中国古代文学史考研复习资料
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中国文学史考研题库及答案中国文学史考研题库及答案中国文学史是中国文学研究的重要内容之一,对于文学爱好者和考研生而言,了解中国文学史的发展和相关考点是非常重要的。
本文将为大家介绍一些中国文学史考研题库及答案,希望能够帮助大家更好地备考。
一、古代文学史1. 《诗经》是中国古代文学史上的一部重要作品,它是一部什么类型的作品?答案:《诗经》是中国古代文学史上的一部诗歌集。
2. 鲁迅是中国现代文学的重要代表人物,他的代表作品是什么?答案:鲁迅的代表作品包括《狂人日记》、《阿Q正传》等。
3. 《红楼梦》是中国古代文学史上的一部经典之作,它是谁的作品?答案:《红楼梦》是清代作家曹雪芹的作品。
二、现代文学史1. 20世纪初,中国文学出现了新文化运动,它的核心思想是什么?答案:新文化运动的核心思想是民主和科学。
2. 中国现代文学史上,鲁迅被誉为"白话文运动的先驱",他的作品对中国文学的发展有何影响?答案:鲁迅的作品以白话文写作,打破了古代文言文的束缚,对中国文学的发展起到了积极的推动作用。
3. 中国现代文学史上,"五四运动"是一个重要的历史事件,它对中国文学有何影响?答案:五四运动激发了中国文学界的创作热情,推动了现代文学的发展,涌现出了一大批优秀的作家和作品。
三、当代文学史1. 中国当代文学史上,莫言是一位备受推崇的作家,他的代表作品是什么?答案:莫言的代表作品包括《红高粱家族》、《丰乳肥臀》等。
2. 中国当代文学史上,余华是一位备受瞩目的作家,他的代表作品是什么?答案:余华的代表作品包括《活着》、《许三观卖血记》等。
3. 中国当代文学史上,杨绛是一位杰出的女作家,她的代表作品是什么?答案:杨绛的代表作品是《洗澡》。
四、文学批评与理论1. "文学三维"是文学批评的重要理论之一,它包括哪三个方面?答案:文学三维包括作品维、作者维和读者维。
2. "意象派"是一种文学创作风格,它主要强调什么?答案:意象派主要强调通过意象的运用来表达作品的主题和情感。
《中国古代文学史》1、结合作品,具体分析李斯《谏逐客书》的艺术特点。
答:总的来说,文章辞采华美,排比铺张,音节流畅,理气充足,挟战国纵横说辞之风,兼具汉代辞赋之丽。
末尾作结,指出秦人“逐客以资敌国,损民以益仇”的危害,有极强的理论说服力和艺术感染力。
《谏逐客书》最精彩的是中间一段,语辞泛滥,意杂诙嘲,语奇字重,兔起鵠落,可谓骈体之祖。
李斯虽为羁旅之臣,然其抗言陈词,有一种不可抑制的气势,成为后世奏疏的楷模。
以下结合作品具体分析《谏逐客书》的艺术特点:①文采飞扬,辞藻华美。
突出表现在对“秦王好物”的铺陈描写中。
其中写惠王用张仪之计而在军事外交上取得了成功,就用了“拨、并、收、取、包、制、据、割、散、使、施”等动词,可见辞藻的丰富。
文中写秦王为满足生活享受而取用天下了珍物一段,不仅手法铺张,句式多用排偶,文气充畅,而言调谐美,而且充满了色乐珠玉等方面的华美辞藻,极富于文采。
清李兆洛《骈体文钞》选录此篇为“骈体初祖”,指出了本篇对后世骈文写作的深远影响。
②气势奔放,有势如破竹、咄咄逼人之势。
这主要是作者运用铺陈、排比、对比、对偶及夸张手法所致。
如文中写秦国历史上“四君”因客功而成事的情况,手法铺张,多用排比,对偶句显得文势充畅,并有音节之美。
③善用比喻,增强了议论的形象性和说服力。
如用秦王重物的态度为喻说明秦人用人态度的错误。
文中写到:“夫击瓮叩缶……适观而矣已”这形象地说明了秦王想得意于天下,在取人方面也应该弃退秦国那些平庸之辈,而取用异国的贤能之德。
此外,用“泰山不让土壤……故能就其深”为喻来说明“王者不却众庶,故能明其德”的道理;用“藉寇兵而赍盗粮为喻来说明逐客是“资敌国”、“益仇”的愚蠢行为,也都很形象,具有很强的说服力。
2、举例说明《吕氏春秋》中寓言运用的特色。
答:《吕氏春秋》中在寓言的创作和运用上很有自己的特色:①独特的结构安排。
一般来蜕,《吕氏春秋》寓言都是先说理,提出论点或命题,然后以众多的寓言故事加以证明。
第一编先秦文学第一章上古传说文学第一节初民的歌谣识记:1、古代典籍中关于上古歌谣的论述。
①《吕氏春秋·古乐》:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。
②《河图玉版》:古越俗祭防风神,奏防风古乐。
截竹长三尺,吹之如嗥,三人被发而舞。
③《宋书·符瑞志》即帝位……击石拊石,以歌《九韶》,百兽率舞2、《周易·贲卦》六四爻辞、《中孚》九二爻辞、《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》①《周易·贲卦》六四爻辞:贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾。
(筮辞)②《中孚》九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。
③《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)。
(制造弓弹打猎的生活情状)④伊耆氏《蜡辞》:土返其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!(咒语)理解:1、上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。
原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。
最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。
初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。
2、原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。
歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。
初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。
第二节上古神话传说识记:神话的基本特性①神话都是想象或幻想的;②神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明③神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望④神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。
理解:神话与传说的联系与区别。
①一般说来,神话的产生要比传说早;②神话是传说的故事原型,传说是神话的社会历史化;③神话具有明显的非理性的神异色彩,传说则内含着人间的行为准则。
④在实际的存在形态上,每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。
应用:1、我国神话的主要类别及其代表作品①创世神话《三五历纪》:盘古开天辟地;《风俗通》:女娲造人②自然灾害神话《淮南子》:女娲补天,后羿射日;《山海经》大禹治水③战争神话《山海经》:阪泉大战2、我国神话的精神内涵特征①不论是以战胜自然力为主的神话,还是以战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧地围绕着人的生存这个主题;②神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概;③熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力;3、我国神话对后世文学发展的影响。
文学考研重点第一章上古文学一、基本知识1、上古歌谣:上古时期的民歌、民谣,是民间文学的一种。
我国古代,以合乐为歌,徒歌为谣。
