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河南省濮阳市2025届高三下学期一模考试语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1、在二十四节气里，部分节气，大小相对：如小暑与大暑，小雪与大雪，小寒与大寒。
但有特例，那就是只有小满，没有大满。
下列对这一特例分析不正确的一项是A．小满是--种将熟未熟的状态，意味着事物还有发展的空间。
B．小满是凡事要适可而止的提醒，也是内心不思进取的流露。
C．大满是对完美境界的描述，体现了物质和精神方面的追求。
D．大满则易招损，一切达到极致后，往往容易走向相反方向。
2、阅读下面的文字，完成下面小题。
我梦见过在烛光下操劳的银匠，特别记住了他头顶闪烁．．．．．的那一团白发。
（甲）深不见底的墨夜，夜的中间是掬得起的一汪烛辉……什么是艺术？什么是劳动？它们共生共长吗？（乙）我在那个清晨嘱托．．自己：永远不要离开劳动——虽然我从未想过、也从未有过离去的念头。
我渐渐明白：要始终保有富足，积累的速度并不重要，重要的是能够积累。
诚实的劳动者和艺术家一块儿发现了历史的哀伤，即：不能够。
（丙）滋生万物的野地接纳了艺术家，野地也能够拒绝，并且做得毅然．．彻底：强加于它的东西最终就不能立足。
泥土像好的艺术家，看上去沉静，实际上怀了满腔热情。
艺术家可以像绿色火焰，像青藤，在大地上燃烧。
1．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）A．闪烁B．掬得起C．嘱托D．毅然2．文段中画线的甲乙丙句，标点有误的一项是（）A．甲B．乙C．丙3、读下面的文字，完成下面小题。
目前，短视频平台一哄而上，良莠不齐，但大浪淘沙．．．．，它们都要经历用户重新选择和市场再次洗牌的一个过程。
[甲]一切的喧嚣都是暂时的。
或许有些人会因为审美疲劳，而对短视频自动屏蔽敬而远之，又或许在不断寻求新的刺激中，用新产品取代它。
濮阳市高三语文高考第一次模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题；共8分)1. （2分）下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是（）A . 伦敦奥运会上，林丹在0:1落后的情况下，不孚众望，奋力拼搏，连扳两局，最终以2: 1战胜李宗伟，夺得冠军。
B . 低端车的消费者的经济承受能力有限，对于每一次几角钱的油价上涨，他们都不可能等闲视之。
C . 走进来一位短小精悍、浓眉阔脸的人，身着青色短衫，步履稳健。
大家都把目光转向了他。
D . 出色的庄稼汉，干练的机械师，枪法如神的士兵，妙笔生花的作家，他们都值得我们敬佩。
2. （2分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）罗马消灭迦太基是城市毁灭的一个事例，公元前146年罗马人开始进攻迦太基，，它的语言、文化和宗教除了零星记载外都没有保留下来。
①但是迦太基人坚持战斗到底②根据传记，城市的所在地被撒了盐，象征着永远成为不毛之地③直至城内的神庙、住宅和城墙被夷为平地④作为那个时代的经济中心，迦太基被彻底从历史上抹掉了⑤罗马人有组织地铲平了整个城市⑥他们允许所有的迦太基人在罗马洗劫城市时搬到十英里以外的地方A . ④⑤⑥③①②B . ⑥①③⑤②④C . ④⑥②①③⑤D . ⑥④⑤①②③3. （2分） (2016高一上·万全期中) 下列对本诗的赏析，不正确的一项是（）柳堤明•金銮春江水正平，密树听啼莺。
十里笼晴苑，千条锁故营。
雨香飞燕促，风暖落花轻。
更欲劳攀折，年年还自生。
A . 一二句点题，写“春江”暗含江边之“堤”，写“密树”点出堤上之“柳”。
B . 三四句承题，“十里”承“春江”，写堤长；“千条”承“密树”，状柳茂。
C . 三四句写柳堤晴日的静景，五六句写雨天的动景，以静写动，借静衬动。
D . “啼莺”“飞燕”“风暖”“落花”具体生动的描绘出暮春时节的美丽景色。
4. （2分）下面这段话中，横线处衔接最恰当的一项是（）面对世界万事万物的这种复杂性、多样性，站在正确立场上的聪明人并不会茫然失措。
2021年濮阳市油田一中高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
