论网络传媒时代的爱国主义教育
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第34卷第7期 2021年04月Vol.34 No.7April 2021艺术科技1…红色文化的内涵及意义“中国的红色文化,形成于共产党的伟大革命实践中。
多少年来,支撑着中华民族砥砺前行、鼓舞人们实现伟大复兴。
它所象征的革命精神和厚重的历史文化内涵,是中华儿女的不竭动力和可靠源泉。
”[1]新媒体时代,互联网信息的“井喷式”爆发吸引了人们的广泛关注,娱乐休闲的内容占据了人们的大量时间。
相比之下,中国的传统文化、红色文化却无人问津,在内容竞争中处于劣势地位。
新闻媒体作为精神文化的一大创造者,凭借其专业性承担着教化社会的责任。
拓宽红色文化的传播渠道,丰富红色文化的呈现形式,让红色文化以一种喜闻乐见的形式让社会大众认识和接受是传播者义不容辞的责任和义务。
影视剧作为一种精神文化产品,除了能够让受众在观看时享受听觉盛宴,同时其清晰而直观的图像信息还能“使人们直接获取到信息,实现视觉上的满足。
”[2],成为传承和宣扬红色文化的主要渠道。
《觉醒年代》作为一部党史题材献礼剧,自央视首播以来,获得了许多关注。
从影视作品层面来说,《觉醒年代》剧本扎实、主创团队用心、制作精良;从事实层面来说,这部剧集尊重历史、尊重现实,得到了广大观众的认同,更是吸引了年轻人的关注,频上热搜,让网友们“在线催更”。
随着剧情的不断推进,《觉醒年代》在人们面前逐步展现历史的真实面貌,红色文化精神也随着剧集的“火爆”在广大受众群体间传播。
2…优势凸显,吸引广泛关注《觉醒年代》作为“庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目”,在立项起就受到了社会各界的广泛关注,央视全程参与其制作。
2.1…题材宏大,生动叙事《觉醒年代》讲述了“南陈北李”相约建党的革命故事,以1915年《青年杂志》创办为始,将新文化运动、五四运动到中国共产党成立的伟大历史进程呈现在人们眼前,反映了马克思主义在中国早期传播的历史渊源以及对中国共产党创建过程的重要意义。
在这一宏大的历史背景下,导演将镜头对准这一历史时期在中国发生的一系列重大事件,以人物故事入手,将历史娓娓道来。
在新形势下如何更好地弘扬爱国主义精神爱国主义,是中华民族的优良传统,是推动中国社会不断发展进步的强大精神动力。
在当今的新形势下,世界正经历着百年未有之大变局,我国也正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。
在这样的时代背景下,如何更好地弘扬爱国主义精神,成为了一个重要的课题。
首先,我们要深刻理解爱国主义的内涵。
爱国主义不是抽象的,而是具体的。
它体现在对祖国的热爱、对民族文化的认同、对国家利益的维护等多个方面。
在新时代,爱国主义的内涵更加丰富,不仅包括对祖国壮丽山河、悠久历史和灿烂文化的自豪,还包括对中国特色社会主义道路、理论、制度、文化的自信。
我们要认识到,祖国的繁荣昌盛是我们每个人的骄傲,国家的发展进步与我们每个人息息相关。
教育是弘扬爱国主义精神的重要途径。
学校和家庭都应该承担起教育的责任,从小培养孩子们的爱国情怀。
在学校,要加强爱国主义教育课程的设置,通过生动有趣的教学方式,让学生了解祖国的历史、文化和发展成就,激发他们的爱国热情。
同时,还要注重培养学生的社会责任感和担当精神,让他们明白自己作为祖国未来建设者的使命。
家庭是孩子成长的第一课堂,父母要言传身教,通过日常生活中的点滴小事,向孩子传递爱国的价值观。
比如,讲述家族的奋斗故事、一起观看爱国主义题材的影视作品等。
大众传媒在弘扬爱国主义精神方面也发挥着重要作用。
如今,互联网、电视、广播等媒体平台已经成为人们获取信息的主要渠道。