上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具,是在生产力极为低下的原始时代产生的,是出现最早的文学样式。
按题材内容,可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。
它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性,词句简朴,节奏流畅,以赋为其主要表现手法。
2、《周易》:先秦时的一部卜筮书。
其文字分经、传两部分。
其中的卦、爻辞为《易经》,约成于西周初年。
它们记载了上古社会的一些情况,保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。
《易传》是对经的说明和解释,大部分作于战国时期,反映了当时的哲学思想。
3、神话:神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释,用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神,是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。
它是原始文学的一种重要样式,是后世文学艺术的重要土壤和武库。
4、《山海经》:一部与巫术有关的古代地理著作,作者不详,约成书于战国时,秦汉时又有增补。
共18卷,以记载传说中的地理知识为主,兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等,尤其是保存了大量上古神话传说,如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等,是我国先秦保存神话最多的古籍,具有重要的文学价值。
第二章《诗经》一、基本知识1、《诗三百》:即《诗经》。
《诗经》在先秦时不称“经”,而是称“诗”或“诗三百”,如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。
《诗经》本有305篇,举其整数,故称“诗三百”。
西汉初成为官学,被尊为经,始称《诗经》,后世也有沿称“诗三百”的。
2、风雅颂:是《诗经》的三个组成部分,也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。
风也叫国风,是带有诸侯各国地方特色的乐歌,共有十五国风,160篇,多是民歌,少数是贵族作品。
雅是周王朝京都地区的乐歌,分大雅、小雅。
考研中国古代文学史笔记(袁行霈)-(1)文学考研重点第一章上古文学一、基本知识1、上古歌谣:上古时期的民歌、民谣,是民间文学的一种。
我国古代,以合乐为歌,徒歌为谣。
上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具,是在生产力极为低下的原始时代产生的,是出现最早的文学样式。
按题材内容,可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。
它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性,词句简朴,节奏流畅,以赋为其主要表现手法。
2、《周易》:先秦时的一部卜筮书。
其文字分经、传两部分。
其中的卦、爻辞为《易经》,约成于西周初年。
它们记载了上古社会的一些情况,保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。
《易传》是对经的说明和解释,大部分作于战国时期,反映了当时的哲学思想。
3、神话:神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释,用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神,是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。
它是原始文学的一种重要样式,是后世文学艺术的重要土壤和武库。
4、《山海经》:一部与巫术有关的古代地理著作,作者不详,约成书于战国时,秦汉时又有增补。
共18卷,以记载传说中的地理知识为主,兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等,尤其是保存了大量上古神话传说,如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等,是我国先秦保存神话最多的古籍,具有重要的文学价值。
第二章《诗经》一、基本知识1、《诗三百》:即《诗经》。
《诗经》在先秦时不称“经”,而是称“诗”或“诗三百”,如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。
《诗经》本有305篇,举其整数,故称“诗三百”。
西汉初成为官学,被尊为经,始称《诗经》,后世也有沿称“诗三百”的。
2、风雅颂:是《诗经》的三个组成部分,也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。
风也叫国风,是带有诸侯各国地方特色的乐歌,共有十五国风,160篇,多是民歌,少数是贵族作品。
……………………………………………………………最新资料推荐…………………………………………………第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说神话的基本特征:一.神话都是想象或幻想的;二.神话是“神化”了现实生活;三.神话反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望;四.神话只能产生在史前的远古时代。
简述我国古代神话神话与传说的区别:一.神话的产生要比传说早;二.神话是传说的故事原型,传说是神话的社会历史化;三.神话具有明显的非理性的神异色彩,而传说则内含着人间的行为原则。
试论我国古代神话对后世文学发展的影响。
一.提示了为人生的方向。
二.题材源泉。
第二章诗经《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么?一.是依据音乐的不同来分类。
二.“风”是指各地不同的音乐。
“雅”是雅正之声,指周王朝京畿地区的音乐。
雅又分为小雅、大雅,也是缘于音乐的不同。
“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。
简述《七月》的内容梗概。
一.《七月》这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。
二.全诗八章,平铺直叙一年四季适应不同节候的各种劳作,也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况,有较大的史料价值。
试述《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容。
社会政治诗的内容:A.下层人民抨击政治的诗:一.表达下层人民对统治者的讽刺和对治国政策的批评,形象生动,情感浓郁。
1、揭露宫闱丑行,如《邶风?新台》2、对于贵族统治者的荒淫无耻,人民极度愤慨,予以严厉批评,如《鄘风?相鼠》二.反映当时繁重的徭役给人民带来苦难,抒发愤怨情绪。
如《邶风?击鼓》、《王风?君子于役》三.对剥削现象表示不满。
如《魏风?伐檀》《魏风?硕鼠》B.官吏对政治表达不满的诗如《邶风?北门》C.抒发生活郁懑和人生忧伤的诗。
如《王风?黍离》D.称颂执政者的诗情爱诗的内容:A.歌咏美丽的爱情,反映出周人生活的一个侧面。
如《郑风?溱洧》写男女自由表达爱情;《邶风?静女》诗风温文典雅。
中国古代文学史考研知识点总结第一编先秦文学绪论1、《吴越春秋》卷九所载的《弹歌》:“断竹,续竹,飞土,逐宍(宍,古肉字)。
