小学趣味语文：我国古代女子别称

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古代对妇女的别称
在古代啊，对妇女的别称那可多了去了。

就说“巾帼”吧，这名字可有趣啦。

你想啊，巾帼原指妇女的头巾和头发上的饰物，那时候，女子要是能被称为“巾帼”，就像是在说这个女子特别了不起呢。

就好比花木兰，替父从军，那她就是个巾帼英雄啊。

那多威风，她可代表了女子也能像男子一样勇敢坚毅呢。

还有“裙钗”这个称呼，一听就感觉很有画面感。

裙钗就是指妇女穿着的裙子和头上的钗饰。

这就像是看到一个穿着漂亮裙子，戴着精美钗子的女子站在那儿。

像林黛玉，娇柔美丽，就像是那种典型的裙钗女子，柔弱之中又有着自己的小性子，可惹人怜爱了。

“娘子”这个称呼也很常见呀。

这称呼喊起来就特别亲切，感觉有一种居家过日子的温馨感。

就像夫妻之间，丈夫温柔地唤一声“娘子”，哎呀，那画面，满满的都是爱意呢。

“女流”这个称呼呢，虽然听起来有点普通，但也算是一种对妇女群体的统称啦。

不过这称呼有时候也带着点那种传统观念里女子比较柔弱之类的感觉。

古代还有“佳人”这个别称，那可是夸女子长得美，又有气质呢。

你看古代那些诗词里写的“北方有佳人，绝世而独立”，这佳人啊，就是那种让人看一眼就忘不了的美丽女子。

她们不仅外貌出众，往往还很有才华，琴棋书画可能都精通呢。

古代对妇女的这些别称啊，都反映了当时人们对女子的看法和态度呢。

有的体现女子的勇敢，有的体现女子的柔美，有的体现女子的美丽与才华。

虽然和现在的称呼有很大的不同，但这些别称也是咱们传统文化里很有趣的一部分呢。

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古诗词中美女别称古诗词中美女别称在我国古代诗词中，对妇女有很多代称，这些代称大多是从妇女的容貌和服饰两方面着眼的，在此作简要介绍。

