中国古代颜色的文化味道
- 格式:doc
- 大小:15.00 KB
- 文档页数:3
论中国文学的书籍设计书籍作为人类信息的载体,它是人类进步的阶梯,承载了历史和文化。
一本好书不仅要有好的内容,而且要有能吸引读者的外观,以便达到更好的传播效果,这样就需要在书籍的装帧设计上做到尽善尽美。
而对于书籍重要的一个组成部分——中国文学书籍,其装帧设计发展与中国文学本身的时代发展和体裁密不可分。
本文将对不同时期、不同体裁的中国文学书籍设计风格进行阐述。
一、不同时期的中国文学书籍设计的风格特点中国文学的发展可划分为三古七段:三古指上古期(先秦两汉)、中古期(魏晋至明中叶)和近古期(明中叶至“五四”运动);七段指先秦、秦汉、魏晋至唐中叶、唐中叶至南宋末、元初至明中叶、明嘉靖初至鸦片战争和鸦片战争至“五四”运动。
如果笼统的从时间上来划分则分为古代文学、近现代文学和当代文学。
(一)古代文学书籍的装帧设计其设计风格一般古朴典雅,封面常用花青、国槐绿、宝蓝、玉脂白、胭脂红等有中国味道的颜色,封面字体多为书法体,封面图形常用代表各时期特色的图案或器物来设计。
有些会采用中国画人物和中国水墨的机理效果来装饰封面,这种设计元素是中国古代文化艺术的重要表现形式。
在书籍的装订方式上,常用现代平装和胶装装订工艺,但也有些会使用仿古的线装装订工艺。
如广西师范大学文学院编著的《唐代文学研究年鉴》一书的设计,封面图形采用了唐代的飞天仕女图造型,女子丰满华贵,服饰艳丽,尽显唐代美女的气质。
底为玉脂白,配上有宣纸质感的底纹,呈现古朴的感觉。
虽然该书写的是唐代文学研究,但毕竟是现代著作,所以书籍封面设计中文字采用了现代宋体和英文,而白色为主色,也将现代文字与唐代图案协调起来。
扉页的设计也使用了一些小的唐代图案,配合现代的锁线胶背装订工艺,使书籍既现代又很好地融入了唐代元素,以体现书本内容的时代文化特征。
还有一些古代文学的书籍,如万卷出版公司2009年出版发行的《聊斋志异》(国学经典家藏四库丛书)不仅从封面设计上反映时代特点,而且采用了古代书籍的排版方式和装订方式——从左至右的翻页方式和从右至左的竖阅读方式来编排,并且用蝴蝶装或手工线装等方式来装订,整套书显得古朴典雅,很容易使阅读者融入书本里的时代。
[中国古代颜色]古代颜色(1) [古代颜色]表示颜色的词语红:红色;朱红;粉红色;梅红;玫瑰红;桃红;樱桃红;桔红色;石榴红;枣红色;莲红色;浅莲红;豆红;辣椒红;高梁红;芙蓉红;胭脂红;鲑鱼红;玳瑁红;海螺红;宝石红;玛瑙红;珊瑚红;金红;铁红;铁锈红;铬红;砖红;土红;紫红(酒红);深紫红;棕红; 暗红;鲜红;绯红;米红;深红;淡红;墨绛红;暗绛红;浅绛红。
品红、紫红、桃红、朱红、赤红、银红、殷红、绯红、深红、火红、暗红、鲜红、艳红、亮红、粉红、米红、棕红、浅红、血红、淡红。
蓝:靛青;蓝色;天蓝、蔚蓝;月光蓝;海洋蓝;海蓝;湖蓝;深湖蓝;中湖蓝;冰雪蓝;孔雀蓝;宝石蓝;粉末蓝;藏蓝;海军蓝;宝蓝;墨蓝;紫蓝;浅紫蓝;青蓝;深灰蓝;深蓝;鲜蓝;中蓝;浅蓝;淡蓝;亮蓝;湛蓝;海蓝。
绿:绿色;豆绿;浅豆绿;橄榄绿;茶绿;葱绿;苹果绿;森林绿;苔藓绿;草地绿;灰湖绿; 水晶绿;玉绿;石绿;松石绿;孔雀绿;墨绿;墨玉绿;深绿;暗绿;青绿;碧绿;蓝绿;黄绿;灰绿;褐绿;中绿;浅绿;淡绿。
新绿、翠绿、嫩绿、浅绿、深绿、青绿、葱绿、黄绿、暗绿、明绿、亮绿、鲜绿、草绿、墨绿、水绿。
黄:橙色;黄色;深桔黄;浅桔黄;柠檬黄;玉米黄;橄榄黄;稻草黄;芥末黄;杏黄;蛋黄;藤黄;象牙黄;日光黄;土黄;砂黄;金黄;深黄;棕黄;青黄;灰黄;米黄;嫩黄;鲜黄;鹅黄;中黄;浅黄;淡黄。
杏黄、土黄、梨黄、橘黄、橙黄、金黄、米黄、嫩黄、淡黄。
紫:紫色;紫罗兰色;紫水晶色;葡萄紫;茄皮紫;玫瑰紫;丁香紫;墨紫;绛紫;暗紫;乌紫;蓝紫;鲜紫;深紫;浅紫;淡紫;淡白紫。
灰:灰色;银灰色;炭灰色;烟灰;雾灰;黑灰。
黑:黑色;炭黑;暗黑;漆黑;墨黑;油黑。
白:白色;象牙白;牡蛎白;珍珠白;玉石白;银白;羊毛白;乳白;米白;雪白;灰白;纯白;本白;粉红白;浅紫白。
杂色:金色;银色;青古铜色;青莲;雪青;驼色;米色;卡其色;奶油色;豆沙色;水晶色;荧光色;彩虹色;棕色;茶褐;淡褐;咖啡;琥珀色。
████#ffb3a7粉红,即浅红色。
别称:妃色杨妃色湘妃色妃红色████#ed5736妃色妃红色:古同“绯”,粉红色。
杨妃色湘妃色粉红皆同义████#f00056品红:比大红浅的红色(queste r注:这里的“品红”估计是指的“一品红”,是基于大红色系的,和现在我们印刷用色的“品红M100”不是一个概念)████#f47983桃红,桃花的颜色,比粉红略鲜润的颜色。
(queste r注:不大于M70的色彩,有时可加入适量黄色)████#db5a6b海棠红,淡紫红色、较桃红色深一些,是非常妩媚娇艳的颜色。
████#f20c00石榴红:石榴花的颜色,高色度和纯度的红色。
████#c93756樱桃色:鲜红色████#f05654银红:银朱和粉红色颜料配成的颜色。
多用来形容有光泽的各种红色,尤指有光泽浅红。
████#ff2121大红:正红色,三原色中的红,传统的中国红,又称绛色(queste r 注:RGB 色中的R255 系列明度)████#8c4356绛紫:紫中略带红的颜色████#c83c23绯红:艳丽的深红████#9d2933胭脂:1,女子装扮时用的胭脂的颜色。