我国历史上，家教是促成社会主流价值观社会化的一个十分重要的渠道，对基层社会治理起着有益的作用。
如今，吸收借鉴古代家教在传承主流价值观方面的有益经验，对更好发挥家教在基层社会治理中的作用十分有意义。
（一）传承家训：主流价值观的通俗化。
家训是家庭教育的一种重要形式，在家庭内部施教，最主要的特点是通俗易懂。
家训大都是训主结合个人成长生活经历对人伦亲情、世道人心、社会变化做的深入阐述，说理透彻明了，读来亲切可感。
历史上的很多家训，不仅对训主一家一时产生了影响，且还泽被后世。
有“古今家训，以此为祖”之誉的《颜氏家训》，是我国古代第一部家训专著，内容十分广泛。
从中可以看出，文人士大夫著训立说的主要用意和家教的基本内容，也为后世家训树立了样本。
清人王钺曾说：“北齐黄门颜之推《家训》二十篇，篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏。
”整体看来，《颜氏家训》体现了进德修业的理念、知行结合的家教方法、重教崇化的价值诉求，对主流价值观的社会化起到了促进作用。
（二）遵行家礼：主流价值观的日用化。
古人认为，“不学礼，无以立。
”把学礼、尊礼看作人立身处世的重要依托。
家礼是传统中国人优良教养的载体，我们常说一个人教养好，是与家庭范围内遵礼行礼分不开的。
家礼的内容不单涉及家庭成员行为处世的言行要求，且还对家庭生活中的冠婚、丧、祭等事宜的具体开展、实施做出了仪式化的要求，说明了相关的程式和具体操作规仪，这也是家礼中最主要的内容。
古人制定家礼，最主要的目标就是落实“名分之守、爱敬之实”和“纪纲人道之始终”，即夯实人伦亲情。
古人认为要使人伦亲情和谐有序，就需从家庭生活中的点滴言谈举止入手，通过时常练习行为规仪，方能做到临事自然应对。
对整个社会而言，千千万万家庭遵行家礼，有助于形成文明向上的社会环境，起到化民成俗的作用。
2020-2021学年濮阳市油田一中高三语文一模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成各题。
材料一:“无废城市”是以创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念为引领,通过推动形成绿色发展方式和生活方式,持续推进固体废物源头减量和资源化利用,最大限度减少填埋量,将固体废物环境影响降至最低的城市发展模式。
我国将在全国范围内选择10个左右有条件、有基础、规模适当的城市,在全市域范围内开展“无废城市”建设试点。
完成顶层设计引领、工业、农业、生活、风险防控、激发市场活力各方面的任务。
并从组织领导、资金支持、监管执法、宣传引导等方面提供保障。
2020年是完成任务的关键时间点: 试点城市的大中型矿山达到绿色矿山建设要求和标准,其中煤矸石、煤泥等固体废物实现全部利用;基本建成废弃产品逆向回收体系。
规模养殖场粪污处理设施装备配套率达到95%以上,畜禽粪污综合利用率达到75%以上。
秸秆综合利用率达到85%以上;重点用膜区当季地膜回收率达到80%以上。
基本实现同城快递环境友好型包装材料全面应用;全面落实生活垃圾收费制度,推行垃圾计量收费。
在试点城市危险废物经营单位全面推行环境污染责任保险。
(摘编自国务院办公厅发布《“无废城市”建设试点工作方案》,《北京日报》2019年1月21日)材料二:我国每年新增固体废物100多亿吨,历史堆存总量高达600-700亿吨。
固体废物产生强度高、利用不充分,部分城市“垃圾围城”问题十分突出,与人民日益增长的优美生态环境需要还有较大差距。
而固废减量化、资源化和无害化的制度设计和实施的刚性不足,激励与约束机制不完善。
目前不少地方在城市规划、产业布局、基础设施建设方面,在固废减量、回收利用与处置问题上考虑不足,严重影响城市经济社会可持续发展。
2015年以来,广东省危险废物非法处置倾倒案件多达200余起,非法转移倾倒点遍布全省21个地市。
“阳江市宏湘金属加工厂违法转移、倾倒危险废物达2万多吨;江门市长优实业有限公司产生的含镍危险废物2.1万吨非法倾倒于广东阳江、江门和广西梧州等地。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分）阅读下面文字，完成后面题目。
（9分，每小题3分）（1）城市从发端之日起，就由形形色色的人组成。