1、红袖。

本指女子红色的衣袖，代指美女。

如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。

”2、红裙。

本指妇女穿的裙，也指妇女。

如唐代韩愈《醉赠张祕书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。

”3、红粉。

本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指美女。

如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。

”4、粉黛。

本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，喻指美女。

如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

”5、蛾眉。

本指女子细长而弯曲的眉毛，借为美人的代称。

如唐代高适《塞下曲》：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。

”6、红颜。

本指妇女美丽的容颜，也代指美女。

如清代吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

”7、裙钗。

因妇女著裙插钗，因此称妇女为裙钗。

如清代曹雪芹《红楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。

”8、巾帼。

本指妇女的头巾和发饰，后成为妇女的代称。

如清代湘灵子《轩亭冤?赏花》：“新世界，旧乾坤，巾帼英雄叫九阍。

”古诗词中美女的别称佳人：《古诗十九首》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。

”丽人：杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。

”玉人：谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头所柳月，玉人歌舞未曾归。

”仙子：白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

”娇娘：李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。

”妖娆：李商隐《碧瓦》：“他时未知意，重迭赠妖娆。

”姝丽：柳永《玉女摇仙佩》：“有得许多姝丽，拟把名花比。

”惊鸿：陆游《沈园》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

”碧玉：万楚《五日观*》：“西游漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。

”蛾眉：白居易《王昭君》：“汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。

”红颜：吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜。

古人对女子的美称
古人对女子的美称有许多，其中最常见的有：
一、仙子，依据中国古代神话传说，仙子是仙界最美丽的女子，象征着美丽、智慧、神秘和精力充沛。

二、贤妃，有时也被称为“贤淑”或“贤明”，指那些聪慧、温柔、善良、尽职的女子。

三、芷锦，这是一种特殊的织锦，是女子以繁复的花锦绣出的穿着，象征着对女性的尊重与仰慕。

四、萝蓓，则象征了一种纯洁、温柔、羞涩的美丽形象，表达对女孩的怜爱之情。

五、莲花，这是中国古代对女子气质的一种赞美，象征单纯、清纯、纯洁、端庄而又美丽动人。

六、娇容，指那种娇羞有神、充满活力的容颜，表达对女子无限的爱慕之情。

七、芳华，是对女子芳龄的美好描绘，表达她的美好，青春活力的气息。

八、素颜，也就是没有任何化妆的自然容颜，表达女子淡雅、优雅的天然美丽。

九、玉女，这种表现形式充满了对女子的爱慕之情，表达对女子纯洁、美丽、温柔的赞美之情。

十、天姿，是对女子自然美的最佳描绘，象征着女子毫无修饰的自然美。

女性古代雅称女性在古代社会中有着重要的地位，她们以美丽、智慧和高尚的品质著称。

古代人们用各种雅称来赞美女性的美德和才华，这些雅称既表达对女性的敬意，也反映了当时社会对女性的价值观和期望。

下面将介绍一些女性古代雅称，展现女性在古代社会中的辉煌形象。

1. 贞妇：贞妇是对具备高尚品德的已婚女性的美称。

古代社会重视妇女的贞节和家庭责任，贞妇通常以家庭为重，忠诚于丈夫，孝敬公婆，持家有道，被视为家庭的中流砥柱。

2. 仙姑：仙姑是对具有出尘之姿的女性的美称。

在古代，女性被赋予超凡脱俗的品质，被认为能够与神仙为伴。

仙姑不仅有着绝世的美貌，还拥有卓越的才智和品德，被尊奉和仰慕。

3. 贵妇：贵妇是对身份显赫、富有社会地位的女性的尊称。

她们通常是贵族出身或者与贵族结婚的女性，拥有优越的教育背景和高贵的气质。

贵妇常常参与政治、经济和文化领域的活动，扮演着重要的社会角色。

4. 女俠：女俠是对具有勇敢和侠义精神的女性的美称。

在古代社会中，有一些女性因为正义感和强烈的责任心而投身于抵抗外敌、维护民族利益的斗争中，她们被称为女俠。

女俠们身经百战、威武不屈，成为了古代社会中的英雄人物。

5. 佳人：佳人是对容貌出众、才艺出众的女性的赞美。

在古代社会中，女性的美丽一直是人们追求和赞美的对象。

佳人既要拥有绝世的容颜，又要有温柔聪慧的性格和艺术才华。

她们常常以歌舞、诗词和绘画等方式，表达自己的情感和才情。

6. 贤妻良母：贤妻良母是对具备良好家庭管理和教育子女能力的女性的美称。

在古代社会中，女性被寄予了重要的家庭责任。

贤妻良母既要善于经营家务，保持家庭的和谐和稳定，又要懂得教育和培养子女。

她们是丈夫的知己，孩子的引路人，是家庭的支柱和灵魂。

7. 女才子：女才子是对具有出众才智和学问的女性的美称。

在古代社会中，女性的学问和才华往往被忽视和限制，但也有一些女性超越了常人，取得了卓越的成就。

这些女才子以智慧和学问为傲，不仅在文学、艺术、科学等领域有所建树，也在社会上赢得了声誉和尊重。

古代美女称呼有哪些就像今天我们称美女为“美眉”、“靓妹”一样，在中国古代诗词曲赋中，作者笔下的“美女”大多另有所代。

那么让我们一起来了解下古代美女的称呼吧。

古代美女称呼夫人”、“玉人”、“璧人”、“佼人”、“千金”、“令媛”、“女公子”、“丽人”、“淑人”、“玉女”、“娇娃”、“巾帼”、“西施”、“尤物”、“室人”、“令间”“青娥”等均是古代对女性的称谓，现将古代对各种女性的称谓总结于下：“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。

