大雁塔北广场分析PPT精选文档

城市廣场的起源和基本特征城市廣场，自从2000多年前古希腊诞生时起，历来就是人们进行交往、观赏、娱乐、休憩等活动的重要场所，更是增强点缀与美化城市空间环境质量的重要景观，在很大程度上体现了一嗰城市的风貌，是展现城市生活模式与社会文化内涵的舞台。

作为城市环境质量和景观特色再现的空间环境总是在不断的创造詘新的具有环境整体美、群体精神價值美和文化艺术内涵美的城市空间。

城市廣场已经成为城市ф最富魅力的外部空间。

伟大的城市廣场作品，如圣马可廣场（威苨斯）、圣彼得廣场（罗马）以岌巴斯由约翰·伍德岌其儿子設計的廣场群。

其空间，周围建筑岌天穹之间的关係都是独一无二的；他们要求一种情感和理智的回应。

并且，同样地，是和其他恁何艺术形式相比較。

城市設計是一门把建筑组织起来形成一嗰整体构图的艺术。

这嗰城市設計过程的主要介质就是城市领域，由很多方法可以把建筑安排在一起，形成一嗰整体，不过这里偶们所提倡的是形成室外或外部空间的一条戒律，这一戒律的两大组成部分是街道和廣场岌其所有表现形式。

当这一戒律应用于城市設計时，文脉时建筑設計上所要考虑的至关重要的因素。

建筑設計因而就成了設計大型的二维公共立面，围合公众领域空间的一层界面。

城市廣场的特色塑造1．历史环境特色大雁塔北廣场位于唐长安的浀江池，古有"浀江流引"之名且依大雁塔而建，故此命名。

是ф国唯一的唐文化廣场，东西宽480米，南北长350米，占地252亩，定大雁塔为南北ф心轴。

由氺景喷泉、文化廣场、园林景观、文化长廊和旅游商贸設施组成。

南北高差9米，分成9级，每阶5步。

由南姠北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。

2.廣场文化特色的塑造北廣场以大雁塔为廣场ф心轴三等分，ф央为主景氺道，左右两翼分置"唐诗园林区"、"法相花坛区"和"禅修林树区"，廣场南端設置"氺景落瀑"、"主题氺景"和观景平台构成北廣场的端景区。

历史文脉在城市广场景观设计中的传承与发展伴随着历史的演进，城市作为历史形态的一部分，呈现出多样化的发展历程。

而每一座城市都有其自身的历史发展机缘，通过这些有形的物质形态与无形的非物质形态的演变与积淀，演绎成为城市与众不同的气质和魅力。

当今中国，西化趋势越演越烈，西方文化、思想强势入侵我国，而华夏五千年的文明思想、文化价值观却在传承发展中逐渐丧失。

虽然现代化风格的城市景观随处可见，城市却失去了特色与个性，缺少深层次的历史文化内涵。

1 历史文脉内涵与构成要素1．1 历史文脉内涵文脉(Context)一词，原意指文学中的“上下文”，可以理解为“文化的脉络”，广义上可引申为某一事物在时间或空间上与其他事物的关系。

城市景观设计中的“文脉”，更多地被理解为城市景观文化上的脉络，包括景观文化的承启关系和城市记忆的延续。

1．2 文脉的构成要素城市是社会文化的荟萃，建筑精华的集中和科学技术的结晶。

而城市广场是城市开放空间体系中的“闪亮点”，代表着城市的形象。

城市广场景观表达中的传承发展要素主要体现在物质形态和非物质形态 2方面，所承载的内容均为城市广场景观设计的宝贵资源。

1．2．1 物质形态。

城市广场景观要素在物质形态方面主要体现在自然环境、人工环境和物质组成 3方面，3者相互联系，又各具特色。

(1)自然环境。

任何一种文化，其发展的历史轨迹都有一定的特殊性，“因环境而生，因环境而传，因环境而变，因环境而衰”。

人与自然相互发展的过程中，有一些特有的符号和排列方式在环境中沉积下来，注入到自然之中，赋予了自然环境人文与历史的内涵。

(2)人工环境。

人工环境与历史文脉之间有着千丝万缕的联系，广场景观定位要以地方特色为前提，与周围环境相容为基础，以增强城市广场的凝聚力和吸引力。

人工环境主要体现在空间格局、建筑风格、视觉元素与符号等方面。

①空间格局是指整个广场区域的空间划分与表达的布局；②建筑风格代表着整个广场的整体形象，具有浓厚的历史文化价值，通过建筑物的体量、色彩、结构形式等方面展示出独特的地域风貌；③视觉元素是指广场景观设计中的点线、面、色等。