”是中国最古老的诗歌。
2、《吕氏春秋·音初》所载禹时涂山氏之女所歌的“候人兮猗”是中国最古老的情歌。
3、葛天氏之乐是现在所知的最古老的一套乐曲,这套乐曲体现了上古时代诗、乐、舞一体的原始形态。
4、诗、乐、舞三者紧密结合,是中国诗歌发生时期的一个重要特征。
5、周初的《易》卦爻辞,已经具备了“阴阳”的观念。
第一章上古神话1、神话:神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释,用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神,是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。
它是原始文学的一种重要样式,是后世文学艺术的重要土壤和武库。
2、我国古代保存神话最多的著作是《山海经》。
3、《山海经》:一部与巫术有关的古代地理著作,作者不详,约成书于战国时,秦汉时又有增补。
共18卷,以记载传说中的地理知识为主,兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等,尤其是保存了大量上古神话传说,如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等,是我国先秦保存神话最多的古籍,具有重要的文学价值。
4、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。
5、中国著名的四大神话是女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月,它们都是保留在《淮南子》中。
6、神话所蕴涵的民族精神是什么?首先,中国古代神话体现了深重的忧患意识。
其次,中国古代神话具有明确的厚生爱民意识。
再次,中国古代神话体现了先民们的反抗精神。
7、神话历史化在春秋早期就已开始了,而以孔子为代表的儒家学派继承并发扬了这一传统。
8、神话的主要思维特征表现在哪几个方面?首先,原始先民在感知自然时,形成以己观物、以己感物的神话思维特征。
其次,神话思维是一种具体、形象的思维。
再次,神话思维伴随着浓烈的情感体验。
古代文学史考研资料古代文学史考研笔记第一章上古文学一、基本知识1、上古歌谣:上古时期的民歌、民谣,是民间文学的一种。
我国古代,以合乐为歌,徒歌为谣。
上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具,是在生产力极为低下的原始时代产生的,是出现最早的文学样式。
按题材内容,可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。
它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性,词句简朴,节奏流畅,以赋为其主要表现手法。
2、《周易》:先秦时的一部卜筮书。
其文字分经、传两部分。
其中的卦、爻辞为《易经》,约成于西周初年。
它们记载了上古社会的一些情况,保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。
《易传》是对经的说明和解释,大部分作于战国时期,反映了当时的哲学思想。
3、神话:神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释,用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神,是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。
它是原始文学的一种重要样式,是后世文学艺术的重要土壤和武库。
4、《山海经》:一部与巫术有关的古代地理著作,作者不详,约成书于战国时,秦汉时又有增补。
共18卷,以记载传说中的地理知识为主,兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等,尤其是保存了大量上古神话传说,如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等,是我国先秦保存神话最多的古籍,具有重要的文学价值。
二、主要作家、作品1、精读作品《弹歌》、《伊耆氏蜡辞》、《神北行》、《侯人歌》、《周易。
归妹。
上六》爻辞、《女娲补天》、《精卫填海》、《鲧禹治水》。
2、阅读作品《周易?同人》、《周易?中孚?六二》、《周易?屯?六二》、《卜辞通纂》375、《后羿射日》、《夸父逐日》、《黄帝杀蚩尤》、《刑天断首》、《共工触山》。
三、思考与练习1、谈谈我国上古歌谣的分类及内容。
参考答案:我国现存上古歌谣,从题材内容看,大致可分为以下五类:一为劳动歌谣,是最早出现的上古诗歌,它们对劳动行为的再演和生产经验的总结,是先民有意识创作出来的,带有明显的功利目的,以《弹歌》最典型。
中国文学史复习资料第一类、思考题第一章一、先秦文学的基本特征,先秦文学与文化的关系□1答:○1创始性。
文学伴随着原始人类的生活而产生:是、文、赋等诸体具备,诗歌开中国抒情诗之端:《诗经》和《楚辞》分别开创了中国文学的现实主义和浪漫主义两大主要流派:叙事、写人、记言的史传散文相继诞生,诸子思想各成体系:说理文由简短的对话发展到成熟的长篇大论。
○2综合性。
先秦时代文史哲不分离,诗乐舞相融合。
文学是泛指包括政治、哲学、历史、文学等在内的一切学术。
《诗经》和《楚辞》本是文学创作,却具有一定程度的史料价值和思辨色彩。
史传散文记史解经,却不乏哲理思辨,故事情节曲折,人物形象生动;诸子散文运用多种文学艺术手法谈政治,说哲理!○3实用性。
春秋战国时期社会出现大动荡、大变革、大改组的形势,文学普遍具有实用性,或为具体社会问题而发,如《诗经》民歌“饥者歌其食,劳者歌其事”;或总结历史的经验教训,判断历史人物的是非曲直,为现实社会提供借鉴,如史传散文的定是非,决嫌疑;或旨在揭示和解决实际社会问题,如诸子百家为拯救社会而各陈己见;或自怨而生,抨击现实政治,如屈原之作《离骚》。
○4不确定性。
□2先秦文学与先秦文化的关系先秦文学大致分为夏商、西周春秋、战国三个时期(一)夏商文学与原始宗教紧密相连。
(文学以巫文化为代表,文学与之适应)(二)西周春秋文化与礼乐文化、史官文化紧密相连(所存作品多为儒家经典和历史著作)(三)战国诸子散文与百家争鸣的文化(士文化)现象紧密相连。
(四)楚辞与楚文化关系密切二、传说(远古歌谣和神话)时期的概况原始的神话传说和歌谣,在人们口头代代流传,经过漫长的时间,才用文字记下一鳞半爪。
由于时间久远口耳相传导致变异,后世见诸子文字记载的原始文学很难说是其原貌。
远古时期的神话传说,反映了在生产力水平很低的情况下,先民对自然和社会的认识。
后来的文字记录大多是片段零散的,有些已经被后人改造,中国神话的原始形态没有很好的保存下来。
《中国古代文学史》复习资料大全(完整版)考研中国古代文学史笔记第一部分古代文学古代文学比较难复习,一是因为文学史时间跨度大,上下几千年。
二是内容多,有很多风格各异的作家、作品以及抽象的文学理论。
注意掌握主要的作家流派和重要的文学现象,尤其要多参看历届的真题,做到有的放矢。
下面从从文学流派团体、作家在文学史上的地位、主要文学创作的特点、主要著作的文体性质和基本内容、作家文论家的文学主张及文学理论作品等方面对文学史有关知识、内容进行归类,供同学们学习参考。
一、文学流派或团体的归类(1)儒家学派的代表人物有:孔子、孟子。
道家学派的代表人物有:老子、庄子。
墨家的代表人物有:墨子。
法家学派化人物有:韩非子。
屈宋:指战国时期的屈原、宋玉。
扬马:指西汉扬雄、马司相如。
三曹:指曹操、曹植、曹丕。
建安七子:指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚。
沈诗任笔:指南朝齐梁间的沈约和任昉。
