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思飘云物动律中鬼神惊——谈杜甫和唐代的七言律诗深厚的文化底蕴使中华民族拥有了古老而灿烂的文学艺术。
七言律诗是中国古代文学艺术形式中最具代表性的艺术形式，也是蔚蓝古都唐代文学史上最为重要的标志。
而唐代七言律诗中最伟大的诗人，莫过于杜甫，他的诗歌饱含玄虚、婉转，堪称中国古代文化的精髓。
七言律诗，即“七言绝句”，是中国古代的一种诗体，是将七个字的四句诗，按照韵脚的规则组织成句子，以七言句子的方式表达情感的一种诗体。
七言绝句有四句，其中每句的字数有固定的规律，第一句七字，第二句五字，第三句七字，第四句五字。
同时，七言绝句的结构也有特点，第一，三句扩展分析，第二，四句概括总结。
唐代以来，七言律诗以其“思飘云物动，律中鬼神惊”的抒情和“以律为纲，耳目一新”的独特风格走进了世人的心里。
在唐代，七言律诗的形式上更完善了，许多唐代大诗人尤其是杜甫，心灵深处就对七言律诗有着独特的热爱。
杜甫笔下的七言律诗，他在诗歌中把中国传统文化中禅宗、道家自然论，以及儒家和佛家伦理思想融合在一起，形成了自己独特的诗风，把唐代文人的思想感情抒发得淋漓尽致，形成了风雅、浪漫、禅意的独特诗风。
杜甫以其七言绝句的出色表现，使人们对七言律诗的热爱程度节节攀升，他的诗歌使得七言律诗特别的芬芳，给读者带来惊心动魄的体验。
从杜甫的诗句中可以感受到丰富的情感，流露出历史的沧桑，抒发出人性的温馨；他的诗歌又清新自然，气势磅礴，感染力极强，把唐代诗歌中的风骨表现得淋漓尽致。
杜甫的诗歌概括起来，就是“思飘云物动，律中鬼神惊”。
“思飘云物动”指的是他的诗歌中充满唯美抒情，在古典的规则中把文人的情感表达得很流畅，令人感动不已。
“律中鬼神惊”则指杜甫诗歌中把唐代传统文化，禅宗、道家自然论，以及儒家和佛家伦理思想融合在一起，形成了浪漫又具有禅意的独特诗风。
这种独特的文化品质，使得杜甫的诗歌在历史的书页上留存下来，成为中国古代文学史上最伟大的作品。
而这种艺术价值被世人无尽期待，被永远记录在历史者台，也被评价为两千多年来最精湛的文学作品。
李梦阳的诗学理论与诗学实践作者:吴兴华指导老师:方锡球摘要：李梦阳为明代“前七子”的领袖人物，他与“七子”中其他人一起掀起了明代文坛上一场文学革命。
其诗学理论主要体现在提倡真情、强调格调、重视比兴等方面。
诗歌创作内容广泛，成就突出。
能够反映现实，针砭时弊，关心民生疾苦，具有较强烈的批判精神。
关键词：李梦阳；诗学理论；诗学实践一、明中期的社会现状分析前七子的活动时期，主要是弘治年间至嘉靖初年。
弘治（明孝宗）一朝，是明代政治最为开朗的时期，当时社会政治、经济、文化都呈现出兴盛景象。
统治者也实行比较开明的知识分子政策和文化政策，使士大夫阶层的自信心增加了，精神大为振奋。
他们对封建主义的政治思想充满憧憬，对封建主义社会制度抱有极大的信心，从而成为封建主义伦理道德原则的自觉维护者。
因此，明代大规模的文学复古运动的出现，并不是偶然的、孤立的想象，他是整个封建主义文化在末日即将到来之前力图自振的表现之一。
复古派诸子对古典诗歌审美特征的向往和追求，对古典审美理想的向往和追求，是以对封建主义的社会理想和人生理想的信仰和追求为基础的。
有朝臣进谏之激切，受祸之惨烈，在整个中国历史上都是相当突出的。
正德年间为弹劾刘瑾，嘉靖年间为弹劾严嵩，天启年间为弹劾魏忠贤，众朝臣前仆后继，视死如归。
如李梦阳的《迷愤》长诗十七首，其中十四首云：皇矣彼上帝，赫赫敷明威。
四序舒以惨，中有玄妙机。
烛龙跃天门，一朝景光回。
昔为霜下草，今为日中葵。
稽首沐罔极，欲抱难为词。
（《空同集》）此诗就表明当时若没有孝宗那样的开明皇帝，我们的复古派领袖恐怕要怨死狱中了。
我们知道，文学复古运动与他们敢于与恶势力抗争的政治活动以及耿直不阿的生活态度之间，有着内在的必然联系。
弘治、正德之际，也是明代的社会生活习俗、民俗、土风、学风等发生显著变化的关键时刻。
小农经济遭到破坏（资本注意萌芽在沿海地区产生），市镇商业经济趋于繁荣，在弘治年间以初见端倪；受现实生活中种种新因素的刺激，士大夫阶层的生活态度和思想情趣都发生变化，越来越乐于追求感官娱乐，物质欲望日甚；鼓吹禁欲主义的程朱理学开始受到怀疑和嘲弄，阳明心学的兴起，反映了当时人们突破程朱理学的束缚、呼唤思想解放和个性自由的时代要求，复古派力图恢复古典审美理想，强调情与理的统一，就是针对宋元以来单纯倡导顺天理、灭人欲的程朱理学而开发的。
明代复古诗派作家李梦阳作品赏析
李梦阳（1627~1689），字叔夜，花甲，江苏江宁（今南京市）人，乾隆年间复古诗派唐宋派诗人。
李梦阳和刘禹锡、薛道衡是乾隆时期复古诗派三大宗师。
他的诗歌多
