名族平等
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什么是民族平等_具体内容有哪些 民族平等是指⼀切民族的平等,各民族在⼀切权利上的平等,各民族在事实上的平等。
那么你对民族平等了解多少呢?以下是由店铺整理关于什么是民族平等的内容,希望⼤家喜欢! 什么是民族平等 所谓民族平等是指⼀切民族的平等,各民族在⼀切权利上的平等,各民族在事实上的平等。
指民族不分⼤⼩⼀律平等,任何民族不能享有特权。
是马克思列宁主义解决民族问题的根本原则之⼀。
中国共产党在对待民族的问题上,把马列主义的普遍原理与中国的实际相结合,制定了⼀套适合中国国情的、正确的解决中国民族问题的⽅针和政策,概括起来主要就是民族平等政策,民族团结政策,民族区域⾃治政策和各民族共同发展繁荣的政策 民族平等是指:各民族不论⼈⼝多少,经济社会发展程度⾼低,风俗习惯和宗教信仰异同,都是中华民族的⼀部分,具有同等的地位,在国家和社会⽣活的⼀切⽅⾯,依法享有相同的权利,履⾏相同的义务,反对⼀切形式的民族压迫和民族歧视。
民族平等的提出 民族平等是⼀般民主要求的⼀个重要内容。
但在私有制社会⾥,民族之间通常是统治与被统治、压迫与被压迫的关系,⽆论是国内的或国际的民族关系,⼀般说来是不平等的。
因为建⽴在⽣产资料私有制基础上的阶级剥削制度,是造成⼀般的社会不平等和民族不平等的根源。
16世纪和17世纪欧洲的⼩资产阶级思想家,如英国的T.莫尔和意⼤利的T.康帕内拉早就指出私有制是⼀切社会贫苦的根源,并提出空想社会主义的主张。
18世纪法国的启蒙思想家J.-J.卢梭⼜进⼀步对国家和⼈权问题作过论述。
他们的学说虽然是唯⼼主义的,但却具有明显的⾰命性和民主性,从⽽为当时资产阶级反对封建特权,争取民主⾃由,建⽴民主共和国的民主⾰命提供了思想武器,也为民族平等要求创造了思想前提。
在西⽅资产阶级民主⾰命中,美国的⾰命具有浓厚的反对英国民族压迫的性质。
1765年“反印花税法”⼤会的议决案就反映出北美殖民地居民(即美利坚⼈)要求与英国本⼟的居民(即英吉利⼈)在政治上和经济上享有平等权利的⽃争。
民族平等教学目的:1、了解马克思主义关于民族平等理论的主要内容2、了解和掌握我国民族平等的政策主要参考书:1、《中国的少数民族政策及其实践》国务院新闻办公室2、吴仕民主编《中国民族政策读本》中央民族大学出版 1998年3、周勇《少数人权利的法理》社会科学文献出版社 2002年一、民族政策概述(一)什么是民族政策?政策研究被作为思想库的重要组成部分而成为目前世界范围内最为引人注目的领域之一,民族政策属于社会的公共政策范畴。
民族政策,顾名思义,是党和政府为解决民族问题协调民族关系、实施对少数民族的管理而制定的行动准则。
在任何一个多民族国家内部,民族政策历来是党和政府总政策的重要组成部分。
它反映了特定的统治集团的民族观和他们的利益要求。
(二)世界范围内有各种不同类型的民族政策。
(三)中国共产党的民族政策体系中国共产党的民族政策是一个相对完整的体系。
该体系的建立是与党和政府在解决国内民族问题、协调民族关系上的政策目标联系在一起的。
一般说来,可以将其分为政策原则和政策措施两大类别。
政策原则体现党和国家关于处理民族问题的大政方针和基本思路。
政策措施则是党和国家关于处理民族问题的一些具体的规定,具有较强的可操着性。
该体系还可以从宏观、微观等不同的角度进行划分。
二、民族平等的含义和基本内容(一)民族平等的理论渊源民族平等来源于提一般的平等原则。