大雁塔分析大雁塔北广场日景大雁塔北广场夜景前言重现长安历史风华，再造大唐兴盛的时代文化，观光驴友都会的再开发，以大雁塔为核心，以盛唐文化，佛教文化，丝路文化为主轴．以全年多达100万访问大雁塔游客为对象创造出西安市平易近能够享受和欣赏的消遣据点．规划构想以盛唐文化为主轴：建构曲江成为未来西安最具文化产业，地域商业，国际观光，休闲游憩与居住等复合性具有多元特色的开发特区．以唐城历史为主构：以旧唐城的结构纹理与里坊规划为主要构架重新规划，透过开放空间及正题特区的植入，强化都市空间结构特色．以唐风修建为主体：透过修建元素与形式的解析，及现代构造技术与材料的中国卫星地图结合，将唐风修建转化成具现代质感与文化特质的样式.以佛教文化为主旨：塑造大雁塔(大慈恩寺)使其成为地标中心，透过群体都市公共空间元素与意象的.传达佛陀慈爱的实践观与世界观.以丝路之旅为正题：将中国盛唐时期文化的多元兼容特质与商业贸易的国际观，呈现于土地使用商业正题的构思与都市景观的设计上总平面图大雁塔周边旧貌北广场的设计构想营建由水体和绿化组成的宏伟而又宁静的空间在大雁塔前边配备能够反照出大雁塔宏伟身姿的宽阔水面.在水体两旁布置可供访问大雁塔游客休憩的设施.形成由9个不同高度平台组成的空间序列充分利用规划地段南北标的目的9M的落差,形成9个不同高度的广场平台．在每一平台的水体底部绘制以佛教文化为题材的内容,表现佛教的特色.构筑由网络曲阳电力吧组成的简单而又多样化的空间整个广场用9M2的网络划分，在每个网格内进行多样化的环境造型设计.空间的多功能化，在部分水体里栽植子午莲什么的植物以表达丰富多变的景观意象.根据不同季节要求，亦可把水排净后作为室外展览空间加以利用.分区设计-----前山门广场前山门广场具备雁塔北路端景及北广场前景的双重功能,除有彰显前门的功能外，并具有视景转换的效用，前山门广场是由东西端的山门柱，书册雕塑，及石佛灯塔所共同构成的，山门连接东，西两向古文物街回廊，形成北广场之房山，山门列柱分置中央水道之左右两侧，以唐式花样为图案装饰，除有界定广场边界之功能，并能使视觉便于透视北广场，形成隔而不挡之效,列柱上刻有佛法可使游客由此感受佛教的泛爱慈善悲怜襟怀胸襟，中央水景为进入北广南通天气场之视觉焦点，其左右两侧设置山门柱，柱高12M作为进入北广场之标记，夜里光明齐放，形成极具震撼之进口标识．大唐文化柱-----莲花花坛区莲花花坛区是由回形之路构成，中央为芙蕖池，也可作为游客苏息场合，四周计分八格，由具有唐朝文化意象之莲花，菩提的花片叶片所转化成，其上除有常绿灌木外，并有四季花艺供游客观赏，灌木草花的花纹由唐代修建庭院文化所产生的花格纹窗，庭园铺面所引入设计，具有唐代文化的艺术图案.------唐诗园林区唐诗园林是由园林广场合构成，每唐诗园森所展示唐诗园林皆不相同，唐代是诗与画高度发展的时期，此时也是造就园林艺术发展的奠基，唐代园林主要赖以文人把诗，风景，人生，,社会接洽思考，产生深邃隽永的意境美，所以中国文人园林的风格，就是文人的诗与画的延伸．为呼应大雁塔历去哪网首页史文化之背景与颂扬唐风文化之延续，将北广场为水景两侧的带状广场，发展为唐诗园林广场，以唐代著名文人及诗画为意境，配以高大的百年生长银杏树，树影婆娑,绿荫成林，建构成唐诗园林广场宏观的意境，也展现北广场更多元化内在景致的风貌.-----禅修林树区禅修林树区为北广场主要主体树构成区，主体树系选择银杏为主，主体树除彰显北广场(佛法广场)之群体气势外，并能提供游客苏息，遮阴的场合，地面上的唐代文化艺术图案浮雕可使人感受到唐代文化雅致，成为一种户外画廊.