史上“治庸”术

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢明君怪招治腐：隋文帝“钓鱼”唐太宗“奖励”导语：在古代，为官者行贿受贿、贪赃枉法者的确不少。

如何去治贪惩腐，是一个老大难的问题，历代的明君圣主对之均十分重视，所施行的反腐招数五花在古代，为官者行贿受贿、贪赃枉法者的确不少。

如何去治贪惩腐，是一个老大难的问题，历代的明君圣主对之均十分重视，所施行的反腐招数五花八门。

其中，隋唐时期两位明君的反腐手段，颇为奇特。

隋文帝“钓鱼”反腐前几年，上海的“钓鱼”执法事件闹得沸沸扬扬。

历史上也曾有过类似“钓鱼”行为，抛鱼钩的幕后操纵者就是隋文帝杨坚。

杨坚是隋朝的开国皇帝，他结束中国自西晋末年以来近300 年的分裂局面。

在位23 年，勤思善治，性格沉稳内敛，治国有道。

《隋书》中对他的评价是“深思治术”，这可从他开创的一直沿用至今的科举选拔制度上，略窥一斑。

这种制度摒弃了出身的贵贱，不限门第，唯才是举，也废除了九品中正制的推荐选拔，推荐即是人推荐人，自然存在弊端。

而以试取第，体现了公平性，堵住了在用人上的腐败之源。

杨坚对官员的日常管理很有一套。

他强化对官员的监督，《隋书》记载，隋文帝杨坚让亲信“ 密查百官”，发现贪腐行为便严惩不怠。

曾一次罢免河北52 州贪官污吏200 人;而且还以“ 钓鱼”的手段暗中洒下诱饵，让贪官自己现身。

具体操作上这样的：他派人暗中向一些可疑的官员行贿——先“ 私以贿之”，这些人一旦受贿，即行处死。

唐太宗“温柔”治贪唐太宗李世民治贪重监察，在全国上下建立了完整的监察机构。

贞观八年，分遣李靖、杨恭仁、王圭等使巡省天下，后又遣巡察使二十多人，考察地方风俗和官员的政绩。

他把地方官的姓名记录在屏风上，生活常识分享。

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历史上十大忽悠高手齐景公二桃杀三士口碑好
导语：中国古代历史上也曾经出现过载入史册的十个最猛大忽悠，现在我没就来看看他们各自的忽悠术：1、最炫的大忽悠烛之武忽悠术揭秘：以迂为直
中国古代历史上也曾经出现过载入史册的十个最猛大忽悠，现在我没就来看看他们各自的忽悠术：
1、最炫的大忽悠烛之武
忽悠术揭秘：以迂为直，以退为进。

避开关键，淡化主题，故意绕开的敏感之处，大谈其他的利害关系，给你下猛料，使你的思路为之左右。

忽悠过程回放：烛之武是春秋时期的郑国人。

一次晋国和秦国联合攻打郑国，烛之武受托出使秦国，开始忽悠秦穆公，他说：秦晋两国围攻我们郑国，我们知道我们很快就要灭亡了，可是大王想想如果灭掉了郑国对您有什么好处呢？如果好处多多，那就请您自便，可是郑国离秦国很远而离晋国却很近，你们这么做只能对晋国有利，会让晋国的领土得到扩展，而晋国的实力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。

假如您放弃灭郑的打算，让郑国作为您秦国的友邦，这样秦国使者往来路过郑国，郑国还可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，倒是百利而无一害。

况且您曾经对晋惠公有恩惠，他答应把焦、瑕二邑割让给您，可是他却出尔反尔，朝辞夕改，既没有信誉野心又大，如果它再把郑国据为他东部的屏障，那么离侵占您秦国也就不远了。