我们要充分利用这些平台,传播正能量,宣传爱国主义精神。
媒体可以通过制作和播放高质量的爱国主义题材节目、报道爱国人物和事迹等方式,引导社会舆论,营造浓厚的爱国氛围。
同时,对于网络上出现的一些不良言论和行为,要及时进行监管和纠正,维护国家的形象和尊严。
文化是一个国家的灵魂,也是弘扬爱国主义精神的重要载体。
我们要传承和弘扬中华优秀传统文化,从中汲取爱国主义的营养。
比如,诗词、书法、戏曲等传统文化艺术形式,都蕴含着丰富的爱国情感。
爱国主义情感的培养作为一个国家的公民,培养爱国主义情感是非常重要的。
爱国主义情感是对祖国的热爱、关心和忠诚,它是国家凝聚力和国家形象的重要组成部分。
在当今社会,如何培养人们的爱国主义情感,让更多的人关注祖国、关心祖国、热爱祖国,是一个亟待解决的问题。
本文将从教育、传媒、社会实践等多个方面探讨如何培养爱国主义情感。
一、教育教育是培养爱国主义情感的重要途径。
学校作为国家培养未来接班人的基地,有责任将爱国主义教育融入到课程中。
首先,可以通过历史课程来讲述国家的光荣历史和伟大事迹,让学生了解祖国的发展进程和历史传统。
其次,可以在语文课堂中引入爱国主题的作品,如《红岩》、《红圈中的一等兵》等,通过阅读使学生感受到爱国主义的力量。
另外,学校还可以组织学生参观爱国主义教育基地,如革命烈士纪念馆、红色文化传媒中心等,让学生亲身感受到爱国主义精神的力量。
二、传媒传媒是社会的宣传阵地,也是培养爱国主义情感的重要渠道。
在报纸、电视、广播等媒体上,可以增加爱国主义主题的报道和宣传。
媒体可以通过纪录片、微电影等形式,展现国家的发展成就和民族的伟大精神,让观众感受到祖国的繁荣和强大。
同时,媒体也应该加强对爱国主义精神的解读和引导,针对各种问题和挑战,提供积极正面的解决方案,引导公众坚定爱国信念。
三、社会实践社会实践是培养爱国主义情感的重要途径。
通过参与志愿者活动、社区建设等方式,让人们感受到为祖国和社会做贡献的重要性。
社会实践不仅可以让人们亲身体验到社会发展的变化,也可以增强人们的社会责任感和使命感。
此外,可以通过组织学生参观科技展、军事博物馆等活动,增加对科技发展和国防建设的认知,激发爱国热情。
四、家庭教育家庭教育是培养爱国主义情感的基础。
父母可以通过日常生活中的言行举止来树立榜样,让孩子从小就接触到爱国主义情感。
可以通过家庭活动来培养孩子的爱国意识,如一起观看国庆阅兵仪式、一起唱国歌等。
此外,父母还可以给孩子讲述国家的发展成就和民族的伟大历史,让他们在日常中感受到家国情怀。
!"时代爱国主义的及路径博1,贾晓旭2(1.吉林大学北区事务办综合科,长春130000; 2.哈尔滨工业大学马克思主义学院,哈尔滨150001%摘要!“后真相”时代,“情感认知”先于“事实真相”的识认过程、体现“主体性”价值的自我意识觉醒、技术赋国主义情感的形 为新的情成特征,统的爱国主义教育面临新的时代性:意识形态纷争对国家 体系的解构、辑国主义教育的挑战、新媒体的传媒伦理失国主义教育性的冲击。
面“后”的时代挑战,学注重构建爱国主义教育知识体系,家国情怀底色;媒体要恪守新闻专业主义精神,牢握“真相”;政府要加强涉及国家利益的监管与治理,推动“算法”。
关键词:“后”时代;爱国主义教育;伦理中图分类号:D64文献标志码:A文章编号:1002-7408(2021)06-0125-05党的以来!习近平高度爱国教育!强调扬爱国神!必须把爱国教育作为永题”⑴!$要在爱国上下功夫!让爱国神在学生心中根”2。
伴随着全和区域化的步伐加快!交、等的发展!$"(Post-truth)—强调个体先赋性的$认知”超越$事实真相%的图景!已成为政治序(再)、(再)生产的「体系与发声实践。
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一、'后真相''的爱国主义生成特征在中西方历史中!为一种日常-!被视为是人们认关系和为的基础。
