23
• 葛兰西主要是围绕统治阶级与被统治阶级、 资产阶级与无产阶级的斗争来探讨文化问 题的重要性的,而且,他的着眼点是民族国家 内部的文化斗争 。
24
• 后殖民理论家将葛兰西的文化领导权思想 推演到世界范围,认为文化霸权贯穿于殖民 主义的整个过程 ,在后殖民时代, 文化控制仍 然是帝国主义在当今的重要表现形式, 因此 , 殖民地人民在争取民族独立的过程中 ,把帝 国主义文化霸权转换为自己对于文化的领 导权是非常关键的。
代表人物及其贡献?当代后殖民研究的先驱詹姆士?当代后殖民研究之父佛朗茨法农?圣三位一体爱德华赛义德佳亚特里斯皮瓦克霍米巴巴当代后殖民研究的先驱詹姆士cyrillionelrobertjames19011989生于英属特立尼达1938年去美国因参加过共产党被迫在1953年离开美国去英国1969年重回美国任教在体育批评文学批评加勒比史泛非运动和马克思主义哲学等方面著述颇丰
19
文化霸权理论
• 葛兰西 Antonio Gramsci(18911937) 意大利共产党领袖。他的文艺 理论著作大多写于狱中,战后 得到广泛的传播和研究。葛兰 西奠定了意大利马克思主义文 艺理论的基础。 主要著作:《狱中札记》 《狱中来信》 《葛兰西文集》
20
文化霸权( cultural hegemony ),或称“文化 领导权”、“领导权”。 这个词最初来自希腊文, 指来自于别的国家的统治, 到了19世纪以后才被广泛 用于指一个国家对另一个 国家的政治支配或控制,
萨义德《东方主义》的发表则标 志着后殖民主义的形成。 斯皮瓦克揭露殖民主义和男性中心 的权力话语对于第三世界女性的遮蔽 和歪曲。 巴巴的批评理论代表了当代西方后殖 民主义理论批评发展的最新阶段 ,即 全球化时代的后殖民批评。