下载文档原格式
2018年3月山东省各地市第一次模拟考试语文试题分类汇编之散文阅读2018年3月烟台市一模（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
窗是故乡明姚琬昱①窗大概是人类文明的独特创造。
古时大户人家的窗与庭院相和谐、与绿水竹树相掩映。
诗人的窗则与山、与雪、与花相对。
不过对于寻常人家，窗可能只是一件日常生活里稀松平常的物件。
但是，当夜晚来到，窗的那头点起一盏盏灯时，这或明或暗的四方物，总能悄悄染上屋内的温馨或忧愁，落在熟悉它的人们的心尖上。
②小时候房间的窗临着城镇最普通的街道。
狭窄的街道上会有叫卖米酒的人，喊声落进每家每户的窗子里。
这时我就会踩上板凳，假装回应他的叫卖，在叫卖人闻声回头却不见人时，躲在窗后偷笑。
等到春节前，街头的墙壁上会挂满一幅幅海报、一副副对联，迎着冬风招摇着发酵中的年味。
③大多数时候，窗像一道屏障，窗外无论电闪雷鸣抑或明媚晴朗，窗内都是温暖的家。
每日傍晚拐进小巷，第一件事便是抬头看看家里的窗，若是亮灯，再多的心事也会先放下，觉得安稳起来。
④在还不能独自出远门的年纪，忙碌之余对着西边的窗户发呆，成为我日常的消遣。
夕照时，太阳如一个橘红色的火球，给矮小的山镀上一层金。
直至黑暗降临，太阳也渐渐粉白，落进山与楼房的背后去。
而此时堆积在天际处的云线，对我是最有魔力的存在，它们弯弯曲曲让人不知是云还是远山。
若是越过云、越过山，那边的人们正在做些什么呢？⑤在电影《天堂电影院》中，艾弗多对多多说：“一直待在这里，你会觉得这里就是世界，会相信世界一成不变。
”最后多多离开了西西里岛。
那时候家乡的小镇不乏远行的人，或求职或求学，和全国各地的年轻人一样，踏上开往天南海北的火车，家乡的那一扇扇窗也渐渐消失在暗夜的车灯后。
⑥新旧世界的转变，对年轻人的冲击无疑最大。
当我第一次面对不再有连绵雨水的干燥天气，行走在看不到河流的广阔大地时，我和身边的年轻人一样，感受到自我认知的渺小，便更不放弃任何一个向外探索的机会。
扬州2018届高三语文一模（4.14）一、语言文字运用（15分）1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）（3分）尽管越来越多的人出国后选择去卢浮宫、大英博物馆、玛雅美术馆参观，但式的参观却不在少数；尽管城市中的雕塑越来越多，但真正走入市民精神生活的却_；尽管文化市场上艺术品，但泡沫也不少，个别收藏者连作者都不了解就举牌，一转身又投向下一场拍卖。
A. 浅尝辄止所剩无几琳琅满目B. 走马观花寥寥无几琳琅满目C. 走马观花所剩无几鳞次栉比D. 浅尝辄止寥寥无几鳞次栉比2. 下列各句中，没有使用比喻手法的一项是（）（3分）A. 伏击某一运动中之敌，打早了，暴露了自己，也让敌人有了防备；打迟了，敌人已集中驻止，伏击变为啃硬骨头。
B. 马云说，让阿里巴巴坚持18年的是阿里的理想主义，一个公司如果失去了理想，天天思考的就是赚钱，那就变成了一部赚钱的机器。
C. 每到寒暑假，学生们都离开校园，这条街上的很多商铺就像冬眠了；等学生返校时，这条街又渐渐热闹起来。
D. 近日，人民币对美元汇率暴涨致使美国基金经理马克·哈特亏损约2.5亿美元，现在他茶饭不思，健康状况亮起了红灯。
3. 下列对联中，属于纪念屈原的一组是（）（3分）①至圣无域泽天下盛德有范垂人间②旨远辞高，同风雅并举行廉志洁，与日月争光③万顷重湖悲去国一江千古属斯人④世上疮痍，诗中圣哲民间疾苦，笔底波澜A. ①②B. ②③C. ③④D. ②④4. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）侥幸心理实际是一种投机取巧的心理，，。
，，，。
但是随着社会文明程度的提高和法制的日益健全，靠侥幸取胜或避害的可能将越来越小，社会终将是老实人的天下。
