2017中央民族大学外国哲学专业考研西方哲学史复习重点总结3—新祥旭考研辅导
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米利都学派:1泰勒斯的“水”本原学说:他看来水是万物不变的本体,万物都从水中生,是水的变形,灭亡之后又复归于水,大地浮在水上,从水中汲取所需要的营养。
他的哲学是一种原始的朴素的唯物主义学说。
2阿纳克西曼德的“无限”本原说:他认为“万物的本原是无限者”无限者不生不灭,但一切事物都生于塌灭与它。
3阿那克西米尼的“气”本原说:他继承和发挥了其前辈的哲学思想,认为本原是唯一的和无限的,但他不同意“无限者”的主张,认为万物的本原是“气”。
毕达哥拉斯学派:1“数”本原论。
数具有更大的普遍性,一切事物都离不开数,都有数量的特征和规定性。
2对立与和谐的思想。
对立是存在物的本原。
3灵魂学说。
他们的基本信条就是灵魂不死和灵魂轮回,在他们看来,灵魂石可以独立存在的神圣的不朽的实体。
总之,毕达哥拉斯学派是巴门尼德以后古典唯心主义的始祖,他们强调只有人才有心灵,开辟了从主体角度研究人的理性的先河。
爱非斯学派:1“火”本原论。
赫拉克利特继承了米利都学派的唯物主义传统,仍从具体的感性事物中寻找万物统一的基础,提出万物的本原是“火”。
他认为,火产生了万物,一定时间以后,万物又被火燃烧,如此循环不已。
2辩证法思想。
他认为世界作为“永恒的活火”处在不停地运动变化中,“一切皆流,无物常驻。
”他以川流不息的河流为例,说我们不能两次踏进同一条河流,因为不断遇到新的水流。
一切都存在又不存在,因为一切都在流动,都在变化,不断地生成和消逝。
3认识论思想。
他肯定认识的对象是客观事物,强调感觉在认识中的作用和意义。
他坚持了唯物主义反映论,意识到感觉和理性的区别,但不懂的二者之间的辩证联系,因而是朴素的,他的认识论思想为哲学研究开辟了一个新的领域,并为后来的哲学家唯物地探讨认识论问题奠定了基础。
爱利亚学派的思想:1色诺芬尼关于神的思想:他反对多神和神人同形同性的观念,他认为神石至高无上并唯一的。
这个神永远保持在同一个地方,根本不动,它是全视,全知,全闻得。
目 录
第一部分 中央民族大学西方哲学史考研真题
2006年中央民族大学哲学与宗教学学院411西方哲学史考研真题2005年中央民族大学哲学与宗教学学院426西方哲学史考研真题第二部分 兄弟院校考研真题
2015年中山大学620西方哲学史考研真题及详解
2015年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解
2014年四川大学961西方哲学史考研真题及详解
2014年河北大学801西方哲学史考研真题及详解
2012年中山大学618西方哲学史考研真题及详解
第一部分 中央民族大学西方哲学史考研
真题
2006年中央民族大学哲学与宗教学学院411西方哲学史考研真题。
绪论●一、什么是哲学A,哲学是世界观●B,“哲学是对世界,包括自然界、人类社会、人类思维的最一般规律的论述”●C,哲学即是“爱智慧”3,哲学是对一般性问题的系统反思●哲学是一种系统的反思●哲学针对的是具有普遍性、一般性的问题二、哲学特征与作用(为什么要学习哲学?)1,对哲学的一些误解A,哲学探求本源与确立绝对原则,其使命是为人类生活提供安身立命之所。
B,哲学似乎总是重复同样的主题,哲学家相互争论,似乎在推进研究,实际进展很少。
C,哲学家对问题的解决常常抽象,不切实际,哲学是无用的。
2,学习哲学的作用A,填补了大多数人的反思空白。
B,可更真实地反映事实的另一面。
