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2020年西方哲学史考研复习188题[含答案]一、简答题1．为什么说皮尔士对笛卡尔哲学传统的批判在一定意义上就是对整个哲学传统的批判？笛卡尔哲学在西方哲学史上的主要意义在于它在理性旗帜下推动了西方哲学的认识转向。
他以普遍怀疑为手段对信仰的权威发动了挑战，并要求人们凭借自己生而固有的理性能力、运用理性推理的方法建立无所不包的、确定的、绝对可靠的知识体系。
笛卡尔以后的许多西方哲学家的具体理论各有特点，但在要求建立确定和可靠的知识体系上大体上都走的是笛卡尔所开辟的道路。
皮尔士是较早察觉到笛卡尔哲学的这种意义的西方重要哲学家之一。
他由此把笛卡尔看做近代哲学之父，认为大部分近代哲学家都是以不同的方式效仿笛卡尔。
因此他对笛卡尔主义的批判在一定意义上就是对整个近代哲学传统的批判。
七章实用主义论述题2．拉康与福科的结构主义精神分析学说（基本思路）他们都着重于无意识的结构的探索，但他们对人的个性的形成和人的认识形式的形成都着重于社会因素，企图把主观和客观联系起来，这在他们研究的领域中是有一定的进步意义的。
但其理论本质上仍然是唯心的。
3．维特根斯坦后期哲学与前期哲学的主要差别表现在哪些方面？⑴否认存在一切命题共有的逻辑形式，抛弃了原子命题的独立性和关于真值函项的论题；⑵对逻辑原子主义的形而上学进行了猛烈的攻击，从日常语言的实际使用出发，指出了这种形而上学的根源在于错误地使用了日常语言；⑶彻底抛弃了命题的图像论、语言与实在之间的同构关系和关于命题及其他所描述的事实之间关系的整个看法；⑷否定了逻辑形式的存在，强调日常语言表达式的语法结构和使用规则；⑸完全放弃了前期那种视逻辑分析为哲学主要任务的哲学观，提出哲学的任务应当是对日常语言的语法规则的研究，仔细考察句子和语词在不同情形中的不同用法，并根据它们的使用来确定它们的意义。
4．简述逻辑经验主义的基本观点。
⑴通过对语言的逻辑分析拒斥形而上学。
逻辑经验主义拒斥形而上学的主要工具是逻辑分析方法，具体来说，就是用数理逻辑手段严格区分了分析命题和综合命题。
精选最新版西方哲学史考研考核复习题库完整版(含参考答案)精选最新版西方哲学史考研考核复习题库完整版(含参考答案)西方哲学史是哲学学科的重要组成部分，对于考研学子来说是必考的内容之一。
为了帮助考生更好地复习和备考，本文整理了精选的最新版西方哲学史考研考核复习题库，并提供了参考答案。
希望能够对考生们的复习备考有所帮助。
一、古希腊哲学1. “万物皆流动”是古希腊哪位哲学家的观点？答案：赫拉克利特2. 古希腊哪位哲学家被称为“形而上学之父”？答案：泰勒斯3. 古希腊哪位哲学家提出了“万物皆有数”这一观点？答案：毕达哥拉斯二、中世纪哲学1. 中世纪哲学的主要特点是什么？答案：信仰至上、对神学的追求、对人类有限性的认知等。
2. 谁是中世纪哲学的代表人物？答案：奥古斯丁3. 谁是中世纪哲学的代表学派？答案：斯科拉学派三、现代哲学1. 哪位哲学家被誉为现代哲学之父？答案：笛卡尔2. “我思故我在”是哪位哲学家提出的观点？答案：笛卡尔3. 哪位哲学家提出了“唯理论”的观点？答案：康德四、德国古典哲学1. “世界是一本可以理解的书”这一观点是哪位哲学家提出的？答案：亚里士多德2. 谁是德国古典哲学的代表人物？答案：黑格尔3. “哲学家是创造理念的人”是哪位哲学家的观点？答案：康德五、英美分析哲学1. 英美分析哲学的主要思想流派是什么？答案：逻辑实证主义2. 谁是英美分析哲学的代表人物？答案：罗素3. “语言游戏”是哪位哲学家提出的概念？答案：维特根斯坦六、法国当代哲学1. 谁被誉为法国当代哲学的先驱？答案：萨特2. “他者”的概念是哪位哲学家提出的？答案：德里达3. 谁是法国当代哲学的代表人物？答案：福柯通过以上题目的复习，我们可以了解到西方哲学史的重要内容和学派代表，对于考研备考也有一定的帮助。