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观中国历史进程!不难发现爱国热情往往是绪的和行为组成的。
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新时代爱国主义教育心得体会新时代爱国主义教育心得体会(篇1)为更好落实《新时代爱国主义教育实施纲要》,争做社会主义建设者和接班人。
我们对教育党组发布的方案进行了细心研读,对此深感责任之重大,更加反省了自身问题所在。
加强爱国主义教育,并不是口头上的一谈而过,更要铭记于每个人的心中、付出实践、遇到任何困难都能战胜的信念。
从我做起,将“小我”融进祖国与人民的大我之中,将信念付诸实践,达成实践理论相结合、在实践中坚定报国志向,锻炼本领能力。
做为学生干部的一员,我等更要以身作则,率先垂范发挥模范带头作用,做爱国主义的坚定弘扬者。
从身边发现典型模范,虚心学习、在平日里,尊老师为榜样,不断向前看,提高个人综合素质能力。
永远不忘初心,铭记此刻的爱国主义教育!新时代爱国主义教育心得体会(篇2)实施新时代爱国主义教育,目的在于着力培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
教务系统应扎实开展深入、持久、生动的爱国主义教育。
爱国主义是中华民族的优良传统,是中华民族生生不息,自立于世界民族之林的强大精神动力。
实现中华民族伟大复兴的中国梦必须弘扬中国精神,这就是以爱国主义为核心的民族精神。
做一个忠诚的爱国者是对大学生的基本要求。
爱国主义教育针对不同年龄段,不单一、全方位展开,充分利用新媒体技术,要把爱国主义教育落到实处。
要听取各方面的建议,切实贴近学习生活,听从党中央的领导意见。
新时代爱国主义教育心得体会(篇3)近日,中共中央、国务院印发了《新时代爱国主义教育实施纲要》,并发出通知,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。
《纲要》指出:党中央高度重视爱国主义教育,固本培元、凝心铸魂,作出一系列重要部署,推动爱国主义教育取得显著成效。
党的理论创新成果深入人心,全党全社会思想上的团结统一更加巩固,干部群众的爱国情、强国志、报国行广为激发,全体人民同心同德、步调一致向前进的信念信心更加坚定,在举办大事要事、应对风险挑战中,展现出朝气蓬勃的精气神。
德育观察2020年第6期一、高校开展爱国主义教育的重要性《爱国主义教育实施纲要》指出,爱国主义教育是提高全民族整体素质和加强社会主义精神文明建设的基础性工程,是引导人们树立正确理想、信念、人生观、价值观的共同基础,是全社会一项十分重要的工作[1]。
2018年5月,习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话中指出,“爱国,是人世间最深层、最持久的情感。
是一个人立德之源、立功之本”。
当代中国,爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。
在中华民族五千年的历史长河中,中华民族形成了以爱国主义为核心的民族精神。
我国之所以能够在世界的强大竞争中屹立不倒,不仅仅因为我们具有优良的民族文化传统,更因为我们的大学生人才。
对于任何国家来说,发展的根本都是人才。
人才代表的不仅仅是个人的力量,更寄托着整个国家的重托。
大学生正处于世界观、人生观、价值观都趋于成熟但尚未成熟的阶段,进入大学校园后,他们与社会的接触渐渐变多,与社会联系也变得越来越紧密,因此社会中的不良风气也会给他们带来消极影响。
此时加强对大学生的爱国主义教育,能够帮助他们抵御社会的不良风气,了解祖国的历史文化,让他们能时刻维护祖国的利益和领土完整,关注祖国的建设并想要参与其中。