初唐四杰:指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
文学流派或团体的归类(2)沈宋:指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。
唐代诗人属于边塞诗派的有:王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。
张王乐府:指张籍、王建所写的乐府诗。
郊寒岛瘦:苏轼语,是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。
元白:指中唐诗人元稹和白居易。
南唐二主:指五代时南唐的两个皇帝,中主李璟和后主李煜。
三苏:是苏轼、苏洵、苏辙。
唐宋八大家:指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
宋代词人中属于豪放派的有:苏轼、辛弃疾。
宋代词人中属于婉约派的有:柳永、李清照。
文学流派或团体的归类(3)元代元曲四大家:指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
明代后七子:指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。
唐宗派:是明代前后七于的反对派作家有:王慎中、唐顺之、归有光。
公安派三袁:指袁宗道、袁宏道、袁中道。
明末清初“三大思想家”:指顾炎武、黄宗羲、王夫之。
南施北宋:指清初著名诗人施闰章和宋琬。
【中国古代文学考研】中国文学史笔记〔暂缺秦汉文学、清代文学〕2015 涉外文新下载整理中国古代文学史(一)先秦文学1上古神话2诗经3左传等先秦叙事散文4孟子庄子等先秦说理散文5屈原与楚辞(二)秦汉文学1秦及西汉散文2司马相如与西汉辞赋3司马迁与史记4两汉乐府诗5东汉辞赋6汉书及东汉散文7东汉文人诗(三)魏晋南北朝文学1建安风骨到正始之音2两晋诗坛3陶渊明4南北朝民歌5谢灵运鲍照与诗风的转变6永明体与齐梁诗坛7庚信与南朝文风的北渐8魏晋南北朝的辞赋骈文与散文9魏晋南北朝小说(四)隋唐五代文学1南北朝文学的合流与唐初诗坛2盛唐的诗人群体3李白杜甫 4大历诗风5韩孟派与刘禹锡柳宗元诗人7白居易与元白诗派8散文的文体文风改革9唐传奇与俗讲变文10晚唐诗歌11李商隐12词的初级及晚唐五代词(五)宋元文学……(六)明清文学……〔七〕近代文学……第一章上古文学一、基本知识1、上古歌谣:上古时期的民歌、民谣,是民间文学的一种。
我国古代,以合乐为歌,徒歌为谣。
上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具,是在生产力极为低下的原始时代产生的,是出现最早的文学样式。
按题材内容,可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。
它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性,词句简朴,节奏流畅,以赋为其主要表现手法。
2、《周易》:先秦时的一部卜筮书。
其文字分经、传两部分。
其中的卦、爻辞为《易经》,约成于西周初年。
它们记载了上古社会的一些情况,保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。
《易传》是对经的说明和解释,大部分作于战国时期,反映了当时的哲学思想。
3、神话:神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释,用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神,是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。
它是原始文学的一种重要样式,是后世文学艺术的重要土壤和武库。
第一编先秦文学第一章上古传说文学第一节初民的歌谣识记:1、古代典籍中关于上古歌谣的论述。
①《吕氏春秋·古乐》:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。
②《河图玉版》:古越俗祭防风神,奏防风古乐。
截竹长三尺,吹之如嗥,三人被发而舞。
③《宋书·符瑞志》即帝位……击石拊石,以歌《九韶》,百兽率舞2、《周易·贲卦》六四爻辞、《中孚》九二爻辞、《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》①《周易·贲卦》六四爻辞:贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾。
(筮辞)②《中孚》九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。
③《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)。
(制造弓弹打猎的生活情状)④伊耆氏《蜡辞》:土返其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!(咒语)理解:1、上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。
原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。
最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。
初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。
2、原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。
歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。
初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。
第二节上古神话传说识记:神话的基本特性①神话都是想象或幻想的;②神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明③神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望④神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。
理解:神话与传说的联系与区别。
①一般说来,神话的产生要比传说早;②神话是传说的故事原型,传说是神话的社会历史化;③神话具有明显的非理性的神异色彩,传说则内含着人间的行为准则。
④在实际的存在形态上,每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。
应用:1、我国神话的主要类别及其代表作品①创世神话《三五历纪》:盘古开天辟地;《风俗通》:女娲造人②自然灾害神话《淮南子》:女娲补天,后羿射日;《山海经》大禹治水③战争神话《山海经》:阪泉大战2、我国神话的精神内涵特征①不论是以战胜自然力为主的神话,还是以战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧地围绕着人的生存这个主题;②神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概;③熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力;3、我国神话对后世文学发展的影响。