但需要注意的是，这些题目仅供参考，考生在备考过程中还需结合教材和其他参考资料进行深入学习。
祝愿各位考生取得好成绩！。
2020年西方哲学史考研复习188题[含答案]一、简答题1．皮尔士确定信念的四种方法。
⑴是固执的方法。
人们在一切问题上都可以固执地坚持己见，把自己所相信的东西当做不可变异和动摇的，并把这种信念当做个人行动的指南。
⑵是权威的方法（强迫的方法）。
即接受国家、教会或其它强力和权威机构所规定的原则来确定信念。
⑶是先验的方法（又叫倾向性方法、理性方法）。
这是社会上有教养人们所使用的方法。
这些人既不接受固执的方法的极端的任性，也不接受权威的方法的过度专横。
他们企图证明自己的信念具有充分的知识根椐，合乎永恒理性的要求。
⑷是科学的方法（探索、研究和推理的方法）。
皮尔士认为这是确定信念的最好方法。
它既排斥主观偏见，又反对盲目崇拜权威，而只依据不受个人意识影响的外部永恒因素，即客观事实。
2．哈贝马斯对德国古典哲学自我意识理论的批判与继承⑴哈贝马斯的交往理性概念。
⑵康德：先验统觉中的独白式自我。
⑶费希特：孤独的反思主体式的自我。
⑷普遍与个别相统一的自我。
⑸语言与劳动：交往中的自我。
3．新实在主义者虽然给共相和特殊事物以同样的本体地位，承认它们都具有客观独立性，但又认为两者存在着不同的意义是什么？特殊事物存在于时间之内，而共相则是超时间的、超经验的。
共相是永存的，具有实在性的，是超时间的，和“存在”相对立的。
相反，特殊事物的世界或者说存在世界则“转瞬即逝、模糊不明，没有确定的界限、没有任何明显的计划或安排”，但它包罗一切事物：所有的思想和感情、所有的感觉材料和所有的物质客体。
这个世界不过是共相世界的“淡淡的影子”。
4．怀特海的哲学中的主要矛盾表现在哪些方面？他既肯定科学，也肯定宗教，认为宗教是人类经验之中不断表现出向上的一个因素；他为以“拒斥形而上学”为基本宗旨的分析哲学运动提供了工具（数理逻辑），却又构建了一个庞大的形而上学体系；他曾致力于数学和逻辑学的研究，却对数学的精确性持怀疑态度，对烦琐的语义分析也持异议；他关注科学，将自己的形而上学体系奠基于科学之上，却又笃信宗教，充满着宗教感情，力图使科学与宗教融合起来。
2020年西方哲学史考研复习188题[含答案]一、简答题1．评述实用主义的真理观。
皮尔士：从主要倾向来说，他作为一个严肃的自然科学家经常企图对真理问题作出比较客观的回答。
他强调真理与实在一致，不以个别人或某些人的判断、思想为转移。
他的确定信念的方法也正是确定真理的方法；而他只主张以实在为依据的科学方法。
当他像其他实用主义者把效用、满足当做真理的标准时也往往企图用这种科学方法去加以限制。
他在真理观上未能超越唯心主义。
他认为真理独立于个别人或某些人的思想，但并不独立于一般思想。
他对这种使人一致的东西的所是未作出客观回答。
他有时把真理等同于人们对于对象的信念，而信念是人的一种主观意识状态，并不一定有客观根据。
詹姆士：他的真理论其基本思想倾向与皮尔士也大体一致。
但两人立论角度不同。
皮尔士注重以实际效果来确定概念的意义，詹姆士注重概念的实际效果对于具体的个人的作用。
詹姆士真理论的主观点是：……（四点）。
他在阐述其真理论时，总是力图与理性派的真理论对立起来。
他在正确地强调真理的具体性时，却又由于将其绝对化而倒向了主观主义、相对主义。
