孙子兵法的战争观和战略战术思想

孙子兵法战争观
孙子兵法是由中国古代大思想家孙武在公元前371-287年期间撰
写的军事思想著作，是世界战略政策史上重要的杰作，也是中国最伟
大的军事画卷。

孙子兵法在许多方面都体现了适应时代发展变化、以
人为本、以心为主导力量的战争观。

其中，孙子兵法提出的“利害相生”思想，强调对对手的尊重，同时
把敌我的利益关系纳入考虑范畴，以“攻无不胜”达成目的。

孙子兵法论述了“要用灵活多变的战术来破坏敌方的防线”。

他指出，要有自己独特的战略思想和战术，随机应变，能够让敌方无法捉摸，
有着不可预知的变化性，使之无从猜测，使其无法形成防御。

此外，孙子兵法提出的“以少胜多”原则，严格要求军队的行动，强
调要集中军力和统一指挥，从而取得有利条件，使敌人在有限的战斗
资源和力量的情况下取得有益的战斗效果。

另外，孙子兵法还提出“实力可比，以计取胜”思想，强调把握敌方
薄弱环节、利用军事计算，深思熟虑，持之以恒，以计谋取胜，而不
是仅凭力量把持住优势。

此外，孙子兵法提出了“欲擒故纵”理论，既强调不拘束敌人，又说
明要依靠诱敌深入，反完军机而取胜，意思是把对方引进我们的防线，然后埋伏以拿下敌人，以最小的代价获得最大的胜利。