《诗经周南关睢》：“关关睢鸠，在河之州。

窈窕淑女，君子好逑。

”“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。

“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。

”这是对旧时女人的泛称。

“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。

寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。

当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。

后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。

多在小说、戏剧中出现此词。

《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。

”3“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。

“绝代佳人”，指当世无双的美人。

古代美女名字梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。

中国古代别称（人篇）【古代女子别称】女子：二字为古今通称，泛指所有女性。

”《论语·阳货》：“惟女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。

”女史：指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

女流：《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。

”这是对旧时女人的泛称。

女郎：古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。

寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

女士：士人女性，比喻有才华有德馨的女子。

《诗·大雅·既醉》：“其仆维何，釐尔女士。

”孔颖达疏：“女士，谓女而有士行者。

” 唐张说《荥阳夫人郑氏墓志铭》：“衣冠礼乐，耳目所徵，号之诸生，实为女士。

”巾帼：源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。

当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。

后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

(“巾帼”、“裙钗”、“红裙”、“金钿”、“粉黛”、“红粉”、“妆次”等都是前人从服饰着眼的对于妇女的代称。

如：“红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。

”)萧娘：“萧娘”是唐朝所使用的与“女子”类似的泛称。

“萧娘”是从与“萧郎”相对而来。

“萧郎”本指姓萧的男子。

《梁书·武帝纪(上)》便曾用“萧郎”称梁武帝萧衍。

后来引申为所有的男子。

因此，与“萧郎”相对应的“萧娘”便指代所有的女子了。

周邦彦《夜游宫》词曰：“有谁知，为萧娘，书一纸。

”杨巨源《崔娘》诗：“风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。

”裙衩：是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。

多在小说、戏剧中出现此词。

《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。

”淑女：指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。

《诗经?周南?关睢》：“关关睢鸠，在河之州。

窈窕淑女，君子好逑。

”静姝：取自《诗经? 邶风?静女》静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

《古语对女子的雅称》1.“佳人，这称呼多棒呀，就像一朵盛开的花，得美。

比如小李夸他的女神是佳人，那可真是赞。

要是不知道这雅称，多可惜。

”2.“红颜，听着就有故事，这就像一本精彩的书，得有韵味。

比如小张说他的红颜知己，多有感觉。

要是不晓得这叫法，少了好多浪漫。

”3.“淑女，那可是温柔又善良，这就像一阵春风，得暖。

比如小孙夸人家是淑女，多贴切。

要是不懂这雅称，咋夸人呢。

”4.“婵娟，多有诗意，这就像夜空中的月亮，得亮。

比如小周说女子如婵娟，好有文化。

要是不知道，多没情调。

”5.“巾帼，那是有气魄，这就像战场上的英雄，得勇。

比如小吴说巾帼不让须眉，多霸气。

要是不了解，错过多好的词。

”6.“碧玉，清新又可爱，这就像一块美玉，得润。

比如小赵夸她是碧玉，多动人。

要是不知道，少了多少赞美。

”7.“娇娥，多娇俏，这就像一只美丽的蝴蝶，得俏。

比如小郑说娇娥真美，多形象。

要是不认识这词，咋形容美女。

”8.“红袖，有风情，这就像一幅画，得艳。

比如小胡说女子如红袖，多有味道。

要是不晓得，少了多少韵味。

”9.“粉黛，多妩媚，这就像化妆后的美丽，得艳。

比如小杨说粉黛佳人，多迷人。

要是不懂，咋表达女子的美。

”10.“蛾眉，多漂亮，这就像弯弯的月牙，得美。

比如小宋夸蛾眉女子，多优雅。

要是不知道，多遗憾。

”结论：古语对女子的雅称真不少，用起来让赞美更有味道。

古代中国女性的57种叫法在古代中国，女性在社会地位和地位上常常受到限制和压迫。

然而，尽管如此，古代中国人对于女性的称呼却是非常丰富和多样的。

在这篇文章中，我们将探讨古代中国女性的57种叫法，从中可以窥见古代社会对女性的认知和评价。

1. 质人: 这是古代中国对女性的一种普遍称呼，意为“女子”。

2. 质人儿: 使用这个称呼时，会给予女性更多的亲切感和温暖感。

3. 女子: 这是古代中国比较正式的称呼，用来指代已经成年的女性。

4. 女儿身: 主要用于年轻女性，强调年轻的娇弱和纯洁。

5. 女儿家: 这个称呼用来描述女性在家庭中的角色和地位。

6. 宫女: 在古代宫廷中服侍皇宫贵族的女性被称为宫女。

7. 阴人: 在道教中，女性被称为阴，与男性的阳相对。

8. 闺女: 这个称呼用于指代未出嫁的女性，突出她的家庭和礼仪角色。

9. 女工: 这个称呼用于指代妇女参与劳动、工作的女性。

10. 家女: 这个称呼用来描述那些在家庭中尽心尽责的女性。

11. 女弟子: 这个称呼用于指代那些信仰佛教或道教的女性修行者。

12. 女冠: 在古代中国，女孩到了12岁就会戴上“女冠”，表示她已经步入成年。