以唐诗宋词的结构、思想和意象继承唐宋元明抒情诗的优美风格，写
诗追求审慎冷静，淡雅婉转，以词圣杜甫为典型代表。
他的诗歌多以
抒发情感的处世态度为主，表达怀旧的态度和对古历史翻开的怀疑及
痛楚情绪。
李梦阳的著名诗作有《春晓》《登峰楼》《言志》《野客落日》等等。
《春晓》：
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少。
诗作《登峰楼》：
龍門偉景佳，洆流清泠泠。
步行正佳妙，登峰沐秋風。
《言志》
山林靈氣凝，客心空依依。
枝柯繁影迟，世凋令人痴。
《野客落日》半山栽荆杞，西风吹乾坤。
野客拂衲衣，
夕阳入泠泠。
关于郭沫若《李白与杜甫》研究的文献综述摘要：21世纪以来对《李白与杜甫》的研究，一方面承接20世纪末的研究而来，另一方面又在学界回顾总结百年郭沫若研究历程及其得失的基础上，试图有所深入与拓展。
因此，在研究者关注的热点问题上，与第一阶段有所不同。
胡可先《论（李白与杜甫>的历史与政治内涵》从郭沫若写作出版《李白与杜甫）的历史和政治背景的考察人手，同样认为“《李白与杜甫》不完全是一部文学研究著作，可以说是一部政治著作，或一部历史著作”，胡文既不满前一阶段“挑刺”式的研究是一种“庸俗的批评”，又认为郭沫若过于紧跟政治形势以至影响其学术观点，是知识分子应该记取的教训。
关键词：郭沫若文革李白与杜甫民族郭沫若的《李白与杜甫》自1971年12月由作家出版社出版以来，已经经历了近40个年头。
从近40年的研究情况看，大致可以分为三个阶段：自该书出版到1981年的前10年，学界经历了从好奇、惊讶到批评的变化，1979-1981年出现了对该书学术观点的批评高潮，一大批论文围绕其扬李抑杜倾向、阶级分析方法、李杜作品误读、历史人物评价等问题展开批评和争论，而以批评的声音为主导；从80年代初至90年代末的近20年间，对该书的关注进入一个相对沉寂时期。
21世纪这一时期的研究热点，主要集中在该书的写作动机及其主旨的广泛探讨上，有政治迎合说、情感寄托说、人生总结说、人格解剖说、审美取向说等，众说纷纭。
一、批评期1979年第4期）、张德鸿《对<李白与杜甫>中几个问题的管见)（《昆明师范学院学报>1979（《文史哲》1980年第3期）诸文，年第3期）、匡扶《对（李白与杜甫>的几点疑义）则主要通过对《茅屋为秋风所破歌》等杜诗的辨析，说明郭沫若“苛责杜甫”⑦如郭沫若分析杜甫《赴奉先县咏怀五百字>“朱门酒肉臭，路有冻死骨”二句说：“既认识了这个矛盾，应该怎样来处理这个矛盾，也就是说你究竟是站在哪一个阶级的立场，为谁服务？”‘嗍’刘世南认为这样脱离时代的过高要求，就是典型的“苛求古人”③。
反本溯源拟议成变——论李攀龙的七律杨艳香【摘要】李攀龙的七律崇尚盛唐正格.在七律选学上,他以《古今诗删》《唐诗选》为代表,选录了初唐大量的应制诗,同时以盛唐七律为正宗,排斥中晚唐,实际上反映了他对七律源变的深刻考察.李攀龙贬斥杜甫七律的变格,同样源于他对七律正格的呼唤.在这种七律正体观的影响下,李攀龙从体裁、章法、诗风等方面,努力在实际创作中尝试创新性的回归.体裁上,重新建构七律与歌行之间的同源关系,使七律由"诗歌"向"歌诗"的传统转变.章法上,以往复顿挫之法来避免七律的平板单调.诗风上,崇尚盛唐时期以王维、李颀为代表的温和典雅之风,为达到这种典雅之风,在用典上不着痕迹,十分考究.在情景关系的处理上,突破情景融合的传统模式,或全以景物的意象化,或全以情感的意象化,形成完全意象化的表达.%LI Panlong''s Seven-words Poems advocated the f Flourishing Tang Dynasty. To select the Seven-words Poems, he took Selections of poems and Tang Poems as references and excerpted lots of conventional poems in the early Tang Dynasty. He held that the poems in the Flourishing Tang Dynasty were better than the Middle and Late Periods of the Tang Dynasty, which reflected his deep thinking on the development of Seven-words Poems. LI Panlong demoted DU Fu''s Seven-words Poems which were not obeying the iambics. He called for the traditional