从犀利哥事件看网络媒体的责任与良知

评价“犀利哥”事件2010年一开年，一个人称“犀利哥”的乞丐迅速走红网络。

从2月23日“犀利哥”登上天涯论坛，到3月7日回到家乡与亲人团聚。

短短12天时间，百度上关于“犀利哥”的新闻稿与帖子已达6640篇之多。

“犀利哥”因其放荡不羁、不伦不类的感觉以及那原始版的“混搭”潮流，给人们眼前一亮，新闻媒体开始介入到“犀利哥”的报道来，因此，“犀利哥”也找到了他的家人。

“犀利哥”作为这个社会的弱势群体中的一员，在偶然情况下成为公众人物，但也有拍客称“犀利哥”成为公众人物是必然的。

当然，成为公众人物的他在媒体的关注下获得了一定的帮助，但在一定程度上损害了他的个人利益，媒体并没有尊重弱势群体的权益，反而像是为了博收视率而进行的炒作。

“犀利哥”无意中引发的是一次席卷全球的媒介娱乐狂欢。

美国、日本、英国的媒体都参与了这次“娱乐”报道。

以电视节目为例，安徽卫视的《社会透明度》节目高度关注“犀利哥”，节目这样介绍：“这位被大家称为潮人乞丐的犀利哥，因为他的穿着打扮极具时代感，明星味十足，用北京话说那就是‘太有范儿了’，所以人家现在在网络上人气真的是不得了啊……又有人为他写了一首新歌，就是盘点他的‘星’路历程，咱们一块来听……”节目不但没有对“犀利哥”的命运流露出丝毫的同情，反而像推介网络红人一样说：“这位乞丐老兄到底是一个怎样传奇的乞丐呢？让我们通过短片来了解一下这位最潮乞丐的现实生活吧！”，接下来播放了网友恶搞“犀利哥”的《潮人乞丐歌》，画面配网友“老馋猫”拍摄的“犀利哥”精神失常、穿着女装流落街头的照片。

最后主持人总结说：“记得犀利哥刚刚在网上走红的时候，很多网民坦言说，‘你看连一个要饭的都这么有型，那我们不是感到压力重重吗？’但是现在，看了这个短片相信这个压力总可以解除了吧。

还是那句话，不要迷恋哥，哥只是个传说。

”这样的结束语，让我们对媒体的冷漠不寒而栗。

北京电视台青少年频道在报道中说：“你看他，长款外套配毛衫，直桶褶皱裤配短靴，混色腰带是画龙点睛，这身打扮走出了最绝的混搭之道。

犀利哥事件与传媒的炒作失范作者：尹卉来源：《新闻爱好者》2011年第06期摘要：犀利哥事件的本质是媒体选取网络热点放大追踪连续报道而形成的新闻炒作失范。

本文从传媒伦理道德的角度以传媒的公正、传媒的责任、传媒的人文关怀为评判标准，探讨大众传媒在犀利哥事件中的新闻炒作失范。

媒体应该通过该事件反思，自觉遵守传媒伦理道德。

关键词：犀利哥新闻炒作失范传媒伦理道德2010年3月，蜂鸟网摄影爱好者在街头偶然抓拍的两张乞丐照片在网络上爆红，网友把这个五官酷似刘德华、眼神犀利、神情忧郁的乞丐命名为犀利哥并疯狂PS或转载。

犀利哥成为网络热点之后，媒体纷纷跟进，一时间关于犀利哥的行踪、身世之谜等的花边新闻充斥人们的眼球，但是犀利哥在媒体的围追堵截之下却“仰天长啸”、“痛哭流涕”，甚至为了躲避人群拔足狂奔，最终沸沸扬扬的犀利哥事件以犀利哥回到江西老家落下帷幕。

总体来说，犀利哥事件的本质是媒体选取网络热点放大并追踪连续报道而形成的新闻炒作失范。

媒体的过度炒作使犀利哥从网络热点变成了社会热点，引起了普通大众的关注，但是媒体和民众的过度逼视却侵犯了犀利哥的隐私、自尊和生存空间，越过了新闻报道的度和道德底线。

本文拟从传媒伦理道德的角度，以传媒的公正、传媒的责任和传媒的人文关怀为评判标准，探讨大众传媒在犀利哥事件中的新闻炒作失范。

传媒伦理道德的概念及其内涵本文定义的传媒伦理道德是指大众传播主体在获取、制作和传播信息中应自觉遵守的道德标准，是规范媒介从业人员媒介行为的一种调节手段。

从总体上来说，传媒伦理道德是大众传媒处理各种利益关系的道德要求在概念上的总结，是一种概括抽象并具有普遍适应性的概念，因此，它所涉及的内容很广泛，包括责任、隐私、平等、公正、正义、人文关怀、人道主义，等等。

本文要探讨的主要包括传媒的公正、传媒的社会责任、传媒的人文关怀这三个范畴，且每个范畴之间有重合的部分，并不是绝对的独立。

传媒的公正。

媒介道德脱胎于社会道德，公正作为人类社会最古老的道德准则也是媒体这个社会公器的道德标准所包含的价值内涵之一。

传播学角度分析网络群体事件——以“犀利哥”事件为例随着网络技术的不断发展，网络虚拟世界与现实世界的相互作用越来越大。

在链接式传播的网络世界里，网民之间的相互联系更加方便、即时，他们参与现实世界的事件的便捷性得到大大的提高。

本文以“犀利哥”事件为例，在分析网络群体事件的成因的基础上，进一步探讨了网络群体事件的正负作用，以期今后能扬长避短，使网络健康发展。

一、网络群体事件的概念网络群体事件根据学者研究，定义不一。

笔者在这里选择几个自己认为比较有代表性的观点，以供参考。

南京大学新闻传播学院教授杜俊飞在主持国家社科基金重大委托项目“网络社会的传播与控制”时，发表了一篇题为《网络群体事件的类型辨析》的论文。

他在其中指出：“我认为，网络群体事件的本质是网民群体围绕某一主题、基于不同的目的，以网络聚集的方式制造社会舆论，促发社会行动的传播过程。

它可以是自发的也可以是有组织的，可能是有序、健康的，也可能是无序、不健康甚至是非法的。

”裘伟廷在《网络群体性事件初探》中认为：“网络群体性事件有广义与狭义之分。

广义的网络群体性事件并不一定具有反社会性，而是基于某个特定或非特定的事件或目标，在通过网络纠集一群不特定的人，本着其高潮的情绪进行的社会性活动。

而狭义的网络群体性事件则通常具有反社会性的特征，它是指因特网或不特定的目标，通过网络组织一群不特定的人，以偏激的言词鼓动群众，进行政治诉求和干扰社会活动。

”杜俊飞主要是在分析了网络群体的心理特征和行为特征的基础上给网络群体事件下定义的。

裘伟廷以是否具有反社会性为标准把网络群体性事件分为广义与狭义两种。

通过这两位学者给出的定义，我们对网络群体性事件就基本有了一个认识。

我们发现这些网络群体性事件主要有以下一些特点：相对自发无组织性、瞬间爆发性、传播范围在短时间内迅速扩大性和难以掌控性。

二、网络群体事件的形成1.网络群体事件的形成原因为了更好的分析说明网络群体事件的成因，笔者以发生在今年的“犀利哥”事件为例来加以说明。