①违规者不受处罚，老实人不被奖励②主要是由个人道德决定的③窃钩者诛，窃国者诸侯④侥幸心理自然就适逢其时了⑤也跟普遍存在的社会不公有关⑥在一个赏罚不明的社会环境里，老实被视为无用的别名 A. ⑥③①④②⑤ B. ③⑥①②⑤④ C. ②③⑤⑥①④ D. ②⑤③①⑥④ 5. 下列诗句中，与右图漫画的情境最吻合的一项是（）（3分）A. 今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。
齐齐哈尔市2018届高三第一次模拟考试语文试卷2018．3 考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
3．本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
诗意，是所有优秀艺术的共同特征。
凡是好的文学作品，无论小说、散文、戏剧等，其本质都是诗，或者说，都是充满诗意的。
读完莫美的小小说集——《印象》，我的这种感觉就更加鲜明。
我相信，莫美在创作每一篇小小说的时候，一定是作为一首首诗在写的；否则，是难以如此诗意盎然的。
这种诗意，最直接的感觉是来自他的语言。
莫美小小说的语言，以质朴简洁、真实生动、自然流畅见长，不雕饰、不做作、不隐晦，娓娓道来，在舒缓散淡的叙述中，使作品体现出一种诗化的特色，呈现出一种特别的意境，展現出一种自然天成之美。
如《牛不知道自己的力气有多大》中的‚夕阳西沉，红霞满天‛‚山脚下，小河旁，水田里，一头牛，一个人，似乎未动，其实在动‛‚压耙带泥‛‚抽了老黄牛一鞭‛等语句反复出现，如同《诗经》的‚一叹三唱‛，韵味十足。
有的本身就是一首诗，如《温海垂钓》中对温海迷人景色的描写：‚湖周青山环绕，森林茂密，空气清新，一尘不染。
湖水自然澄澈，颜色多变，春湛蓝，夏碧绿，秋斑驳，冬苍翠……‛就是一首山水诗。
这种诗意，骨子里来自于作者对历史、社会、生活的深刻思考。
中国作协原副主席谭谈说：‚莫美先生不以人云亦云、芸芸众生眼中的‘美’为审美标准，这种‘莫美’的文学价值追求，值得称道。
‛像经典名篇《牛不知道自己的力气有多大》就饱含着作者对‚三农‛问题、人的自我认识和觉醒等主题的现实追问和哲学思量，不但深刻，而且显示出‚多义多解的长篇气象‛。
高考现代文阅读之小说典型题汇编人物一、人物形象分析题（一）形象VS性格形象＞性格——形象=社会地位、职业身份+性格（内在）例子：祥林嫂是生活在封建社会底层的劳动妇女。
答题模板：概括特点（文中如果有关键词，直接使用）+结合文本分析【变式】（2018年全国1）《赵一曼女士》5.小说中说赵一曼“身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻”，请结合作品简要分析。
①文人的气质：喜欢丁香花，情趣不俗；时常深情，甜蜜地回忆战斗生活，文雅浪漫；用大义与真情感化青年，智慧过人；②军人的冷峻：遭严刑拷打而不屈服，意志坚定；笑对即将到来的死亡，从容淡定；充满母爱又不忘大义，理智沉稳。
【教材链接】新教材高中语文必修下第二单元：《雷雨》在刻画人物时避免了脸谱化和扁平化，用多个细节充分地展现人物性格、心理的复杂性。
（江苏扬州）《藏酒》小说人物有扁形人物和圆形人物两种基本类型。
扁形人物性格前后没有什么变化，圆形人物性格前后变化很大。
你倾向于将本小说中的阿耿和《林教头风雪山神庙》中的林冲分别归类到哪种类型?并请简要说明理由。
阿耿是“扁形人物”。
性格前后没有什么变化。
之前在船上喝酒，显出直爽仗义的性格;后来在爆破卡壳时，仗义出手，不惜拿出偷藏的酒，帮助处里解决了难题。
林冲是一个“圆形人物”。
开头的林冲善良仗义、安分守己;后来得知陆虞候来害他，显出正直刚烈又得过且过随遇而安的一面;最后得知真相凶猛果敢、奋起反抗。
从安分守己到奋起反抗，林冲的性格转变较大。
(广东一模)例：小说中写狱卒平时残忍地对待囚犯，又会耐心劝慰他认为要自杀的小柳条，展示人性的复杂，避免了人物形象的符号化。