古代文学知识点第 1 页共 6 页《中国文学史》考研考点总结先秦部分:1,中国文学的源头概况及其特点2,先秦文学形态特点3,先秦文学作者的流变4,先秦文学文化背景的三个阶段及其特征5,神话的概念、产生和功能6,《山海经》成书年代,分类,资料价值7,《山海经》对后世文学的影响8,上古神话的分类并举例说明9,中国神话中蕴涵的民族精神10,上古神话的思维特征11,如何理解上古神话的隐喻性和象征性的思维特征12,利用原型批评理论分析中国神话的特征13,上古神话是如何在历史发展过程中散失和演化的14,谈谈对神话历史化的理解15,上古神话的文学艺术特色16,上古神话对于后世文学的影响及意义17,中西上古神话文本、内涵、叙述方式、思维特征的异同18,《诗经》的成书年代、编定方式19,《诗经》的体制分类及其依据20,《诗经》中诗歌的产生年代21,《诗经》中哪几篇笙诗,什么是笙诗22,《诗经》分类的历史论争23,《诗经》的功用24,《诗经》的传授25,举例分析《诗经》中祭祖颂歌和民族史诗的文学成就26,《诗经》中那几篇一般被认为是周朝史诗27,《周颂生民》赏析28,举例分析《诗经》中农事诗的艺术特色29,《豳风七月》赏析30,举例分析《诗经》中燕飨诗歌的文学特色31,《小雅鹿鸣》赏析32,举例分析《诗经》中怨刺诗歌的文学特色33,什么是变风、变雅34,举例分析《诗经》中战争诗歌的艺术特色和思想价值35,《小雅采薇》赏析36,《豳风东山》赏析37,《诗经》与西方古代战争诗描写特征的比较38,举例分析《诗经》中徭役诗的艺术特色39,《唐风鸨羽》赏析40,《卫风伯兮》赏析41,举例分析《诗经》中爱情婚姻诗的艺术特色42,《邶风静女》赏析43,举例分析《诗经》中怨妇诗的艺术特点44,《卫风氓》和《邶风谷风》赏析45,谈谈对《诗经》的现实主义创作方法46,举例分析赋比兴的艺术表现手法各自特点47,谈谈《国风》的艺术成就48,《秦风蒹葭》赏析49,《国风》的思想内容50,《诗经》的语言特色——句式、章法51,《周南芣苢》赏析52,雅颂与国风在语言形式上的异同53,《诗经》的历史地位及影响54,《诗经》历代比较重要的注释版本55,我国叙事散文的萌芽56,《尚书》版本的流变57,《尚书》的艺术特色及其影响58,《春秋》的艺术特色及其影响59,《左传》的成书和内容60,《左传》的叙事特征61,《左传》是如何描写战争的62,《左传》的人物语言描写特点63,《左传》的思想倾向64,《左传》的文学成就65,《左传》对后世文学的影响66,《国语》的成书及其体制67,《国语》的文学成就及其历史影响68,《战国策》的成书及其体制69,《战国策》中的纵横家思想70,《战国策》的文学成就71,《战国策》的散文艺术72,《战国策》与《左传》文学特征的比较73,先秦叙事散文对后世的影响74,《论语》的艺术特色、语言风格、体制75,《墨子》的文学特征76,《孟子》的成书77,《孟子》散文的风格特征78,《孟子》对后世文学的影响79,《庄子》的成书80,《庄子》的文学风格古代文学知识点第 2 页共 6 页81,《庄子》寓言的文学特征82,《庄子》对后世文学的影响83,《庄子》与宋玉辞赋84,《荀子》的成就85,《成相》和《赋篇》的文学特色及意义86,《荀子》散文的风格特征87,《韩非子》的成书88,《韩非子》散文的风格特征89,谈谈对“孟文犀利,庄文恣肆,荀文宏富,韩文峻峭”的理解90,先秦说理散文的历史影响91,《楚辞》产生的文化社会背景92,屈原的生平及作品93,《楚辞》的由来94,《离骚》解题95,《离骚》的内容和文学成就96,《离骚》的主旨97,《离骚》是如何塑造主人公的艺术形象的98,谈谈《离骚》中香草美人的意象以及对后世的影响99,《离骚》的形式与语言100,《九歌》的内容和艺术特色101,“千古言秋之祖”102,《九章》的内容,九章之名的由来,和《九章》的艺术特色103,《天问》和《招魂》的艺术特征和体式结构104,屈原在文学史上的地位以及对后世的影响105,《九辩》中对秋景的描写以及对后世的影响106,《高唐赋》、《神女赋》的艺术成就107,宋玉在文学史上的地位秦汉部分:108,两汉文学的兴衰过程及其原因109,两汉文学的多元化趋势和总体特征110,两汉文学与经学的关系111,两汉文学样式的嬗变112,两汉文学的一般分期113,《吕氏春秋》的成书及体例114,《吕氏春秋》的文学特征115,李斯散文的文学成就116,陆贾《新语》117,贾谊政论散文的成就118,晁错政论文的成就119,《淮南子》的成书、体列及艺术成就120,董仲舒的《贤良对策》121,刘向的目录学作品122,司马相如《难蜀父老》、东方朔《答客难》、桓宽《盐铁论》、扬雄《解嘲》、《解难》123,西汉散文的特点124,贾谊赋的艺术成就125,粱园文学群体126,枚乘《七发》的艺术成绩及文学史上的地位127,《子虚》《上林》的艺术特色及其在文学史上的地位128,司马相如的抒情小赋129,王褒的赋及对后世的影响130,司马迁的生平131,《史记》称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的理解132,《史记》的思想意义133,《史记》的艺术特色134,对《史记》“实录”精神的理解135,《史记》中物形象特征及对后世的影响136,《项羽本纪》中对项羽形象的刻画137,《史记》相比较《战国策》、《左传》,有哪些继承和发展138,《史记》在文学史上的地位和对后世的影响139,东汉文学的总体特征及政治社会对文学的影响140,刘向的散文141,扬雄的赋及其对赋的文学观点142,《汉书》的文学成就143,比较《史记》与《汉书》的异同144,述行赋和述志赋145,班固的赋和咏史诗146,京都赋的作家147,东汉抒情赋的兴起148,张衡的赋和四愁诗149,蔡邕(yong)的赋150,赵壹的赋151,秦嘉、赵壹和蔡邕的诗152,乐府与太乐及其兴废153,乐府诗的分类154,两汉乐府的艺术成就155,乐府诗的思想性156,汉乐府的内容157,汉乐府的叙事特征古代文学知识点第 3 页共 6 页158,汉乐府体制的嬗变159,汉乐府在文学史上的影响及其地位160,《吴越春秋》的艺术特色161,《吴越春秋》、《越绝书》及其与吴越文学的关系162,《吴越春秋》对后世的影响163,王充的唯物主义思想及文学批评主张164,《论衡》疾虚妄的写作宗旨165,《论衡》的论辩方式166,王符的《潜夫论》和仲长统的《昌言》167,东汉碑文168,马第伯的《封禅仪记》169,五言诗的兴起和发展过程170,《古诗十九首》的文学特色171,《古诗》在文学史上的影响172,《孔雀东南飞》的艺术成就六朝部分:173,对六朝文学自觉的理解174,结合时代背景分析六朝文学的总体特征175,六朝文学的发展历程176,六朝文学问题发展概况177,曹操的文学成就及在文学史上的地位178,曹丕的文学成就及在文学史上的地位179,七子的文学成就及在文学史上的地位180,曹植的文学成就及其影响181,蔡琰及其五言《悲愤诗》182,对“建安风骨”的理解及其所表现的时代特征183,“建安风骨”对后世的影响184,阮籍的文学成就及影响185,嵇康的文学成绩及影响186,应璩的百一诗187,正始文学的特征及其与建安文学的异同188,太康诗风的特征189,陆机的文学风格190,潘岳的文学风格191,张协的文学风格192,左思的文学成就及影响193,刘琨的文学成就及影响194,郭璞的游仙诗及其艺术成就195,王羲之与兰亭唱和196,玄言诗概述197,东晋的文学世家198,陶渊明作品的思想内容199,陶渊明诗的艺术个性200,陶诗的艺术渊源201,陶渊明在文学史上的地位及影响202,陶诗的内容题材203,陶渊明的文赋204,南朝乐府民歌概述205,北朝乐府民歌概述206,《木兰诗》的艺术成就207,《西洲曲》的艺术特色208,南北朝乐府民歌对后世的影响209,谢灵运山水诗的艺术成就及影响210,鲍照及其七言诗的成就211,七言诗的产生和发展过程212,谢脁山水诗的艺术成就213,大小谢山水诗之比较214,永明体的产生过程及文学史上的意义215,何逊、阴铿的文学成就216,齐梁诗人集团概述(竟陵八友、萧衍、萧绎等)217,徐庾体218,宫体诗的形成及其特点219,北朝文学概况220,庾信入北后的文学成就、地位及影响221,对“庾信是南朝最后一位优秀诗人”的理解222,魏晋文章发展概况223,南朝文章发展概况224,齐梁文学新变的特征225,南北朝的散文226,《水经注》的艺术价值227,《洛阳迦蓝记》的文学价值228,六朝文人尺牍229,小说在六朝时期的发展230,志怪小说和志人小说的主要内容231,六朝小说对后世的影响232,《世说新语》的文学成就233,六朝文学批评的发展234,《典论论文》的主要文学观点235,《文赋》的主要文学观点236,《诗品》的主要文学观点237,《文心雕龙》的主要文学观点238,《文选》在文学史上的地位及其影响239,隋朝文学概况古代文学知识点第 