杜威：他认为如果它们对达到们预期的目标有用，能使他们成功便是真理，否则便是谬误。
基本倾向与詹姆士几乎一致。
然而他把满足观念和行动的要求当做真理的标准，把满足人的愿望和目的当做真理的标准，尽管他把对个人的满足改为对“大家”、“公众”的满足，但也并无肯定科学的概念、观念是客观实在的反映的含义。
他也像詹姆士一们由否定真理的客观性而否定了真理的绝对性，并在一定程度上倒向了相对主义。
2．新实在主义者无法摆脱困境的根本原因有哪些？⑴他们都反对把认识看做是对客观事物的映象或摹写，反对唯物主义的反映论；⑵都把认识和被认识的对象等同起来，抹煞了认识的主体和被认识的客体或者说意识和存在之间的区别；⑶都没有在承认世界的物质统一性的基础上，更谈不上用实践的观点和辩证的观点来探讨认识问题，因而不可能正确解决存在和意识、认识的主体和客体之间的关系。
精编西方哲学史考研完整复习题库一、古希腊哲学（一）米利都学派1、泰勒斯水是万物的本原为什么泰勒斯认为水是万物的本原？泰勒斯的哲学思想对后来哲学的发展有何影响？2、阿那克西曼德无定是万物的本原无定的概念及特点阿那克西曼德如何解释万物的生成与变化？3、阿那克西美尼气是万物的本原气本原说与前两位思想家的观点有何联系与区别？（二）毕达哥拉斯学派1、数是万物的本原数的本质及特征如何用数来解释世界的构成和运行？2、毕达哥拉斯的和谐思想什么是和谐？和谐思想在哲学和其他领域的体现（三）赫拉克利特1、火是万物的本原火本原说的内涵火的变化与世界的规律2、逻各斯逻各斯的概念逻各斯与火的关系3、对立统一思想如何理解事物的对立统一？对立统一思想的意义（四）爱利亚学派1、巴门尼德存在论存在的特征及论证思维与存在的关系2、芝诺否定运动的四个悖论悖论的目的和意义（五）智者学派1、普罗泰戈拉人是万物的尺度这一命题的含义及影响相对主义的局限性2、高尔吉亚三个命题对哲学的挑战二、古希腊古典时期哲学（一）苏格拉底1、认识你自己含义及意义如何实现自我认识？2、德性即知识德性与知识的关系对道德哲学的贡献3、苏格拉底方法助产术的步骤和特点方法的价值（二）柏拉图1、理念论理念的概念和本质理念世界与现实世界的关系2、回忆说知识的来源回忆说的论证3、理想国理想国的结构和等级正义的定义和实现（三）亚里士多德1、实体论实体的定义和分类第一实体与第二实体2、四因说质料因、形式因、动力因、目的因四因说的作用和意义3、灵魂论灵魂的分类和功能灵魂与身体的关系4、实践哲学伦理学政治学三、古希腊晚期哲学（一）伊壁鸠鲁学派1、原子论与德谟克利特原子论的异同原子的偏斜运动2、快乐主义快乐的种类如何实现真正的快乐？（二）斯多葛学派1、命运与自由对命运的看法如何在命运面前保持自由？2、德行与幸福德行的内涵德行与幸福的关系（三）怀疑主义1、皮浪的怀疑主义悬搁判断怀疑主义的目的2、晚期怀疑主义的论证十大论式对知识可靠性的质疑四、中世纪哲学（一）教父哲学1、奥古斯丁上帝存在的证明原罪与救赎光照说2、安瑟尔谟本体论证明对信仰与理性关系的看法（二）经院哲学1、托马斯·阿奎那五路证明自然法理论关于共相的实在论与唯名论之争五、近代哲学1、培根四假象说归纳法2、霍布斯机械唯物主义社会契约论3、洛克白板说两种性质的学说政府论4、贝克莱存在即被感知对物质实体的否定5、休谟因果关系的怀疑人性论1、笛卡尔我思故我在天赋观念论心物二元论2、斯宾诺莎实体、属性与样式伦理学3、莱布尼茨单子论预定和谐说（三）法国启蒙哲学1、伏尔泰自然神论对封建专制和宗教愚昧的批判2、孟德斯鸠三权分立学说法的精神3、卢梭社会契约论论人类不平等的起源和基础（四）德国古典哲学1、康德纯粹理性批判实践理性批判判断力批判2、费希特知识学3、谢林同一哲学4、黑格尔绝对精神辩证法以上便是一个较为完整的西方哲学史考研复习题库，涵盖了从古希腊哲学到近代哲学的主要流派、思想家及其核心观点和重要命题。