二、网络时代高校爱国主义教育面临的挑战互联网给爱国主义教育带来了机遇的同时也带来新的挑战,互联网的快速发展大大改变了大学生的学习方式、思维方式,以及老师的授课方法方式。
一是爱国主义教育更多地实现了以学生为中心教育方式。
二是教师可以通过大数据分析,了解近期学生点击率最高的新闻事件以及高度关注的热点问题,实现有针对性的备课,活跃课堂气氛,实现教师与学生的良性互动。
三是爱国主义教育作品的宣传从单一的教材向多媒体方向转变,爱国主义教育的途径呈现出多种多样,图片、电影、微视频等信息载体可以更加贴近学生课堂与生活[2]。
互联网在爱国主义教育中已处于相当重要的地位,成为大学生学习、交流、生活的重要工具。
爱国主义是中华民族优良传统之一,是中华民族精神的重要组成部分。
在新时代,弘扬爱国主义精神、加强爱国主义教育,对于激发全体我国人民爱国热情,增强中华民族凝聚力和自豪感,具有十分重要的意义。
本文将从多个角度探讨弘扬爱国主义精神和加强爱国主义教育的重要性、现状和未来发展方向。
一、爱国主义教育的重要性1. 彰显国家意识、民族意识爱国主义教育是引导和培养人们形成正确的国家意识、民族意识的重要途径。
通过爱国主义教育,人们能够认识到国家和民族的伟大,增强对祖国的热爱和自豪感。
2. 培养家国情怀爱国主义教育有助于培养人们对家国的深厚感情和责任意识,使每个人都能够牢记“爱国如爱亲,行胜于言”的真谛,积极为祖国的繁荣和发展贡献自己的力量。
3. 提升民族自信心通过爱国主义教育,人们能够认识到中华民族的悠久历史和辉煌成就,增强对中华民族的信心,更加坚定地走我国特色社会主义道路,为实现中华民族伟大复兴而不懈努力。
4. 塑造良好公民素质爱国主义是公民道德的重要内容,爱国主义精神是培养社会主义核心价值观、提高公民素质的重要途径,有助于塑造良好的社会风尚,促进社会和谐稳定。
二、爱国主义教育的现状1. 教育体制当前,我国将爱国主义教育纳入学校教育重要课程,通过学校教育、课外教育、社会教育等多种渠道,广泛开展爱国主义教育活动,取得了一定成效。
2. 社会宣传各级政府和各类社会组织积极开展形式多样的爱国主义宣传活动,通过庆祝祖国70华诞、爱国主义教育基地建设等举措,引导广大人民裙众弘扬爱国主义精神。
3. 社会氛围在社会舆论和文化传媒引导下,爱国主义教育渐入人心,爱国主义精神在全社会逐渐形成共识,为国家的长治久安、民族的繁荣昌盛建立了坚实的思想基础。
三、增强爱国主义教育的途径和措施1. 建设爱国主义教育基地加强对爱国主义教育基地的建设和管理,通过传统文化教育、现代科技宣传等手段,将爱国主义精神深入人心,让更多的人能够亲身感受爱国主义的力量。
爱国主义精神在这个世界上,有一种精神,它凝聚着一个国家的力量,激发着无数个人的热情,那就是爱国主义精神。
作为一名文化传媒工作者,我深深意识到我们应该积极倡导和传播这种精神,让每个人都能从中受益、受启发,共同为国家的繁荣发展贡献自己的力量。
爱国主义精神是一种高尚的情感,是对祖国深深的情感认同和责任担当。
它体现在个人的行动中,包括对祖国的热爱、对国家的尊重和对民族的自豪。
作为一个文化传媒工作者,我认为我们可以通过多种途径来表达和弘扬爱国主义精神,让它在日常生活中变得鲜活而贴近。
首先,我们可以通过文艺作品来传递爱国主义精神。
文学、影视、音乐、舞蹈等艺术形式都可以成为表达爱国情感的媒介。
通过创作具有鲜明爱国主义主题的作品,我们可以传递出强烈的爱国情感,激发观众的共鸣。
比如,通过拍摄一部讲述英雄抗战故事的电影,可以唤起人们对历史的反思和对英雄的尊崇,有助于提升爱国主义精神的传承。
其次,我们可以利用社交媒体平台来普及和传播爱国主义精神。
如今,社交媒体已经成为人们获取信息和表达观点的重要渠道。