4 页共 6 页唐代文学:240,唐诗风貌形成的影响因素241,贞观诗风242,上官体243,王绩244,初唐四杰的艺术成就及其影响245,文章四友及沈宋的文学贡献246,陈子昂的文学成就、影响及其文学观点247,《春江花月夜》的艺术特征248,分析《春江花月夜》体现出来的时间意识249,刘希夷和《代悲白头翁》250,唐诗兴象的创造251,盛唐山水诗的总体特征252,王维“诗中有画”的理解253,王维与孟浩然诗风的比较254,王孟诗派及其成就255,中国山水诗的起源、创作和艺术风格256,盛唐边塞诗的总体特征257,王昌龄七绝的艺术特征258,高适边塞诗的艺术特征259,岑参边塞诗的艺术特征260,李颀边塞诗的艺术成就261,崔颢、祖咏、王之涣、王湾、张渭等盛唐诗人的诗歌创作262,李白的生平及思想263,李白乐府诗的艺术特色264,李白歌行的艺术特色265,李白绝句的艺术特色266,李白诗歌的艺术个性267,李白的地位及影响268,杜诗被成为“诗史”的理解269,杜诗的叙事技巧(杜甫叙事诗的艺术成就)270,杜甫律诗的艺术成就271,杜诗的艺术风格272,对杜诗“备于众体”的理解273,杜诗的地位及影响274,如何理解杜甫“诗圣”的地位275,元结的创作特征、文学观点和他编选的《箧中集》作者的风格276,顾况作品的成就和他的文学观点277,刘长卿的五律及其艺术风格278,韦应物的作品风格,与王孟的异同和继承279,大历十才子共同的创作风格和倾向280,卢纶的气概和李益的边塞诗成就、渊源281,大历诗歌的意象类型282,韩孟诗派的形成及其主张283,韩愈诗歌的艺术风格284,对韩愈诗歌“以文入诗”的理解285,孟郊诗歌的艺术风格286,李贺诗歌的艺术风格287,韩孟诗派其他人的创作288,韩孟诗派对后世的影响289,刘禹锡诗歌的风格特点290,柳宗元诗歌的特征291,张籍的诗歌特征292,王建诗歌的文学成就293,新乐府运动概况及其时代背景294,元稹诗的风格特征295,白居易的诗歌主张296,白居易的诗歌成就297,《长恨歌》《琵琶行》的艺术魅力298,元和体299,白居易的闲适诗歌及对后世的影响300,古文运动的社会历史背景301,古文运动的理论主张302,韩愈散文的艺术成就303,柳宗元散文的艺术成就304,韩愈、柳宗元诗文风格之比较305,晚唐古文衰落和骈文复兴的原因306,唐传奇的创作情况307,唐传奇的艺术成就308,唐传奇与六朝小说之比较309,俗讲与讲经文、转变与转文的概念310,杜牧怀古咏史诗歌的艺术成就311,许浑咏史诗歌的艺术特色312,贾岛姚合苦吟诗派的风格特色313,对“郊寒岛瘦”的理解314,晚唐的闺阁诗、隐士诗及伤时刺事诗315,李商隐的生平与诗歌创作的内容316,对李商隐诗歌多义性的理解317,李商隐诗歌的艺术风格318,李商隐诗歌的艺术贡献与影响319,词的起源320,花间词人的创作风格321,南唐词人的艺术风格与贡献322,《花间集》概况古代文学知识点第 5 页共 6 页宋代文学323,宋代文学的总体特征324,宋初的散文和散文改革325,宋初三体及其艺术风格326,宋词对五代词的继承和创新327,柳永词的艺术特征328,柳永对慢词发展的贡献329,柳永对后世的影响330,欧阳修的散文成就及其改革主张331,欧阳修、梅圣俞、苏舜钦对诗歌革新的贡献和创作成就332,王安石的散文风格及诗歌风格333,苏轼的人生观和创作道路334,苏轼的古文成就335,苏轼的诗歌艺术成就336,苏轼词的艺术风格和对词发展贡献337,对苏轼“以诗为词”的理解338,苏轼的意义和影响339,黄庭坚的诗歌成就340,陈师道的诗歌成就341,江西诗派在两宋的流变342,江西诗派的诗歌主张343,黄庭坚词的艺术特征344,晁补之词的艺术风格345,晏几道词的艺术成就346,秦观词的艺术风格和贡献347,贺铸词的艺术风格348,周邦彦词的艺术成就及对词发展的贡献349,李清照词的艺术成就及主张350,朱敦儒的词351,张元干、叶梦得等南渡词人的整体风格352,南宋四名臣及爱国将领的词353,陆游的创作道路贺诗歌渊源354,陆游诗歌的特点和成就355,陆游对后世的影响356,杨万里及其“诚斋体”的特征357,范成大使金诗和田园诗的成就358,辛弃疾的创作道路和及其对词境的开拓359,辛弃疾词的艺术成就360,辛派词人的创作361,姜夔词的艺术风格和成就362,姜派词人的创作363,吴文英词的特征364,南宋散文的成就365,永嘉四灵的诗歌渊源及其成就366,江湖诗派的创作367,南宋理学家的文学主张368,宋末的爱国诗词369,辽诗概况370,元好问的诗歌成就元代文学371,元代文学概况372,元杂剧的体制和南戏的体制区别373,元散曲的整体风格374,元代文学的总体审美情趣375,说话艺术和话本376,《西厢记诸宫调》和诸宫调377,关汉卿的创作思想和旨趣378,《单刀会》、《西蜀孟》的思想艺术特征379,关汉卿的喜剧创作特色及人物形象的塑造380,《窦娥冤》的艺术形象和思想内涵381,关汉卿杂剧的艺术特色及对后世的影响382,《西厢记》对莺莺故事的创新383,《西厢记》的戏剧冲突特色384,《西厢记》的人物塑造385,《西厢记》的语言艺术386,《西厢记》对后世的影响387,《西厢记》与《牡丹亭》女主角的比较388,白朴《梧桐雨》的艺术特色389,白朴《墙头马上》的艺术特色和思想意义390,马致远《汉宫秋》的艺术特色391,马致远的神仙道化剧392,大都作家群的创作393,纪君祥《赵氏孤儿》的现实意义和创作特色394,河北、山东、山西作家各自的文学中心及其创作395,杂剧的南移与衰落的原因396,郑光祖《倩女离魂》等作品的艺术特色397,乔吉、宫天挺南方杂剧作家作品的艺术特色398,南戏的形成和发展399,高明《琵琶记》的悲剧意蕴和现实意义400,《琵琶记》的艺术成就401,四大南戏的艺术成就402,元代散曲的兴起、体制风格及相对于诗词的特点403,元代前期、后期的散曲创作404,元代诗文——元四大家的创作405,杨维桢及其铁崖体的特征古代文学知识点第 6 页共 6 页明代文学406,明代文学的政治经济文化背景及各体文学的发展情况407,《三国志演义》的版本及作者408,《三国志演义》的思想内涵409,《三国志演义》“七分事实,三分虚构”的含义410,《三国》的叙事特色411,《三国》的战争描写特色412,《三国》人物描写特色413,《三国》的语言特色414,《三国》的影响415,《水浒传》的成书过程、版本和作者416,《水浒》的思想内涵417,《水浒》的语言特色418,《水浒》人物形象塑造的成就419,《水浒》的叙事结构420,《水浒》的影响421,金圣叹称《水浒》“胜似史记”,从写人叙事两方面着眼,谈谈理解422,《三国》和《水浒》在人物刻画方面的异同423,三国演义与水浒传结构特点的比较424,《西游记》的版本和作者问题425,《西游记》的思想内涵426,《西游记》的叙事、形象塑造和语言特色427,《西游记》的影响428,《金瓶梅》的版本、作者问题429,《金瓶梅》的思想内涵430,《金瓶梅》的创作动机和人物刻画、叙事结构及语言特色431,《金瓶梅》的影响432,章回小说的产生及文体特征433,明代白话小说的繁荣434,三言二拍的思想内涵435,三言二拍的艺术技巧436,《剪灯新话》等明代的文言小说437,明初“吴中四杰”的诗歌创作成就438,宋濂、刘基的散文成就439,台阁体的作品及其流行的原因440,茶陵派的诗歌主张和实践441,八股文的特征442,前七子的复古主张和创作实践443,后七子的复古主张和创作实践444,前后七子创作理论的异同445,前后七子文学复古的得失和影响446,唐宋派的创作主张和实践447,李贽的文学思想“童心说”及其创作448,公安派的理论主张和创作实践449,竟陵派的理论主张和创作实践450,晚明小品文的创作特点和影响451,复社、几社的创作理论和实践452,明代杂剧的创作情况及其特征453,徐渭《四声猿》的艺术和思想成就454,传奇的渊源、文体及其体制455,明代中期三大传奇456,四大声腔与昆腔的发展457,明代后期的传奇创作高潮458,吴江派作家的创作459,沈汤之争460,临川派作家的创作461,。