总之这事对你秦国没有半点好处相反却能帮了晋国的大忙，这里面的厉害，您好好掂量掂量吧。

秦穆公一听，对呀，这事还真得细琢磨琢磨，幸亏你提醒，要不就便宜了晋国了，秦穆公一高兴就与郑国签订了盟约，还派兵帮郑国守卫，不和晋国玩了。

晋国一看秦国撤兵了，
生活常识分享。

中国古代智谋宝典—《韬晦术》中国古代智谋宝典——《韬晦术》文/网络搜集整理·塞上齐翁图/网络三国剧照编撰/塞上齐翁内容简介韬晦术，可以说是仕途自我保护术。

提起韬晦术，人们最熟悉的莫过于《三国演义》中刘备种菜的故事了，看了《韬晦术》你会发现，在韬晦术的行家高手中。

刘备还很难榜上有名。

中国三千年传统权谋文化中，最具操作性的便是韬晦之术。

掌握韬晦心法，小用则小成，大用则大成。

《韬晦术》是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生存、谋发展的法宝。

尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成一部专著，似有“君子远庖厨”的意味。

这是因为封建历史中，讲究的是“代圣人立言”。

而《韬晦术》颇有“阴谋”的嫌疑。

鉴此，杨慎生前没有把这部凝聚其心血的重要著作收入自己的文集中，其苦心也就不难理解了。

韬晦术，是所有智谋学中最具实用性。

历史上，许多著名人物由于对“韬晦术”的疏陌，付出了极为惨痛甚至生命的代价；另一些人由于对它的巧妙运用，则逢凶化吉，获得了出乎预料的成功。

关键不是了解多少韬晦的案例，而是熟悉掌握韬晦有哪些要点，恰到好处地运用它。

作者简介杨慎，字用修，号升庵，明正德年间状元，明朝三大才子之一。

为官后因年轻气盛、禀性刚直，在著名的“撼门事件”中，险些惹下杀身之祸：后发愤研究韬晦之术，得以颐养天年，并有此奇书流传于世。

要点导读隐晦卷一要想看清自己周围的形势，最好的办法是躲在暗处。

保身的第一要诀是隐身，绝不能让自己成为别人攻击的靶子。

枪打出头鸟，切忌比别人站得高。

以小人治小人固然未必好，但用小人的法术还治小人之身却不仅有效，还且事半功倍。

要想出人头地，就要先学会矮人一头。

处晦卷二解除对手敌意的最好办法是主动表示友谊，而且一定要让对手笃信不疑。

偶尔做回小人也是保身之道。

镇静持重是处晦的必要手段，不能有丝毫的急躁心理。

如不想总是处于弱势，示弱则是必须的。

处晦方能向阳。

“国一无所赖，民一无所裨”——古代的庸官与治庸之策│文刘永加庸官古已有之，因其碌碌无为，不能利国利民，只会误国殃民，因此，无论是在古代还是在当下，庸官都为世人所不容。

所谓庸官，是指安于现状、不思进取、业绩平平的官员。

然而在古代，庸官却有一套自己的生存之道。

自古以来，对于庸官之道，为仁人志士、文学大家、名吏大能所不齿，他们对此多有刻画、谴责与批评。

位非其人为旷官人在岗位，心不到位，不关心政事，没有热心肠。

这种官在古代被称为“旷官”，就是空居官位，不称职的官员。

“旷官”一词出自《尚书·皋陶谟》：“无旷庶官。

”汉孔安国在《尚书正义·皋陶谟》中进一步解释：“位非其人为旷官。

”言外之意即在其位不谋其政也。

唐代时，大诗人、名吏韩愈曾批评谏议大夫阳城，“未尝一言及于政，视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心”，问其政，则曰“我不知”。

明代文学家宋懋澄写有《游汤泉记》一文，他通过观“汤泉”联想到心肠“非冷非热”的庸官的表现为：“冷不凛毛骨，热不刺肺肝，既不能拒人干求，又不能拯人缓急，徒以一己之喜怒、一时之得失为冷煖。

