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1．什么是香？广义的香，是指香气、芳香的气味。
辞源中说：凡草木有芳香者皆曰香，如芸香、檀香等。
狭义的香，是指用天然芳香类香药及植物黏合剂为原料，根据功效的需求，按君、臣、佐、辅制定配方，并对香药进行炮制及配伍，依工艺要求制成的各种香品。
其中传统香还必须根据需求经过窖藏才能成为真正意义上的香品。
所谓香品，其一，指香料，例如麝香是名贵的香品；其二，指以香料制成的物品，类似茶品、食品的用法；其三，指香气的品质。
2．什么是中国的香文化？中国香文化是中华民族在长期的历史进程中，围绕不同香气对人的作用及个人的需求，以及由此产生的各种香品的制作、炮制、配伍与使用而逐步形成的能够体现出中华民族的精神气质、民族传统、美学观念、价值观念、思维模式与世界观之独特性的一系列物品、技术、方法、习惯、制度与观念。
香文化渗透在社会生活的诸多方面，如香文化的历史；香料的生产、炮制与配伍；香品的开发；香器（制香用的器物）与香具（用香时的工具）的制作与使用；香与宗教；香与各类文化艺术作品等等。
3．历史上，人们是从什么时候开始用香的？许多传统文化的渊源都可以追溯至先秦时期，香的历史则更为久远，可以追溯到殷商以至更为遥远的先夏时期。
新石器时代晚期，距今6000多年之前，人们已经用燃烧柴木与其它祭品的方法祭祀天地诸神。
中国的传统用香有一条并行的线索——生活用香，其历史也可追溯至上古以至远古时期，从近几十年考古发现的陶熏炉等文物表明，早在四五千年以前，在黄河流域和长江流域的先祖们已经开始使用香品了。
3000多年前的殷商甲骨文也有了“柴”字，指“手持燃木的祭礼”，堪为祭祀用香的形象注释。
现有的史料记载，在春秋战国时期人们对香料植物有了直接的利用，如焚烧（艾蒿）、佩带（兰），还有煮汤（兰、蕙）、熬膏（兰膏），并以香料（郁金）入酒；秦汉时期，随着“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”的活跃，东南亚、南亚及欧洲的许多香料也传入了中国。
4．中国传统香文化发展史主要分哪几个阶段？人类好香为天性使然，不过人们开始用香的确切时间已难于考证。
香道所谓香道，就是通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟，并在略带表演性的程序中，坚守令人愉悦和规矩的秩序，使我们在那种久违的仪式感中追慕前贤，感悟今天，享受友情，珍爱生命，与大自然融于美妙无比的寂静之中。
香，不仅芳香养鼻、颐养身心，还可祛秽疗疾、养神养生。
一、香道朔源香道讲究静观不语，需要人们随着袅袅升起的轻烟静静地感悟其中的人生道理。
宋代陈去非的诗作，在一定程度上代表了中国古代文人对香的态度：明窗延静书，默坐消尘缘；即将无限意，寓此一炷烟。
当时戒定慧，妙供均人天；我岂不清友，于今心醒然。
炉烟袅孤碧，云缕霏数千；悠然凌空去，缥缈随风还。
世事有过现，熏性无变迁；应是水中月，波定还自圆。
古人焚香是为了享受高雅，也是宫廷贵族们显示身份的象征。
而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。
在客厅里摆上一个香炉，焚上一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。
熏香还可以有助于提神醒脑、消除疲劳，自己浮躁的心也会变得踏实。
香道以前的香，是以香味为主要目的的。
五代的罗隐有一首诗写道：“沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春。
怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。
”从刘向、李商隐、李煜、苏轼、黄庭坚到朱熹、文征明、丁渭，历代文人都有大量写香的诗文传世，从《诗经》到《红楼梦》，从《名医别录》到《本草纲目》，历代经典著作都有关于用香的记载。
如苏轼的《和鲁直》、朱熹的《香界》：《和鲁直》四句烧香偈子，随风遍满东南；不是文思所及，且令鼻观先参。