(杭州富阳区第二中学)B.小说在人物塑造上并没有“脸谱化”。
比如桥本，叙述他精通汉学，借明版的《金瓶梅》，喜欢和老中医聊天等，就让人物形象更为真实多元。
（二）人物群像——提炼共性辨识个性（浙江温州高三）《现在几点了》与注重刻画单个人物形象不同，本文着力于群像塑造，分析这种写法的作用。
2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷（一）注意事项：1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色字迹签字笔将自己所在的县（市、区）、学校以及自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡和试卷的指定位置，并用2B铅笔在答题卡的“考生号”处填涂考生号。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。
与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。
审美活动最基本的动力是情感。
从本质上来说，美是情感的对象化。
这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。
这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。
即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的载体，从而成为审美对象。
二是自创形态。
即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。
这种情况在艺术创作中居多。
以上两种情况都可以说是情感造形。
情感造形的产物就是情象。
情象是美的基础形态。
凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。
刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。
情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。
想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。
想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。
于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。
2018届高三第一次模拟考试语文试卷及答案2018届高三第一次模拟考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
中华美学精神是在中国传统文化土壤中生长发育的，中国古典艺术、古典美学是其全然，中国人的审美情趣和审美文化是其外化形式。
传统农耕文明及其文化系统，是中国古典美学的基础。
中国人对自然的亲和态度，对山水林木的深情凝望，对植物鸟虫细腻的审美，对四季规律的准确把握，对田园日子诗意的美化，对安土乐居降叶归根的期盼，无别体现出温带大陆性气候中农耕民族的自然审美偏向。
士人和僧道构筑的精神乾坤与世俗社会现实世界拉开了些许距离，但关注的焦灼目光从未移开，甚至是以退为进、以隐促出，以超脱之姿态求深度精神介入，无为而无别为。
先天下而忧后天下而乐，达则兼济天下，穷则独善其身，中国诗抒情言志别脱此道，诗意追求是所有艺术的共同点，因而古典美学精神贯通于中国人的日子态度、情感世界和艺术制造及精神境地之中。
审美趣味随着时代的进展而进展，易学的简易变易别易三原则奠定了中国古代美标准的基本原则，先秦百家争鸣的开放性成为后世多元思想的动身点。