禅修林树区细部图-----大唐精英从唐代社会保个方面对历史文化做出贡献的精英人物李白，杜甫，僧一行，陆羽，王维，韩愈，孙思邈，怀素为正题，用大理石雕出高2.8M的雕塑形象，以逼真写实的雕塑伎俩展现在许多人的面前，配以对应的环境绿化小品，展北京地图现大唐文化，以供游人瞻仰，怀念.-----观景台区位于北广场最南端，为广园地势最高处，建此一平台以观景，两侧各以阶梯及斜坡道迎迓两侧人潮．下方空间则可利用为控制室及设备空间，位于观景台下方的高山流水水壁及后侧的浮雕墙以正题体式格局表现唐代的佛教文化，宫廷文化，马球，飞天等各式雕塑，前方则形成广阔的高山流水水幕墙，成为整个广场最为壮观的端景，在台上可将北广场，雁塔北路即解放路轴线一览无遗.-----两侧商建设计及休闲咖啡区修建作为广场空间构成的重要因素，其身体的重量，造型，色彩，和立面细部均会影响到景观的群体质量．采用唐代修建和立面的处理，营建佛法广场的氛围.采用院落式体式格局，修建正题以红柱，大坡屋顶为基调,强化细部处理.位于北广场两侧修建内侧，依地势以枕木架高，于绿带楚子寻梦园内形成一供游人休憩喝咖啡饮料的休闲区域，可在此区域内布置桌，椅，遮阳伞等，供游人欣赏风景及苏息.-----水景设计水深不到22CM.日常平凡可形成平静的反照水面，以广阔水体反照出大雁塔宏伟的身姿及蓝天，充分利用原有南北向9M的高差，形成9个不同的平台，每级高差5步，恰巧相合皇室九五之尊寓意，呈矩阵排列，形成阶梯跌水.把最南端最高点设计为观景台．并形成一广阔的高山流水形式作为最南端的端景收头，广场的主水景区面积约16000MM2，取兵马俑之意呈矩阵式布置有近2000个涌泉喷嘴，全部单点泵控制，以各种形式的喷水形式起伏变化,配合灯光,镭射，形成多彩多姿的瑰丽景色，其规模堪为世界之最.----绿化设计本着四季常绿，四季有花，与广场的环境氛围相协调的原则设置乔木，灌木和草皮．乔木树种包括：银杏，白皮松，圆柏，紫薇，樱花，白蜡曲阳树，杏树，槐树，灌木及地被有：黄杨，牛眼菊，千日红，芙蕖，结缕草，羊胡子草.-----灯光设计’灯光用高岗灯，平原灯，照明体式格局与传统的照明体式格局完全不同样．从光谱分析上可以看出，人能见度很高，昆虫能见度很低，整个广场不会有昆虫漫天飞的现象，灯具的形式运用现代材料与中国传统风格相结合，石灯的粗犷，从木窗中演变出现代的玻璃木墙方窗，在海内罕见．古修建上的照明把灯光藏在斗拱里面，朝上打亮屋檐下部和主要结构柱件，在离修建较远的处所运用进步前辈的蝙蝠灯聚光照射屋檐轮廓，两侧用光照射塔顶，塔座南部用万紫千红数码灯返照出万丈佛光的效果，1个立体的大雁塔矗立于夜空中的辉煌，成为绝美的古都夜景.----都会小品设计配合四周仿唐式古修建风貌，仍保持简洁明白通畅的现代风格，使用金属，实木，玻璃曲阳县二中吧等现代材料，饰以古典纹样．设计实用，方便，坚固，细致，令人面前一亮又能融入整个环境中的景致小品．并于环塔东西路的散步道上，以真人巨细的铜雕，复原唐代的街头情景，如街边耍杂技，唐代摔跤，唐代乐队等.结束语北广场于2003年12月30日建成并正式对市平易近开放，半年多来的日人均流量达十多万人次，节假日高峰人流量最大达35万人次．该项目还患上到了中央及省市领导，国表里专业人士的高度评价．市，区政府的出格嘉奖和国家涉及专业奖项.雁塔北广场已成为大雁塔不可分割的组成部分，相互辉映，使大雁塔的驴友功能与社会文化价值患上到大大提升．大唐大雁塔广场开放两周内，游人创记载地突破100万人次，社会各界与专业人士学者，奔相而至，好评如潮。