在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徒进一步推动了多元文化的碰撞和融合，也形成了每一座城市的独特气质。
这种气质一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业；另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。
（2）今天，世界各国的人们比以往任何时代都更为关注文化自由以及文化的识别性。
全球化下的城市文化面临着来自各个方面的冲击。
信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度。
（3）多元文化同时影响着历史和未来的和谐。
越来越多的城市管理者认识到，一个兼顾了历史和未来、促进多元文化和谐共存的文化战略，以及融合之中的个性，即鲜明的文化识别，是城市可持续发展的重要一环。
（4）“和谐”的理念蕴藏在中国古老文化之中。
中华文化推崇人际之和、天人之和、身心之和。
《礼记》在描绘“大同社会”时提出：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
”《论语•子路》记载有：“君子和而不同，小人同而不和。
”（5）在社会学上，“和谐”是指一种社会安定平和的状态。
如《左传》所言：“八年之中，九和诸侯，如乐之和，无所不谐”。
中国的先秦诸子也都在各自的著述中设想了和谐社会的图景。
同时“和谐”也见诸西方先贤的理想。
古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了“和谐说”，和谐包含着对立和统一。
同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。
而在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展，各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。
（6）数百年来，人们对“和谐城市”模式的探讨，从来没有停止过。
从“乌托邦”到18世纪的“理想城市”再到“田园都市”的一系列的理论、主张和模型无不在探索如何建立城市在空间上、秩序上、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐。
河南省濮阳市高三第一次模拟考试语文甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
新媒介阅读，是指我们通过电子屏幕，来获取多元形态如文本、图像、声音、视频等信息。
它正日益取代传统印刷媒介阅读的主流地位，成为人们获取信息、认知世界的主要方式。
媒介决定阅读方式及文化意义，新媒介阅读提供了全新的认知方式，正全方位拓展着我们的文化视野，其蕴含的巨大能量才初露端倪。
有人认为，传统媒介阅读是一种深度阅读，而电子文本阅读则是一种“浅阅读”。
这种看法完全是“误读”。
弗里德曼说“世界被拉平了”。
电子屏幕则充当了这个“扁平化地球”的隐喻。
世界上的丰富信息，都被电子屏幕压扁了。
就像大百科全书被压成一个平面，只要点击就可翻阅其中任何一页。
世界被拉平，并非是信息浅显化的含义，主要是指信息传播已超越时空，传播节奏被迅猛加速，从而导致信息对象变形。
新媒介将促使传统阅读方式发生重大变革。
传统文本的阅读遵循着一种线性的时空模式。
印刷文本有一个时间轴在制约着读者的信息获取，是一种循序渐进方式。
印刷文本是静态的，读者是动态的。
文本的阅读进程取决于读者的注意力和理解力。
其页码定位、内容选取，完全受制于文本的时空顺序。
而电子文本阅读则截然相反。
其信息传播主动权在于读者的接受需求。
电子文本阅读节奏快捷，是一种快速跳跃、大剪接式的运动，而基本形式则是横向联系，能瞬间传播，不受时空限制，被所有网络终端的成员所共享。
所有电子文本将形成一个巨大信息库，其信息检索功能要远远超过世界上任何一个现代化图书馆。
多媒体电子文本存储的是全息、立体的信息，能从一种媒体流动到另一种媒体，能以不同的方式述说同一件事，能触动各种不同的人类感官经验。
它是一系列可随读者的行动而延伸或缩减的交互式信息。
各种观念都可被打开，从不同的层面予以详尽分析。
其信息的接受和利用率要远远高于单一、平面的书刊文本。
尤其是阅读“超文本”，读者将进入一个更加开放自由的艺术创造天地。