2020年西方哲学史考研复习188题[含答案]一、简答题1．简述詹姆士的“彻底经验主义”。
⑴彻底经验主义像休谟及其后继者的经验主义一样，把哲学、科学以及人的全部认识局限于经验和现象范围。
⑵彻底经验主义克服了休谟、穆勒等人的经验主义及以黑格尔主义为代表的理性派唯心主义的片面性，特别是克服了心物对立等二元论的局限性。
⑶他的彻底经验主义与他的意识流学说密切相关。
彻底经验主义的出发点是所谓纯粹经验或者说直接经验，而这正是意识流、思想流的别称。
2．柏格森哲学与传统哲学的根本区别。
柏格森哲学与传统哲学的根本区别就在于要以时间取代空间作为形而上学的对象。
他认为，在哲学史上，各种哲学都把时间和空间置于同一层次，用研究空间的方法来研究时间。
形而上学模仿科学，用空间的语言来谈论时间，而这种语言又为常识的习惯所支配。
作为形而上学的哲学由于采用和科学一样的理智的方法，导致在时间、运动和变化以外，因而也在我们的感觉和意识以外去寻求事物的实在性。
结果，它只是或多或少人为地安排概念，每一个系统都是一个假设的构造。
柏格森认为，哲学不是具体科学的综合，它决不能像实证科学那样把心灵生活和内在生命与空间中的物质对象等同对待。
它应当有一个与实证科学不同的对象，这个对象即是时间——真正的绵延。
3．新实在主义作为一个反对唯心主义的派别，其不同于唯物主义之处有哪些？⑴他们主张认识的对象是独立的实在，但他们并没有把认识对象的本性看做是物质的。
他们既反对一元论，又反对二元论，认为物质和精神都不是最根本的存在，它们都是某种更根本的非心非物、亦心亦物的“中性物”以不同的关系所构成的。
⑵肯定本质或共相的独立存在，从而表现出具有客观唯心主义的倾向。
4．美国新实在主义者是怎样看待认识论问题的？新实在主义者强调要把认识论问题孤立起来，只须研究认识主体和被认识客体之间的认识关系，而不必去管主体和客体的本性问题。
他们要把认识论问题与存在论问题割裂开来，把后者从认识论中排除出去。
他们强调只须研究认识主体和被认识客体之间的关系，而不必去管主体与客体的本性问题，这正表明他们是要回避思维和存在何者第一性这个传统的根本问题。
5．评述实用主义的真理观。
皮尔士：从主要倾向来说，他作为一个严肃的自然科学家经常企图对真理问题作出比较客观的回答。
他强调真理与实在一致，不以个别人或某些人的判断、思想为转移。
他的确定信念的方法也正是确定真理的方法；而他只主张以实在为依据的科学方法。
当他像其他实用主义者把效用、满足当做真理的标准时也往往企图用这种科学方法去加以限制。
他在真理观上未能超越唯心主义。
他认为真理独立于个别人或某些人的思想，但并不独立于一般思想。
他对这种使人一致的东西的所是未作出客观回答。
他有时把真理等同于人们对于对象的信念，而信念是人的一种主观意识状态，并不一定有客观根据。
詹姆士：他的真理论其基本思想倾向与皮尔士也大体一致。
但两人立论角度不同。
皮尔士注重以实际效果来确定概念的意义，詹姆士注重概念的实际效果对于具体的个人的作用。
詹姆士真理论的主观点是：……（四点）。
他在阐述其真理论时，总是力图与理性派的真理论对立起来。
他在正确地强调真理的具体性时，却又由于将其绝对化而倒向了主观主义、相对主义。
杜威：他认为如果它们对达到们预期的目标有用，能使他们成功便是真理，否则便是谬误。
基本倾向与詹姆士几乎一致。
然而他把满足观念和行动的要求当做真理的标准，把满足人的愿望和目的当做真理的标准，尽管他把对个人的满足改为对“大家”、“公众”的满足，但也并无肯定科学的概念、观念是客观实在的反映的含义。