万卷明窗小字，眼花只有斓斑；一炷香消火冷，半生身老心闲。
《香界》幽兴年来莫与同，滋兰聊欲洗光风；真成佛国香云界，不数淮山桂树丛。
花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通；何须楚客纫秋佩，坐卧经行向此中。
其中，黄庭坚总结的香之十德，至今仍被日本香道界奉为圭皋。
我们看到，作为香道文化的学习者，日本早已将香道与茶道和花道并称为三雅道，是一种以“乐香”为道艺的高雅艺术。
唐代鉴真和尚东渡，不仅把佛教传到日本，同时也带去了与佛教有密切关系的品香文化。
香道培训内容一、香道概述1.1 什么是香道？香道是一种古老而充满哲学意味的东方文化艺术。
它不仅仅是一种燃烧香料的行为，更是一种追求心灵平静与内在修行的方式。
香道强调通过香味的感知与鉴赏来达到心境的净化与提升。
1.2 香道的起源与发展香道起源于古代中国，在唐代达到了高峰。
后来传入日本，经过文化融合与发展，形成了独具特色的日本香道文化。
香道在中日两国的文化中扮演着重要角色，被视为一种高雅的艺术与修身方式。
1.3 香道的意义与价值香道通过香味的感知与欣赏，带领人们摆脱忙碌的世俗，进入内心的宁静与和谐。
它能够启迪智慧、平复情绪、增进人际关系、提高专注力，并对身心健康产生积极影响。
香道的实践能够培养人们的审美情趣和文化修养，提升生活品质。
二、香道培训课程设置2.1 香道基础知识1.香料分类与鉴赏–天然香料与合成香料的区别–常见的香料材料及其特点–鉴别香料的方法与技巧2.香道历史与文化–香道在中日文化中的地位与影响–香道的起源与发展历程–香道与其他艺术形式的关系3.香道仪式与器具–香道仪式的基本流程与步骤–香道中常用的器具与工具介绍–香道场所的布置与氛围营造2.2 香道实践技巧1.香炉的选择与使用–香炉的种类与功能–点香的技巧与注意事项–如何正确熄灭香炉2.香具的使用方法–搪瓷香盒的开启与使用–香匙的使用技巧–铜盆的清洁与保养方法3.香艺的演练与表演–指法的学习与练习–吹香的技巧与要领–香道表演的舞台礼仪与技巧2.3 香道应用与创新1.香道与心理健康–香道对情绪管理与压力释放的作用–香道与冥想、放松训练的结合–香道在心理疗法中的应用2.香道的商业价值–香道产品的开发与销售–香道文化的品牌推广与营销–香道在旅游与礼品行业的应用3.香道的创新与发展–当代香道艺术的创新形式与表现方式–香道与现代科技的结合与应用–香道在当代生活中的新价值与意义三、香道培训师资与认证3.1 香道培训师资1.香道大师–具有丰富的香道实践经验与卓越的香道表演技艺–对香道的历史、文化和哲学有深刻理解与研究2.香道专家–在香道领域具有扎实的理论基础与实践能力–擅长于香道艺术教学与实践指导3.2 香道培训认证1.香道培训课程的完整学习与考核–包括理论学习、实践技巧与创新应用的培训–通过考试与实际演练来评估学员的掌握程度2.香道培训证书的颁发–根据学员表现和成绩的综合评定进行认证–香道培训证书的级别与等级划分，认可学员的能力与水平四、香道培训的效果与意义4.1 香道培训的个人效益1.心灵与情绪的净化与平静–香道实践能帮助个人舒缓压力、缓解焦虑与疲劳–培养个人的情绪管理与调节能力，提高幸福感与生活品质2.修身养性与心境的提升–培养个人的专注力与集中力，提高学习和工作效率–通过香道的修行实践，提升个人的精神境界与内在修养3.文化素养与审美情趣的培养–香道培训能够开拓个人的文化视野与艺术鉴赏能力–培养个人的审美情趣和对美的追求，提升个人品味与修养4.2 香道培训的社会意义1.传承与弘扬传统文化–香道作为古代文化的重要组成部分，有助于传承与弘扬–香道培训能够让更多的人了解与认识香道文化，推动其传播与发展2.培养社会和谐与共享情感–香道培训过程中，个人与集体的互动与协作能够促进社会和谐–香道实践能够使个人与他人建立更为深厚的情感与互动关系，提升社会共享感与归属感3.推动文化旅游与创意产业发展–香道培训作为一种具有文化内涵与观赏性的活动，有助于推动文化旅游产业的发展–香道的商业价值与创新应用，能够为创意产业注入新的活力与发展动力五、结语香道培训内容涵盖了香道的起源与意义、课程设置、培训师资与认证、效果与意义等多个方面。