”他的意思是，这种官员对丑恶现象缺乏恨心，心肠不冷；对弱势群体缺乏爱心，心肠不热，实在是尸位素餐。

清代顺治帝有《御制人臣儆心录·旷官论》，他将“旷官”分为四类，其中之一就是“怠弛便己型”，即食国厚禄，占据高位，却贪图安逸享受，无意于建功立业。

天天撞钟，毫无成果，得过且过，不思进取，这种官在古代被称为“具臣”，即备位充数的官员。

《论语·先进》载曰：孔子弟子仲由和冉求为季氏家臣时，他们明知季氏有谋逆之心，却既不阻止，又不愿离开，故孔子将他们斥为“具臣”。

汉代刘向在《说苑·臣术》中对“具臣”也有刻画：安官贪禄，营于私家，不务公事；怀其智，藏其能，人主急需良策时，却不肯“尽节”，安然地与世沉浮，上下左右观望。

庸官的嘴脸被刘向生动再现。

宋代朱熹认为：“今世士大夫，惟以苟且逐旋、挨去为事，挨得过时且过。

【文化一得阁·反腐】值得借鉴的我国古代惩贪治吏史例（原创）(2007-09-07 17:18:20)转载标签：知识/探索反腐史鉴值得借鉴的我国古代惩贪治吏史例惩贪治腐，关系国家兴衰、政党存亡，古今中外，概莫能外。

党的十七大将加大惩治腐败治本力度，为更好学习十七大精神，本文分四部分简述我国古代反贪倡廉的历史，供爱好者参考借鉴。

正如著名学者王亚南言：中国一部二十四史，实是一部贪污史。

综观中国古代社会历代王朝的政治实践，人们不难看出，统治者为维护其统治，大多高张惩贪倡廉的旗帜，并采取了一系列反贪倡廉措施，形成了一套日趋完善的制度。

同时，历代仁人志士和普通百姓也都对贪官污吏深恶痛绝，对清官廉吏击节赞叹，并以各种形式褒廉贬贪，期盼弊绝风清的治世出现。

然而，结果总是事与望违。

清官廉吏历代不乏其人，但贪官污吏却更多——如过江之鲫，层出不穷，最终蛀空了每一座王朝大厦。

由此可见，以官员的贪污受贿为标志的吏治腐败是中国传统社会的一个顽症。

圣贤破规留后患官贪政贿成祸害《晋书》记载了这样一个故事：弱冠而有美名的殷浩善言辞，有人问殷浩：“将莅官而梦棺，将得财而梦粪，何也？”殷浩答：“官本臭腐，故将得官而梦尸；钱本粪土，故将得钱而梦秽。

”“时人以为名言。

”（《晋书》卷77，《殷浩传》）人们从这“梦的解释”中可以体会到，由于官僚阶层自身的贪婪行为，为官者的臭腐，攫取钱财的肮脏，早在魏晋时代就已成为民众的共识。

官和腐败并不是魏晋时代才有，早在原始社会末期就有了。

大约公元前100多万年到公元前21世纪，我国处于原始时代。

当时，人们集体劳动、共同消费，所有成员一律平等，民主之风体现在社会生活的各个方面。

那时的“官”，称为部落首领或部落联盟首领，他们都是由部落会议或部落联盟议事会（由各部落首领组成）选举产生。

这就是我国历史上有名的“禅让制”。

这种选贤任能的作法到尧舜时代有了变化。

尧是典范的贤能的仁君，极受百姓爱戴。

但年老时，尧企图私自将部落联盟最高首领的位置传给儿子丹朱，有虞氏首领舜以破坏传统为名，将其囚禁于平阳、放逐了丹朱，以此阻止他们父子相见，自己做了部落联盟的最高首领。