他也像詹姆士一们由否定真理的客观性而否定了真理的绝对性，并在一定程度上倒向了相对主义。
6．试述皮尔士对笛卡尔哲学传统的批判。
主要有两个方面：⑴他认为作为笛卡尔哲学出发点的普遍怀疑实际上不能成立。
在人们的现实的认识过程中必然存在着没有正当理由加以怀疑的东西，在人的认识和行动中不能仅仅是怀疑，而必需有一定的信念，要将认识和行动看做是一个具体和现实的探索过程，也就是肯定它的现实性和时间性。
⑵他认为被笛卡尔当做惟一不能怀疑的“我思”未能越出自我的狭隘范围，由之出发来肯定知识和观念的确定性和绝对可靠性意味着认为个体意识的直观具有确定性和绝对可靠性，认为“凡我清楚地确信的任何东西就是真的”⑶他在批判笛卡尔传统时之援引中世纪经院哲学不是全盘否定笛卡以来近代西方哲学发展所取得的进步，更不是要求从笛卡尔倒退到经院哲学。
他只是认为笛卡尔没有从批判经院哲学中得出正确结论，反而抛弃了经院哲学中本来存在的关于现实的人类精神活动的多样性的因素，而后者则超越了绝对理性主义的局限性。
总的说来，他对笛卡尔传统的批判主要是反对其认识论的直观性和绝对性，特别是反对把知识看做是作为主体的个人的自我确定，而强调应当将其看做是“共同体”中的不断商讨的过程，也就是具有现实性和社会性的实践和探索过程。
7．为什么说皮尔士对笛卡尔哲学传统的批判在一定意义上就是对整个哲学传统的批判？笛卡尔哲学在西方哲学史上的主要意义在于它在理性旗帜下推动了西方哲学的认识转向。
他以普遍怀疑为手段对信仰的权威发动了挑战，并要求人们凭借自己生而固有的理性能力、运用理性推理的方法建立无所不包的、确定的、绝对可靠的知识体系。
笛卡尔以后的许多西方哲学家的具体理论各有特点，但在要求建立确定和可靠的知识体系上大体上都走的是笛卡尔所开辟的道路。
皮尔士是较早察觉到笛卡尔哲学的这种意义的西方重要哲学家之一。
他由此把笛卡尔看做近代哲学之父，认为大部分近代哲学家都是以不同的方式效仿笛卡尔。
因此他对笛卡尔主义的批判在一定意义上就是对整个近代哲学传统的批判。
七章实用主义论述题8．简释罗素“摹状词理论”的主要内容及其对分析哲学的影响。
摹状词描述某一特定事物某方面的特征，并且该对象是独一无二的。
逻辑命题的主项是专名的指称物，该指称物就是该专名的意义；摹状词不是专名，只是一个不完全的符号，不代表题主项。
它的逻辑作用与谓词相同，仅表示某种性质。
摹状词理论显示了逻辑分析在哲学中的重要作用，它强调了自然语言结构与逻辑命题结构的差异性，取消了肯定虚构事物的本体论，指出了专有名词是实体的灵魂，突出了罗素关于逻辑是哲学的本质的基本论点。
9．简述詹姆士的“彻底经验主义”对休谟类型的经验主义和理性派唯心义的超越及它的局限性。
超越：他在一定程度上的确抓住了休谟类型的经验主义和理性派唯心主义在解决事物之间的联系上所存在的片面性，他反对休谟主义者用心理联想、理性派唯心主义者用绝对理性原则来解释这些联系是可取的。
局限性：否定事物本身所固有的、不以任何经验或理性原则为转移的客观联系。
他把心物等事物之间的联系归结为经验内部的联系,并未能取消、更未能解决心物等之间的差异和对立等关系的问题。
由于经验往往局限于现象范围，而且带有较大的主观性，因而他的彻底经验主义并未能越出现象主义和主观主义的窠臼。
10．罗素的“摹状词理论”是如何澄清哲学史上的“存在”问题的？过去把“存在”当做谓词，产生了一系列哲学问题，如黑格尔式的“存在”——虚无——变化的思辩。
在摹状词理论中他研究了个体词的逻辑作用问题。
他将个体词分两类；专名和摹状词。
摹状词描述某一特定事物某方面的特征，并且该对象是独一无二的。