秦之峻厉，汉之雄浑，魏晋风流、南北朝之多元并存，隋之一统，唐之雍容、宋之清雅，元之粗放，明之世俗、清之古雅，各有面目气息别同，审美情趣嬗变轨迹可循。
一代之精神气质妨碍其艺术风格，每一朝代的别同时期又有明显差异。
如唐代初期尚清新刚健，盛期尚华美开放，中期多元并举，晚期靡丽诡异。
传统文化是传而统之的文化，流传长久讲明其有着历史合理性和时代习惯性，在精神领域占统治地位，讲明其理论形式的完善与精巧，植根传统文化的中华美学精神别仅与意识形态的显性结构相合，也渗透到民族心理的潜意识层面，是集体无意识的共同倾向。
中国古典美学把中和之美、自然之美、素淡之美奉为至高标准，在世界美学之林独树一帜。
大俗大雅、雅俗共赏、雅俗转化，使高雅艺术和民间艺术内在沟通，村夫石匠也许在造园立石中有天机野趣，世外高人担水砍柴间也解悟土风妙道；艺术家则在曲水流觞、渔樵唱晚的日子嬉戏中感悟艺术真谛，经验形态的古典美学让人在各类艺术品评中品味日子。
2018年济宁市高三模拟考试语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如果改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
①漕运是关系中国古代王朝兴衰的重要因素，其本质在于把经济重心区域的物质财富输送到政治中心，它是王朝权力中心得以生存和运行的重要物质输送线。
秦汉时期，漕运为东西方向，漕粮通过黄河、渭河由东向西运抵长安；唐宋期间，漕运逐渐转变为东南、西北方向，由东南而西北；元明清三朝，漕运则转变为南北方向，由南至北。
漕运在空间上的不断变化，直接反映了政治中心与经济重心区域在空间地域关系上的变动，具有重大意义。
②漕运作为实物赋税的运输形式持续存在，始终成为政治中心紧扣、牵绊经济发达地区的绳索。
宋代以后漕运路线仍在变化和调整，漕粮的征集地区明确地指向以江南为主的南方地区，宋代以后的历代王朝对于南方已处于经济上的依赖状态。
其实，唐代杜牧便已称江淮漕运为“国命”；宋人则称“国家于漕事最重最急”；元人则认为漕粮为“元京军国之资”；明清之人则认为“漕运为国家命脉攸关”，“为一代之大政”等等。
可见，宋代以后，漕运的政治意义不断得到强化。
③由于漕运长距离运输的空间特点，各王朝意识到漕运除了供食京师之外，还可发挥其调控与管理基层社会的功能，于是漕运被越来越多地运用于社会赈济、救助等领域。
尤其是南漕北运之后，漕运线路趋长，朝廷逐渐认识到漕粮运输对于地方的调控意义和价值，越来越多地利用漕粮征派、运输来进行社会制衡，使漕运在经济功能之外也成为王朝用作区域社会调控的政治手段。
尤其是清代政府充分发挥漕运及其线路的流动意义，在不增加物资、运输等成本的情况下，广泛发挥漕运的社会功能，重点解决运河一线、长江中下游、直隶地区等重要区域的经济与社会问题，兼顾周边或确需急救的其他区域。
河南省安阳市2018届高三第一次模拟考试语文试卷（满分：150分；时间：150分钟）注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、考号等填写清楚并贴好条形码。
2．作答时，将答案写在答题卡上（写在本试卷上无效）。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
近年涌现的文艺作品数量巨大，但佳作、力作不多，尤其是值得流传的经典少之又少，之所以出现这种现象，与文艺创作的套路化倾向存在着一定关系。
“套路”一词再度流行，更多地指向一种实用主义倾向，携带着关于当前社会文化领域的一些症候和信息。
在此前提下所说的套路化写作，针对的就是一些创作者为了尽可能快速地吸引人们的眼球，实现经济利益最大化，从事低水平重复的创作风气。
这种既无创作主体性可言，又丧失了社会责任感的行为，违背了文艺创作的基本规律。