Seven-words Poems. He made great efforts to return to traditional Seven-words Poems. For example, on poetry forms, he reconstructed the relationship of Seven-words Poems and made Seven-words Poems from text poems to song poems. On the organization of writing, he used the variable forms to avoid the monotonic poems. On thestyle of poems, he advocated WANG Wei and LI Qi''s Seven-words Poems, which represented the elegant poems. In order to write the elegant poems, he advocated using allusion without tracks. He liked to fully use imagine words, such as scenery imagination or emotion imagination, to express himself.【期刊名称】《天中学刊》【年(卷),期】2018(033)003【总页数】8页(P99-106)【关键词】李攀龙;反本溯源;七律;变格;正格【作者】杨艳香【作者单位】山东财经大学文学与新闻传播学院,山东济南 250000【正文语种】中文【中图分类】I207.22七律是近体诗中最不易创作的一类，正如胡应麟所说：“近体之难，莫难于七言律。
试析李梦阳诗论的变化作者：杜颜璞来源：《速读·中旬》2014年第07期摘要：李梦阳是明朝重要的文学家之一。
他努力寻求文学新的出路，希望能改变明初文学萎靡不振的局面。
他的诗文理论经过了一个巨大的变化，最后，他认为民歌是表现自然美的真正诗歌。
李梦阳的诗文创作、诗歌理论丰富了我国的诗文理论体系，是值得大家探讨的宝贵的精神财富。
关键词：李梦阳；文学复古运动；创作实践；诗歌理论一、李梦阳的复古主张和早期的诗学理论早在宋末，严羽在《沧浪诗话·诗辩》中已主张学诗写诗应“以汉、魏、晋、盛唐为师，不作开元、天宝以下人物”。
到了成化弘治年间，由于商品经济的发展，思想的解放，以及文学本身随着这种发展而显示出种种的弊端，越来越多的文人认识到需要改变这种文学的现状。
明人学诗、论诗有着强烈的古典情怀，明代诗学以古典主义思潮的汹涌澎湃为基本特征，其复古意趣的形成既出自于士大夫重振汉文化的历史使命感，也来自于对恢复古典审美理想的强烈诉求。
李东阳认为“汉唐及宋，格与代殊。
逮乎元季，则愈杂矣。
今之为诗者，能轶宋窥唐者，已为极致，两汉之体，已不复讲”。
他首先在诗论中提倡“格调”，提出诗学汉唐的复古主张想要改变当时萎弱文风。
在弘治年间崛起的李梦阳等人在前人的影响下，高举复古的旗帜，积极探索文学的发展道路，寻求新的文学出路，而且李梦阳对李东阳进行了选择性的继承与创新。
弘治时，宰相李东阳主文柄，天下翕然宗之，《明史·文苑二》“李梦阳传”言：“倡言文必秦汉，诗必盛唐，非是者弗道。
”李梦阳认为“宋儒兴而古之文废”，“诗至唐，古调亡矣，然自有唐调可歌咏，高者犹足被管弦。
宋人主理不主调，于是唐调亦亡。
”提出近体宗盛唐，要学习秦汉文，盛唐诗，使人们了解那些富有激情，昂扬进取，气度恢弘的作品，希望能够纠驳明初以来那些僵化单一冗沓的诗风。
这些做法显示了李梦阳的文学审美的自觉性，也显示了他注重文学艺术体制的建设，对于当时的文坛是有十分积极的作用的，但是不能否认的是在如何复古的做法上李梦阳的见解一直受到争议。
论杜甫七律之演进及其承先启后之成就一集大成之时代与集大成之诗人1 唐代是集大成之时代，杜甫是集大成之诗人。
杜甫之所以能集大成，是因为他生于集大成的时代，而有集大成的容量。
2 集大成之时代：唐代上承文学自觉的魏晋南北朝，又统一海内、杂糅胡汉；因而得以在体式上革新旧体、完善新体，在风格上调和南北、兼济刚柔，终于蔚然大观。
王孟、高岑、李白、昌龄等人，各有所长，百花争艳。
然以上诸人，也各有所短。
“诗仙”虽有仙才，但贵古贱今，短于近体。
——均不足以称“集大成”。
3 集大成之诗人：杜甫之所以有集大成之容量，是因为他禀赋博大、均衡、正常，兼长感性和理性。
其表现为：⑴众体兼备，风格多样；内容广博，变化多端。
⑵苦中作乐(?)。
4 这种禀赋，也使杜诗所表现的感情，得到世人道德上的认可。
二杜甫与杜甫以前之七言律诗1 引言：七律，是杜甫贡献最多的诗体。