我们可以借助这个平台,发布一些有关祖国成功经验、伟人事迹等内容,引导人们思考和了解国家的发展历程,让他们深切感受到祖国的伟大。
同时,我们也可以利用社交媒体开展一些有意义的活动,比如在线讨论、互动游戏等,激发人们对国家的关注和热爱。
另外,我们也可以通过举办爱国主义教育活动来培养和引导年轻一代的爱国情感。
青少年是国家的未来和希望,他们的爱国情感的培养至关重要。
可以组织一些参观活动,带他们走进历史文化名城,感受丰厚的文化积淀;也可以开展一些爱国主题的讲座,邀请一些成功人士分享自己的亲身经历,激发他们的爱国热情。
从个体到集体,从社会到国家,爱国主义精神连接着大家的心。
作为一名文化传媒工作者,我愿意借助我的优势和平台,用爆款的作品和专业的文章来传达爱国主义精神,让每个人在观看、阅读、听听的过程中,都能被激励、被启迪,最终将心中的爱国情感转化为实际行动。
论网络传媒时代的爱国主义教育作者:梁明月来源:《中国德育》2009年第10期“国货回潮”是近两年出现在我国的由青少年一代发起并形成的一种消费文化现象,主要表现为经典国货被赋予了新的文化价值而得以再次流行。
如乐凯胶卷、凤凰自行车、百雀羚、郁美净、蜂花洗发精、大白兔奶糖、小白兔儿童牙膏、英雄钢笔、鸵鸟墨水……这些本属上世纪七八十年代的流行商品再次复活,并成为青少年一代的潮流标签。
“国货回潮”是以爱国主义为其精神动力,通过网络传媒的力量而得以彰显的一种商业文化。
一、“国货回潮”:以网络传媒为助推力的爱国主义情感表达“国货回潮”最明显的特征是以“支持国货”为标志,其中隐含着人们朴素的爱国主义情感。
爱国主义不纯粹是理念,它的培育与巩固依赖于社会生活的各个层面。
当人们以爱国的感情和名义去从事社会活动时,这种社会活动就具有物化爱国主义情感的作用。
经典国货的回潮过程中,这种爱国主义情感主要表现为人们对国货品牌的推崇和认可。
爱国主义为“国货回潮”提供了精神动力。
任何一种规模化社会文化形态背后都有支撑其发展和促进其延伸的精神动因。
爱国主义为国货打上了文化风格和情感烙印,并分别起到了建立国货品牌和凝聚国货支持者们的作用。
总的看来,“国货回潮”的原因有二。
一是近两年中国整体地位在国际上的提升,吸引了国际潮流文化对“中国风”的关注。
这种品牌效应为“国货回潮”带来了商业机遇,促进了“国货回潮”的产生。
二是近两年中国社会所经历的一些重大事件激发了国人的爱国主义情感,如汶川地震、奥运会、世博会等等感染和牵动着全体国人。
这种由重大事件而激发出的爱国主义情感在近两年得到了空前高涨,促进了人们对国家和民族的关注,尤其是国家发展和民族振兴这一命题为“国货回潮”提供了广泛的爱国主义情感基础。
“国货回潮”主要形成于网络传媒之中,通过网站、论坛、博客等各种形式在民间迅速传播。
近两年网络上关于国货的内容急速增长,成为商业文化中的热门话题,也成为网络上的重要话题之一。
网络对“国货回潮”的推动力主要表现在以下两方面。
首先,以网络交互性为基础所形成的具有共同消费文化倾向的社会亚群体推动了“国货回潮”。
网络传媒的交互性指的是网络信息与浏览者之间的互动,在“国货回潮”现象中,网络交互性主要体现在浏览者对国货的兴趣以及浏览者对国货信息的即时反馈。
正是这种信息接受者居于完全自由、主动地位的信息传播方式促进了对国货这一消费符号感兴趣的群体的集合。
这一群体可能包括时尚人士、从事国货商业活动的人、偏爱使用国货的人、追求国货所蕴含的本土情结的人,等等。
总之,他们通过网络得以在一个共同的平台中表达自己对国货的态度、兴趣和观点。
这种以群体文化为依托的“国货风”体现了人们对国货这一标签符号的认同。
按照符号消费的理论,国货不仅仅指产品的质量、外表、功能、性能等评价指标,而且还指代着其背后更深层次的文化属性。
当人们提到国货时,往往带有一种深厚的情感,如民族情感、爱国情感、乡土情感等等。