2,国画暗红色颜料████#ff4c00朱红:朱砂的颜色,比大红活泼,也称铅朱朱色丹色(queste r 注:在YM对等的情况下,适量减少红色的成分就是该色的色彩系列感觉)████#ff4e20丹:丹砂的鲜艳红色████#f35336彤:赤色████#cb3a56茜色:茜草染的色彩,呈深红色████#ff2d51火红:火焰的红色,赤色████#c91f37赫赤:深红,火红。
泛指赤色、火红色。
████#ef7a82嫣红:鲜艳的红色████#ff0097洋红:色橘红(queste r注:这个色彩方向不太对,通常洋红指的是倾向于M100系列的红色,应该削弱黄色成分。
传统文化(古代色彩名词释义)春天在五行属木,色青。
青赤黄白黑五色,分别对应季节的春、夏、长夏、秋、冬,春天的“龙抬头”为苍龙,苍也是青的一种。
绿在中,属于“青”的范畴。
青,是植物叶子的颜色,是春天的颜色。
《尔雅·释器》中有:“青,谓之葱。
”《释名·释采帛》:“青,生也,象物生时色也。
”青,东方色也獭祭鱼,候雁北,草木萌动在我们的传统文化里,青色是一个抽象的概念,包括蓝色、绿色和黑色。
《说文解字》解释“青”道:“青,东方色也。
从生丹……丹青之信言必然”。
“青字从丹”,即青统摄着丹,是把红色纳入到青色内涵之中,说明古人已经有了色彩的对立统一意识。
康殷先生在《文字源流浅说》中对“青字从丹”的解释是“以示一般色彩”:青字从丹,“青”便可用来指代丹青,丹青在古代又是一切色彩的统称。
尚青▊ 精、清、情、静,皆从青古人将青视为一切颜色的统称,并把这种推崇推广到了其他以视觉得出的“靓”、“倩”等诸多意象。
此外,古代哲学中的诸多重要范畴,如“情、精、清、静”,也都从“青”。
以“静”为例,《说文解字》释曰:“静,从青争声。
审也”。
王筠注曰:“采色详审得其宜谓之静。
”可见,静的涵义也是从对青色的审美体验而来。
此外,古人对其他一些美好的意象,也通常与“青”联系在一起。
如称天空为“青天”,并引为清正廉洁之官员的代称;称历史为“汗青”、“青史”,能够“留取丹心照汗青”或“名垂青史”,为古人看重的无上荣耀;一个人的才能被重视,称为得到“青眼”、“青睐”或“垂青”;仕途亨通称为“平步青云”、“青云直上”;技艺高超称为“炉火纯青”;由昭君墓衍生而来的美人坟墓称为“青冢”……虚静恬淡海清▊ 道袍之色道士所着道袍之颜色,通常以青布为主料,称为“海青”,因为青色给人带来“虚静”感,这与青色的波长有关。
现代科学原理来看,青色是位于49-440毫微米波长的“青光波”,它在人眼视网膜上的成像位置最浅,对眼部神经无压迫;在空气中幅射的直线距离短,折射角度大,能在空间中产生柔和的气氛。
中国古代颜色传统名称表中国古代颜色传统名称表①红红,即浅红色。
别称:妃色、杨妃色、湘妃色、妃红色妃色妃红色:古同“绯”,粉红色。
杨妃色、湘妃色、粉红皆同义品红:比大红浅的红色桃红:桃花的颜色,比粉红略鲜润的颜色。
海棠红:淡紫红色、较桃红色深一些,是非常妩媚娇艳的颜色。
石榴红:石榴花的颜色,高色度和纯度的红色。
樱桃色:鲜红色银红:银朱和粉红色颜料配成的颜色。
多用来形容有光泽的各种红色,尤指有光泽浅红。
大红:正红色,三原色中的红,传统的中国红,又称绛色绛紫:紫中略带红的颜色绯红:艳丽的深红胭脂:1.女子装扮时用的胭脂的颜色。
2.国画暗红色颜料朱红:朱砂的颜色,比大红活泼,也称铅朱、朱色、丹色丹:丹砂的鲜艳红色彤:赤色茜色:茜草染的色彩,呈深红色火红:火焰的红色,赤色赫赤:深红,火红。
泛指赤色、火红色。
嫣红:鲜艳的红色洋红:色橘红炎:引申为红色。
赤:本义火的颜色,即红色绾:绛色;浅绛色。
枣红:即深红(色相不变,是深浅变化)檀:浅红色,浅绛色。
殷红:发黑的红色。
酡红:像饮酒后脸上泛现的红色,泛指脸红酡颜:饮酒脸红的样子。
亦泛指脸红色赭:赤红如赭土的颜料,古人用以饰面赭色:红色、赤红色。
②黄鹅黄:淡黄色(鹅嘴的颜色,高明度微偏红黄色)鸭黄:小鸭毛的黄色樱草色:淡黄色杏黄:成熟杏子的黄色(比较常用且有浓郁中国味道)杏红:成熟杏子偏红色的一种颜色橘黄:柑橘的黄色。
橙黄:同上。
橘红:柑橘皮所呈现的红色。
姜黄:中药名。
别名黄姜。
为姜科植物姜黄的根茎。
又指人脸色不正,呈黄白色缃色:浅黄色。
橙色:界于红色和黄色之间的混合色。
茶色:一种比栗色稍红的棕橙色至浅棕色驼色:一种比咔叽色稍红而微淡、比肉桂色黄而稍淡和比核桃棕色黄而暗的浅黄棕色昏黄:形容天色、灯光等呈幽暗的黄色栗色:栗壳的颜色。
即紫黑色褐色:黄黑色枯黄:干枯焦黄黄栌:一种落叶灌木,花黄绿色,叶子秋天变成红色。
木材黄色可做染料。
秋色:1.中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些。
浅析几种常见颜色在中西方文化中的象征意义世间万物因独特的色彩显现出个性与魅力。
颜色在装扮世界的同时还对情绪有很大的影响, 情绪对健康的影响更为深远。
生活中, 人们的情绪会随着颜色的变化而波动:穿一件颜色亮丽的衣服, 会使大部分女性心情大好;装修自己喜欢色调的房子会让人爱上回家的感觉;看到暗沉的颜色则让人提不起兴致等等。