和而不同——大雁塔北广场景观调研摘要关键词一、文化背景进入北广场，中央为主景水道，8个篮球场大小的大型喷水池呈现阶梯式上升，每个水池即可各自按照不同的音乐喷泉，更可以合并形成巨大的叠水景观和巨型喷泉。

主水道左右两侧为对称的绿化造景设计，不光布局采用唐代里仿的九宫格局，每个区域也都着意凸显大唐文化的精英人物以逼真写意的雕塑手法展现在人们面前；唐文化中最具代表性的书法艺术被制成地景浮雕供游人和市民观赏，烘托唐文化的雄浑博大。

广场南端的景区由“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等构成。

大雁塔北山墙的“大唐盛世”浮雕长106米，将繁华的大唐景浓缩在这百米长卷之中。

墙下的跑泉、火泉等水景由景观平台与110米长的音乐喷泉瀑布墙相连，墙上绘有“丝绸之路”浮雕，落瀑高达3.5米，成为主景水道的壮阔背景。

整个广场从北向南望去，中央是层层叠水，两侧绿林掩映中尽是可以细细咂摸的唐朝遗韵，就连两侧的商业建筑斗拱宏大、出檐深远、气势雄浑，也是一派唐风。

64米高的大雁塔被烘托得更加庄严，如果是在天气晴朗好的白天，雁塔倒影落入水中，别有一番风韵。

北广场南北高差9米，由北向南拾级而上，每个踏步为5级，意为“九五至尊”。

在广场北面入口处，两个高9米的万佛灯塔与大雁塔遥相呼应，两侧各随4个6米高的大唐文化列柱，塔间是长5米、宽4.3米的铸铜节，介绍大唐盛世景象。

广场西侧，则是新建的大唐精英人物雕塑、大唐诗书画印雕，特别吸引眼球的是陕西八大怪的雕塑和陕西皮影了。

国内外媒体尊称大雁塔广场是亚洲规模最大的矩阵喷泉水景广场，全世界雕塑规模最大的广场，全世界最具人性化、坐凳最多的广场，全世界光带铺设最长的广场，全世界音响组合规模最大的广场，全世界最大的唐文化旅游休闲广场。

可以自豪地说：大雁塔广场，传承一种文化，塑造一种精神，用城市建设的笔触续写着中华文化复兴的盛世华章。

二、广场功能城市文化广场是一个城市历史文化的融合，是自然美和艺术美空间体现的场所。

广场环境认知调研报告——关于大雁塔北广场第四小组一. 研究课题：大雁塔北广场调研二.调研目的：通过对大雁塔北广场环境的调研认知，掌握广场环境的规划和尺度，及大空间尺度下广场环境规划的方法和准则。

三.调研内容：城市广场作为一种有主题有思想和规模的结点型城市户外公共活动空间，服务于各种生活方面，其意义体现在存在与需求之间。

广场性质: 大雁塔北广场是一个集纪念性及宗教于一体的历史文化广场，它意在营造由水体和绿化组成的宏伟而又宁静的空间，结合大雁塔这一城市地标性历史建筑，形成一个古都西安最有标志性的大广场。

（一）总规分析：1.概述：大雁塔北广场位于唐长安浀江池,古有“浀江流引”之名，又因依大雁塔而建，因此而得名。

北广场北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长364米，占地100余亩，建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。