总的来说，孙子兵法的观点体现了灵活性、智慧、务实性，以及一种
以人为本的战略思想，可以说是把军事学从一个简单的战斗的技巧发
展成了一门系统的战略思想学科。

孙子兵法的主要思想内容《孙子兵法》是中国古代军事学著作之一，被誉为兵学经典，对中国古代军事思想产生了深远的影响。

其主要思想内容包括战争的目的、战争的原则、战争的策略等方面，具有很高的理论和实践价值。

首先，孙子兵法强调战争的目的是为了实现国家的利益和安全。

在《孙子兵法》中，孙子提出“治国安邦，全胜全败”的观点，强调了战争的根本目的是维护国家的长治久安。

他认为，战争不仅仅是为了争夺领土和资源，更重要的是要维护国家的根本利益，确保国家的安全和稳定。

这一思想对于当今国际关系和国家安全战略仍具有重要的指导意义。

其次，孙子兵法提出了一系列战争的原则，包括“知己知彼，百战不殆”、“兵不厌诈”、“声东击西”等。

这些原则强调了战争中的情报收集、战略欺骗和出其不意等策略的重要性。

孙子认为，只有充分了解敌我双方的实力和情况，才能制定出更加有效的作战计划，取得战争的胜利。

这些原则不仅适用于古代战争，也对当今军事战略和战术有着重要的启示意义。

此外，孙子兵法还提出了许多战争的策略和战术，如“以战养战”、“避实击虚”、“以逸待劳”等。

这些策略和战术强调了在战争中灵活运用兵力，以达到最大的战斗效果。

孙子强调了战争中的变化和灵活性，主张在战场上善于抓住敌人的破绽，以小搏大，以弱胜强，从而取得战争的胜利。

总的来说，《孙子兵法》的主要思想内容涵盖了战争的目的、战争的原则、战争的策略等方面，具有很高的理论和实践价值。

这些思想不仅对古代战争有着重要的指导作用，也对当今的军事理论和实践有着重要的启示意义。

因此，我们应当认真学习和研究《孙子兵法》，以便更好地应对复杂多变的国际安全形势，维护国家的长治久安。

《孙子兵法》的主要军事思想
孙子兵法的主要军事思想是战略运筹、作战指挥、战场机变、军事地理、特殊战法。

《孙子兵法》所总结和揭示的战争普遍规律和基本的战略战术原则，具有超越时代的思想性和创造精神，仍然对现代战争有很强的指导作用。

《孙子兵法》重战与慎战相统一的战争观启发现代战争思维高度重视国家安全问题。

《孙子兵法》从揭示战争中“利”和“害”的矛盾运动规律出发来确立自已对战争的根本态度，从而决定其军事思想的功利主义的主导倾向。

在这种形势下，孙子的重战和慎战思想，更显示出强大的生命力，它为人们认识多极形势下的军事斗争，驾驭局部战争形势的发展变化，提供了有益的借鉴。

《孙子兵法》的主要思想与当代启示《孙子兵法》的产生，是当时社会发展的必然产物。

公元前770年---公元前546年，王室衰微，大国争霸，华夏与周边民族冲突与融合不断发生。

公元前546年---公元前476年，“尊王攘夷”的旗帜已经黯淡，中原大国争霸战争进入尾声，出现陪臣执国命。

所以说，《孙子兵法》的产生与当时的背景有着密切的关系，是一定阶级社会发展的产物。

《孙子兵法》的产生，是中华民族演进到一定阶段在理论方面的结晶。

春秋时期是人才辈出、学术兴盛的一个重要阶段。

管子、孔子、老子等都是春秋时代着名的思想家。

当时最有影响力的是以孔子为代表的儒家学派、以老子为代表的道家学派，他们之间既共同学习与探讨、又相互攻击与批判。

孔子提出要“克己复礼”、“得治”和“仁政”来保持国家的稳定。

所以春秋时期就出现了百家争鸣的现象。

《孙子兵法》的产生，是春秋时期长期战争和军事实践孕育的结果。

“成国不过半天子之军，周为六军，诸侯之大者，三军可也。

”根据史书记载，在春秋时期，共有200多个国家，春秋时期前后长达240多年，这个时期，各国之间兼并战争连绵不断，据不完全统计，在这240多年中，就有483次大的军事行动，平均每年两次以上。

任何一种重要的军事理论，都是来自最现实的战争实践之中。

因此，《孙子兵法》这种非凡的历史巨着的产生，与当时的那种极其频繁的兼并战争实践是分不开的。

一、《孙子兵法》的主要思想（一）重战、备战、慎战的战争观战争决定着国家民族的生死存亡，政治、民心对战争的胜负有着决定性的作用。

孙子认为，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”.这段话既是《计》篇的纲领，也是《孙子兵法》全书的纲领。

从这段话可以看出，孙子同样把战争看成国家大事，把战争看成是是国家行为，是政治行为，不是个人行为，不是国君、更不是将领的个人行为。

“兵着，国之大事”决不能把战争看成个人行为，战争决定着国家和民族的根本利益和国家、民族的生死存亡，决不可不慎重，“不可不察”.对于战争的发生要做好充分的心理准备，做到“知己知彼，百战不殆”. 对敌我双方状况全面深入的调查分析研究和准确无误的判断是战争取得胜利的重要的基本条件，总之，孙子提倡把国家安全放在第一位，提倡重战、备战、慎战，要求明君、良将时时刻刻将“国家安危”、兵民生死系于心上，对增强全民国防观念有很大的启迪作用。

浅谈对《孙子兵法》的认识《孙子兵法》被誉为“武学之圣典，兵家之绝唱”。

孙子在战略思想上“重知”、“崇变”、“尚谋”，在战术思想上提出了把我战争运动规律的一系列矛盾范畴，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、进退、胜败、虚实等。

《孙子兵法》在阐述对兵理的阐述上极具特色，其特点是“舍事而言理，词约而义丰”，后世兵书皆受其影响形成以哲理谈兵的传统。

在对战争问题的看待上孙子提出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

”这也是《孙子兵法》一书立论的基点。

他首先点出了兵的重要性。

同时，他还提出了“慎战”，“备战”为核心内涵的“安国全军之道”思想。

他对战争持十分慎重的态度，坚决反对在战争问题上轻举妄动，穷兵黩武。

强调“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”。

做到“非利不动，非得不用，非危不战”，“合于利而动，不合于利而止”。

同时他要求加强战备，立足于未雨绸缪、有备无患，认为唯有“慎战”与“备战”并重，才可以“安国全军”，在当时日趋激烈的争霸兼并战争中把握主动权，立于不败之地。

另外《孙子兵法》也高度重视政治对战争胜负的影响，注意民心向背为题，将“道”，也就是政治列为读取战争胜利的首要条件，认为克敌制胜的仙居条件，乃是“主道孰明”。

所有这些，都证明《孙子兵法》对战争的认识已经达到了一个前所未有的高度。

在战略上，《孙子兵法》推崇“不战而屈人之兵”的全胜战略，提倡“屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也”，将其视为用兵作战最为理想的境界。

为此，《孙子兵法》主张在战略谋划上做到胜敌一筹，这就要强调“知己知彼”“知天知地”，系统全面考察战争的主客观因素及其相互关系，提出了“校之以计而索其情”的五事、七计理论。

在力量对比上争取占有强大的优势，在战争准备上，做到周密细致，无懈可击，在实行方式上，重视“伐谋”与“伐交”，在作战行动上，强调主动进攻，突然袭击，速战速决，提倡“兵贵胜不贵久”。