心理学研究表明:红色使人活跃, 紫色使人压抑, 玫红色可让情绪振奋起来, 蓝色有抑制大脑过于兴奋, 绿色可以舒缓紧张等。
然而, 由于文化的差异, 不同民族对同一颜色赋予的意义不尽相同。
本文将颜色词在中西方文化中的象征意义总结归纳如下:一、颜色的分类颜色分为无彩色黑白系列和有彩色系列两大类。
颜色的三原色有两类:一类是色光三原色红、绿、蓝;另一类是颜料三原色红、黄、蓝。
三原色是没有办法通过调色的方式调出来的。
7色光谱的依次排列有:红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。
按人对颜色的感觉分类, 一般可以分为暖色调(黄、橙、红) 和冷色调(蓝、紫) 。
二、几个颜色词在中西文化中的不同象征意义(一) 红色red红色历来是中国人最喜爱的颜色, 甚至成为中华民族的文化图腾和精神皈依, 在中国红色一直视为褒义词, 是喜庆、热闹、吉祥的象征:拉红幅、走红、红娘、分红、红红火火的日子、红光满面、红颜知己;故宫的朱门红墙;本命年得穿红肚兜、红袜子、红内裤、带红手绳、扎红腰带;中式婚礼的红旗袍、红被子、喜帖;过年过节贴春联、倒福、窗花, 挂红灯笼, 放红爆竹、给红包;红色还有象征新中国政府的含义, 这跟我们新中国的成立背景息息相关:红色政权、国旗党旗都是红色的、红军、“红五月”、象征权力的印泥、记录着功勋的锦旗等等。
而在西方, red更多视为贬义词, 有愤怒、残暴、流血等含义, 如斗牛时拿一块红布就能激起公牛的愤怒;与此同时还有, red hands血腥的杀人之手、red belt 赤化区, red flag危险信号旗, a red battle浴血奋战、red activities左派激进活动, red alert空袭报警, (足球等) 比赛时裁判向球员红牌red card, 红灯区(花街柳巷) red district。
中国古代现代各种颜色别称黑玄色:赤黑色,黑中带红的颜色,又泛指黑色玄青:深黑色乌色:暗而呈黑的颜色乌黑:深黑;漆黑漆黑:非常黑的墨色:即黑色墨灰:即黑灰缁色:帛黑色煤黑象牙黑:都是黑,不过有冷暖之分。
黧:黑中带黄的颜色黎:黑中带黄似黎草色黝:本义为淡黑色或微青黑色。
黝黑:(皮肤暴露在太阳光下而晒成的)青黑色黯:深黑色、泛指黑色赤金:足金的颜色金色:平均为深黄色带光泽的颜色银白:带银光的白色红妃色:浅红色。
杨妃色、湘妃色、妃红色皆同义品红:比大红浅的红色桃红:桃花的颜色,比粉红略鲜润的颜色。
海棠红:淡紫红色、较桃红色深一些,是非常妩媚娇艳的颜色。
石榴红:石榴花的颜色,高色度和纯度的红色。
樱桃色:鲜红色银红:银朱和粉红色颜料配成的颜色。
多用来形容有光泽的各种红色,尤指有光泽浅红。
绛色:正红色。
绛紫:紫中略带红的颜色绯红:艳丽的深红胭脂:女子装扮时用的胭脂的颜色。
朱红:朱砂的颜色,比大红活泼。
彤:赤色茜色:茜草染的色彩,呈深红色火红:火焰的红色,赤色。
赫赤:深红,火红。
嫣红:鲜艳的红色洋红:色橘红。
炎:引申为红色。
赤:本义火的颜色,即红色。
绾:绛色;浅绛色。
枣红:深红。
檀:浅红色,浅绛色。
殷红:发黑的红色。
酡红:像饮酒后脸上泛现的红色,泛指脸红。
酡颜:饮酒脸红的样子。
亦泛指脸红色。
黄樱草色:淡黄色。
杏黄:成熟杏子的黄色(比较常用且有浓郁中国味道)。
缃色:浅黄色。
茶色:一种比栗色稍红的棕橙色至浅棕色。
驼色:一种比咔叽色稍红而微淡、比肉桂色黄而稍淡和比核桃棕色黄而暗的浅黄棕色。
昏黄:形容天色、灯光等呈幽暗的黄色。
栗色:栗壳的颜色。
即紫黑色。
赭:赤红如赭土的颜料,古人用以饰面。
赭色:红色、赤红色。
褐色:黄黑色。
枯黄:干枯焦黄。
秋色:比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些。
秋香色:浅黄绿色。
绿竹青:竹子的绿色绿沉:深绿碧色:1,青绿色。
2,青白色,浅蓝色。
碧绿:鲜艳的青绿色青碧:鲜艳的青蓝色翡翠色:1,翡翠鸟羽毛的青绿色。
中国的饮食文化与烹饪艺术中国是一个拥有悠久历史的国家,其饮食文化与烹饪艺术源远流长,丰富多样。
中国的饮食文化不仅是人们日常生活的一部分,也是中华民族传统文化的重要组成部分。
中国的烹饪艺术更是独具特色,被誉为世界烹饪艺术的瑰宝。
本文将从中国饮食文化的历史渊源、饮食习惯、饮食节庆和烹饪技艺等方面进行探讨。
一、历史渊源中国的饮食文化可以追溯到几千年前的古代,最早的记载可以追溯到《尚书》和《周礼》等古代文献中。
在古代,饮食被视为一种文化的象征,不仅是满足生理需求的手段,更是一种社交和交流的方式。
古代的饮食文化注重食物的色、香、味、形,追求饮食的美感和艺术性。
二、饮食习惯中国的饮食习惯因地域、民族、气候等因素而有所不同。
北方人以面食为主,如饺子、面条等;南方人则以米饭为主,如粤菜、闽菜等。
此外,中国人还注重荤素搭配,追求饮食的平衡和营养。
中国人还有讲究食物的烹调方式,如炒、煮、蒸、炸等,每种烹调方式都有其独特的技巧和特点。
三、饮食节庆中国的饮食节庆丰富多彩,其中最有代表性的是春节。
春节是中国最重要的传统节日,人们会在这个时候举行丰盛的年夜饭,家人团聚共度佳节。
此外,中秋节、端午节等也是中国人重要的饮食节庆,人们会准备特色的食物,如月饼、粽子等,以表达对节日的祝福和纪念。