C,可间接地给出人生的意义,对具体学科的研究也可能有助益。
三、哲学史的作用1,了解前人对于现在的一些哲学基本问题的看法。
2,了解现在一些哲学概念的来源,这对于理解哲学有重要作用。
3,古代哲学论题依然具有现实意义。
学习哲学必须要学习哲学史,但哲学并不等于哲学史四、如何描述哲学史●1,规律论●A,黑格尔:绝对精神发展的历程●B,孔德三阶段论:神学的、形而上学的、实证的●C,人类精神的自觉史●D,唯心论与唯物论的斗争史●2,规律论的问题●A,难以找到过这样的规律。
实际上从来没有找到过一个能完全符合哲学发展史的规律●B,规律论实际把“什么是哲学”与“什么是合理的哲学”混为一谈C,规律论在实践上不可能。
如果的确有这样的规律,会导致哲学发展的僵化。
D,规律论在逻辑上也不可能。
严格来说,不存在社会发展规律,也不存在所谓的思维规律. 3,规律论的作用这种简化可能掩盖了哲学史的复杂性但这种简化易使人们提纲挈领把握哲学的基本思路,更好地掌握哲学史。
对于初学者来说或许是必要的。
●4,发展的基本过程●A,古代哲学。
包括古希腊哲学和希腊化与罗马哲学,时间大约是公元前六世纪到公元二世纪。
●B,中世纪哲学。
主要是基督教哲学,时间约是公元一、二世纪到十六世纪。
● C ,近代哲学。
西方哲学史知识点整理西方哲学史知识点整理一、希腊哲学的起源1、前苏格拉底哲学:主要关注自然学和宇宙论,如泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、阿那克萨哥拉等。
2、苏格拉底哲学:关注伦理学和人类学,以对话和质问的方式探究真理和美德。
3、柏拉图哲学:创立了理念论和灵魂三重结构,影响了后来的新柏拉图主义和基督教哲学。
4、亚里士多德哲学:建立了逻辑学和形而上学,关注实体、真理和逻辑原理。
二、中世纪哲学1、教父哲学:主要关注基督教信仰和神学,如奥古斯丁、拉克坦提乌斯等。
2、经院哲学:在基督教神学的基础上,发展了逻辑学和形而上学,如安瑟尔姆、阿奎那等。
三、现代哲学1、文艺复兴哲学:关注人文主义和人类自由,如伊拉斯谟、弗朗西斯·培根等。
2、经验主义哲学:关注经验和实践,强调观察和实验,如霍布斯、洛克、贝克莱等。
3、理性主义哲学:关注理性和演绎法,如笛卡尔、斯宾诺莎等。
4、德国古典哲学:以康德、费希特、黑格尔等为代表的哲学流派,关注先验论和绝对精神。
四、20世纪哲学1、分析哲学:关注语言和逻辑分析,如弗雷格、罗素、维特根斯坦等。
2、现象学:关注经验和意识,探究人类的本质和意义,如胡塞尔、海德格尔等。
3、存在主义哲学:关注个体的自由和存在意义,探究人类的自由和责任,如萨特、加缪等。
4、后现代主义哲学:关注多元性和相对性,批判现代性和宏大叙事,如福柯、德里达等。
五、其他重要哲学家和思想家1、卢梭:提出了社会契约论和人类不平等的起源,对现代政治哲学产生了深远影响。
2、尼采:批判了基督教道德和现代性,提出了超人概念和永恒轮回学说,对存在主义和后现代主义哲学产生了重要影响。
3、马克思:提出了历史唯物主义和阶级斗争理论,对社会主义和共产主义思想产生了深远影响。
4、弗洛伊德:创立了精神分析学说,对心理学和哲学产生了重要影响。
5、爱因斯坦:相对论的创立者,对现代物理学和哲学产生了深刻影响。
西方哲学史复习资料西方哲学史复习资料一、导言西方哲学史是一门探讨人类思想发展历程的学科,通过对各个时期的哲学思想、观点、方法和流派的了解,我们可以更好地理解西方文化的底蕴和精神。