平等作为一种法律的、政治的和社会关系的概念,作为一种政治口号,是在资本主义上升时期提出来的。
但是作为一种思想观念的出现最早却可以追溯到古希腊时代。
(希腊城邦制度的特点;奴隶制的等级划分;平等最初是针对公民的特权而言的,“人是理性的动物”,作为人都应该拥有相同的权利是平等思想的基本出发点。
)从人类平等思想的连续性看,它经历了一个将奴隶排除于人之外到承认同一社会等级内部的平等再到由理性所决定的人都应该是平等的这样一个认识上的深化过程;从平等思想的传播看,它由最初个别思想家的一种思想观念逐渐成为公众舆论,再成为一项司法原则。
民族平等教学设计教学目标(1)知识目标:知道我国是一个由56个民族组成的统一的多民族国家,各民族不论人口多少,经济社会发展程度高低,风俗习惯和宗教信仰异同,都是中华民族大家庭中的平等一员,具有同等的地位。
在国家社会生活一切方面,依法享有相同的权利,履行相同的义务。
(2)能力目标:通过学生对事实材料的分析,培养学生辨证思维的能力;在合作探究中培养学生分析和综合的能力;并且培养学生运用理论联系实际的方法分析有关的政治现象。
(3)情感态度价值观目标:通过事实依据体会民族平等的重要性,认同拥护我国处理民族关系应坚持平等、团结、共同繁荣的基本原则;能珍惜和自觉维护我国平等、团结、互助的新型民族关系;教学重点民族平等政策的含义及具体表现教学难点让学生懂得民族平等是马克思主义处理民族问题的根本原则,也是我们党和国家处理国内民族问题的根本政策,是党的民族政策的基石。
民族平等是我国建立和谐社会、促进各民族繁荣发展的重要保证。
导入新课:新疆各民族图片导入。
教师:我国是一个由56个民族组成的统一的多民族国家,各民族不论人口多少,经济社会发展程度高低,风俗习惯和宗教信仰异同,都是中华民族大家庭中的平等一员,具有同等的地位。
在国家社会生活一切方面,依法享有相同的权利,履行相同的义务。
今天我们就来了解什么是民族平等?民族平等表现在哪些方面?讲授新课:一、马克思主义的民族平等观马克思主义民族观,是指马克思主义对民族和民族问题的总体看法和基本观点,是无产阶级及其政党制定民族纲领和民族政策的指导思想。
马克思主义认为,民族不论大小,发展程度高低,一律平等。
民族平等是无产阶级革命政党解决民族问题、处理好民族关系的一个总原则。
二、党和国家的民族平等政策民族平等包括三层含义:一是各民族不论人口多少,历史长短,居住地域大小,经济发展程度如何,语言文字、宗教信仰和风俗习惯是否相同,政治地位一律平等;二是各民族不仅在政治、法律上平等,而且在经济、文化、社会生活等所有领域平等;三是各民族公民在法律面前一律平等,享有相同的权利,承担相同的义务。
第五章民族平等和民族团结民族平等和民族团结是马克思主义处理民族问题的根本原则,也是我们党和国家处理民族问题的根本政策。
所以,这一章是承上启下,这一章之前,我们主要学习的是马克思主义关于民族和民族问题的基本理论,这一章之后,我们将要学习的,是党和国家的各项民族政策。
而这一章,既是理论,又是政策。
第一节民族平等和民族团结原则一、“民族平等”口号的来源平等、民族平等的思想,要我国古代和古代西方早就存在。
我国古代的农民起义的领袖们,早就提出过诸如“平均”、“平等”、“均田免粮”的口号。
古希腊的哲学家德谟克利特,就提出过朴素的平等观,他认为公民应一律平等,认为“平等一切皆好,我不愿过多和不足”。
后来,有人发挥了他的平等思想,提出种族、民族应该平等,认为无论是文明人、野蛮人,都应该是平等的。
当然,“平等”和“民族平等”,作为一个掀起民族运动、掀起民主革命的口号,则是在17、18世纪资产阶级革命运动中提出来的。