这种情感附加在国货上往往形成“国货实惠”“性价比高”等认知倾向。
这种认知刺激了人们对国货产品本身的支持,同时也体现了对国货所代表的价值、内涵、意义进行的消费和支持。
在网络营销中,非常多的商品都打上了国货的标签,无论是在知名消费论坛55BBS,还是在天涯网、淘宝网等各大论坛上,各种关于国货的话题都应运而生。
为了日益发展的“国货热”,2008年淘宝网还专门开设了“国货专区”,每天都有大量的卖家和买家在其中流连。
其次,网络传媒本身具有的传播力和渲染力推动了“国货回潮”。
网络作为大众传媒的重要组成部分,在“国货回潮”中扮演着推动者的角色。
传播学界大师丹尼尔•贝尔认为,大众传媒开阔了人们的视野,扩大了相互间的影响和联系,同时也造成对变化和新奇的渴望,促进了对轰动的追求。
当“过时的国货”被贴上流行标签时,大众传媒敏锐地捕捉到了这个颠覆性的信息,并夸张地宣扬了国货的社会属性和文化价值。
这种社会属性更多地表现出个体作为社会人(国家人)的身份,而文化价值则包含着中国文化传统中最朴素的乡土气息和地域情结。
这种宣扬试图改变人们对国货的看法,影响大众的消费观,进而激发人们的爱国主义情结。
正如贝尔所说,大众传媒引起了人们生活方式和价值观念的变革。
此外,网络传媒还具有极大的渲染力。
网络传媒是以互动为基本特征的结合印刷文化和视觉文化的综合性文化样式。
网络传媒把自己的速度强加给观众,没等观众来得及思考就一闪而过,它强调的是形象性内容和情感的震惊,导致的是观众反应的情绪化、戏剧化。
在关注受众反应的网络传媒中,信息往往附属着某种能激起群体共同情绪反应的价值或情感。
这种情绪在“国货回潮”中表征为国货与国家、民族、地域的连接。
二、“国货回潮”映射出的网络时代爱国主义的几大隐忧“国货回潮”作为近两年经济或消费领域出现的一种现象,更多地体现出商业化和市场运作的内容。
“国货回潮”之所以被赋予爱国主义标签,更多的是依靠人们对“国货回潮”的爱国主义解读。
所谓爱国主义解读指的是人们在诠释某一社会现象時过多地或有意识将其与爱国主义连接起来,并深化和扩大了这种爱国主义价值标签。
对“国货回潮”进行爱国主义解读借助了网络传媒的力量,并通过利用网络传媒的特点固化了“国货回潮”与“爱国主义”的连接。
然而在二者接轨的过程中极容易产生狭隘的爱国主义倾向。
狭隘的爱国主义是一种基于极端爱国情绪而存在的非理性的爱国思想和行为,是过度强调自己国家而忽视或排斥其他国家的情绪。
这些人往往是有满腔热忱的爱国主义者,但是他们可能将某些社会事务非理性地上升到爱国主义,有着对国家主义的极度敏感性。
我们需要冷静对待网络时代的爱国主义情感表达所存在的几大隐忧。
(一)网络的“信息麻醉”扩大了爱国主义的表象而隐退了爱国主义的本质“信息麻醉”指的是一个人在过量的信息面前陷入一种麻痹状态,他可能产生对任何一种信息都冷漠、无动于衷和消极应付的心态。
相对于传统媒介而言,在以海量信息为基本特点的网络传媒中,这种“信息麻醉”更加普遍和广泛。
人们在获取网络信息时,一般采取快速浏览、搜索关键词、寻找信息爆破点的步骤,以最快的时间获得最有用的信息,这种功利化的感官式信息消费造成了人们很少花时间去斟酌、理解、反思一种信息,而往往依据情绪、态度、感受来评价信息。
普遍使用多媒体环境虽然全方位地调动了人的感官,但它使人脑参与信息处理的过程简单化了。
文字阅读的削减,可能带来抽象思维能力的削弱,最终因失去思维的深度而使之简单化和平面化。
“国货回潮”在网络传播过程中,越来越极端的爱国主义倾向最重要的原因要归结于网络的信息泛滥所造成的人们对信息处理的表面化和肤浅化。
人们逐渐淡化了爱国主义的本质——一种高尚的、发自内心的对国家的情感,它出于每个人的内在品质和持久感情,而不是基于支持国货的行为或标榜为“国货族”才得以彰显。