在最短的时间里，以最小的代价夺取最大的胜利。

《孙子兵法》孙子的军事思想是博大精深的，其战略战术原则也是备受人民推崇的。

孙子在《孙子兵法》中，对于战略战术的总结主要有：1.避实击虚。

在《孙子兵法》中，孙子指出，战争中兵力的布置是战争指挥者依照所掌握的实际情况而定的，其兵力必定是有强有弱。

我方在作战中应当避开敌人兵力强大的部分，而重点进攻敌军兵力薄弱的部分，这样就能夺取战斗的胜利。

这一点，孙子在其兵法《虚实篇》中有精辟而形象的阐述。

孙子说：“夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。

”同时，对于如何实施之一作战原则，孙子也提出了一些具体的办法。

如集中优势兵力，攻其所不守；避其锐气，击其惰归。

总之，这一原则的关键是集中力量，寻找弱点并迅速出击。

2.致人而不致于人。

《孙子兵法》的另一作战要点是：致人而不致于人。

“致人”，即调动敌人，让敌人依照我的意图行事；“致于人”，即被敌人调动。

孙子指出，在战争中，最重要的一点便是要掌握战斗的主动权，没有主动权，便会被敌人牵着牛鼻子走，就会陷入被动、消极防御甚至处处挨打的境地。

而掌握了战斗的主动权，则能改变不利的形势，让敌人“佚能劳之，饱能饥之，安能动之，”这一点是取胜的必备条件。

3.先胜而后求战。

孙子在其兵法的首篇写道：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。

”由于孙子认识到战争是关系到国家、民族存亡的大事，因而提出了以慎重的态度对待战争的观点。

孙子提出，在战争前，应认真地分析敌我双方的优势和弱点，力求使自己立于不败之地。

善于作战的人，总是打有把握之仗，而不打无把握之仗。

孙子说：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也”、“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”、“古之所谓善战者，胜于易胜者也”。

这些话的意思，立意均在于此。

4.知彼知己，百战不殆。

孙子指出，在战争中要立于不败之地，就必须了解自己，也了解敌人。

知彼知己，才能去实施避实击虚之计，才能掌握战场的主动权，变不利因素为有利因素，最终战胜敌人。

孙子兵法的主要军事思想概述
孙子兵法以军事机动为主要内容，注重利用军事机动来取胜。

其核心思想是“以民为本，公以利害为准则”。

其提出的主要内容有：一是全面考虑国际局势及军事战略部署；二是注重军事机动；三是借助自然条件的利弊，运用诡计；四是知己知彼，尊重战略与战术；五是机遇与危机，有效把握。

坚持以人为本，公以利己，尊重军事道德和军事价值观，努力实现有效开展军事行动，以及保障军队长远发展，为解决社会问题提供军事必要保障。

指导思想：孙子提倡“全民参与国防”，强调武力需要尊重人权和尊重法律；重视军事利用政治，政治利用战争；发挥创新优势，尊重各国文化和习俗；着重军事的机动性、诡计性及行动的机会与危机；注重军人的训练，遵守军事道德，刚毅善战；大虑国际形势，尊重法律，强调有效维护社会治安。