套路化创作表现为几个方面：一是创作题材跟风化，即完全以市场为导向，一旦某种题材大受欢迎，就一拥而上；二是创作模式低水平重复化，缺乏创新精神和原创意识的内容比比皆是；三是创作心理浮躁化，盲目迎合市场的行为日渐成为一种“时尚”；四是创作理念鄙俗化，创作者不把文艺作品的生命力寄寓在作品的精神内蕴上，而是寄托在所谓的娱乐明星、话题炒作等非本体的手段上。
套路化创作应和的是消费主义的逻辑，其特性是快餐性、流行性、多变性，因而一旦创作成为某种套路，恰恰也就是套路过时之日。
以好莱坞电影为例，其在全球具有竞争力的产品无非两种类型，一是超级英雄片，一是合家欢动画片，一旦观众对这些套路了如指掌，就会被市场抛弃。
此前上映的《变形金刚5》口碑和票房大不如前就是很好的例证。
文艺的基本精神恰恰是反套路化的。
那些彪炳千古的伟大作品，诸如李白的诗歌、莎士比亚的戏剧、梅兰芳的舞台艺术，无一不具有原创性和开拓性，这些作品构筑了人类思想史、艺术史上最为瑰丽多姿的七宝楼台。
当然，套路化创作也不是一点价值都没有，对于初涉创作的人来说，套路是学习前辈艺术家宝贵经验的有效手段。
2018届高三语文一模试题（考试时间150分钟满分150分）本试卷共8页。
考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面的材料，完成1—8题。
材料一丝绸之路的概念自19世纪末提出之后，就成为东西方交通的代名词。
许多研究者认为，陆上中西交通可能很早就存在，在人类进入文明社会之前，欧亚大陆东西方之间在农作物和家畜方面就已经有了交流。
东方的粟通过今天的新疆等地传入西方，而驯马、小麦等从西方传入中国，重要的传播路线就是后来所称的丝绸之路。
公元前2世纪，汉武帝出于消弭匈奴军事威胁、谋求和平发展的目的，派张骞出使西域，从此诞生了真正意义上的丝绸之路。
这条丝绸之路是沟通长安和罗马，横贯亚、非、欧的贸易通道和文化走廊。
自开通西域后，汉朝在这里设立了西域都护府、西域长史府等行政管理机构，护卫中华帝国与域外的交往。
唐代有以安西大都护为核心的“安西四镇”等军政建置，还在龟兹、焉耆、于阗、疏勒四城修筑城堡。
这些措施对于保护中西陆路交通、保障经济利益、巩固西北边防起到了十分重要的作用。
丝绸之路上长期的商贸往来、频繁的出使求法，极大地丰富了中原人们的物质与精神生活，使人们接触到异国的生产方式、生活习俗和宗教信仰，以及语言、服饰、艺术等，“胡帽”“胡乐”“胡旋舞”等曾在长安盛极一时。
中外文化的交流也造就了中原人们宽广的视野和包容的心态。
丝绸之路还促进了沿途各国的人口增长，以及商业、医药、手工业及畜牧业的繁荣发展。
中华古老的文明、繁盛的都市、广阔的疆域，吸引了众多周边国家前来朝觐、学习。
当时的长安已成为照亮西方的国际性大都市。
中华文明得到广远的传播，故而有学者称这条丝绸之路为文化“大动脉”。
丝绸之路的发展以唐代中期的安史之乱为分水岭，在此之后，西北陆路长期受阻。
明朝永乐之后，中国在西北方向采取守势，退入嘉峪关自保，丝绸之路至此彻底衰落。
当然，这期间奥斯曼帝国的崛起，阻断了东西方的交通，使丝绸之路不再像以前那样畅通了。
2018年高三一模-语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成l～3题。
作者是文本的初始创造者，作者按文字规则和审美要求书写的能被公众阅读、欣赏、评论的语符系统便是文学作品。
在语符系统中作者对外在世界的理解、自我生活的经验皆被对象化在文学作品之中并被作品显现，这就是作者的文本意图。
文学作品是文学文本的基础和载体，它在文学阅读、欣赏、评论中成为文学文本。
而作为文学本文基础和载体的文学作品也就独立于作者，它在对象化作家的主观世界的同时，成为客观独立的文本，不再为作者所控制和改变。
阅读是极为复杂的精神意识和语言使用活动。
而在阅读中，作品与读者则是一与多的关系，所以一千个读者就有一千个哈姆雷特。