四、烹饪技艺中国的烹饪技艺被誉为世界烹饪艺术的瑰宝,其独特的烹调方式和技巧使得中国菜在世界范围内享有盛誉。
中国的烹饪技艺主要包括刀工、火候、调味和摆盘等方面。
刀工是中国烹饪技艺中的重要组成部分,不同的刀工可以使食材的口感和外观得到最佳的呈现。
火候是烹饪中至关重要的一环,掌握好火候可以使食材的口感更加鲜嫩可口。
调味是中国烹饪中的关键,不同的调味料可以使菜肴的味道更加丰富多样。
摆盘则是中国烹饪中的一门艺术,通过巧妙的摆盘可以使菜肴更加美观诱人。
总结起来,中国的饮食文化与烹饪艺术是中华民族传统文化的重要组成部分,其历史渊源悠久,饮食习惯丰富多样,饮食节庆丰盛热闹,烹饪技艺独具特色。
中国古代现代各种颜色别称黑玄色:赤黑色,黑中带红的颜色,又泛指黑色玄青:深黑色乌色:暗而呈黑的颜色乌黑:深黑;漆黑漆黑:非常黑的墨色:即黑色墨灰:即黑灰缁色:帛黑色煤黑象牙黑:都是黑,不过有冷暖之分。
黧:黑中带黄的颜色黎:黑中带黄似黎草色黝:本义为淡黑色或微青黑色。
黝黑:(皮肤暴露在太阳光下而晒成的)青黑色黯:深黑色、泛指黑色赤金:足金的颜色金色:平均为深黄色带光泽的颜色银白:带银光的白色红妃色:浅红色。
杨妃色、湘妃色、妃红色皆同义品红:比大红浅的红色桃红:桃花的颜色,比粉红略鲜润的颜色。
海棠红:淡紫红色、较桃红色深一些,是非常妩媚娇艳的颜色。
石榴红:石榴花的颜色,高色度和纯度的红色。
樱桃色:鲜红色银红:银朱和粉红色颜料配成的颜色。
多用来形容有光泽的各种红色,尤指有光泽浅红。
绛色:正红色。
绛紫:紫中略带红的颜色绯红:艳丽的深红胭脂:女子装扮时用的胭脂的颜色。
朱红:朱砂的颜色,比大红活泼。
彤:赤色茜色:茜草染的色彩,呈深红色火红:火焰的红色,赤色。
赫赤:深红,火红。
嫣红:鲜艳的红色洋红:色橘红。
炎:引申为红色。
赤:本义火的颜色,即红色。
绾:绛色;浅绛色。
枣红:深红。
檀:浅红色,浅绛色。
殷红:发黑的红色。
酡红:像饮酒后脸上泛现的红色,泛指脸红。
酡颜:饮酒脸红的样子。
亦泛指脸红色。
黄樱草色:淡黄色。
杏黄:成熟杏子的黄色(比较常用且有浓郁中国味道)。
缃色:浅黄色。
茶色:一种比栗色稍红的棕橙色至浅棕色。
驼色:一种比咔叽色稍红而微淡、比肉桂色黄而稍淡和比核桃棕色黄而暗的浅黄棕色。
昏黄:形容天色、灯光等呈幽暗的黄色。
栗色:栗壳的颜色。
即紫黑色。
中国传统颜色名称大全色卡中国传统颜色是中国古代文化的重要组成部分,它们不仅在绘画、书法、服饰等方面有着深远的影响,同时也承载着丰富的文化内涵和历史意义。
在中国传统颜色中,有许多独特的名称和色彩,每一种颜色都有其独特的象征意义和运用方式。
下面将为大家介绍一些中国传统颜色的名称和色卡,希望能够帮助大家更好地了解和运用这些传统颜色。
1. 朱砂红。
朱砂红是中国传统颜色中非常有名的一种颜色,它是一种鲜艳而深沉的红色,具有浓烈的中国传统文化气息。
朱砂红在中国传统绘画、书法中被广泛运用,代表着喜庆、热烈和祥和的意义,常常用于绘制春联、门神等节庆装饰。
2. 赭。
赭是中国传统颜色名称之一,它是一种深红色,略带土黄,具有一种古朴、厚重的感觉。
赭在中国古代绘画中常用于山石、古树等自然景物的描绘,赋予作品古朴、厚重的艺术效果。
3. 青。
青是中国传统颜色中的一种特殊颜色,它是一种介于蓝色和绿色之间的颜色,具有清新、深邃的特点。
青在中国传统绘画中常用于描绘山水、水墨画等,代表着大自然的生机和灵动。
4. 赤。
赤是中国传统颜色中的一种鲜红色,具有浓烈的热烈、热情的意义。
赤在中国传统文化中常用于喜庆、祥和的场合,如婚礼、节日等,赋予人们喜庆、热烈的情感。
5. 黛。
黛是中国传统颜色中的一种深蓝色,它是一种富有神秘和深邃感的颜色。
黛在中国古代文人墨客中常用于描绘女子的眉黛,代表着深沉、含蓄的美感。
6. 碧。
碧是中国传统颜色中的一种翠绿色,它是一种清新、明亮的颜色,常用于描绘草木花卉、山水画中的水域等。
碧在中国传统文化中代表着生机、明亮和清新的意义。
7. 霁。
霁是中国传统颜色中的一种浅蓝色,它是一种清澈、透明的颜色,常用于描绘天空、湖泊等。
霁在中国传统文化中代表着晴朗、明净的意义。
8. 霞。
霞是中国传统颜色中的一种粉红色,它是一种柔和、温暖的颜色,常用于描绘晚霞、云彩等。
霞在中国传统文化中代表着温馨、柔和的意义。
以上就是一些中国传统颜色的名称和色卡,这些颜色不仅具有丰富的文化内涵,同时也展现了中国古代人们对自然、生活的独特感悟和审美情趣。
浅谈中国烹饪饮食文化的特性中国烹饪饮食文化是一种丰富多彩的文化形态,具有鲜明的特色。
中国烹饪饮食文化的特性包括以下几个方面:一、讲究五味和黄五色中国文化中,食品的五味是酸、甜、苦、辣、咸,被称为“五味”,并与五行相对应。
五味的搭配可以改变食品的味道,既好吃又有营养。
而在食材的颜色方面,古代的中国人认为它们代表了不同的药物。
因此,中国烹饪讲究黄、白、黑、绿和红五色,这些颜色代表着不同的功能和效果,如黄色代表好运、白色代表忠诚、黑色代表辟邪、绿色代表健康、红色代表热情。
二、强调食物与生命的关系中国人认为食物与生命密不可分。
他们相信食物可以补充人体所需的营养和能量,同时也能治疗某些疾病。
在饮食文化中,食品的名称常常被用来描述它们的功效,如“力鸡汤”可以增强体力,“清肠饮”可以清理肠道,这些食品名称传递了食物与身体健康之间的密切关系。