军事思想的内容主要包括军事思想是指在军事理论和实践中形成的有关军事战争的认识和见解。

它是指导军事行动和军事建设的理论指导和认识体系。

军事思想的内容主要包括战争观、战争目的、战争原则、战争方法和战争形式等方面。

首先，军事思想的内容包括战争观。

战争观是对战争性质、规律和趋势的认识和看法。

战争观的形成是在长期的战争实践中逐渐形成的。

在古代，孙子的《孙子兵法》提出了“知己知彼，百战不殆”的战争观，强调了对敌我双方的全面了解，以便在战争中取得胜利。

而在现代，毛泽东提出了“枪杆子里面出政权”的战争观，强调了军队在革命中的重要作用。

不同历史时期和不同国家的军事思想对战争观的认识各有不同，但都是在实践中逐渐形成的。

其次，军事思想的内容还包括战争目的。

战争目的是指参战各方在战争中所追求的利益和目标。

不同的战争目的决定了不同的战争方式和手段。

比如，防御战争的目的是保卫国家领土，而进攻战争的目的是扩张领土和资源。

战争目的的不同决定了不同的作战计划和战术部署。

再次，军事思想的内容还包括战争原则。

战争原则是指在战争中应当遵循的基本原则和规律。

它是在长期的战争实践中总结出来的。

比如，集中优势兵力、以防御为主、以进攻为辅、以速战速决等都是战争原则的具体体现。

遵循战争原则可以提高战争的胜算，确保战争的胜利。

最后，军事思想的内容还包括战争方法和战争形式。

战争方法是指在战争中采取的具体行动和手段，包括战术、战略等。

而战争形式是指战争的具体表现形式，包括正规战争、游击战争、核战争等。

不同的战争方法和战争形式决定了不同的作战方式和战争规模。

总之，军事思想的内容主要包括战争观、战争目的、战争原则、战争方法和战争形式等方面。

这些内容是在长期的战争实践中逐渐形成的，对于指导军事行动和军事建设具有重要的理论指导作用。

只有深入研究和理解军事思想的内容，才能更好地指导和推动军事事业的发展。

《孙子兵法》的军事思想一、关于战争问题的认识(一)国家至上，胜利第一(价值判断)。

这是《孙子兵法》战争观中最重要的一个内容。

它认为，决定战争现一不战最根本的依据是国家利益；要求将帅“进不求名，退不避罪”，对于国君错误的指令也可以不执行，执行国；与否的最高标准是唯民是保，安国全军。

要维护、扩大国家利益，就必须取得对敌斗争的胜利。

因此，《孙子兵法》全书论述的中心问题是如何在对敌斗争中取得胜利。

《孙子兵法》说到底是一部“制胜法”，从庙算多算到战场指挥，从选将到治卒，所有的谋划和行动都是为了一个“胜”字。

(评：价值准则，国家利益，唯民是保，安国全军)(二)慎战。

《孙子兵法》认识到战争是关乎国家存亡、人民生死的大事，因此强调必须对战争高度重视。

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。

”重视战争，就必须备战：1.要“无恃其不来，恃吾有以待也；不恃其不攻，恃吾有所不可攻也”。

2.要在政治、经济、军事等方面做到胜敌一筹。

甚至要“以镒称铢”，“先为不可胜”造成绝对优势。

3.备战，但不可浪战，而必须“慎之”、“警之”，“非利不动，非得不用，非危不战。

主不可以怒而兴师，将不可以愠而战”。

(评：因关系重大，代价大，付出大，成本高，必须慎战。

如果关系重大，但代价小，付出小，成本低，则可试探。

战争有五不战：非利、非得、非危、主不可以怒和将不可以愠)(三)多因素制胜。

《孙子兵法》认为，决定战争胜负的主要因素是道、天、地、将、法。

道是政治，要使人民与统治者同心同德，就必须政治修明。

这一条是定点争胜首要因素。

道、天、地、将、法后人称这为“五事”。

此外，《孙子兵法》还看到了战争的对经济的依赖关系，认为经济实力是决定战争胜负的物质基础，《作战篇》、《用间篇》都论及了这一问题。

(评：决定战争胜负《孙子兵法》认识是“五事”、“七计”。

“五事”中没有论及经济、武器等因素，这是一个缺陷。

)二、关于战略战术原则(一)先知原则。

《孙子兵法》说：“故君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。

读书心得——《孙子兵法》四重策略及其现代意义引言人类历史上绝大部分时间都有战争发生，和平时间极少。

从根本上讲，战争是人类发展阶段的局限所致，这些局限包括地域的（领土之争）、经济的（利益之争）、政治的（意识形态之争）、宗教的（信仰冲突）、人性的（自私、贪婪、残忍），等等。

当前人类还处于这些局限性之中，当今国与国之间还有战争，未来是否会发生更大的战争也未可知。

因为战乱频仍，中国古代普遍重视军事。

中华民族能够繁衍生息到现在，不只是凭借优越的文化，也靠历代志士英雄的浴血奋战。

人类历史上亡国灭种的例子太多了，不管是强大的还是弱小的，文明的还是野蛮的，都不能保证长久存活。

这里面的哲理很复杂，是形而上之“道”和形而下之“术”共同作用的结果。

中国抓住了几十年的相对和平期来发展经济，但随着国家崛起带来的各种挑战，军事上潜在的危险也在与日俱增。

《司马法·仁本》曰：“天下虽安，忘战必危。

”《孙子兵法》开篇就讲：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

”因此，对战争进行从“道”到“术”的全面研究是非常必要的。

孙武（约前545—前470）是诸子百家中兵家的代表人物，他所著的《孙子兵法》十三篇被誉为“兵学圣典”，在宋代被置于《武经七书》之首。

这本书对中国乃至世界军事思想史都产生了重大影响，而且已经被广泛应用于军事之外的其他领域。

〔3〕作为2500年前冷兵器时代的著作，《孙子兵法》中关于排兵布阵、行军、地形、战法等反映的也是那个时代的战争形态，但这本书所提供的战争伦理、战略部署、战备要点以及某些战术的应用对于当代国防与军事仍有参考价值。