汉武帝的文治武功概述在我国古代史上，人们常常把秦皇汉武相提并论，这是有道理的。

因为，封建专制主义的中央集权制国家，由秦始皇建立，而由汉武帝巩固下来。

汉武帝（公元前156年一公元前87年），名叫刘彻，景帝之子，是汉朝第五个皇帝。

他七岁当太子，十六岁继帝位，七十一岁死去，在位五十多年，占了整个西汉王朝四分之一的时间。

汉武帝统治时期，中国的封建社会在政治、经济、军事、文化等各个方面，都有了一个较大的发展。

汉帝国达到了它强盛的顶点。

许多封建史学家把这一切，都归功于汉武帝个人的“雄才大略”。

我们不否认汉武帝是一个杰出的封建帝王，但是，归根到底，要从西汉社会初期的历史条件中去寻找，才能对汉武帝的作为，找出正确的答案。

汉兴六十余年，实行黄老之治，坚持休养生息，封建经济得到全面恢复，中央集权下统一的局面正在得到巩固和加强。

历史为汉武帝提出了任务，也为他提供了条件，使他在历史舞台上作出了有声有色的演出。

汉武帝加强了专制主义的中央集权。

封建专制主义的中央集权制度，有这样一个特点，就是大权集中在封建朝廷，而封建帝王又把一切权力都掌握在自己手中。

有一个小故事很能说明这个问题。

汉武帝当小皇帝的时候，是由他的祖母实太后当权。

武帝二十岁，窦太后死去。

武帝母亲王太后的同母弟田蛤做了丞相。

因为有王太后的支持，田蚧也很想专权。

一天，田盼向汉武帝奏事，推荐了一大批重要官员。

武帝沉着脸问田蚧，“你准备任用的官员完了没有？我也打算用几个人！”从此，田蛤只好遇事少管。

汉武帝把朝廷的一切大权，都搅在个人手中。

为了加强中央集权，汉武帝继续解决藩国问题。

经过“七国之乱”，各地封国受到很大的削弱。

但到武帝时，有些封国“连城数十，地方千里”，势力仍然不小。

汉武帝采纳了主父偃建议的“推恩”办法，把原来只由长子袭爵的诸王国，改为可以分封其他子弟做侯国。

按照汉制，这些侯国不再受原王国管辖，而直接由各地的郡来管辖。

这样一来，各个王国越分越小，势力越来越弱，自然无法割据地方，对抗朝廷了。

春秋战国用诡计战胜别人的例子春秋战国时期是中国历史上一个非常混乱的时期，各国之间相互争斗，为了生存和发展都采取了各种各样的战术和策略，赢得了许多战争胜利。

下面，我们来看看春秋战国时期用诡计战胜别人的例子。

第一步，蜀的文王姬昌运用“借刀杀人”战胜秦春秋时期的蜀国虽然小，但是很强大。

当时的秦国向蜀国提出了要借道南攻楚国，蜀国文王姬昌为了防止这次行动，利用“借刀杀人”的策略，派遣了自己的大将白起深入秦国破坏秦军大营，并且杀死了秦军将领。

接下来，秦国不得不取消了对蜀国的进攻计划。

第二步，张婴用“反间计”战胜项羽汉朝刚刚建立，上将军项羽带领大军攻打汉中的蔡城。

刘邦最信任的将领叫做张婴，他就是以智取而著名的大将。

他知道项羽在攻打蔡城的时候会忽略后方，所以让一个秦王子伪装成汉军俘虏向项羽投降，向他称赞汉中的东西多么丰富，结果让项羽改变了方针，开始拿下城池。

但是，他在高山峻岭的时候被汉军进攻，的确沿途各城都被人民民夷自发攻打，大败亏输，从此他的统治基础因此四分五裂。

第三步，韩信用“空城计”战胜赵赵国的将领叫做廉颇，他一直以来都是一个出色的将领，所以赵国很强大。

当韩信将军率领的齐国军队挑战赵国时，他利用了“空城计”，派遣了放烟花和鸣放旗帜，表示自己应该要撤退。

赵国的廉颇大将并没有看出韩信将军的计谋，毫不犹豫地跟随着韩信进攻。

可是，当他走近城门时，韩信已经派人在城墙上放鸟，所以廉颇大将认为韩信已经准备守城了，于是退兵而去。

韩信就成功地利用了这个空城计，战胜了赵国。

以上，这些例子就说明了在春秋战国时期，用诡计战胜别人是非常常见的，各国的将领都善于取人之口，捉人之羽，取得非常大的胜利。