三、尊重食材和餐具在中国烹饪饮食文化中,人们尊重食材和餐具。
食材必须经过仔细挑选和处理,以保存其原始的口味和质地。
而餐具则被精心挑选和制作,以确保它们与食物的口感相似。
中国烹饪饮食文化注重细节,特别是在餐桌上,人们通常在餐巾、桌布、碗碟等方面下功夫,以展示对食材和饮食文化的尊重。
四、强调团体食用的意义中国人认为家庭、朋友和团体饮食是一种强化彼此关系的方式。
在中国,寿宴、婚礼和家庭聚会等场合通常伴有节日餐或宴席,以庆祝和分享身边的人和食物。
这种饮食文化强调尊重他人、分享快乐和团结在一起。
五、融合博大精深的文化底蕴中国烹饪饮食文化具有广泛而深远的文化底蕴。
这种文化底蕴是各种文化元素的融合,包括历史、神话、文学、艺术、哲学和宗教。
中国烹饪饮食文化的背后是一种异常复杂、博大精深的文化历程,这使得它成为一个多维度、多元文化综合体。
在中国烹饪中,有很多特别的食材和制作方法,它们的历史和文化背景让它们更具魅力和意义。
综上所述,中国烹饪饮食文化是一种迷人的文化形态,它汇集了历史、哲学、艺术、宗教和文学等各种文化元素,与生命、感情和社会联系在一起。
中国传统文化中的饮食文化与烹饪技巧中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家,其传统文化包含着丰富多样的饮食文化与烹饪技巧。
这些传统的饮食文化和烹饪技巧不仅代表着中国人民的饮食习惯,更是中华文明的重要组成部分。
本文将围绕中国传统文化中的饮食文化和烹饪技巧展开探讨。
1. 中国饮食文化的起源中国饮食文化的起源可追溯到数千年前的古代。
在古代,饮食被视为一种重要的仪式,而饮食习惯也受到许多社会和文化因素的影响。
中国人崇尚和谐的饮食理念,鼓励人们通过食物的搭配和烹饪方式的选择来保持身体和心灵的平衡。
这种理念在中国文化中被强调,并世代相传。
2. 饮食文化的内涵中国的饮食文化丰富多样,蕴含着深厚的文化内涵。
其中,中医养生文化是中国饮食文化的重要组成部分。
根据中医的理论,食物被认为是维持人体健康的重要因素,因此,中国人注重食物的药膳疗效,并采用各种药食同源的食材来调理身体。
此外,中国的饮食文化还强调食物的色、香、味、形、器具等方面,将食物与艺术相结合,使饮食成为一种享受。
3. 中国烹饪技巧的特点中国烹饪技巧以其独特的方法和独特的味道而闻名于世。
其特点主要体现在以下几个方面:香炉中的火:中国烹饪技巧注重火候掌握,不同的菜品需要不同的火候处理。
火候的控制可以使食材的香气充分挥发,使菜肴更加美味。
刀功精湛:中国烹饪技巧非常注重刀功,对食材的切割非常精细。
烹饪师傅们凭借熟练的刀工,能够将食材切成各种形状,达到烹调效果的最大化。
调味讲究:中国烹饪技巧注重调味品的使用。
酱油、醋、料酒、盐等调味品都被精心选用,以调出菜品的独特口味。
中国人热衷于各种调味品的混搭和调配,使得菜品味道鲜美且层次分明。
4. 中华美食的代表中国传统的饮食文化和烹饪技巧孕育了众多的中华美食。
中国的八大菜系,如川菜、粤菜、湘菜等,各具特色,口味各异。
此外,还有著名的中国菜品,如北京烤鸭、广东点心、四川火锅等。
这些美食不仅口味独特,而且在烹调技巧和食材选用方面,也体现了中国传统烹饪技巧的高超和创新。
中国传统文化中的古代饮食艺术中国传统文化拥有悠久的历史和丰富的内涵,其中之一就是古代饮食艺术。
在中国古代,饮食被视为一种艺术形式,不仅注重食物的味道和口感,更注重烹饪技巧、食物的色彩和形状,以及与饮食相关的礼仪和文化。
一、饮食的烹饪技巧在中国古代,烹饪技巧被视为一门艺术,几千年来不断发展并形成了独特的风格。
例如,糖醋烹饪是中国古代的一种传统技艺,将糖和醋的比例融合到烹饪过程中,使得菜肴味道更加鲜美。
另外,火候掌握也是一项重要的技巧,不同的食材需要不同的温度和时间来烹饪,以保持其原汁原味。
二、饮食的色彩和形状在古代中国,人们注重食物的色彩和形状,将其视为一种艺术品。
例如,红烧肉是中国传统的一道菜肴,采用烹饪技巧将肉块烧成红色,使其看起来鲜亮诱人。
另外,很多传统的点心和糕点也会通过精湛的工艺制作成各种形状,如花朵、动物等,以增加食物的观赏性。
三、饮食与礼仪在中国古代,饮食与礼仪密不可分。
人们在就餐时注重仪态和礼貌,例如使用特制的餐具和食具,遵循特定的用餐顺序,以及进食时的仪态举止。
此外,宴会和酒宴也是古代中国最重要的社交活动之一,参与者注重坐姿、交谈规范和礼仪规范,以展示他们的修养与教养。
四、饮食与文化传承中国古代饮食艺术不仅仅是满足口腹之欲的工具,更与文化传承紧密相连。
通过食物的选择、烹饪方式和食物的品味,可以了解到不同地区的文化、宗教和道德观念。
例如,南方人偏好甜食,而北方人则更注重面食和肉类。
另外,一些重要的节日和庆典也与特定的食物联系在一起,如春节时的饺子和端午节时的粽子。
总结:中国传统文化中的古代饮食艺术是一门悠久而丰富的学问,它不仅仅是一种满足生理需求的工具,更是一种体现文化、礼仪和艺术的重要形式。
通过烹饪技巧、色彩形状、礼仪以及与文化传承的联系,古代饮食艺术成为中国传统文化中不可或缺的重要组成部分。
通过对中国传统美食的认识与传承,我们可以更好地了解中国古代文化的独特魅力。
中国古代的美食和烹饪文化中国是一个拥有悠久历史、独特文化和悠久美食传统的国家。