西方哲学史知识重点-标准化文件发布号:(9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII一、培根“四假相说”1.提出的原因:从根本的理论上尤其是认识论根源上来彻底地深刻地批判经院哲学。
2.具体内容(1)假相的含义 :假相(亦译作“幻相”、“偶像”),即盘踞在人的头脑中的一些错误观念,它们形成了成见或偏见,使人们不能正确地认识到真理,严重妨碍了科学的复兴。
培根根据这些错误的不同来源把假相分为四类,即“种族假相”、“洞穴假相”、“市场假相”和“剧场假相”,并对它们进行了深刻的分析和批判。
“种族假相”:指人性的缺陷,即人类在认识事物时,总是以自己的主观感觉为尺度,而不是以宇宙本身为尺度,从而陷入主观主义,歪曲了事物的真相。
“洞穴假相”:指个体差别造成的缺陷,即由于个人的天性不同、每个人所受的教育不同而形成的个人的偏见,它犹如每个人都有自己所处的“洞穴”。
相当于“坐井观天”。
“市场假相”:指语言交往中产生出的误解,即人们在相互交往中,由于用词的错误和混乱而造成的假相。
“剧场假相”:指各种哲学体系以及流行理论造成的错误,即人们盲目崇拜各种传统的哲学体系和错误的证明法则,并将其移入人的心中而造成的偏见。
3.“四假相说”的意义(1)双重性;不仅在于批判经院哲学的各种错误,而且更在于提出自身的哲学主张和思想。
(2)普遍性;不仅揭露了经院哲学产生错误的各种根源,也深刻地揭示了导致人们认识主观性和片面性的种种认识论根源。
(3)启发性;启发人们消除错误的根源并获得正确的知识。
(4)局限性;没有揭示错误的社会历史上的认识根源。
(如阶级根源等)二、笛卡尔一、天赋观念——唯理论的起点天赋观念:清楚明白、不证自明的真观念,如几何学的公理、逻辑学的基本规律以及上帝的观念等。
(1)原因:感觉经验不可靠,因为会随着条件的改变而改变,所以不能成为哲学和其他知识体系的基础。
因此,只有与生俱来的天赋观念才能成为哲学的基础。
西方哲学史考研必背重点概念1.始基:古希腊语。
作为哲学名词,真正使用者是赫拉克利特。
泰勒斯起开始具有哲学上的意义,指万物的根源或基本,万物从它产生又可复归于它的共同的东西。
2.逻各斯:欧洲古代和中世纪常用的哲学概念。
一般指世界的可理解的规律﹐因而也有语言或“理性”的意义。
希腊文这个词本来有多方面的含义﹐如语言﹑说明﹑比例﹑尺度等。
赫拉克利特最早将这个概念引入哲学﹐在他的著作残篇中﹐这个词也具有上述多种含义﹐但他主要是用来说明万物的生灭变化具有一定的尺度﹐虽然它变幻无常﹐但人们能够把握它。
在这个意义上﹐逻各斯是西方哲学史上最早提出的关于规律性的哲学范畴。
亚里士多德用这个词表示事物的定义或公式﹐具有事物本质的意思3.种子说:“种子”说,由古希腊哲学家阿那克萨戈拉提出,他认为,构成万物的细小微粒是种子。
种子的性质与事物的可感性质相同,事物有多少种性质,构成它的种子就有多少类;数目众多的一类种子构成事物的一种性质或一个部分。
4.四根说:四根说,由古希腊哲学家恩培多克勒提出的,他认为,火、土、气、水是组成万物的根,万物因四根的组合而生成,因四根的分离而消失。
5.奴斯:古希腊哲学家阿那克萨戈拉的哲学术语。
一般译为“理性”、“心灵”。
希腊文,最初是指感知、认识、理解事物的东西。
6.影像说:影像说是古希腊原子唯物主义者提出的一种说明认识来源的学说。
它承认人的认识是由外界客观对象引起的,这是一种唯物主义的朴素的反映论。
——留基伯、德谟克利特7.智者:公元前5~前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。
公元前5世纪前智者泛指聪明并具有某种知识技能的人,后来自然科学家、诗人、音乐家乃至政治家,也被称为智者。