阅读具有个体心灵选择与心灵赋予的主观自由性。
读者的这种主观自由性也使对一个文学作品的每一次阅读都具有独一无二性和不可重复性。
文学阅读之所以是一种文本阐释活动而不是一般的认知活动，就在于读者在阅读文本时，作者的生活经历可以被理醉为读者当下的生活意义。
读者通过对文本的阅读，与作者和作者创作的生活之间不仅达成一种认知的交往，而且实现了一种意义的确认。
对文本的阅读也就成为对读者自己的意义的发现，对文本的阐释也就变为对读者所居生活的评说。
评者是一种特殊的读者。
发现文本中的作者意图，判明读者意图的合理性，进而昭示评者的意图，从而释出文学文本意义，使一个具体的文学作品成为包括过去、现在和将来全部生活意义与人生价值的文化显现，实现文学文本对现实生活的超越，这些都是评者阅读文本、阐释文本的根本目的所在。
在马克思的文学评论中，人不是西方启蒙思想中观念的人，而是现实的人。
在马克思所处的十九世纪的资本主义时代，现实的人是被物化奴役的个体人，也是推动社会发展的具体人，这正是马克思高度评价十九世纪英法现实主义小说成就的根本原因。
同时，一些批评与理论实践在一定程度上受到了黑格尔逻辑主义批评观的影响。
高三一模语文试卷精选汇编—现代文阅读（二）【长宁嘉定】你就这样把草原交给了我艾平①“我马背上长大的孙子啊，你这草原上人人夸赞的牧马人啊，是否还记得小时候的那些事?”②我看见月光跳进了老祖母的眼睛，把往事照亮。
③我一直记得那个早上，我闻到了你锅里喷香的奶茶味，睁了睁眼睛，又闭上。
你说，我的小马驹呀，你赶紧给我打个滚儿爬起来。
你把我拎出蒙古包，一直带到牛圈里。
你两腿夹着奶桶挤牛奶，让我去把半个月大的小牛犊抱过来撞撞奶，你说只要它在母牛的乳房上吸吮几口，母牛的乳汁就会像山泉一样喷出来。
④那小牛犊在草原上抻开四条腿跑，就像一条肥壮的大黄狗。
我追上它，却拦不住它，我拦住了它，却抱不住它，我抱住了它，却抱不走它……你脸上的慈祥变成了冰，你把小牛犊撒在草原上，让我每天去抓抱，直到我把小牛犊抱到母牛的身底下，你紧锁的眉头才舒展开。
我就这样在草原上跟着你度过了一春又一秋，一头头小牛犊长成了大奶牛，我也练成了臂力强壮的小牧童。
⑤小草在冰壳子下面冒出了嫩绿色的芽，你把羊群交给了我，一遍遍嘱咐我:“遇到事情不要慌。
那几头大肚子的母羊要生，你就远远地看着它。
如果遇上有难产的母羊，你就慢慢地帮着它。
”⑥阳光温暖。
几头待产的母羊一个冬天都没有闻到新鲜的牧草味了，吃得好入迷。
我想把羊群拢起来往回走，发现一只小个子母羊有了生产的迹象。
我帮它转过身体背着风，它把自己累得气喘吁吁，只生出了一寸小羊羔的蹄子甲。
天色渐渐暗下去，羊群仍然散漫地撒在草原上，老鹰出现了，它闻到了母羊生产的血腥味，在羊群边上盘旋着。
我的耐心变成了急躁。
当我使着劲把小羊羔从小个子母羊的身体里拽出来的时候，我听到了它异样的叫声。
它的子宫被我给拽脱落了。
⑦老祖母，当我急吼吼地求助你的时候，你不慌不忙，轻轻地托起地上沾着泥和草屑的母羊的子宫，用温水冲洗干净，一点点送回母羊腹腔。
你把母羊放在蒙古包里照看了一夜。
第二天，那小个子母羊就像一切都没有发生那样开始吃草了。
⑧老祖母，你两天没有给我一个笑脸，第三天的时候，你一边给我系紧长长的袍子腰带，一边耐心地告诉我，好牧人是会跟草原说话的人，牲畜冷了，你也知道冷;牲畜饿了，你也知道饿；牲畜疼了，你也知道疼……你说牛儿羊儿和我一样，都是草原的孩子。
⑨记得那个冬天的雪花好大，像白蝴蝶似的慢慢地落在草丛里，遍野的牧草像金针，插在银色的雪地上。
早上一推开包门，我就看到了那只灰色的大母狼。
它离我们的蒙古包不到五十米，面向我们趴着，支着脑袋，看到人，好像并不害怕，一动不动。
⑩我急忙翻身上马，操起套马杆。
我的心里有谱，知道一出手就可以套住狼脖子。
就在这时，我的肩膀被你甩出的放羊鞭击中了，一阵火辣辣的痛。
亲爱的老祖母，你不让我去擒拿这只闯入我们家园的狼。
