认真听取孟子的建议。
(2)孟子是顺着梁惠王的思路提的建议，“民加多”是梁惠王最迫切的希望。
孟子在讲述王道之始的三条措施和王道之成的四条措施时，环环相扣，逻辑严密，具有很强的说服力，让人不得不相信按孟子所说的去做是能够“使民加多”的。
(3)孟子描绘的政治蓝图比较诱人，同时又有对比(罪岁，则民不至:爱民，则民至)，所以梁惠王应该会采纳孟子的建议。
2，不会采纳孟子的建议:(1)梁惠王希望“民加多”的愿望比较迫切，但他或许没有耐心施行孟子的建议。
(2)当时国际形势，容不得梁惠王按孟子建议行事。
(相机补充历史背景。
)(这环节主要是引导学生体会孟子高超的论辩艺术。
)(五)走出文本:探究现实意义梁惠王当年是否采纳了孟子的建议都没关系，因为那毕竟是过去的事了，与我们的关系不大了。
现在我们关心的是，你作为孟老夫子的嫡传弟子，跟随孟老夫子刻苦学习多年，今天突然通过时光隧道，又回到了21世纪的地球，你觉得你跟随你师傅所学的什么“民本”思想啊、什么“仁政”思想啊，对现在的中国乃至世界有用吗?讨论后明确:1，孟子的“仁政”思想即“爱的政治”，包括“温饱”和“教化”两部分，相当于现在“以人为本”的政治理念，既注重“物质文明”建设也重视“精神文明”建设，非常先进。
2，开发自然资源，做到“不滥”“不竭”，正是今天的“可持续发展”的理念，与当今中央提出的“科学发展观”是一脉相承的。
3，“检”“发”制度，体现的是“民本”思想，这些措施对于解决当今世界粮食危机仍有重大借鉴意义。
4，孟子非常强调“老有所养”，对当今社会如何做好老年人的晚年安度工作，也有重大的启示。
(不论学习什么，进得去，还要出得来。
如此，方可把书读活。
此环节目的即在于此。
)(六)作业熟读全文，背诵“不违农时……未之有也”。
六、板书设计《寡人之于国也》教案篇2【三维目标】知识与能力：1.结合预习疏通词句，培养学生阅读浅易文言文的能力。
2.感受孟子思想的博大，学习其论辩艺术。
过程与方法：教师用情景设计、问题启发作引导，学生的自主发现式学习与小组探究式学习相结合。
情感态度与价值观：体会孟子文章雄辩的气势，关注现实社会，注重提升修养。
【教学重点】对孟子“仁政”内容的理解。