由于智者能言善辩及晚期智者的末流堕于诡辩,柏拉图和亚里士多德把其看成是歪曲真理、玩弄似是而非的智慧的人。
因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义语。
其代表人物是普罗泰戈拉和高尔吉亚。
智者在思想上接受赫拉克利特的万物流变思想,肯定运动变化着的感觉现象的真实性,但走向相对主义和怀疑论,认为知识就是感觉,无所谓真假是非之分,把个人的感觉作为真理的标准。
西方哲学史复习重点第一篇:西方哲学史复习重点西方哲学史复习重点一、西方哲学史七个重要板块1、西方哲学的基本精神和基本线索2、柏拉图;3、亚里士多德;4、上帝存在的证明5、启蒙运动;6、康德的批判哲学;7、黑格尔(包括被黑格尔批判的哲学,费希特、谢林的绝对唯心论)二、复习重点1、西方哲学的基本精神和基本线索【解释】“是”(Being)【解释】“是者”【解释】“存在”【解释】元哲学,智慧(Sophia),Philosophia(对Sophia的迷狂)【解释】逻各斯【解释】“努斯”【解释】真理“去蔽”(P43)【解释】“美德即知识”(P48)【】柏拉图的四个比喻【】理论与实践的关系(P68、77、88)(三段话,亚里士多德关于学科划分的思想和意义)【】亚里士多德的本体论和逻辑学【简述】伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学?作出评论?(两方面:可不可信,可不可行)【解释】普纽码(P100)【】评价怀疑论(皮浪、休谟、康德的怀疑论)(人生的悬搁,不动心态度,人生的态度)【】上帝存在的证明(西方哲学史上的几个人、几种证明)(P126,140,158,216)【】上帝是什么?为什么要证明上帝的存在?为什么要对其怀疑?【】哲学与科学的关系?(P200)【解释】普遍怀疑【解释】普遍数学【简述】“我思故我在”?【简述】笛卡尔方法论的四条原则?【论述】为什么笛卡尔是近代哲学的奠基人【要点:是奠基人;奠了什么基;以后的哲学是否在其基础上】【】白板说【】洛克:第一性的质和第二性的质?(P248)【】休谟对因果关系的怀疑如何理解?(P265)(感觉之外是否有世界存在、映像、印象)【】法国启蒙运动的特点?(三点)【】德国与法国、英国启蒙运动(哲学)的比较【】卢梭《科学与艺术的进步是否有利于风俗的敦化》对我们的启示(P281)【】在工业化社会进程中人的地位?(结合三大启蒙运动)【解释】先天综合判断(使知识成为可能的东西)【】康德批判哲学的主要内容为什么称为“哥白尼革命”?“哥白尼革命”的含义?【】康德哲学为何是批判哲学?【】传统形而上学如何可能?【】自我意识第一原则(费希特)【】天启哲学(谢林)(哲学要不要统一宗教?)【】人如何实现自由?如何在历史中自由?(《精神现象学》)第一章(导言、前序)【】西方哲学的基本精神和基本线索【解释】逻各斯【解释】努斯【解释】“是”(Being)【】“S是”和“S是P”的区别:【解释】“存在”【解释】元哲学,智慧(Sophia),Philosophia(对Sophia的迷狂)【解释】逻各斯第二章古希腊早期自然哲学【解释】本原第三章:希腊古典时期的哲学【解释】“美德即知识”(P48)【解释】相(Idea)【解释】柏拉图“四线段喻”【】两个世界的划分和柏拉图的辩证法【】柏拉图的四个比喻一、“太阳比喻”二、洞穴比喻(两个领域及哲学家的使命)三、“灵魂马车”比喻四、爱的迷狂比喻【】亚里士多德的本体论和逻辑学【】理论与实践的关系(P68、77、88)(三段话,亚里士多德关于学科划分的思想和意义)第四章:晚期希腊哲学【简述】伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学?