自古以来,中国菜肴一直被世界各地人民所喜爱。
中国古代的美食和烹饪文化是中国文化的一部分,它影响和贯穿了整个中国历史。
本文将介绍中国古代的美食和烹饪文化,从中发掘中国文化的深度和思想内涵。
1.中国古代美食的历史中国美食历史可以追溯到古代春秋战国时期。
从这个时期开始,中国的烹饪就成为了一门艺术,中国人开始注重食品的味道和形式。
中国美食的奥秘在于食品的种类、食品的卓越、食品的色彩和食品的形状,因此,中国人开始注重烹饪的方法和技巧,以做出尽可能的美味食品。
2.中国古代美食的特点中国古代美食的特点是多种多样的。
根据不同的地区和时期,中国菜肴有着很大的区别。
不过,总体来说,中国古代美食的鲜明特点在于以下几个方面:(1)注重食品的颜色、味道和形状搭配中国古代美食注重食品的颜色、味道和形状搭配。
颜色和形状的区别可以使食品更加吸引人,而味道的区别则可以强化食品的味道。
中国古代的烹饪家们很擅长调配各种调料和调料,以制造出不同的口感。
(2)突出食材的原汁原味中国古代美食的特点还在于突出食材的原汁原味。
也就是说,中国古代的烹饪家们很少使用重口味调料,而是非常注重食材本身的口感和营养价值。
这种烹饪方式的代表就是广东菜。
(3)各地美食的独特风味中国古代美食的另一个特点在于各地美食的独特风味。
中国的各个地区都有自己的烤鱼、烤肉、烤杂等特色风味。
例如,江南美食以麻油、红糖、清汤为特色;四川美食以辣椒、花椒、调料为特色;广东美食则以鲜美、清淡、兼小柿子闻名于世。
3.中国古代的烹饪文化中国古代的烹饪文化是世界上最悠久、最丰富的烹饪文化之一。
它是中国文化的一部分,也是中国人民智慧的结晶。
中国古代的烹饪文化涵盖许多方面,如烤、炒、炖、煮、蒸等。
(1)名家厨艺中国古代的名家厨艺是烹饪文化的一大亮点。
这些名家厨艺大多独具特色,有的注重生活细节,有的注重美容养生。
五味的名词解释五味是中国古代比较有特色的概念,根据《易经》中的记载,它指的是五种至关重要的味道,它们分别为酸、甜、苦、辣和咸。
这五种味道不仅在中国文化中占据重要位置,也在世界其他地方有着重要的意义。
酸味是指口中感受到的强烈的滋味,最典型的代表莫过于醋。
中国人喜欢食用醋,特别是在烹饪某些菜肴时,用醋来调味,能使菜肴多一层滋味。
另外,很多水果也具有酸味,比如酸橙、柠檬等,也都能带给人们强烈的感觉。
甜味是指口中感受到的甜蜜美味,是最基本的口味,被视为最完整的口感。
甜味可以是天然的,也可以是人工添加剂,比如糖、甜酒精等,能改变食物的口感和滋味。
甜味也是中国传统文化中重要的一环,比如古诗《甜蜜》中就描述了天上的甜美。
苦味指口中感受到的苦涩味道,其中多酚类物质是最主要的原因。
苦味在中国文化中也能体现出耐心和追求完美的精神。
比如唐朝的柳宗元在《一苇渡江》中为表示耐心,就写到了“渐渐更添行苦色”,表达出在挑战中前行的心态。
辣味是指口中感受到的辛辣,它可以刺激消化系统,十分适合夏季食用,能够起到清热解毒的作用。
中国人喜欢食用辣味食物,比如八宝酱、辣椒酱等,它们都是样香料的主要成分,能够调味。
此外,中国许多地方的餐桌上,几乎都能看到辣椒,它们也能起到提升食欲的作用。
咸味指口中感受到的盐腌的味道,主要原因是多量的盐,比如食用盐、泡菜、酱油等,都具有咸味。
盐也是中国文化中重要的组成部分,比如说明书《周易》中有“咸”字,可以被解释为“生老病死”,而这也暗示了盐的重要性。
五味各有特点,它们不仅能改变食物的口感,还具有深刻挖掘文化层面的意义。
虽然五味中有一些可以变身成分,比如说辣味可以调味,但它们的另一面,也正是它们的深层文化含义,使它们成为中国文化中不可或缺的一部分。
古代中国的饮食文化古代饮食的特色与习惯古代中国的饮食文化-古代饮食的特色与习惯古代中国的饮食文化源远流长,拥有独特的特色和习惯。
这些习惯不仅反映了古代人们对美食的追求,更体现了他们对饮食的独特认知和审美观念。
本文将为您介绍古代饮食的特色与习惯,以展现古代中国人对饮食的独特见解。
一、基本特点古代中国饮食文化的基本特点是“五味调和”和“色香味形俱佳”。
“五味调和”是指古代中国人追求饮食的五味平衡,即酸、甜、苦、辣、咸五味的相互融合。
古代人们认为,只有五味调和才能使人体得到全面的滋养,保持健康。
“色香味形俱佳”则强调古代饮食文化对食物的全面要求。
色指的是食物的颜色美观;香指食物的香气诱人;味则主张食物的口感鲜美;形强调食物的造型美观。
古代人们追求食物的整体美感,将美食当作一种享受。
二、味道与食材搭配古代中国人擅长将不同味道的食材进行巧妙搭配。
酸甜、苦辣、甘咸等味道相辅相成,旨在增加食物的层次感和口感。
例如,古代烹调法中的醋糖酱醋、酸甜搭配等独特的调味方法,凸显了古代人们对于味道的追求。
此外,古代中国人注重食材的选择和搭配。
他们根据季节、地域和个人健康状况,合理选择食材来搭配菜肴。
比如,在夏天,人们会选择清凉解暑的食材,如绿豆、瓜果等;而在冬天,人们则会选择温补的食材,如肥肉、山药等。
这种合理的食材选择和搭配,既符合人体的需求,也体现了古代人们对食物的认识和把握。
三、餐具与礼仪古代中国人崇尚饮食的仪式感,注重餐桌上的餐具和礼仪。
首先,古代人们使用的餐具非常精致,如青铜器、瓷器等,展现了古代中国人对饮食文化的重视。
其次,古代人们在用餐时注重礼仪,如饭前洗手、用筷子夹食物等。