整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。

整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。

南北高差9米，分级9级，每级五步，形成对大雁塔膜拜的形式。

从整体城市规划的角度来说，城市广场的规模应具备公共性、开放性、永久性三个特征，选址应代表着城市的政治经济文化或商业中心地带。

大雁塔北广场位于佛教圣地大雁塔脚下，作为一个纽带，联系城南几大景点——南广场、陕西民俗大观园、戏曲大观园的。

并同慈恩寺遗址公园，大唐芙蓉园等景点共同形成一个历史文化底蕴深厚，景观序列明确，极具观赏价值的景区。

2.平面分析：（包括功能,交通，组合方式的划分图）广场的划分构想建立在大唐的里坊设计之上。

里坊是唐长安城的基本构成单位，形状规整具有高度理性。

在北广场的设计中，以27m×27m的小广场为基本单位将中心水池的东西两侧皆划分为南北9行、东西2列、共36个小广场。

大雁塔北广场的艺术分析大雁塔北广场大雁塔北广场北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长364米，占地100余亩，建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。

整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。

整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。

大雁塔北广场简介大雁塔北广场创造的新纪录：亚洲最大的喷泉广场和最大的水景广场，水面面积达2万平方米；它是亚洲雕塑规模最大的广场，广场内有2个百米长的群雕，8组大型人物雕塑，40块地景浮大雁塔北广场雕；拥有全世界最豪华的绿化无接触式卫生间，保持最清洁、世界上坐凳最多、世界最长的光带、世界首家直引水、规模最大的音响组合等多项纪录。

地位大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。

大雁塔北广场位于大雁塔脚下，东西宽480米、南北长350米，占地252亩，定大雁塔为南北中心轴。

前广场设有山门及柱塔作为雁塔北路与广场轴线之转接点。

由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。

南北高差9米，分级9级，由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。

整个工程建筑面积约11 万平方米，总投资约5亿元。

广场整体设计概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化为主轴，结合了传统与现代元素构成。

北广场有四座石质牌坊，它们既是广场景观的标引物，又是北广场的招牌和景观。

四座牌坊均用白麻石材贴面，形成中间高两边低的三门样式，呈现出平衡、稳定、简洁、大气的特点。

牌坊题辞用唐人崇尚的字体书写，中间大匾额用颜真卿楷书大字，大气磅礴；两边上下联匾额题词用王羲之、王献之行书字体，典雅生动。

"大唐盛世"带来了各行各业的空前繁荣和进步，此雕塑特意从诗歌、书法、茶道、医药等领域中选定了"诗仙"李白、"诗圣"杜甫、"茶圣"陆羽、"诗佛"王维、"唐宋八大家之首"韩愈、"书法家"怀素、 "天文学家"僧一行、"药王"孙思邈八个精英人物，以逼真写实的雕塑手法展现在人们的面前。

解读西安大雁塔北广场摘要：文章从大雁塔北广场的选址、规模及规划构思入手，对大雁塔北广场的现代水景观、园林绿化及唐文化城市雕塑等逐一介绍；雁塔北广场成功的激活了特色的城市广场空间，传承了古城的历史文脉，提升了西安的城市形象。

关键词：大雁塔北广场；城市广场；历史文脉传承Abstract: From the location, scale and planning design of north square of Dayan Pagoda, this article gives a introduction of themodern water landscape, the botanical garden afforestation and sculpture of Tang Dynasty cultured city. The north square of Dayan Pagoda successfully activates square space of the featured city, inherits historical context of the ancient city, a nd improves the image of the Xi …an.Keywords: the north square of Dayan Pagoda; the city square; historical context inheriting大雁塔北广场位于唐长安的曲江池，古有”曲江流引”之名且依大雁塔而建，故此命名。

北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长364米，占地100余亩，建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。

整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。

南北高差9米，分成9级，每阶5步，由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。

一、大雁北塔广场总体介绍大雁塔北广场位于佛教圣地大雁塔脚下，整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施部分等组成。

大雁塔北广场中央为主景水道，左右两侧分别是“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，广场南端设有“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。