作出评论?(两方面:可不可信,可不可行)【解释】普纽玛(pneuma)【】评价怀疑论1、皮浪(前365-270)的怀疑主义:2、休谟(1711-1776)的怀疑3、笛卡尔的普遍怀疑第五章:基督教哲学【】关于上帝存在的证明1、奥古斯丁:上帝存在的知识论证明2、安瑟尔谟:上帝存在的“本体论证明”3、托马斯·阿奎那:上帝存在的证明:(补充)4、笛卡尔关于上帝存在的证明5、莱布尼茨:上帝存在的两个证明。
一、培根“四假相说”1.提出的原因:从根本的理论上尤其就是认识论根源上来彻底地深刻地批判经院哲学。
2.具体内容(1)假相的含义 :假相(亦译作“幻相”、“偶像”),即盘踞在人的头脑中的一些错误观念,它们形成了成见或偏见,使人们不能正确地认识到真理,严重妨碍了科学的复兴。
培根根据这些错误的不同来源把假相分为四类,即“种族假相”、“洞穴假相”、“市场假相”与“剧场假相”,并对它们进行了深刻的分析与批判。
“种族假相”:指人性的缺陷,即人类在认识事物时,总就是以自己的主观感觉为尺度,而不就是以宇宙本身为尺度,从而陷入主观主义,歪曲了事物的真相。
“洞穴假相”:指个体差别造成的缺陷,即由于个人的天性不同、每个人所受的教育不同而形成的个人的偏见,它犹如每个人都有自己所处的“洞穴”。
相当于“坐井观天”。
“市场假相”:指语言交往中产生出的误解,即人们在相互交往中,由于用词的错误与混乱而造成的假相。
“剧场假相”:指各种哲学体系以及流行理论造成的错误,即人们盲目崇拜各种传统的哲学体系与错误的证明法则,并将其移入人的心中而造成的偏见。
3.“四假相说”的意义(1)双重性;不仅在于批判经院哲学的各种错误,而且更在于提出自身的哲学主张与思想。
(2)普遍性;不仅揭露了经院哲学产生错误的各种根源,也深刻地揭示了导致人们认识主观性与片面性的种种认识论根源。
(3)启发性;启发人们消除错误的根源并获得正确的知识。
(4)局限性;没有揭示错误的社会历史上的认识根源。
(如阶级根源等)二、笛卡尔一、天赋观念——唯理论的起点天赋观念:清楚明白、不证自明的真观念,如几何学的公理、逻辑学的基本规律以及上帝的观念等。
(1)原因: 感觉经验不可靠,因为会随着条件的改变而改变,所以不能成为哲学与其她知识体系的基础。
因此,只有与生俱来的天赋观念才能成为哲学的基础。
(2)区分三类观念: ①外来的:依赖感觉; ②自我制造的(虚构的观念):凭借想象;③天赋的:出于纯粹的理智。
“西方哲学史专题研究”易遗漏知识点及课堂笔记整理总说明第一、基础部分知识已经另行给出,这里首先总结的是一些容易遗漏的知识点。
它们包括:主流哲学家的枝节观点;09年期末试题(包括补考试题,另给出)涉及的知识点或依据09年试题猜测可能涉及到的知识点;课堂上涉及到的知识点(说了要考一点中世纪);笔记中涉及到的知识点。
第二、需要无条件地关注本源学说、本体论或存在论。
了解存在与非存在的学说(迈农)。
要关注所有的认识论。
要关注灵魂学说,因为它是古老的身心学说;同时还要注意所有的身心学说。
关注逻辑性较强的内容,例如芝诺悖论和上帝存在五证明。
关注哲学学派的任务及发展线索。
关注康德或有助于理解康的一切内容。
如果这些都做到了,再看看黑格尔。
第三、我认为重要的地方,都用黑体加粗表示:古希腊的认识论和范畴体系、怀疑主义等;中世纪的奥古斯丁与阿奎那、唯名论与实在论、上帝存在证明;近代英国经验主义的洛克哲学、贝克莱、休谟的实体观念;近代大陆唯理主义的天赋观念认识论及身心关系学说;德国古典主义的康德学说。