2023年河南省濮阳市高考语文一模试卷·学生版一、现代文阅读（36分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
神话是世界各民族历史文化宝库中的珍贵遗产，它不可复制、不可替代，成为认知各民族早期历史和文化起源的凭据。
然而，神话的价值不止于此。
除了填补历史文化记录空缺的作用外，神话作为文学的种子，对后世文学创作产生了深远影响。
与西方神话相比，中国神话散见于各类典籍中，体系上略显不完整，规模上也不够宏大，这给中国神话的系统研究带来不便。
但无形中却给神话种子在文学园地的再生和茁壮成长减少了障碍，为神话的文学演绎预留了充足的空间。
神话是史前先民历史文化的零星记忆。
文字出现后，人们把先民口耳相传的神话，记录在不同文献中。
这些文献可分为原生性神话文献和再生性神话文献。
原生性神话文献是指先秦时期最早用文字记录神话内容的文献，其时间上距离神话产生的时间最近，基本上源于口耳相传，以《山海经》保存神话故事最多，其他如《诗经》《楚辞》等文学总集，《穆天子传》《尚书》《左传》《国语》等历史文献，《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》等诸子文献中，也不同程度保存了大量神话。
这些记录尽管零散，但大致构建了中国神话的基本框架和原型规模。
再生性神话文献发端于秦汉，至明清一直有出现。
从时间和属性上也可分为两类。
第一类为秦汉时期文献。
这一时期尽管已经远离神话产生的时代，但因距先秦较近，仍能约略窥见神话的原貌。
对神话的记载，见诸《吴越春秋》《越绝书》《蜀王本纪》等杂史书，以及《论衡》《风俗通义》等子部文献和大量纬书中。
这些文献性质不同，摘引神话各取所需，其中有些内容与原生性神话文献吻合，有些则不见于原生性文献。
虽则如此，它们对神话的原貌仍具有重要的补充价值。
第二类为魏晋南北朝至明清时期的文献。
这个时期离远古更加遥远，相关记载的文献属性淡化，内容可分两种：一种是作为文献保存，抄录前代记录的材料，见于《初学记》《北堂书钞》等大量类书。
河南省濮阳市高考语文一模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共28分)1. （6分）(2018·广东模拟) 阅读下面的文字，完成小题。
“以不变应万变”才是中医最大的特色与优势张效霞①①2003初，SARS在广东首先爆发。
广州中医药大学第一附属医院收治SARS患者60人，无一例死亡。
全体医护人员中，无一人被感染。
60例中没有使用过任何抗病毒西药，仅有4例用过常规量（50mg）以下的类固醇。
全部治疗以中药为主，配合必要的西医对症、营养支持疗法。
退热快、痊愈快、住院费用低。
据中国科技信息研究所信息分析研究中心中医药课题组提交的《中医药完全能解决艾滋病问题——民间中医防治艾滋病调研报告》云：“中医药完全可以解决艾滋病问题，效果远远优于西医药；而且可以在3～6个月内使90%以上患者达到临床治愈，相当一部分患者痊愈。
而西医药顶多能使40%患者临床治愈，不可能痊愈。
”②对SARS、艾滋病这些新近才出现的新病种，古老的中医之所以能取得“压倒对方的有利形势”，依靠的是其“独特的色彩、风格”——以人为本，通过调动和调节人机体自身的功能来祛除疾病，不伤害和破坏人体的生理结构。
不论是病菌还是病毒，中医均认为是“邪”气，而人体主要靠的是正气来战胜病邪，也就是说调整好人的正气，同时给邪气以出路，就能战胜病邪，使患者得以康复。
在西医面临抗生素研发困境的当下，中医的优势不言自喻。
③中医的这种“独特的色彩、风格”，一言以蔽之——以不变应万变也。
运用中医理论对病人进行具体的个体化分析，因人、因时、因地制宜，研究和把握不同的疾病在不同个体、不同时间、不同环境下，发生、演变的客观规律，辨析出患者临诊时的病机之所在，然后据“机”立治法、选方药。
这种带有明显的个体化、技艺化的临床决策思维特点，恰恰与现代医学临床决策思维高度的规范化、逻辑化形成强烈的反差，表现出独特的色彩、风格，并形成了自己鲜明的特色和优势。
2020届濮阳市第一高级中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
“新冠肺炎”疫情给世界前景蒙上前所未有的阴霾。
许多方面都还处在粗糙满足阶段的中国，应该确立什么发展目标？为此，笔者提出把“健康”作为社会发展目标。