第一编先秦文学第一章上古传说文学第一节初民的歌谣识记:1、古代典籍中关于上古歌谣的论述。
①《吕氏春秋·古乐》:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。
②《河图玉版》:古越俗祭防风神,奏防风古乐。
截竹长三尺,吹之如嗥,三人被发而舞。
③《宋书·符瑞志》即帝位……击石拊石,以歌《九韶》,百兽率舞2、《周易·贲卦》六四爻辞、《中孚》九二爻辞、《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》①《周易·贲卦》六四爻辞:贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾。
(筮辞)②《中孚》九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。
③《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)。
(制造弓弹打猎的生活情状)④伊耆氏《蜡辞》:土返其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!(咒语)理解:1、上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。
原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。
最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。
初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。
2、原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。
歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。
初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。
第二节上古神话传说识记:神话的基本特性①神话都是想象或幻想的;②神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明③神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望④神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。
理解:神话与传说的联系与区别。
①一般说来,神话的产生要比传说早;②神话是传说的故事原型,传说是神话的社会历史化;③神话具有明显的非理性的神异色彩,传说则内含着人间的行为准则。
④在实际的存在形态上,每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。
应用:1、我国神话的主要类别及其代表作品①创世神话《三五历纪》:盘古开天辟地;《风俗通》:女娲造人②自然灾害神话《淮南子》:女娲补天,后羿射日;《山海经》大禹治水③战争神话《山海经》:阪泉大战2、我国神话的精神内涵特征①不论是以战胜自然力为主的神话,还是以战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧地围绕着人的生存这个主题;②神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概;③熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力;3、我国神话对后世文学发展的影响。
古代文学考研复习一、名词解释建安风骨:指在汉末建安年代前后,出现了以三曹、七子等代表的一批作家,他们在诗歌创作中,多反映时代动乱和人民疾苦, 抒写个人理想抱负,形成一种悲凉慷慨,刚健有力的时代风格,后人称之为“建安风骨”,又称“建安风力”。
左思风力:在太康时期的诗人左思,其诗歌内容深刻,笔力遒劲,气势豪迈,直率质朴,富有积极的浪漫主义气息。
其风格与建安诗人相近,后人称之为“左思风力”。
玄言诗:玄言诗是一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌,约起于西晋之末而盛行于东晋。
代表作家有孙绰、许询等;其特点是以玄理入诗,以诗为老庄哲学的说教和注解,较少反映社会生活。
永明体:又称新体诗,是齐梁时出现的讲究声律与对偶,不同于古体诗的一种诗体。
因这种新体诗最初形成于南朝齐永明(齐武帝肖陵年号,483-493)间,故又称永明体,代表作家: 沈约、谢跳、王融、何逊、阴铿等。
其中谢眺成就最高志怪小说:记述神仙方术,鬼魔妖怪,殊方异物、佛法灵异。
虽然表现了宗教迷信思想,但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。
宗教迷信思想的盛行是志怪小说兴盛的土壤。
代表作:干宝《搜神记》、刘义庆《幽明录》志人小说:记述人物的逸闻趣事,言谈举止,从中可以窥见当时社会生活的一些面貌。
志人小说兴盛与土族文人间品评人物和崇尚清淡的风气有很大的关系。
代表作:刘义庆《世说新语》初唐四杰:指在唐代初期颇负盛名,且以文词齐名天下的四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,四人均怀才不遇,生活潦倒,他们的诗作具有慷慨昂扬的情调,感情充沛,气骨刚健,有一定的社会意义,四杰中以王勃成就为最高。
《旧唐书•杨炯传》:“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称‘王杨卢骆',亦号为‘四杰'。
"韩孟诗派:唐贞元、元和年间以韩愈、孟郊为代表的一个诗歌流派,成员还包括张籍、卢仝、李贺、贾岛等人。
其特点是,在诗歌理论方面主张“不平则鸣”和“笔补造化”之说,创作上崇尚雄奇怪异之美,形成奇崛险怪的风格。
《花间集》:我国最早的一部词集,五代后蜀赵崇祚编定,收晚唐五代温庭筠、皇甫松(嵩)、韦庄等十八家词500首,共十卷。
花间词派:因《花间集》而得名,共十八人,其中除温庭筠、皇甫松(嵩)、孙光宪外皆为西蜀文人。
所谓“递叶叶之花笺,文抽丽锦;举纤纤之玉指,拍按香檀。
无不清绝之词,用助娇姨之态”(欧阳炯《花间集序》史P450),是其词作风格的集中体现。
代表人物是温庭筠和韦庄(并称“温韦”),其中温又有“花间鼻祖”之称。
二、作家诗歌艺术特色曹操诗歌特色:第一,继承汉乐府的传统而又有所创新。
第二,风格慷慨悲凉,语言极为本色。
第三,四言、五言皆擅长曹植诗歌特色:第一,乐府形式。
曹植是第一个使乐府诗文人化的作家, 他的诗脱胎于汉乐府和《古诗十九首》,但有自己的创造和发展,表现出明显的文人化趋向,使以叙事为主的乐府诗转为以抒情为主。
如《美女篇》,是模仿汉乐府《陌上桑》而成。
它标志着乐府诗向文人诗的转变,为后代诗歌的发展开了新风。
第二,“辞采华茂”。
钟噪在《诗品》中评价曹植的诗是“骨气奇高,辞采华茂,情兼雅怨,体被文质。
”曹植诗用词华美而又形象生动,讲究用词的华美工巧,色泽的鲜明;具有很强的表现力。
如《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山。