第四、身心关系专题、天赋观念专题和客体学说专题的部分内容都已经包含在对个别哲学家的整理之中。
诠释学、怀疑主义总论、客观性问题中的量子力学部分以及作为重中之重的本体论专题都独立总结附后。
Ⅰ、古希腊部分1、泰勒斯的物活论。
米利都学派的哲学家都有一种将世界的基质解释为能动元素的倾向,即世界本原及其动因是同一的。
这种学说也被称为“泛灵论”,即认为万物有灵。
2、泰勒斯的水本源,西曼德的无定本源、西美尼的气本源完成了米利都学派的辩证法。
3、阿那克西美尼的气本源已经开始解释基质的动因,他认为是气的冷热导致其运动。
4、赫拉克利特的逻各斯是明确将规律脱离于基质的范畴。
逻各斯代表主客观的统一,即包含主观理智与客观规律两层含义。
5、毕达哥拉斯认为数目是世界的本源,而正义美好在于“和谐”。
他将世界的统一性看做和谐,而矛盾性看做奇偶。
他依据奇偶性得出十对范畴,恐怕是最早的“范畴表”。
西方哲学史考研试题答案汇总西方哲学史考研是哲学专业学生必修课程之一,考试形式通常为选择题和简答题。
本文汇总了一些西方哲学史考研试题的答案,供大家参考。
一、选择题1.以下哪位是希腊古典哲学的代表人物?A. 庄子B. 老子C. 柏拉图D. 孔子答案:C2.下列哪种哲学学派主张要将人作为研究对象?A. 资本主义学派B. 人文主义学派C. 实证主义学派D. 个人主义学派答案:B3.以下哪位是文艺复兴时期的哲学家?A. 笛卡尔B. 尼采C. 亚里士多德D. 柏拉图答案:D4.哲学家加尔各答(J.G.Fichte)的科学哲学的基本命题是:A. 存在是为了神的目的;B. 经验是认识的唯一源泉;C. 自由是人的天赋; D. 知识是精神力量的表现形式答案:D5.下面哪种流派强调人类必须通过合法的社会契约来保障个人的权利和自由?A. 实证主义B. 自由主义C. 辩证唯物主义D. 伦理主义答案:B二、简答题答案1.请简述叔本华所提出的‘意志与表象’的哲学观点?答案:叔本华认为存在世界两个方面,即‘意志’和‘表象’。
‘意志’是内在的本质,是那个黑暗的东西,是一切东西的基础,它不受时空的限制,永恒地存在于宇宙中。
而‘表象’是不真实的,变幻和流逝的,只存在于我们的感知中,是一切事物的外在表现。
人的感知只是表象的表现,只有通过直觉才能看到意志的本质。
2.请简述康德的‘先验性的经验’的哲学观点?答案:康德认为经验是我们获得认识的条件和基础,但认识的源泉不在经验本身,而在先验的概念和原则中。
先验性的经验即是先验概念和原则的应用于经验的结果。
先验性的经验使我们能够认识和理解经验。
康德在此基础上提出了‘现象’与‘物自身’的区分,并阐述了它们之间的关系。
3.请简述尼采的‘超人’哲学观点?答案:尼采认为人类应该超越自己的存在,成为‘超人’,即对自己的意志进行全面的审视和控制,从而摆脱现有的道德观念和规范,建立自己的价值观和生命目标。
超人是一种完美的存在,不再受到道德和习俗的束缚。
近代哲学
一、经验论和唯理论的异同
二、培根
1、四假相说
2、经验论的基本原则
三、笛卡尔
1、方法论和认识论
2、形而上学
四、斯宾诺莎
1、实体学说
2、认识论
3、伦理学
五、洛克:观念
六、莱布尼茨的单子论
七、巴克莱
1、感觉主义唯心论
2、非物质论
八、休谟的因果观
九、孟德斯鸠:地理环境决定论
十、卢梭的社会政治学说——人类不平等的起源和基础、社会不平等的发展阶段、社会契约论
十、康德
1、哥白尼式的革命
2、理论理性
3、实践理性
4、判断力
十一、黑格尔
1、精神现象学
2、实体即主体
3、辩证法。