现代有了大规模杀伤性武器，但这些武器投入实战的可能性很小，最可能发生的还是常规战争。

一、战争伦理：慎、仁《司马法》曰：“国虽大，好战必亡。

”《孙子兵法》对待战争的态度也是慎重的。

战争是迫不得已的手段，不到最后关头不可轻易言战。

《孙子兵法·火攻篇》曰：“非利不动，非得不用，非危不战。

《孙子兵法》的主要军事思想1．重战、慎战、备战思想（1）重战思想。

《孙子兵法》开篇就指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。

战争是国家的大事，关系到军民生死，国家存亡，是不可不认真研究的。

这段关于战争的精辟概括，是孙武军事思想的基本出发点。

春秋末期，诸侯兼并，战乱频繁。

战争不仅是各国维持其政治统治，向外扩张发展的主要手段，而且关系到国家的存亡。

孙武总结了一些国家强盛，一些国家灭亡的经验和教训，提出“兵者，国之大事”的著名论断，这对于人类认识战争的实质，无疑是一个巨大的贡献。

（2）慎战思想。

“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明君慎之，良将警之”。

国家灭亡了就不能再存在，人死了就不能再活。

所以，对待战争问题，明智的国君要慎重，贤良的将帅要警惕。

从这点出发，孙武主张，“非利不动，非得不用，非危不战”。

不是对国家有利的，就不要采取军事行动；没有取胜把握的，就不能随便用兵；不处在危急紧迫情况下，就不能轻易开战。

（3）备战思想。

“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”。

用兵的原则，不要寄希望于敌人不会来，而要依靠自己有充分的准备；不要寄希望于敌人不会来攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的条件。

战争的立足点要放在事先做好充分准备，严阵以待，使敌人不敢轻易向我发动进攻的基点上。

2．“知彼知已，百战不殆”的战争指导思想“知彼知已，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知已，每战必殆。

”了解敌人又了解自己，则百战不败；不了解敌人而了解自己，可能胜也可能败；既不了解敌人，又不了解自己，那就会每战必败。

孙武用简明扼要的语言，指明了战争指导者了解敌我双方情况与战争胜负的关系，从而揭示了指导战争的普遍规律。

这一思想是极富科学价值的。

自有战争以来，古今中外的战争指导者，都不能违背这一规律。

***对此曾有高度评价，在《论持久战》一文中指出：“战争不是神物，乃是世间的一种必然运动，因此，孙子的规律‘知彼知己，百战不殆’乃是科学的真理。

《孙子兵法》的军事思想《孙子兵法》被称为"武经之冠冕",其内容博大精深,其文词言简意赅。

宋人郑有贤说:"武之为法也,包四种,笼百家。

"①所谓"包四种",即包举兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧的特色;所谓"笼百家",即囊括诸子百家的精华。

正就是因为它具有丰富的内容、完整的体系,因此在中国军事史上被认为"前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不能遗孙子"。

②下分四个方面加以介绍。

第一,革新进步的战争观《孙子兵法》开章明义即指出:"兵者国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也"。

在当时,战争就是社会生活中的头等大事,所谓"国之大事,在祀与戎"③。

孙子瞧到,诸侯列国互相兼并,亡国破军的惨祸不断发生,因此,她告诫国君要把战争问题的研究提到日程上来,引起重视。

兵凶战危,不就是儿戏,只有深刻地认识战争。

才能慎重地对待战争。

孙子指出:"亡国不可以复存,死者不可以复生。

故明君慎之, 良将警之。

"国君"慎",即"主不可以怒而兴师",不要轻启战端;她要将帅"警",即"将不可以愠而致战",不要妄动干戈。

军事就是科学,战争就是艺术。

战争的胜负取决于客观条件与主观努力,有规律可循,有方法可依。

生活在两千五百多年前的孙武天才地发现"胜可知",同时也"胜可为",并且对探求战争胜利的规律作了明确而辩证的表述。

首先,她认识到客观物质力量就是战争胜负的基础,这物质力量她概括为"五事"--道(政治)、天(天时)、地(地理)、将(将帅)、法(法制),并进一步归结为"称"这一概念。