健康不仅是个体状态，更重要的是社会状态。
没有社会健康，个体健康就没有依托和意义。
“健康发展”，是“可持续发展”和“绿色发展”在新形势下的升华。
健康是相对疾患而言的，人类罹病原因有经济和社会两方面因素。
传统社会中，贫穷是罹病的主要社会原因，进入工业社会以后，情况逐渐倒置。
现代社会高度融合，如果风气不正，便很难抵制国内外精神污染，体质健康也无法保证。
改革开放后蔓延的艾滋病等许多恶疾，如果主要归结于贫穷，是完全说不过去的。
相反，普遍高发的心脑瘀塞、恶性肿瘤等致命疾患，不少就被称为“富贵病”。
青少年的衰弱，与呵护过头紧关。
波兹曼在《娱乐至死》一书中，揭露了游戏泛滥所带来的人生痴迷和沉沦，该病已经浸染到穷乡僻壤。
促进社会健康发展，首先要保证物质文化的健康性质。
目前显性的生态破坏在道义上已无容身之地，而建设项目对原生自然的冲击却在上扬。
为了改善民生和增强国防，必须要力推技术开发，但即使是重大项目，也应当尽量减小代价。
坚决制止对城市规模的盲目追求，留下足够的自然空间。
高技术应按风险的可测、可控、可逆原则做应用选择，高风险技术以国家掌握为限。
应当警惕：在社会大面上过分采用智能技术，会导致体力脑力倒退！促进社会健康发展，其次要保证行为文化的健康性质。
《本草纲目》早有野生动物毒性的记载，现代野味食用不能归咎传统文化，而是与猎奇炫富心理被商家利用相关。
生态文明已成国本，用它可以规范全部消费行为。
文明是从知耻开始的。
如果为寻求刺激而不懂收敛，是向动物倒退。
倒退的危害可能超过动物，以致山河暴殓与灾祸横生。
促进社会健康发展，再次要保证制度文化的健康性质。
高考语文一模试卷一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）①里约奥运会女子10米气手枪决赛宁，中国选手张梦雪当仁不让，首当其冲．．．．为中国代表团拿下我国在本届奥运会上的首金。
②王毅等外交官员在国际舞台上慷慨陈词，折冲樽俎．．．．，捍卫国家利益，彰显了中国外交官员自信而从容的风采。
③李清照，南渡词人，在最钟情的文艺天地里，她因强大自信而才华横溢．．．．；在最向往的婚姻生活中，她因富于浪漫而纠结挣扎。
④今年的大学早业生招聘市场，人员爆满，小张好不容易递了个简历，面试也进展得很顺利，得知被录用，激动不已，真是闻过则喜．．．．。
⑤央视演播大厅里，王立群老师讲起诗词故事，侃侃而谈，坐而论道．．．．，台下观众听得如痴如醉，响起阵阵热烈的掌声。
⑥“文化+“的创新路径让印章搭上了互联网快车，刽造了近500万枚的年销售量，更使拥有着两千多年悠久历史的“印章”手艺在孔子故里薪火相传．．．．。
A. ①③⑥B. ①④⑤C. ②④⑥D. ②③⑤2.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 这次学校运动会的志愿者服务活动已经结束，我们咀嚼、回味这一经历，并不觉得辛苦，只有在平凡事情中享受奉献、成长B. 根据美国阿富汗重建行动特别督察长办公室6月发布的一份报告表明，美国国防部先前仅根据时任阿国防部长个人喜好，选择为阿国民华购置深绿色“森系”迷彩服C. 古代中国官方往往习惯向民众宣扬讼师之恶，对民间助讼之人进行整体污名化，从而避免更多的诉讼案件被催生出来，以绘就所谓“无讼”的大同图景D. 该报通过形式创新、技术创新、平台创新，提高新闻舆论传播力、引导力、影响力，让新闻作品成为焕发和丰富人们精神世界的强大力量3.下列各句中，表达得体的一句是（）A. 小华的弟弟很是顽皮，玩皮球的时候砸到了邻家小妹妹，小华赶紧向小妹妹的妈妈道歉：“阿姨好，对不起，令弟调皮不懂事，还望见谅!”B. 班主任针对班中出现的一些不尊重老师的现象，正告同学们：“尊师重道，自古皆然。
一日为师，终身为父。
尊师敬长，理当诚心接受垂教。
”C. 高中毕业时，李明把与室友一年来生活的点点滴滴，制成影集，每人赠送一册，在影集的首页，写道“李明惠赠!”D. 程总好久没有给自己的高三班主任陈老师联系了，冬至到了，他兴致勃勃地写了一封信，在信的末尾写了“顺祝春祺”的暖心之语二、默写（本大题共1小题，共5.0分）4.名篇名句默写补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《生于忧患，死于安乐》中以“______，______”两句，阐明在这种情况下，一个国家常常容易灭亡。