古体、五律等，前人之作既多，开拓空间便小。
七律则不然。
2七言诗之诞生⑴七言句出现虽早，七言诗形成却晚。
五言诗的出现，是人民大众的创造；七言诗的出现，是少数天才的尝试。
七言，当是骚体简练凝缩与五言扩展引申的结合产物。
⑵天才之一：张衡。
代表作：《四愁诗》。
说明：骚体影响明显。
但句式整齐，“兮”字较少。
⑶天才之二：曹丕。
代表作：《燕歌行》。
说明：“兮”“之”全无，音节近五言。
惟句句押韵，仍似骚体。
⑷二人之兼长感性与理性，与杜甫相类。
张衡文学与科学并驾，曹丕创作与批评齐驱。
唯其如此，才能开新局面。
3七言诗之律化⑴此后，七言诗长期沉寂，至南北朝方才复起，并受齐梁之风影响，向律诗演进。
⑵阶段之一：举例：萧纲、陈叔宝诗各1首。
说明：中四句对偶工整，末两句仍为五言。
⑶阶段之二：举例：庾信、杨广诗各1首。
说明：字数、句数、对偶等均合律，惟平仄欠谐。
⑷初唐，七律随五律之后形成。
但五律久经酝酿，水到渠成；七律前辙寡少，徒有形式。
4初唐之七律⑴律诗倡导者：沈佺期，存诗157首，七律16首，应制12首；宋之问，存诗193首，七律4首，应制2首。
2019年全国Ⅱ卷论述类文本《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》(2019年全国Ⅱ卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入他所接触到的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼采而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中的论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人情物态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包。
如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉悲哀响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情。
其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏。
我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾越，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。
始于继承终于独创——论杜甫七律的艺术成就摘要：杜甫是中国古代文学史上最伟大的现实主义诗人。
他的七言律诗取得了巨大的成就：在内容上，达到了前所未有的深度和广度；在艺术创作方法上，他集前人之大成，又不断创新变革，形成了自己独特的艺术风格。
关键词：杜甫；七律；现实主义；艺术成就杜甫之诗自晚唐开始被称为“诗史”，因为他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。
杜甫被尊为“诗圣”，是因为他在诗歌艺术上的集大成。
但杜甫的贡献又不限于“集大成”。
“集大成”之说,容易使人误解杜甫只是融汇前人的成就，而杜甫在“继往”之外，更多的是“开来”。
人们历来以“沉郁顿挫”形容杜诗的主要特色。
这四字原是杜甫的自评，“沉郁”指文思深沉蕴籍，“顿挫”指声调抑扬有致；而“沉郁”又另有沉闷忧郁之意，因而后人以此四字来形容他的风格，便包含了深沉含蓄、忧思郁结、格律严谨、抑扬顿挫等多重内涵。
杜诗格律之精严，独步千古，其中以五排与七律最见功力。
盛唐七律尚未脱出歌行韵味，虽风神极美，流畅超逸，而体裁未密。
到杜甫手中才工整精炼，一篇之中句句合律，一句之中字字合律，而又一意贯穿，一气呵成；特别是诗人晚年居于夔州时期，大力创作七律组诗，在典故和故事上驰骋想象，以苍凉的笔调绘出浓丽的旧梦，句法的提炼和声情的传达妙合无垠，将七律的表现力发挥到了极致。
杜甫的七律在艺术技巧方面更是有极高的造诣。
这表现在谋篇造句，炼字炼意，无不匠心独具，不同凡响，达到完善的境地。
尤其是他的七律组诗。
杜甫的七律组诗的代表作为《秋兴八首》。
诗人从悲凉肃杀的三峡秋景中看到凄凉残破的江山，看到自己穷途末路的残年。
诗人滞留江湖的寂寞在无奈中幻化为对长安热切的想象，落寞的秋天在昔日的京华中竟然是那样多姿多彩。
杜甫在这组诗里调整了从前惯用的笔法，用浓重绚丽的色彩来描绘暗淡悲哀的感情色调，开出七律中雄浑富丽、沉着痛快之一体。
正如郝敬所说：“《秋兴八首》，富丽之词，沉浑之气，力扛九鼎，勇夺三军，真大方家如椽之笔。