在英国资产阶级革命中,平等思想家约翰。
利尔本就认为:在法律面前人人平等,这是天赋人权。
在美国独立战争中,美国思想家杰佛逊起草的《独立宣言》,就明确地提出了民族平等和民族自决权的口号。
由此可见,平等的思想早就存在,而民族平等作为一个政治口号,它是在西方资产阶级民主革命中提出来的。
由于这个口号当时是针对封建主阶级的封建压迫和民族压迫的,因此,它具有反封建的性质,曾经起过历史的进步作用。
但是,当资产阶级完成了民主革命以后,他们又背叛了民主主义,主张和实行民族压迫政策,这样,“民族平等”的口号,就成了他们掩盖阶级矛盾、欺骗人民的工具,从而使这一口号,具有极大的虚伪性和欺骗性。
因此,只有到了无产阶级革命时代,只有马克思主义诞生以后,民族平等才被赋予真实的、彻底革命的内容,才被赋予科学的含义,成为无产阶级处理民族问题的根本原则。
那么,马克思主义民族平等的含义是什么呢?二、马克思主义民族平等的含义马克思主义民族平等的含义,主要有下面几点:1、主张一切民族的平等一切民族的平等,就是说,从一个国家来说,是指国内各民族一律平等;从世界范围来说,是指全世界所有民族的完全平等。
民族平等
民族平等体现在治国方略的每一个细节中.新中国成立初期,中央人民政府就发布了《关于处理带有歧视或侮辱少数民族性质的称谓、地名、碑碣、匾联的指示》,将带有歧视或侮辱少数民族意思的称谓全部予以禁止、更改、封存或收管.
“旧中国,我们瑶族被称作‘猺’,被蔑称为‘动物’;解放了,我们被称作‘傜’,变成了‘人’;民族识别后,我们被称作‘瑶’,变成了‘玉’,是共产党让我们实现了从‘动物’到‘人’再到‘宝’的转变.”一位瑶族干部曾做过如此形象的比喻.
如果说民族解放、民主改革是实现民族平等的基础,那么民族区域自治制度的确立则为少数民族平等权利提供了制度保障.
1947年5月,在新中国即将诞生的曙光里,共产党领导的第一个省级自治区――内蒙古自治区宣告成立.从此,民族区域自治这个解决民族问题的“中国模式”,开始在中华大地普遍实施.如今,我国共建立了155个自治地方,55个少数民族中有44个建立了自治地方,实行区域自治的少数民族人口占少数民族人口总数的75%,民族自治地方面积占全国总面积的64%.
56个民族是一家.自1954年第一届全国人民代表大会以来,少数民族代表所占代表总数的比例,均高于同期少数民族人口所占全国人口的比例.
虽然是全国人口最少的民族、总人口只有3000多人,但十届、十一届全国人大代表晓红每年都来到人民大会堂,代表珞巴族在一年一度的全国“两会”上履行议政和建言的职责.
“宪法赋予了我们当家做主的权利,选举法也明确规定人口再少的民族也至少有一名代表,切实保障了少数民族人民当家做主的权利.”晓红说.自当选人大代表9年来,她提出的20多份有关农村建设和民生发展的议案都得到了回应.
当家做主,干部是基础.现年85岁高龄的次仁拉姆6岁开始在领主家里当朗生,当了33年的农奴,西藏民主改革后,次仁拉姆加入了中国共产党,带着11户朗生在山南地区乃东县结巴乡组织了第一个朗生互助组,成为百万翻身农奴的榜样,并当选为全国人大代表和自治区人大常委会副主任.像次仁拉姆一样,全国少数民族中的中国共产党党员已超过500万人.
在党的培养下,无数像次仁拉姆一样的少数民族干部成长起来,承担起领导自治区人民发展进步的重任.以西藏为例,截至目前,西藏各级人大代表中,藏族和其他少数民族占94.4%;自治区现职省级领导干部中,藏族和其他少数民族干部占70.42%;县、乡两级主要领导中,藏族和其他少数民族占86%以上.。