这些礼仪规范不仅反映了古代人们对饮食的尊重,也传承了中华饮食文化的独特魅力。
四、节令食品与烹饪方式古代中国人注重与自然界的和谐共处,因此在饮食方面也有着严格的节令食品和烹饪方式。
根据不同季节,古代人们选择与之相应的食材,以满足季节性需求。
中国古代对颜色的文雅称呼在中国古代,人们对颜色的描述上不仅注重准确性,更追求文雅和含蓄。
颜色在古代文化中扮演着重要的角色,并且以各种美丽和神秘的方式被表达出来。
本文将为您介绍中国古代对颜色的文雅称呼。
一、红色红色在中国古代被赋予了特殊的意义,代表着热情、喜庆和祥瑞。
红色在古代文献中有许多雅称,如"丹砂色"、"绛色"、"赤色"等。
其中,"丹砂色"常用来形容明亮的红色,"绛色"则多指深红或暗红色调,"赤色"则包含了更广泛的红色范围。
二、黄色黄色在中国古代文化中象征着皇家与尊贵,常与地位高贵,光荣和富贵等联系在一起。
古人对黄色的雅称有"金色"、"黄金色"、"橙黄色"等。
"金色"更多地形容了黄色的光泽和贵气,"橙黄色"则强调了一个更明亮与鲜艳的黄色。
三、白色白色在中国古代文化中代表着纯洁、清爽和庄严。
人们对白色的雅称有"素色"、"皎洁"、"素白"等。
"素色"强调了白色的纯净和朴素,而"皎洁"则形容了白色的明亮与清澈。
四、黑色黑色在古代中国文化中被视为一种古朴与端庄的色彩,常用于形容神秘与深邃。
对黑色的雅称有"浑色"、"玄色"、"乌黑"等。
"浑色"用来形容晦暗且不透明的黑色,"玄色"则强调了黑色的神秘感,"乌黑"则形容了一种纯正的黑色。
五、青色青色在中国古代被赋予了许多高贵与清新的含义,常代表着生机与希望。
对青色的雅称有"蓝色"、"苍色"等。
色彩的感觉—黄色姓名:*** 19武利鹏 17李婕妤 04张亚丽 06指导教师:***摘要:黄色是三原色之一,属高明度色,光亮在色环中是最高的,有明快、轻薄的性格特徵,能够刺激大脑中与焦虑有关的部分,因此具有警告的效果。
它也是早上第一道曙光的颜色,代表了太阳的光与热,充满了朝气及希望,给人留下光明、辉煌、充实、成熟、温暖、透明的感觉。
古代黄色甚至是帝王尊川的颜色,代表崇高的地位及智慧。
关键词:黄色意义感觉象征效果文化目录:一:黄色1、色性2、代表意义3、黄色的视觉传达4、黄色的使用5、明亮的黄色6、人体与黄色7、黄色的心里效果8、黄色与性格9、中了黄色之毒的画家凡高10、黄色的汽车雾灯二:黄色的象征1、色情的象征2、成熟及感性的爱情3、自我膨胀的热量4、太阳与乐观5、自我发展的颜色6、关于黄金的正面7、酸的味道三:黄色的文化效果1、黄色与皇帝2、中国的黄色文化与西方的蓝色文化3、东方的尊敬与西方的背叛4、基督教徒眼中的黄色正文:一、黄色黄色是电磁波的可视光部分中的中波长部分,波长大约为570~590nm,红、绿色光,混合可产生黄光,类似熟柠檬或向日葵颜色,或者光谱位于绿色和橙色之间的颜色。
黄的互补色是紫色。
四个心理学基色之一,以及减法三原色之一。
绿色和橙色的结合色。
1、色性黄色的波长适中,是所有色相中最能发光的色,给人轻快,透明,辉煌,充满希望的色彩印象。
由于此色过于明亮,被认为轻薄,冷淡;性格非常不稳定容易发生偏差,稍添加别的色彩就容易失去本来的面貌。
2、代表意义黄色是“象征阳光的色彩”。
黄色是彩虹七色中最明亮最轻快的色彩,代表着“希望”、“幽默”,还有“知识“。
在印度教中,黄色意味着“光”、“不灭”、“真理”,在佛教为首的东方宗教中,被誉为最崇高的色彩,僧人的衣服和寺院佛阁多采用黄色。
黄色还是给予明亮和希望的色彩。
据说在感觉到不安或心情郁结的时候,看看黄色的东西或是佩戴黄色的小挂价,可以起到改善的作用。
中国古代饮食文化的丰富多样性中国古代饮食文化源远流长,几千年的历史孕育出了独特的传统美食和饮食习惯。
这种文化的丰富多样性体现在饮食菜肴的种类、烹饪方法以及饮食礼仪上。
本文将从这三个方面阐述中国古代饮食文化的丰富多样性。
一、饮食菜肴的种类中国古代饮食菜肴种类繁多,分布广泛。
根据不同的地域、季节和风土人情,形成了各具特色的菜系。
其中,最有代表性的有四大菜系:川菜、鲁菜、粤菜和闽菜。
川菜以其辣味、麻味和浓郁的口感而闻名于世;鲁菜注重原汁原味,讲究烹调技艺的精细与变化;粤菜以其鲜美、清淡、色香味俱佳而享誉世界;闽菜则以清淡、鲜美、色泽鲜亮而驰名中外。
除了四大菜系外,中国古代还有许多其他有特色的菜系,如苏菜、浙菜、湘菜等,每一种菜系都有其独特的风味和烹饪方法。
二、烹饪方法的多样性中国古代饮食文化的丰富多样性还体现在烹饪方法上。
中国古代人民创造了许多独特的烹饪方法,如炒、煎、炸、煮、炖、蒸、烧等,每一种方法都有其特定的用途和技巧。
例如,炒菜是快烹、快炒,锁住食材的营养和原味;蒸菜是利用蒸汽蒸煮食材,保持食材的鲜美和营养;烧菜是采用烧煮的方式,充分渗透食材的味道和汤汁。
通过这些独特的烹饪方法,中国古代人民将食材的原味、营养和口感发挥到了极致。
三、饮食礼仪的重要性中国古代饮食文化的丰富多样性还体现在饮食礼仪上。
中国古代人民非常重视饮食礼仪的规范和重要性。
食客们会在进餐前与其他人致意,表示尊重。
古人注重精心摆盘,追求色、香、味的完美融合。
在餐桌上,人们应该保持良好的坐姿和仪态,慢用餐具,不发出吵闹声,不大声喧哗。
此外,还有一些细节的礼仪要求,如从左手取饭、从右手取水等。