网络传媒的“信息麻醉”使得一部分人在没有深刻分析理解“国货回潮”的内外动因和商业本质的情况下,简单地将国货冠以了“爱国情结”,并诱导一批对网络信息没有反思力的受众,从而形成了一段时间内一部分人盲目支持国货,抵制外来产品的风潮。
激进的“国货族”们错误地将一种具体行为强制性当作爱国主义的表达,用非理性的方式刻意维护所谓的“爱国主义”。
(二)网络传媒“把关人”缺失扩展了“国货回潮”中极端爱国主义倾向“把关”与“把关人”是传播学中的一个重要理论。
对信息进行筛选与过滤的行为就叫把关,凡有这种传播行为的人就叫做把关人(守门人)。
在以报纸、广播、电视等为代表的传统媒介中,把关人身份是具体的、确定的,他(们)的把关行为是严格的、明确的、有效的。
然而在网络传媒中,信息的公开化和普及化消解了把关人的身份,也消解了信息把关的过程。
所有信息几乎是在没有经过筛选和控制的情况下流入了网络系统中,信息完全暴露在媒介之中,信息制造者、传播者、接受者都参与了信息传播。
鉴于网络的“信息麻醉”,很多人并没有完成独立的信息解构和完整深度的信息批判,而往往是随着信息源流自然地接受信息本身或他人对信息的解释。
更多人起到的只是重复或夸大主流的价值判断。
这种诠释起源于网络的“意见领袖”,即在人际传播网络中经常为他人提供信息、观点或建议并对他人施加个人影响的人物。
这些人形成了关于某事件的重要的观点,这些观点贯穿并型塑着信息的传播过程。
在“国货回潮”的网络传播过程中,这种“爱国”和“时尚”因子成为“意见领袖”们诠释“国货回潮”的核心词,这一思想核心在传播中不断被复制和扩大。
由于缺乏把关人和把关过程,在极端狭隘爱国主义情感发生的时候以及部分“热血青年”以支持国货为理由恶意打击其他非国货产品时,网络传媒没有足够的自检和筛选能力,而只能任由这种非理性的爱国主义情感在网络上蔓延。
由于商业部门的利益驱动引发的恶意“热血”也加剧了非理性爱国主义的蔓延。
(三)由网络互动产生的群体激化了“国货回潮”中的狭隘爱国主义情感在网络传播中,个体会依据自己的兴趣偏好而有意识地关注、搜索、收集和接受某些信息,从而形成了具有共同兴趣爱好或价值属性的一类群体,如“哈韩族”“火星族”“网游工会”等等。
这种群体通过群体间的信息传播和互动得以巩固和同化群体意志。
这种群体意志规约着群体成员对所属群体核心价值和行动方式的认同。
群内个体将有意识地趋同,迎合群体意志。
当个人形成群体之后往往造成理性的缺乏,整体素质相对每个人独立时有所下降而不是提升,无意识人格代替了有意识人格。
加入群体的个人出现文明上的倒退,变得如同动物般受本能而非理智支配行动。
以“国货回潮”为理由的极端爱国主义者在思想和行动上屈从于其所属的群体,他们非理性地认定国货与爱国之间的联系,以购买国货作为宣扬爱国主义的标尺,并以自己对国货的忠诚程度来比较和批判爱国的程度。
这種个体对群体核心价值的完全顺从违背了人本身的个体独立性和理性判断力。
由网络互动形成的“国货族”,利用群体内部“国货—爱国”的核心价值观统整并滋长了群体内部狭隘的爱国主义情感。
三、“国货回潮”对网络时代爱国主义教育的启示网络时代为爱国主义教育带来了新的命题,即要在充分考虑网络传媒特性的情况下实施爱国主义教育。
笔者认为,网络传媒对爱国主义教育可能产生的影响归根到底是非理性爱国主义情感的存在,故网络时代进行爱国主义教育的关键是树立理智爱国的基本思想。
(一)厘清爱国主义的本质和表象爱国主义是一种情感,是较为稳定的个体对国家的深厚感情。
这种情感是内在的、理性的、深沉的。
就国货而言,其本身与爱国之间存有一定的价值共通,爱国主义确实成为“国货回潮”过程中举足轻重的角色。
然而,我们更应该看到,随着网络传媒推进的“国货回潮”中,国货只是借助于网络传媒和商业运作与爱国主义产生了联系。
这种联系是表象的、被操作化的。
支持国货并不能理所应当被称为爱国主义的表现,同样不支持国货也不能成为不爱国的表现。