逻辑命题的主项是专名的指称物，该指称物就是该专名的意义；摹状词不是专名，只是一个不完全的符号，不代表题主项。
它的逻辑作用与谓词相同，仅表示某种性质。
因此，专名和摹状词的逻辑地位根本不同，摹状词不能作命题主词，只能作谓词，只有专名才能作主词。
一旦专名作主词出现，其指称物的存在也就不言而喻地蕴涵于其中了。
所以，在严密的逻辑句法中，专名与“存在”不能联在一起，即“存在”不是谓词。
在这里，我们看出了历史上把存在作为谓词的根本错误，“存在”根本不表示一种性质或动作。
由于“存在”不能作谓词，罗素由此认为，科学史上所有关于“存在”所做的思辩统统是错误的，而且是严格意义上的错误，这是把存在看做一种性质，视为谓词所产生的。
11．皮尔士确定信念的四种方法。
⑴是固执的方法。
人们在一切问题上都可以固执地坚持己见，把自己所相信的东西当做不可变异和动摇的，并把这种信念当做个人行动的指南。
⑵是权威的方法（强迫的方法）。
即接受国家、教会或其它强力和权威机构所规定的原则来确定信念。
⑶是先验的方法（又叫倾向性方法、理性方法）。
这是社会上有教养人们所使用的方法。
这些人既不接受固执的方法的极端的任性，也不接受权威的方法的过度专横。
他们企图证明自己的信念具有充分的知识根椐，合乎永恒理性的要求。
⑷是科学的方法（探索、研究和推理的方法）。
皮尔士认为这是确定信念的最好方法。
它既排斥主观偏见，又反对盲目崇拜权威，而只依据不受个人意识影响的外部永恒因素，即客观事实。
12．简述皮尔士的实用主义与康德关于实用的思想的重要区别。
⑴①康德尽管提出了“实用的信念”等观点，他对经验、实验等的解释以及他的整个认识理论也都局限于现象范围，否定了人的经验和知识是对外部世界的描绘；但康德在肯定先验意识活动的能动作用时并没有否定自在之物的存在及其对经验的影响，也没有否定获得具有普遍性和必然性的知识的可能性。
②皮尔士不满康德的这种矛盾立场。
他把一切知识都归结为“实用的”信念，关于知识的问题被归结为确定信念以便使之成为行动的工具的问题。
⑵皮尔士也企图建立一个包括本体论、知识论和范畴论等内的完整的哲学体系，但这不同于康德的体系。
他排斥本体论，明确指出实用主义“本身不是关于形而上学的学说，不试图确定事物的任何真理性。
它只是一种发现现实的词和抽象概念的意义的方法。
”13．简述实用主义与现在西方哲学中的非理性主义思潮的联系。
⑴他们大都企图超越一般经验主义的感觉主义和原子主义倾向，强调经验的融贯性和连续性，肯定经验中包含了各种非理性的内容，甚至把下意识的、神秘的情感和体验也列入其范围。
⑵他们否认通过理性思维所建立的概念、范畴具有反映事物的实在和本质的意义，认为它们不过是人按照自己的意向所提出的假设，是人的行为的工具，因而理性归根到底服从人的情感和意志。
14．布拉德雷的“事物的关系是不真实的”。
布拉德雷继承并阐发了格林新黑格尔主义的观点。
他以事物只能在相互关系中存在为论据来“证明”事物的不存在。
他认为事物无不处在相互关系之中，但他断言，事物这种关系正好证明了他们的不真实性，即他们是人的主观幻想（现象）。
他以同样的诡辩手法否定时空的客观性，否定事物运动的客观性及经验的对象不真实性。
这是一种典型的形而上学观点。
15．简述新黑格尔主义哲学家是如何继承和改造黑格尔哲学的？新黑格尔主义哲学家既继承了黑格尔主义的传统，又吸取了非理性主义等同时代其他西方哲学流派的一些观点，表现在⑴①他们与同一时期的大多数其它派别一样对传统形而上学采取了批判态度，但往往又不要求取消或超越传统形而上学所研究的关于世界的基础、本质、本原等所谓本体论问题，甚至并不讳言自已的哲学是一种与黑格尔哲学相似的唯心主义。