这些饮食礼仪的规范彰显了中国古代人民的文明素养和社交礼貌。
总结中国古代饮食文化的丰富多样性在饮食菜肴的种类、烹饪方法和饮食礼仪上都有体现。
这种丰富多样性不仅丰富了人们的口味选择,更体现了中国古代人民对于美食和生活品质的追求。
这一丰富多样的饮食文化传承至今,成为了中华美食的瑰宝,也开启了中国饮食文化的新篇章。
浓的古代说法全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:浓,是一个古老而又充满传奇色彩的词汇。
在古代,浓曾是一种被人们广泛使用的形容词,用来形容许多事物或者情感。
浓这个词在古代常常用来形容颜色或者气味的浓烈程度。
古人常说“浓墨重彩”,形容绘画作品颜色深浓重彩。
又如“香气浓郁”,形容香味浓烈扑鼻。
浓这个词语有时候也会被用来形容繁重、密集、丰盛之类的事物。
“浓雾”形容雾气浓郁,让人看不清前方。
“浓雪”形容下雪量大密集,覆盖整个大地。
“春意浓”形容春天气息弥漫在空气中,四处飘荡。
浓这个词在古代还经常被用来形容情感或者感情的深厚程度。
例如“浓情蜜意”,形容情侣之间的感情深厚。
又如“深情重义,浓情厚感”,形容对朋友之间真诚深厚的友情。
浓这个词还可以用来形容某种境遇或者状况的丰富程度。
比如“浓云密布”,形容乌云密密麻麻地遮蔽天空。
“浓厚文化底蕴”,形容某个地方的文化底蕴非常丰富。
浓这个词在古代还常常被用来形容某种料理或者美食的味道。
比如“浓汤”,形容汤的味道很浓郁。
“浓香扑鼻”,形容食物的香味十分浓烈。
“浓味突出”,形容菜肴的味道非常浓醇。
浓这个词语在古代有着非常丰富的含义和用法,可以用来形容各种各样的事物、情感、味道等等。
它是一个极具表现力和感染力的词汇,在古代文学作品中也经常可以看到其出现。
通过对浓这个词的深入解读和研究,我们能够更加深刻地理解古人对事物和情感的感悟,感受到他们那种笃定和热爱的态度。
让我们一起珍视这个古老而又流传至今的词汇,继续传承下去。
第二篇示例:浓的古代说法与现代的用法有很多不同之处,古人在描述浓厚的事物时,往往使用更加生动、形象的方式,以体现出当时人们对丰富、浓烈的感受。
在古代文学作品中,我们可以发现许多有关浓的描述,这些古代说法虽然语言古旧,但却展现出了古人对浓的理解和表达方式。
在古代,人们常常用“浓烈”来形容烟酒的味道。
比如《红楼梦》中就有这样的描写:“酒味浓而香,茶味浅而甜。
”古代诗词中也常常运用“浓”字来描绘花卉的芬芳,比如杜牧的《江南逢李龟年》中写到:“林花谢了春红,太匆匆。
龙源期刊网
中国古代颜色的文化味道
作者:芦家玥
来源:《语文教学与研究(读写天地)》2017年第10期
生活多彩——五光十色、姹紫嫣红;人成功到巅峰,是大红大紫。
颜色,是现代社会意义最丰富的一个词语。
就是在古代,颜色也是一个极具文化意义的符号,透过颜色的表象,可以看到我国历史与文化的厚重与变化。
在古代,人类早期对颜色的最初感知来源于生命与生活
人类的色彩认知早在原始荒蛮时代就已开始,黄的土地,红的火焰、血液,青天绿水,黑夜和白昼的交替构成了原始人对整个自然界的基本色彩概念。
在那时,色彩被作为一种象征手段加以对应,并与其他事物相联系。
在北京西南周口店发现的“北京猿人”遗址中,除举世震惊的猿人头盖骨外,还有大量的石器、骨器,其中用赤铁矿染红的石珠有着更不同寻常的意义,“所有装饰品的穿孔,几乎都是红色的,好像他们的穿戴都用赤铁矿染过”。
处于原始社会的民族部落,原始人总是看到血液伴随着从生命的诞生到狩猎时人、兽的伤亡,生命的消逝这一过程,并认为血液具有不可抗拒的生命力量,到最后演化成用红色来替代这种神秘的力量的迹象就是一种符号现象。
由此,红色在远古时期的色彩崇拜中占了主导地位。
随着人类社会的发展,尤其是我国,到农业社会,我们的先祖生活的北方大地,地平土黄,天高地大,人们对天对地莫不顶礼膜拜。
《易》曰:“庖牺氏之王天下也,仰观象于天,俯观法于地”,“天地玄黄”,很显然,所谓的“玄衣纁裳”(《礼记·礼器》)即“上衣玄,下裳黄”所象征的就是“天”与“地”。
玄,天也。
(《释言》)天以不见为玄,地以不形为玄,人以
心腹为玄。
(《太玄·玄告》)玄的意思有二,一是指空间上大而远,无边无际,很远,看不到结果;二是指颜色,玄色,不是黑色,而是很远看不清究竟是什么颜色,是讲不清,道不明的。
所以玄的意义慢慢的因为高远的空间与无法判断的颜色,演变为变化莫测,深奥难懂。
产生很多词语:玄妙、玄奥、玄秘,玄理,玄学等。
社会的发展,人们对颜色的认知越多。
中国古代先哲从自然万象有规律的色彩变换中获得了五种基本色相,即:青、赤、黄、白、黑,并体会到这五种色与当时人的生产、生活实践有着这样或那样的利害关系。
所以,将这五种感性的视觉色相进行了理性阐释:“青,生也。
象物生时之色也”;“赤,赫也。
太阳之色也”;“黄,晃也。
晃晃日光之色也(天地互映)”;“白,启也。
如冰启时之色也”;“黑,晦也。
如晦冥之色也”。
五色被视作特定观念的指代,后又随着阴阳五行学说产生与发展,即:五色(青、黄、赤、白、黑)与五行(水、火、木、金、土)、五方(北、南、东、西、中)、五时(冬、夏、春、秋、长夏)、五性(智、礼、仁、义、信)、五声(呻、笑、呼、哭、歌)、五态(恐、喜、怒、忧、思)、五气(寒、热、风、燥、湿)等。