⑪它掏你的马群了吗?它叼你的羔子了吗? 它向你发出凶狠的吼叫了吗?它阻挡你赛马的道路了吗?⑫老祖母，你的眼睛是明亮的镜子，夜里能看见云里的星星，白天能抓住马鬃上的风。
你告诉我这条狼不是来祸害人的，它肯定是遇到难处了。
它吃力的呼吸和凌乱的皮毛，暴露了它的虚弱。
⑬草原的夜晚，每一棵草摆动的声音都显得非常清晰。
它为什么不离开? 一动不动趴在我们门前要干什么? 你在等，我在观察。
⑭“嗥……嗥……”，那条狼终于发出了非常微弱的叫声。
突然，我听见狼微弱的叫声被放大了不知多少倍:“嗥……嗥……嗥……”，那声音凄厉又高亢，打破了寂静的夜空，幽幽地升起，又渐渐向远方传去。
我定神一看，啊?竟是你，我的老祖母，你在帮着那狼大声地叫着！⑮三对绿色的狼眼睛，像小灯笼那样，越来越近。
这是母狼的伙伴听到了它的呼救声，赶来了。
每一条狼都叼起一只小狼崽，飞快地离开了。
原来，那母狼一直一动不动地卧着，冒死从早晨坚持到夜晚，是为了守护身底下刚刚出生的孩子。
幸运的是，它遇到了你，我的老祖母，草原万物的母亲，你知道如何帮助它。
⑯我亲爱的老祖母，你就这样把草原交给了我。
（选自《文汇·笔会》有删改）8.第④段画线句语句递接紧凑，请对此加以分析。
（3分）9.将老祖母的眼睛比喻成“镜子”形象生动，而从第⑫段整体来看，“镜子”这一喻体的选择另有妙处，请加以赏析。
（5分）10.本文运用第二人称来指称“老祖母”，请赏析其表达效果。
（3分）11.文章结尾说“我亲爱的老祖母，你就这样把草原交给了我”，请评析“这样”一词所包含的道理。
（4分）【答案】8.（3分）答案示例：第四段画线句用了三个相似的转折句式(或排比手法)，以短句排列，节奏紧凑，再现了“我”练习抓抱小牛犊的过程，突出“我”力量不足与抓抱起小牛犊的艰难。
评分说明：“三个相似的转折句式(排比手法)”或“以短句排列”，“‘我’练习抓抱小牛犊的过程”“‘我’力量不足与抓抱起小牛犊的艰难”共3个点。
9.（5分）答案示例：镜子是明亮而且可以反射万物的，画线句将祖母的眼睛比成“镜子”，体现了老祖母的观察力、洞察力之强，接着用“夜里”看见“云”后的“星星”喻祖母透过黑暗洞察光明美好；再用“白天”能抓住“马鬃上”的“风”喻祖母对动物细微动态的捕捉，突出了老祖母对星星、马、狼等等草原景物、草原动物习性的谙熟，反映了老祖母与草原之间的交流，寄托了“我”对祖母的钦佩。
评分说明：“镜子是明亮而且可以反射万物”“老祖母的观察力、洞察力之强”“祖母透过黑暗洞察光明美好”“祖母对动物细微动态的捕捉”“老祖母对星星马、狼等等草原景物、草原动物习性的谙熟”“老祖母与草原之间的交流”“寄托了‘我’对祖母的钦佩”共7个点，写出一点给1分，给满5分止。
10．（3分）答案示例：用第二人称来指称主人公，仿佛作者对祖母直接倾诉，拉近了“我”与“老祖母”的距离，有利于叙述者情感的抒发。
让读者在阅读时更容易产生代入感，也更能体会主人公的心理和情感。
评分说明：“仿佛作者对祖母直接倾诉”或“拉近了‘我’与‘老祖母’的距离”，“有利于叙述者情感的抒发”“读者在阅读时更容易产生代入感”“也更能体会主人公的心理和情感”共4点，写出一点给1分，给满3分止。
11.（4分）答案示例：“这样”是指祖母把草原交给我的方式，包含着老祖母在言传身教中严格地训练我，让我懂得如何养牛羊，如何面对、爱护草原上的生灵。
“这样”折射出了对草原应有的态度，我们该用平等尊重、互惠互利的的眼光对待草原上的伙伴，学会与草原对话，与自然万物交流。
“这样”意在传承与自然相处之道，体现对草原生活、人与自然传统价值观的坚守传承。
评分说明：“祖母把草原交给我的方式”“老祖母在言传身教中严格地训练我”“让我懂得如何养牛羊”“如何面对、爱护草原上的生灵”“用平等尊重、互惠互利的的眼光对待草原上的伙伴”“学会与草原对话，与自然万物交流”（答出其中两点给2分），“传承与自然的相处之道”“对人与自然传统价值观的坚守传承”（2分，一点1分）。