【精品】香道入门---香席与出香- 香道入门---香席与出香香席与出香香席中燃点的香料香席是“经过用香工夫之学习、涵养与修持后，而升华为心灵飨宴的一种美感生活。
”所以，香席既不是与改善气味有关的薰香行为，亦不是与宗教活动有关的焚香。
事实上，香席是一种通过“香”作媒介，来进行的文化活动，所以也不是单纯嗅觉上品评香味的品香。
因此，这里所将要探讨的课题，虽然在有关精神境界追求的目的上，和宗教活动若合符节，但却和宗教无关。
也就是说，“香席”不是在寻求精神上的“归宿”和“慰藉”，而是一种人生品味的升华。
此外，香席活动既不仅仅是香料气味的问题，更绝非商业活动中的“香精疗法”，此种改变环境气味的香精疗法薰香活动，其实只是把薰香和西方民俗疗法相结合的商业行为，尽管其由来已久，并在引发嗅觉的情境反应上，效果立即而明显，不过，这种加工后的挥发性香精，所引发的病例也不在少数，这对有过敏症状的人来说，更是一场梦靥。
这种扰乱嗅觉生活的行为，与香席所追求的境界是相互冲突的。
香席既然是一种文化活动，如果像时下坊间，只会在熏烤香木上，去比较香气味道的变化，就反而会使嗅觉窒息;而太过份重视操作的技巧，也就不免落入了雕虫小技的展演。
由于它最终所探求的是生活上的品味，所以感官的知觉、用香的技巧虽然是香席上必备的条件，但都不是香席所追求的目标。
例如明代的高人佚士便普遍修筑有“静室”，用以举办香席来达到“…有禅客与之炉薰隐几、散虑忘情…”的境界。
其间相互勘验学问、探究心性，称之谓“坐香”，因而此一香席的形式又称之为“习静”。
总之，香席的意义，是在通过行香过程，来表现心灵的境界和内容。
尽管在现代社会中，我们对薰香和焚香并不陌生，但香席活动在中国的发展，却因为清代中期之后，社会结构的巨大变动，使得自唐、宋到清初以来在中国上层社会中，展现生活品味的“课香”，在以下两个原因的影响下，也随着为之沉寂了一百多年。
首先，香席所用的香料。
并非一般焚香的香料，而都是些十分罕见且贵重的原料，它从采集、整理到分类，涉及了极专业的分工知识，所以若没有一个相对安定而赋予的社会作基础，就无法形成一个完整的香材供销体系。
[精品]香道入门--香文化与香道- 香道入门--香文化与香道香道入门--香文化与香道中国香文化是中华民族在长期的历史进程中，围绕各种香品的制作、炮制、配伍与使用而逐步形成的能够体现出中华民族的精神气质、民族传统、美学观念、价值观念、思维模式与世界观之独特性的一系列物品、技术、方法、习惯、制度与观念。
追溯中国的香文化，就不得不先从汉族对“文化”的理解开始谈起，香道也只是中国文化的其中一部分，与中国文化息息相关。
燃点沉香清淡中带有甜美的气息。
汉语中所谓“文化”一词，最早出现于西汉刘向的《说苑》:“圣人之治天下，先文德而后武力。
凡武之兴，为不服也;文化不改，然后加诛。
” 在古汉语中，“文化”是指“文治和教化”，“以道理开导世人”。
不过，现在白话文中使用的“文化”一词，并非直接来自《说苑》所提及的“文化”，而是一个源于拉丁语“cultura”的翻译词汇。
“cultura”在拉丁语中有耕种、养殖、驯化等涵义。
对于“文化”一词，由于其含义过于丰富，所以多年以来，东西方的学者们，无论是哲学家、社会学家还是考古学家，都没能给出一个清晰、统一的定义。
其实，硬要做出一个十分严格的本质性定义不仅是困难的，而且会破坏“文化”所固有的丰富性。
不过，仍然有一些观点得到了较广泛的认同，例如: 第一种，广义的理解。
将文化解释为某一族群所创造的物质成果和精神成果的总和,认为文化是一个社会生活方式的整体，集中体现为一组传统的器物、货品、技术、思想、习惯、价值观念等。
例如，阿拉伯文化、玛雅文化、中国文化等。
这一文化整体中的某个部分，如果能够体现出该文化的特色，也可以称之为文化，例如佛教文化、茶文化、诗歌文化、武士文化等。
第二种，狭义的理解。
弱化“物”的因素，而强调“心”的方面，认为文化实质上是抽象的，是一个族群的精神和气质，是该族群的思维方式、世界观与深层心理结构的呈现。
例如，一个人能学会说话的能力是天生的，但他学习某种语言的能力却是由文化决定的。