"称'就就是军事实力,甚至可以译为综合国力,请瞧孙子的解释:"地生度,度生量,量生数,数生称",即就是说。

《孙子兵法》战略思维《孙子兵法》是中国古代军事著作，集中体现了孙武对于战争和战略的思考和总结。

它不仅在军事领域具有深远的影响，也对于战略思维的发展产生了重要的影响。

以下是《孙子兵法》中的一些重要的战略思维：1. 战略全局观：《孙子兵法》强调了对整个战略环境的全局观察和分析。

它要求将战争看作一个整体，并运用各种手段来达到最终的胜利目标。

这需要对敌我双方的实力、地理环境、政治因素等进行全面的分析和评估。

2. 知己知彼：《孙子兵法》提出了“知己知彼，百战不殆”的思想。

这意味着在制定战略计划时，必须深入了解自己的实力和优势，同时也要了解敌人的实力和弱点。

只有全面了解敌我双方的情况，才能制定出更有效的战略。

3. 灵活应变：《孙子兵法》强调了灵活应变的重要性。

它指出战争是变幻莫测的，没有一成不变的策略可循。

因此，战略思维应该注重灵活性和变通性，根据实际情况随时调整战略和战术，以应对敌人的变化。

4. 以少胜多：《孙子兵法》中提出了“以一当十，以十当百”的思想，强调了在战争中充分发挥自己的优势，以达到以少胜多的目标。

这可以通过集中兵力、选择有利的战场、运用合理的战术等手段来实现。

5. 防守为主：《孙子兵法》认为防守比进攻更为重要。

它强调了坚守阵地、善于利用地形和士气等因素来保护自己，以消耗敌人的力量，并寻求有利的反击时机。

这种防守为主的战略思维在实际战争中具有重要的指导意义。

总之，《孙子兵法》所体现的战略思维是深入研究战争本质和战争规律的产物，它提供了许多对于制定和执行战略的重要原则和方法。

这些思想不仅在军事领域有着广泛的应用，也对于其他领域的战略思考和决策具有启示作用。

军事思想的主要内容包括军事思想是指在军事领域中对于战争、军队、军事技术等方面的理论和思想。

军事思想的主要内容包括战争观、军事战略、军事战术、军事技术、军事组织等多个方面。

首先，军事思想的主要内容之一是战争观。

战争观是对战争的本质、规律和特点的认识和看法。

不同的文化、历史和国家对于战争观有着不同的理解和表达。

在中国古代，孙子兵法提出了“知己知彼，百战不殆”的战争观，强调了对敌我双方的全面了解和分析。

而西方的克劳塞维茨则提出了“战争是政治的延续”的著名观点，强调了战争与政治的密切联系。

其次，军事思想的主要内容还包括军事战略。

军事战略是指在整体军事布局上对于战争的谋划和指导。

它包括了战争的总体目标、军事资源的调配、兵力的运用等方面。

在现代战争中，军事战略的制定对于战争的胜利至关重要。

例如，在第二次世界大战中，苏联采取了集中兵力、运用机动战术的军事战略，最终取得了对德国的胜利。

此外，军事思想的主要内容还涉及军事战术。

军事战术是指在具体作战中对于兵力的部署、火力的运用、战术的选择等方面的理论和实践。

在古代，中国的兵法家孙武提出了“以正合，以奇胜”的战术思想，强调了战术上的巧妙运用。

而在现代战争中，各种新型武器和技术的出现也对军事战术提出了新的挑战和要求。

军事思想的主要内容还包括军事技术。

军事技术是指在军事装备、武器、通信等方面的科学技术应用。

随着科技的不断发展，军事技术也在不断更新换代。

例如，现代战争中的信息化作战、无人机、导弹等技术的应用，对于战争的结果产生了深远的影响。

最后，军事思想的主要内容还包括军事组织。

军事组织是指军队的组织结构、指挥系统、作战编成等方面的理论和实践。

一个高效的军事组织对于军队的作战能力至关重要。

例如，美国的军事组织以其高效的指挥系统和精良的装备在世界范围内展现出强大的军事实力。

综上所述，军事思想的主要内容包括战争观、军事战略、军事战术、军事技术、军事组织等多个方面。

这些内容相互联系、相互作用，共同构成了丰富多彩的军事思想体系。

孙子兵法对战争的看法孙子兵法，一部古代兵法著作，是中国古代军事文化的瑰宝之一。

这部兵法围绕战争展开，详细阐述了制胜之道。

孙子兵法以其深刻的观点、独特的策略、实用的指导原则而在世界范围内产生了巨大影响。

首先，孙子兵法强调眼识敌人。

作者认为了解敌人的情况十分关键，只有深入了解敌人的性格、战略意图和军队状况，才能找到制胜的途径。