中国历史上44位皇帝及名人的处世智谋（上）中国历史上44位皇帝及名人的处世智谋（上）目录01、择木而处，李斯佐秦建伟业02、功崇惟志，刘备励志成枭雄03、当仁不让，林则徐义禁鸦片04、功遂身退，范蠡遭遥成巨富05、兔死狗烹，韩信不信酿悲剧06、功成不居，张良彻悟淡名利07、急流勇退，范睢全身离相位08、大智若愚，崔巨伦脱身全节09、假痴不癫，司马懿奠定帝业10、因利制权，陈平放浪避吕后11、韬晦之计，朱棣佯疯守王位12、明哲保身，王翦恋物不恋权13、难得糊涂，隰斯弥不伐树本14、思不出位，李■机敏应高宗15、深藏不露，崇祯计除魏忠贤16、自有肺肠，刘秀施计废皇后17、三年不鸣，楚庄王一鸣惊人18、能屈能伸，韩信忍胯下之辱19、忍辱含垢，陆逊排众克蜀军20、以屈求伸，张禹佯退谋私利21、以迂为直，贾似道退寸进尺22、兼听则明，唐太宗厂开言路1、择木而处，李斯佐秦建伟业【原典】李斯生于战国末年，年轻时当过小官，对当时现实和自己的处境很不满，一心想建功立业。

他经常看见在厕所中觅食的老鼠，遇见人或狗就慌忙逃窜，样子显得十分狼狈。

再看粮仓中的肥鼠，自由自在地偷吃粮食，没有人去打扰。

李斯由感叹得到启发，发现人要像粮仓之鼠，才能为所欲为，自由自在。

他到齐国去拜荀子为师，专门学习治理国家的学问。

学成之后，李斯仔细分析了当时的形势。

楚王无所作为，不值得为他效力。

其他几国势单力薄，也成不了大气候。

他感到只有秦国能有所作为，于是决定到秦国去。

临行前，荀子问李斯去秦国的原因，李斯回答说：“学生听说不能坐失良机，应该奋起直追。

如今各国争雄，正是立功成名的好时机。

秦国想吞并六国，统一天下，到那里去正可以干一番大事业。

人生在世，最大的耻辱是卑贱，最大的悲哀是穷困。

一个人总处于卑贱贫穷的地位，就像禽兽一样。

不爱名利，无所作为，不是读书人的真实想法。

所以我要去秦国。

”荀子对此大加赞赏。

李斯刚到秦国时，并不得志。

后来相国吕不韦发现李斯博览群书，加以重用，李斯才有了接近秦始皇的机会。

历史上无为而治的例子以下是 7 条关于历史上无为而治的例子：1. 汉朝初期的休养生息不就是典型的无为而治嘛！刘邦建立汉朝后，面对多年战乱造成的破败景象，他没有急于大搞各种建设，而是让老百姓自由发展。

就像家长对孩子，给予一定空间，他们反而能茁壮成长，这不就相当于放手让社会自我修复嘛！你说是不是很有智慧呀！2. 唐高祖李渊在位时也有无为而治的影子呢！他没有过多地去干预民间的经济活动，社会秩序慢慢稳定下来了。

这就好比一艘船在海上航行，船长只把控大方向，任由水手们发挥各自的本事，船不也能顺利前行嘛！3. 汉文帝、汉景帝时期呀，那真的是无为而治发挥到了极致呀！他们轻徭薄赋，让百姓安心种地、搞生产。

这就跟园丁照料花园一样，给花儿足够的阳光和水分，它们自己就能绽放得无比美丽呀！百姓们不也创造出了一个繁荣的时代吗？4. 北宋初期其实也有无为而治的体现哦！统治者没有过度去约束商业的发展，结果商业一片繁荣。

这就好像打开了笼子让鸟儿飞翔，它们反而能找到更广阔的天空呀！多厉害呀！5. 明朝初期朱元璋之后的一段时间，也有那么点无为而治的味道呢！政府没有过多地去插手民间的琐事。

好比一场游戏，规则定好后让玩家们自由发挥，结果不也玩得很精彩嘛！6. 清朝的康熙皇帝在某些方面也是采用无为而治呢！他对民间的文化和学术有一定的包容。

这不就是像是一片森林，有各种各样的动植物，让它们自由生长，最后不就构成了丰富多彩的生态嘛！7. 历史上这些无为而治的例子呀，都说明了有时候不瞎折腾反而更好！统治者少点干预，社会反而能蓬勃发展！就像水流一样，不去强行阻挡，它自己就能找到合适的路径！无为而治，真的值得我们好好研究研究呀！我觉得无为而治是一种很有智慧的治国理念，在合适的时机运用能产生意想不到的效果呢！。