（2）《赤壁赋》中苏轼用“______，______”来表达客人吹洞箫的惊人魅力想象奇特。
（3）《离骚》中，诗人说自己即使身体被肢解也不会改变自己的初衷，并用反问句“______”来表明对志向的坚守。
三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共11.0分）5.古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下列各题送李少府贬峡中王少府贬长沙高适嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？青枫江①上秋天远，白帝城②边古木疏。
圣代即今多雨露，暫时分手莫踌躇。
【注】①青枫江：指浏水，在长沙与湘江汇合。
②白帝城：在夔州，今四川省奉节县东白帝山上，东临巫山县。
（1）下列对本诗有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是______A．首联中“此别”“谪居”等词点题，“嗟”字和“问”字表现了诗人与两位朋友的关系非同寻常。
B．颔联“巫峡啼猿”“衡阳归雁”与“数行泪”“几封书”，既是情景交融之佳句，又深得虚实结合之妙处。
C．领联“青枫江上”紧扣王少府贬长沙，“白帝城边”紧扣李少府贬峡中，“秋天远”“古木疏”意境高远雄浑。
D．尾联圣代雨露是古代文人诗中的惯用之语，指在圣明的时代，会多多沐浴皇恩，点明两位友人的处境不久即会改变。
E．中间两联在写法上有独到之处，连用了四个地名，体现诗人的情真意切，诗歌气势健拔，意境更为开阔。
（2）这首诗蕴含的情感丰富，请简要分析其蕴含了哪些情感。
四、语言表达（本大题共2小题，共11.0分）6.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
流感属于病毒性感染性疾病，虽然有比较有效的抗病毒药物，但①______，一般需娶5天至10天，如果发生并发症病程还要更长。
许多人特别是家长带孩子看病时，要求医生开好药、开贵药，甚至希望药到病除，恨不得马上就好。
但根据流感的上述特点，这是不科学的，因为②______，急不得，只要不发生严重并发症，绝大多数患者都会痊愈。
在治疗中③______，而要合理使用抗病毒药，注重退热治疗，慎用抗菌药，合理使用中药，谨慎輸液。
7.阅读下面两段材料，用一句话概括材料的中心观点，不超过30字。
2016年9月，四川省简阳市的侯某因患脑梗阻塞住院治疗，这期间由四名子女轮流照顾。
出院后，其生活不能自理，在社区工作人员的调解和见证下，四名子女达成协议，载明侯某随长子生活，费用等由侯某名下资金置办，不足部分由长子-一人承担，如老人去世后有剩余财产由长子一人继承等内容。
11月22日，侯某病情恶化去世，长子依照协议继承遗产。
2017年8月中旬，侯某其他三名子女提起诉讼，称已尽赡养义务，主张调解协议无效，请求法院依法平均分剖遗产。
子女赡养老人既是美德，也是我国继承法明文规定的应尽义务。
此案涉及伦理亲情，即便协议表述真实，但以放弃继承而不赡养或以继承遗产为目的赡养，有违公序良俗，不应倡导和支持。
继承法规定，有赡养能力和赡养条件的继承人，不尽赡养义务的，分配遗产时，应当不分或少分。
法院在查明事实基础上，释法明理，从亲情、道德角度加以引导，让双方珍惜亲情，互作让步，最终达成和解。
五、现代文阅读（本大题共3小题，共35.0分）8.论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题。
唐代文学高峰的启示之一：唐代诗人善于提炼具有普遍性的人情，表现人生共同感受，使之达到接近生活哲理的高度，因而在百代之下犹能引起最广泛的共鸣。
人类的社会生活、阶级属性、时代环境虽然千变万化，但是总有一些共通的至少是本民族共有的情感体验，例如乡情、亲情和节物之感等等。
中国古诗为大众接受度最高的多数是盛唐诗，其重要原因之一是盛唐诗人既能在日常生活中捕捉人所共有而未经前人道过的感受，又能以透彻明快的语言将其概括为人类生活中普遍的体验：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