【崇明县】村庄里的草木晓寒①在我的认知里，村庄是存在于一种秩序中的。
山和水，土地和房屋，各安其间，井然有序。
村庄里的草木，同样遵从于一种秩序，沿着时间的铁轨穿过风、阳光、雨水，穿过很多东西，从来不知道偷懒，也不会有所偏倚，一生都在重复一条春荣秋谢的路。
它们以不同的姿势贴近村庄，像一床被子把村庄覆盖，假使一个陌生人像翻书一样把它们轻轻地揭开，村庄的秘密便会不再缓冲地暴露在眼前。
黛色的屋顶、炊烟、牛羊，一垄一垄的稻子，弯着腰劳作的农人。
我是在草木里长大的，从来不怀疑草木的忠诚，它们不会让一个外来者轻易地窥探，习惯了用自己的枝枝叶叶，守护着村庄的私密。
②进入城市以后，我经常会在无眠的夜里找寻最初的记忆，希望以此来安慰不断入侵我内心的怀想。
但我在一番搜肠刮肚之后，发觉小时候的事情早已忘得一干二净。
我只记得端午节时插在大门边的蕲艾、菖蒲，还有缠绕的葛藤，它们看着我进进出出，有时候像恶作剧一样，借助穿堂风把泥土的气息塞进我的呼吸，令我猝不及防。
有些事情，连我自己都觉得不可信，纵使生活困窘，我的童年也应该有意想不到的斑斓，几种平常的草木，怎么就这样轻松地收买了我的记忆？③草木毫不费力地占领了我记忆的一端，但并不见得我那时如何喜欢草木。
有很长一段时间，我都觉得草木是一种不必要的存在。
我厌倦它们，它们长在路边，打湿早行人的裤脚，把枝桠伸向屋顶，吞噬阳光，堵塞瓦楞的沟壑，让雨水漏进屋来，潜入稻田和菜地，挖空心思抢庄稼的风头。
我拿着刀去砍，背着锄头去铲，用手使劲拔，连根拔掉。
我大概还想过，要是能像赶牛羊一样，把村庄里的草木赶得一根不剩，只剩下干干净净的庄稼，一条条光溜溜的泥巴路，天与地之间坦荡如砥，这样，村庄里的人便能省略大把的汗水。
就在我开始构思这个宏大理想的时候，我的喉咙突然痛了起来，没有任何征兆，痛得连喝水都要小心翼翼。
祖父见了说，没事，是上火了。
他从山上挖来一种树根熬成水端到我面前，他笑着说赶紧喝了吧，喝了就好了。
当时我并不相信这种土办法能瓦解我的疼痛，我切了一截稻草当吸管，一点点吸进去，苦，涩，酸，好像所有人类难以接受的味道都集中在这水里，弄得我头晕目眩，只是没想到几天后，竟奇迹般地好了。
④从那时起，我感到了草木的神秘，开始审视周围的草木。
村庄里到底有多少种草木呢？到处都是，没有人数得清，连年纪最大的老人也不知道。
我想它们大约是被风吹来的，一阵大风，从山那边吹过来，它们落户以后，忙着开疆拓土，攻占所有的空隙，连一条石头缝都不放过。
它们带着露水，披着烟霭，把村庄揽在怀里。
村庄累了，困了，就躺在它们的怀抱之中，草木歌唱，歌声把村庄带进沉沉的梦乡。
⑤祖父有一双巧手，他会用梧桐树皮打草鞋，半天的工夫打一双，穿上去软绵绵的。
他还会用山棕织蓑衣，用箬叶织斗笠。
我看过他织蓑衣，用一个五齿耙撕扯棕片，一点点地扯，扯出的丝像女人长长的头发，他弄一点水把手掌打湿，将丝搓成一根根细细的绳子，然后在屋坪里打开一床晒垫，把棕片铺好，操起钢针飞针走线。
他半蹲着，身子往一侧倾，右手不停地来回，钢针和绳子随着他的手穿过来绕过去，像一个老渔夫在织网一样。
偶尔他也会站起来拿着他那根长烟杆抽烟，在烟雾里打量自己的作品，似乎在想哪里要挡风，哪里要遮雨，阳光把祖父的影子压弯，像农人高高举起的镰刀。
他再一次穿针引线，好像要把阳光也一起织进去，用储存的阳光来驱赶风雨，外出干农活，穿上祖父织的蓑衣，戴上他织的斗笠，就像聪明的鸟筑了一个结实的巢，再大的风雨也奈何不了。
⑥母亲会在一家人闲着的时候，突然从屋角搬出一坛浸熟的野柿子，或者一大把板栗、煮熟的苦珠、一袋子酸枣糕。
餐桌上也经常变换花样，一碗香喷喷的蘑菇、竹笋、橡子豆腐，一盆子艾叶耙耙。
日子困顿，她以一个母亲的力量为一家人驱逐着贫穷的阴影。
霜降时节，父亲照旧从对面的山上挑回来一筐筐木炭，木炭乌黑，每一根都闪着光泽，还保留着树干的雏形，一根根木炭在寒冬里复活，变成亮堂堂的炉火，变成腊肉的香，最终停留在我们笑着的脸上。