孙子兵法在这一方面提出了“知己知彼，百战不殆”的观点，强调对敌人的了解是取得战争胜利的关键。

其次，孙子兵法强调灵活运用兵力。

在作战中，作者提倡合理分配兵力，重点是集中兵力优势，针对敌人的弱点进行攻击。

同时，他还强调了对兵员的培训和管理，认为训练有素的军队才能在战斗中保持高度的战斗力。

第三，孙子兵法讲究用计谋战胜敌人。

作者主张运用各种策略与计谋来打击敌人，包括伏击、诱敌深入、孤立包围等。

他着重提出了“以形求势”的概念，指出要依据战场的地理条件和敌人的军事布局来选择最有利的战斗形势。

这种策略的灵活性和战术上的巧妙安排充分体现了孙子兵法独特而精妙的思想。

再者，孙子兵法强调战争中的谋略与智慧。

他认为战争是智者的游戏，必须善于分析形势、决策计谋。

他提出了“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的观点，指出战争应从敌人的谋略开始，逐渐进入战术层面，最后攻击敌人的军队和城市。

最后，孙子兵法强调战争的终极目标是和平。

即使取得战争的胜利，作者也强调谦虚和克制，不应过分侵略，而是要通过对敌人的善待和宽容来建立和平。

他的这种观点深深地揭示了战争背后的道义和智慧思考。

总而言之，孙子兵法是一部内容生动、全面且具有指导意义的著作。

它不仅是一本处理战争问题的独特指南，同时也是一部反映智慧和道德的军事文化典范。

通过阅读和研究孙子兵法，我们可以深刻理解战争的本质和规律，掌握一些战争中的智慧和技巧，这对于理解历史、塑造国家和维护世界和平都具有重要的启示作用。

《孙子兵法》的精髓是战略思维《孙子兵法》又称《吴孙子兵法》《孙子》《孙武兵法》，共十三篇，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。

《孙子兵法》是中国兵家文化的杰出代表，它总结和揭示的一般军事规律，对于当代军事理论的建设与发展，具有不可替代的借鉴意义；而其辩证能动的思维方式、求实进取的文化精神，也已渗透到军事以外的社会生活领域，为人们的思维方法与行为模式提供着用之不竭的文化启迪。

从哲学层面来说，《孙子兵法》最值得肯定的是它的战略思维。

这种战略思维可以概括为八个基本意识。

全局意识：不谋全局者，不足谋一域古人认为，“不谋全局者，不足谋一域”。

全局决定着一域的存亡，任何事业成败的关键正在于能否认识全局、驾驭全局。

而谋全局需要的是高屋建瓴、宏观控制的大见识、大魄力，处处高人一筹，时时占得先机。

《孙子兵法》的精髓，就是善于从全局的高度去认识决定战争胜负的要素、把握克敌制胜的奥妙、驾驭治军用兵的方法。

无论是政治与军事主从关系的分析、经济与战争依赖性质的阐述，抑或是敌我战略优劣态势的判断、作战指导原则各个层面的协调，它都具有鲜明的整体性、系统性、全局性、互补性的特征，如战略预测上的“五事七计”，治军手段上的“令文齐武”，作战方法上的“奇正相生”，战争观念上的“仁诡相济”等，无一不是以系统综合的视野切入，由全局呼应的途径造就，处处体现出纲举目张、举重若轻的大局意识和见微知著、占隐察机的预见能力。

重点意识：抓住重点，强调主次抓住重点，强调主次，是做好一切工作的生命线。

《孙子兵法》不愧为“兵学圣典”，对这层道理有十分深刻的阐释，在它看来，即使有极大的优势，但如果不讲主次，四面开花，那这种优势也将不复存在，反而处于极大的被动，所谓“备前则后寡，备后则前寡；备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡”。

正确的方法应该是，合理配置有限资源，突出重点，集中优势兵力中心突破，这就是“故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将”，“并气积力，运兵计谋，为不可测”。

《孙子兵法》的主要军事思想《孙子兵法》是中国古代著名的兵书，也是世界军事史上最重要的著作之一。

它的主要军事思想可以概括为以下几个方面：一、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也这是《孙子兵法》的开篇之语，强调战争是国家的大事，必须高度重视。