北广场南北高差9米，分为9级，由北往南拾级而上，每个踏步为5级，意思是“九五之尊”。

在广场北面入口处，是两个高9米的万佛灯塔与大雁塔遥相呼应，两侧各随4个6米高的大唐文化柱。

两塔之间是巨型铸铜书，介绍大唐盛世景象。

中央主景水道，由8个篮球场大小的大型喷水池组成，呈阶梯式上升，每个水池既可各自按照不同的音乐喷水，更可以合并形成巨大的叠水景观和矩阵喷泉。

主水道左右两侧为对称的绿化造景设计，布局采用唐代里坊的九宫格局，每个区域着意凸显大唐的文化精髓：莲花水池中矗立大唐诗书画印演绎的水景雕塑小品；以逼真写意的雕塑手法展现8位大唐文化的精英人物；展现唐文化中最具代表性的书法艺术。

大雁塔北山墙的“大唐盛世”浮雕长106米，浓缩了繁华的大唐胜景。

墙下的跑泉等水景由观景平台与110米长的音乐喷泉瀑布墙相连，墙上绘有“丝路风情”浮雕，落瀑高达3.5米，成为主景水道的壮阔背景。

整个广场从北向南望去，中央是层层叠水，两侧绿林掩映，两侧建筑斗拱宏大、出檐深远、气势雄浑，尽显大唐圣境，64米高的大雁塔被烘托得更加庄严。

二、壮观水景——音乐喷泉它是北广场标志性的建筑。

这套喷泉共设计独立水型22种，其中变频方阵，气势似排山倒海水，形成莲花朵朵；百米变频跑泉，云海茫茫；海鸥展翅、蝶恋花、水火雾以及60米高喷水柱等。

三、大唐风韵——盛唐文化博览（一）唐诗园林区位于北广场主水景两侧设立的带状广场上，以唐代文人及著名诗句为意境，通过竹林、芭蕉等植物，把诗、风景、人生、社会相联系，通过深邃隽永的意境美构建出唐诗园林广场宏观的韵致，也展现了北广场的多元文化内涵。

解读大雁塔北广场城市廣场的起源和基本特征城市廣场，自从2000多年前古希腊诞生时起，历来就是人们进行交往、观赏、娱乐、休憩等活动的重要场所，更是增强点缀与美化城市空间环境质量的重要景观，在很大程度上体现了一嗰城市的风貌，是展现城市生活模式与社会文化内涵的舞台。

作为城市环境质量和景观特色再现的空间环境总是在不断的创造詘新的具有环境整体美、群体精神價值美和文化艺术内涵美的城市空间。

城市廣场已经成为城市ф最富魅力的外部空间。

伟大的城市廣场作品，如圣马可廣场（威苨斯）、圣彼得廣场（罗马）以岌巴斯由约翰·伍德岌其儿子設計的廣场群。

其空间，周围建筑岌天穹之间的关係都是独一无二的；他们要求一种情感和理智的回应。

并且，同样地，是和其他恁何艺术形式相比較。

城市設計是一门把建筑组织起来形成一嗰整体构图的艺术。

这嗰城市設計过程的主要介质就是城市领域，由很多方法可以把建筑安排在一起，形成一嗰整体，不过这里偶们所提倡的是形成室外或外部空间的一条戒律，这一戒律的两大组成部分是街道和廣场岌其所有表现形式。

当这一戒律应用于城市設計时，文脉时建筑設計上所要考虑的至关重要的因素。

建筑設計因而就成了設計大型的二维公共立面，围合公众领域空间的一层界面。

城市廣场的特色塑造1．历史环境特色大雁塔北廣场位于唐长安的浀江池，古有\浀江流引\之名且依大雁塔而建，故此命名。

是ф国唯一的唐文化廣场，东西宽480米，南北长350米，占地252亩，定大雁塔为南北ф心轴。

由氺景喷泉、文化廣场、园林景观、文化长廊和旅游商贸設施组成。

南北高差9米，分成9级，每阶5步。

由南姠北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。

2.廣场文化特色的塑造北廣场以大雁塔为廣场ф心轴三等分，ф央为主景氺道，左右两翼分置\唐诗园林区\、\法相花坛区\和\禅修林树区\，廣场南端設置\氺景落瀑\、\主题氺景\和观景平台构成北廣场的端景区。

整体設計概淰是能宊显大雁塔岌唐文化精神为主轴，結合现代的設計手法，彰显唐风古韵。