”离乡太久以致儿童不识的情景寄寓着人生易老的深刻感触，这正是多少人老来还乡的共同体会；“举头望明月，低头思故乡”，李白的这句诗家喻户晚，也是因为诗中望月思乡的情景是天下游子都经历过的时刻；“夜来风雨声，花落知多少？”春去春来、花开花落的无限启示，是人们在节物变换时常有的感慨；“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，既是王维的心情，又超出了时空地域的局限，为后人所共有；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，是高适勉励友人的高唱，又成为后代留别题赠的格言；“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”日落归山、黄河入海的壮伟景象，激起诗人再上一层、放眼千里的万丈豪情，又蕴含着登高才能望远的人生哲理；“烽火连三月，家书抵万金”，战乱之中亲人的平安消息比什么都珍贵，这个道理高度提炼了人们在同类境遇中共同的体会，因而成为后世常用的诗句。
这类诗歌多数是绝句，富有乐府民歌的新鲜风格。
民歌本来大多就是人民的集体创作，表现的是当时个人还没有脱离民族生活及其旨趣的思想情感，因而“能代表一种民族情感”。
盛唐绝句取法于民歌的这一创作原理，同时又比民歌更自觉地在人民生活中提炼出共同的民族情感，其语言之纯净，情韵之天然。
体现了最高的诗应是最单纯、最概括并最富于启示的艺术本质。
因而易记易诵，广布人口，历千百年之久仍能触动人心，又如才脱笔砚一般新鲜。
与这类表现人生共同感悟的作品同样具有持久生命力的是唐代山水田园诗，其高峰也出现在盛唐。
山水田圆诗不仅以高雅的艺术品格成为后世绘画、园林等各种艺术的审美典范，而且体现了中华民族重视天人关系的理性精神。
人与自然环境能否和谐共处，是全人类在任何时代都要面对的问题，这是唐代山水田因诗至今仍然具有现实意义的根本原因。
中国的山水诗和田园诗因玄学思潮的催化而形成于晋宋之际，因而自诞生之初，就包含了深刻的哲理内蕴。
在老庄自然观的影响下，文人们认为宇宙万物的运转有自己的规律，自然之道蕴含在天地山水草木的变化之中。
而要观察自然之道，必须使心胸澄明，在清虚静默的观照中“坐忘”，遗落一切，心灵与万化冥合。
这就使山水田国诗形成人与自然合为一体的基本旨趣。
因此表现人对大自然活跃生命的深沉体悟、向往回归自然的淳朴和纯真，是山水田园诗的基本主题。
从南朝到唐代，与其他题材相比，山水田园诗的表现艺术发展得最为充分，而且解决了中因美学中的虚实、形神、意境、兴象等一系列重要问题，为中国诗歌确立了一种极高的审美标准。
尤其盛唐山水田园诗，意境优美，气势壮阖，反映了繁荣开明的盛世气象，能唤起人们对祖国山河的无限热爱，给人人以生活哲理的积极启示，使人的心灵得到净化，其成就更是达到前无古人、后无来继的巅峰。
（节选自葛晓音《唐代文学高峰的启示》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是______A．盛唐诗歌之所以备受青睐，流传甚广是因为盛唐诗人们能概括人类普遍的而未经前人道过的感受和情感体验。
B．第二段引用不少盛唐名家诗歌意在表明在体察人类普遍的情感体验深刻性和作诗水平上，后人难以企及。
C．唐代诗人以七言绝句体来表现普遍的情慼体验，既体现了其师法民歌的学习精神，又体现了其自身风格的创造精神。
D．唐代山水田园诗作为艺术的审美典范，其所具有的理性精神，对于今人观照现实、理清天人关系仍具现实意义。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是______A．首段简明扼要点明本文的中心论点，唐代诗人善于提炼普遍人情，表达共同感受，富有哲理，传诵百代，今人亦生共鸣。
B．第二段援引盛唐名家诗歌来印证其具有的贯通古今的情感体验，第三段承此点出此类诗歌的文体特点、艺术本质、后世影响。
C．第四段论说了山水田园诗拥有持久生命力的原因第五段进一步指出其以表现人对自然生命的体悟、向往回归自然的纯真为基本主题。
D．最后一段再次点明取得前无古人、后无来继成就的唐代山水田园诗，作为唐代文学的高峰，给后人留下诸多借鉴和启示。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是______A社会生活、阶级属性、时代环境会变，但共通的情感体验没有改变，盛唐诗歌传诵千年而不衰，多因此理。
B．盛唐绝句富有乐府民歌的特色，因其比民歌更自觉地提炼共同的民族情感，而使得其语言纯净，情韵天然，易记诵流传。