战争涉及到国家的生死存亡，不能掉以轻心。

因此，孙子强调要对战争进行全面的考察和深入的研究，以确保在战争中取得胜利。

二、知彼知己，百战不殆孙子认为，在战争中，了解敌人和自己是非常重要的。

只有了解敌人的情况和自己的实力，才能制定正确的战略和战术，从而避免失败。

这也是《孙子兵法》的核心思想之一。

三、兵者，诡道也孙子认为，战争是一种诡诈的行为。

在战争中，要用诡计和欺骗的手段来迷惑敌人，使敌人产生错误判断，从而取得胜利。

因此，孙子强调要善于使用计谋和策略，以达到出奇制胜的目的。

四、兵无常势，水无常形孙子认为，战争是一种不断变化的行为，没有固定的模式和规律可循。

因此，要根据敌情和战场情况的变化，灵活地制定战略和战术，以适应不断变化的情况。

这也是《孙子兵法》的又一个核心思想。

五、用兵之道，攻心为上孙子认为，战争不仅是武力的较量，更是心理的较量。

因此，他主张要用攻心为上的策略来战胜敌人。

通过心理战和其他手段来影响敌人的情绪和士气，使敌人失去斗志和信心，从而达到不战而胜的目的。

六、将在外，君命有所不受孙子认为，将领在战争中要有独立的决策权和指挥权。

如果一切都要听从君主的命令，那么就会束缚将领的手脚，使得将领无法根据战场情况做出正确的判断和决策。

因此，将领应该在遵循国家利益的前提下，有一定的自主权和决策权。

七、胜者之战民也；若决积水于千仞之溪者，形也这是《孙子兵法》中关于战斗力的论述。

孙子认为，战斗力是由士气、勇气、决心和训练等因素组成的。

只有通过严格的训练和培养，才能使军队具备强大的战斗力。

同时，孙子也强调了战斗力的发挥需要有一个良好的指挥体系和战术配合。

八、凡战者，以正合，以奇胜这是《孙子兵法》中关于战术的论述。

《孙子兵法》军事思想及现代价值《孙子兵法》号称“武经冠冕”，公元前512年在吴国问世，是世界上公认的最古老的军事理论著作。

其作者孙子，名武字长卿，齐国乐安（今山东惠民县)人，被尊为兵学奔祖。

（一）孙子最理想的战略追求是“不战而屈人之兵”《孙子兵法》虽然是一部兵书，但是它的最高追求却不是战争，不是追求战争的胜利。

它说：“百战百胜，非善之善者也。

”那么，什么才是它最理想的战略追求呢？它说“不战而屈人之兵”才是“善之善者也”。

通观《孙子兵法》，我们看到，从很大程度上说，它主要讲了两个字（词)：一个是“全”，一个是“破”。

“全”是不战而胜，“破”是交战而胜。

“全胜”为上，“破胜”次之。

实现“全胜”的方法是“上兵伐谋”、“其次伐交”；实现“破胜”的方法是“其次伐兵”、“其下攻城”。

“伐谋”就是“挫败敌人的战略企图”，也就是说，在敌人的战略企图还没有付诸实施之前就揭露它、破坏它，使之夭折，使之破产。

这是一种最省力、最省事、最高明的斗争方法。

在孙子所处的那个春秋时代，这种“伐谋”的方法是确能实现的。

说明这一策略最典型的例证无过于与孙子同时代的墨子救宋的故事。

楚国的公输般发明并制作了攻城用的云梯，准备用来作为楚军进攻宋国的利器。

楚国强大，宋国弱小。

墨子是“非攻”的倡导者，一贯反对非正义战争。

当听说楚国要侵宋，急忙来到楚国，劝阻楚王和公输般侵宋，但楚王和公输般依仗拥有新式攻城器具云梯，不为墨子的游说所动。

墨子于是同公输般在楚王面前以衣带作城池，以木片作攻守城邑武器，表演了一番楚攻宋守的“作战模拟”。

结果“公输般之攻械尽，子墨子之守御有余”（《墨子·公输》)，迫使楚王放弃了侵宋的计划。

“伐交，就是通过外交斗争挫败敌人的战略企图，虽然也是不战而胜，但是较之于“伐谋”要欠缺一些，因为外交活动比较费力、费事。

春秋战国时代，外交活动十分频繁，特别是战国的合纵连横极大地影响国家的安危。

（二）孙子善战思想的核心，是以小的代价赢得大的胜利孙子的胜负观，除了“全胜”之外，就是“破胜”。