”“惊”“飘” 用得工巧,又如《公宴》:“秋兰被长坂,朱华冒绿池。
”其“冒”、“被”是经过精心锤炼的,形象而生动,不仅为诗篇增色,而且提高了诗歌的艺术表现力。
第三,工于起调。
曹植诗很少平铺直叙,其结构大多都比较精致,常常以警语开头,突出和渲染气氛,使读者一开始就能感觉到诗人所要表达的思想感情。
如《野田黄雀行》:起首用“高树多悲风,海水扬其波”来渲染环境的险恶,暗示出作者的处境和心情。
第四,善用比喻。
曹植诗中的比喻不仅多,而且贴切,并且常常以全篇作比。
如:《野田黄雀行》,整首诗就是一个完整的形象,通过它,具体生动地表达了诗人渴望大力者来解救难友脱险的心情。
《吁嗟篇》用飞蓬比喻自己迁徙飘泊的生活等。
陶渊明诗歌特色:1、清新的笔法。
这与当时诗坛上流行的形象模糊、晦涩难解、淡而寡味的玄言诗形成了鲜明的对照。
陶渊明刻划田园山水,绝不追求华丽的语言与表面的形似,而是随意点染,清新自然,而有无尽的神韵。
2、细腻的描写。
陶渊明的田园诗植根于田园生活,他对田园生活的切身感受,融化在诗歌之中,最平常的方宅草屋,绿树繁花,远村近烟,鸡鸣狗吠,在他的细腻描写下,都显示出无限的生机,构成一幅幅美丽的乡村图画。
3、质朴的语言。
陶渊明的田园诗能够千古流传,与它语言的质朴关系很大。
陶渊明独特的生活经历,朴素的农村生活和平淡的田园景色,要求尽可能采用近似“田家语”的朴素的语言和白描手法,从而形成田园诗平淡自然的风格,达到“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”(元好问《论诗三十首》)的艺术效果。
陶源明的田园诗,农家生活气息浓厚,又体现了“贫士”诗人自己的性格。
4、情、景、理交融的艺术境界。
诗歌创作中,情、景、理三者交融是至关重要的,而情又是最为重要的。
离开情的景就没有了生气,离开情的理更是“淡乎寡味”的空理。
景和理如果没有浓厚的感情渗透,便失去了作品的生命力。
在陶渊明的田园诗中,飞禽走兽、花卉草木和山山水水都饱含了强烈的思想感情;同时,诗人又善于寓情于理,把自己对人生、对现实的深刻认识形象化,把诗情与哲理、与景物紧密结合起来,因而给人以清新自然、毫不枯燥的感觉《西洲曲》艺术特点:1、构思上,采用连环式的章法结构。
以四季节序变化为主线,语语相承,段段相接,首尾呼应,浑然一体2、多用比兴,而比兴皆取江南风光。
如“单衫杏子红”“日暮伯劳飞”、“海水梦悠悠”3、采用谐音双关。
如采莲一节,委婉含蓄,使诗意更加婉曲多姿4、运用顶真手法。
既宛转回环又富于节奏感《世说新语》艺术特点:1、以独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格,使之气韵生动以、活灵活现,跃然纸上;2、语言简约含蓄,隽永传神,透出种种机智和幽默孟浩然诗歌艺术特点:平淡自然,清旷冲逸,是孟诗的总体风格。
具体表现为: 其一,诗风古澹,近于自然,闻一多说:“淡到看不见诗了,才是真正的孟浩然的诗”;其二,取景阔大,洋溢壮逸之气,王达津谓其诗有一种“由用世心的执着和不屈权贵的豪迈而形成的一定的风骨。
其三,情语寄于景语,诗中多“有我之境”, 陶文鹏认为其诗体现了“情以物迁,辞以情发”的特点;其四,兴象超逸,别有妙境,严羽评日:“孟襄阳学力下韩退之远甚, 而其诗独出退之之上者,一味妙悟而已。
”李白诗歌的思想内容:*1、批判黑暗现实。
他在诗中无情地批判权奸的专横和宦官的跋扈,愤怒斥责群小得志、贤才沉沦的黑暗政治,他甚至把矛头直指最高统治者,指斥帝王的腐朽生活。
《古风》十九“西岳莲花山”、二十四“大车扬飞尘”、《丁都护歌》、《答王十二寒夜独酌有怀》等。
*2、咏怀抒情诗。
或抒发拯物济世的雄心壮志,如《上李邕》; 或表达失意后的郁闷及矛盾心理,如《行路难》、《宣州谢跳楼饯别校书叔云》、《将进酒》等。
*3、追求个人自由,表现对权贵的鄙弃。
一方面,他追求摆脱世俗羁绊的凌云之志;另一方面,他蔑视权贵,渴求自由,在苦闷中追求解脱,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,就是这种追求的体现。
*4、赞美祖国山川,吟咏自然山水。
李白笔下的祖国山川,既有瑰奇美丽的壮采,又充满豪迈奔放的气势,洋溢着诗人的爱国感情,体现他奔放不羁的性格。
《蜀道难》、《望庐山瀑布》、《梦游天姥吟留别》。
5、爱情、乡情、友情诗《乌夜啼》、《春思》、《子夜吴歌》、《长干行》、《静夜思》、《春夜洛城闻笛》《送孟浩然之广陵》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《赠汪伦》等。
以上各方面内容,集中体现出李白深切关怀祖国、激烈批判黑暗、热情追求自由的强烈浪漫主义精神。
李白诗歌的艺术特色:1、强烈的主观色彩。
具有明显的个性化倾向,表现出强烈的主观色彩。
批判黑暗强烈的愤怒,抒写理想强烈的自信,胸襟远大、性格傲岸犷放不羁的性格。
2、运用大胆夸张与新奇比喻。
运用夸张既大胆又合理,而且往往和新奇的比喻结合运用,使浪漫主义特色更加突出。
如“白发三千丈,缘愁似个长”3、丰富奇特的想象。
一方面,他善于借助梦境仙界,描绘一个瑰丽的理想世界,如《梦游天姥吟留别》另一方面,他又善于融汇传说、神话,驰骋想象去描写客观世界,如《蜀道难》。
4、喷泻奔涌,变幻无端的抒情方式。
5、语言清新朴素,明白如话。
李白诗歌语言“清水出芙蓉,天然去雕饰,如《子夜吴歌》语言直率自然以上几个方面,形成李诗浪漫主义特色。
杜甫诗歌的思想内容:1、同情人民,反映民生疾苦。
揭露不义战争给人民带来灾难, 表达了人民反对叛乱、渴望和平的愿望,如“三吏”“三别” 等2、忧国悯时,表现爱国挚情。
安史乱起,关注国家命运成为杜诗突出的思想内容。
《春望》抒写国破之痛,《闻官军收河南河北》写胜利之喜,都传达了诗人的爱国深情3、揭露黑暗,表达强烈憎恨。
杜诗广泛揭露社会黑暗并进行强烈批判。
(一)揭露统治阶级荒淫腐朽,如《丽人行》;(-)揭露官吏抓丁拉夫暴行,如《石壕吏》;(三)揭露军阀骄奢佚乐,如《冬狩行》;(四)揭露官府横征暴敛,如《岁晏行》。
总之,杜甫诗歌深刻揭露了尖锐的阶级对立,表现出对统治阶级强烈的批判精神。
4、热爱生活,抒写深情厚谊。
如《月夜》、《羌村三首》写亲情《梦李白》写友情《春夜喜雨》写雨,《绝句四首》写花鸟渗透着诗人热爱生活的浓郁感情总之,杜甫诗歌的现实主义内容极其丰富,其核心是爱国精神与爱民思想,因而他的诗歌具有高度的人民性和强烈现实性,具有反映社会的广阔性、揭露现实的深刻性等特色,被人誉为“诗史”杜甫诗歌的艺术特色:*1、反映生活高度概括。
杜甫诗歌善于通过事物强烈对比提示事物本质,如“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,高度概括了封建社会的阶级对立。
他还善于以个别反映一般。
如《羌村三首》其一就以诗人自己家庭遭遇反映战祸深广和人民苦难。
*2、描写事物真实细腻。
如《北征》以工笔细描写儿女情态, 《垂老别》以细腻笔触写老人悲酸心理等都是;而且以工笔描绘塑造许多平民形象,为过去诗歌所无。
*3、寓主观论断于客观叙事。
*4、凝炼而丰富的语言。
杜诗语言概括性极强,如《登高》;而且精炼准确,如“星垂平野阔,月涌大江流”,以“垂”字写夜色之广,以“涌”字写大江之壮,都是深得炼字之妙的例子。
*5、众体兼长。
七律到杜甫发展精熟达到高峰;五律也写得格律精严;五、七言古诗发展为长篇巨制,博大恢宏;乐府诗发展为以新题写时事的新题乐府;他的绝句虽不多,但题材领域也大为扩展。
*总之,杜诗把我国古典诗歌推向现实主义高峰,并形成沉郁顿挫风格。
刘禹锡诗歌艺术特色:1、立意深刻,富有哲理,以独特而深厚的“沧桑感”打动人心;2、诗风健爽豪迈,于平畅婉转的情调中流露一种不可羁绊的兀傲之气,人誉之以“诗豪”;3、语言或精简深邃,或幽默机巧,或活泼清新,既见出诗人自身的锤炼之功,亦深受民歌的深刻影响;4、比兴、对比、双关和用典等,是其诗常用的艺术手法。