13. 闺秀: 这个称呼用来形容有教养、才情和家族出身较好的女性。

14. 婢女: 这个称呼用来指代侍奉贵族家庭的女性佣人。

15. 婢妾: 这个称呼用来指代嫁入豪门的女性或是妾室。

16. 正妻: 这个称呼用来指代合法婚姻中的妻子。

17. 子媳: 这个称呼用来指代儿媳，即儿子的妻子。

18. 妾: 这个称呼用来指代富贵人家里的陪嫁妻子。

19. 美女: 这个称呼用来形容容貌出众的女性。

20. 美人: 这个称呼通常用于指代宫廷美女。

21. 妃子: 这个称呼用来指代宫廷中的贵妃或嫔妃。

22. 少女: 这个称呼用来形容年轻的女性。

23. 小姐: 这个称呼用来指代年轻的未婚女性。

24. 年幼的: 这个称呼用于指代年幼的女孩。

25. 丫环: 这个称呼用来形容侍奉贵族家庭的年轻女佣。

中国古代女子别称在我国古代诗词中，对妇女有很多代称，这些代称大多是从妇女的容貌和服饰两方面着眼的，在此作简要介绍。

①、红袖。

本指女子红色的衣袖，代指美女。

如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。

”②、红裙。

本指妇女穿的裙，也指妇女。

如唐代韩愈《醉赠诺z书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。

”③、红粉。

本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指美女。

如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。

”④、粉黛。

本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，喻指美女。

如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

”⑤、蛾眉。

本指女子细长而弯曲的眉毛，借为美人的代称。

如唐代高适《塞下曲》：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。

”⑥、红颜。

本指妇女美丽的容颜，也代指美女。

如清代吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

”⑦、裙钗。

因妇女著裙插钗，因此称妇女为裙钗。

如清代曹雪芹《红楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。

”⑧、巾帼。

本指妇女的头巾和发饰，后成为妇女的代称。

如清代湘灵子《轩亭冤?赏花》：“新世界，旧乾坤，巾帼英雄叫九阍。

”古诗词中美女的别称佳人：《古诗十九首》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。

”丽人：杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。

”玉人：谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头所柳月，玉人歌舞未曾归。

”仙子：白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

”娇娘：李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。

”妖娆：李商隐《碧瓦》：“他时未知意，重迭赠妖娆。

”姝丽：柳永《玉女摇仙佩》：“有得许多姝丽，拟把名花比。

”碧玉：万楚《五日观妓》：“西游漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。

”倾国：白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

”倾城：李商隐《北齐》：“巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。

”。

古代对女性的雅称
古代对女性的雅称有如下：
1、淑女
“女子”之后又有了“女郎”叫法，是指“女中之郎”的意思，也是对年轻女人的代称。

后来又有“淑女”之称，是指善良温柔的女子。

《诗经》中“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。

因此，关于“淑女”的叫法，主要在文学作品中出现的较多。

2、巾帼
常说的“巾帼英雄”是指比较厉害的女人，而“巾帼”的意思是指古代妇女头上的饰物，后来这个“巾帼”就泛指很有能力的女性。

3、闺女
唐诗中有“闺女”指称年轻女子，也就是闺阁待嫁的女子。

这种称呼在明朝和清朝也有此称呼。

现在“闺女”一词成为我国北方农村对女儿一种通称。

4、千金
元朝对于未婚待嫁女子还有一种叫法是“千金”，是指宦官人家的女儿。

到了明清时，“千金”词就叫得比较普遍了，既指富贵人家的女儿，也是对别人家女孩的尊称。

即使现在“千金”在民间也是很普遍叫法。

5、其他称呼
古代对女人称呼还有“尤物”、“玉人”、“佼人”、“玉女”、“丽人”、“璧人”、“娇娃”等称呼，但这些也都是书面之称，我们在古代小说书籍中见到很多。

古代女人也有自称，她们普遍谦虚自称“妾”、“奴家”、“贱妾”、“奴婢”等，老年女人自称为“老身”。

中华女性称谓大全自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。

由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。

“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。

“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。

”这是对旧时女人的泛称。

“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。

寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。

当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。

后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。

多在小说、戏剧中出现此词。

《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。

”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。

《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。

窈窕淑女，君子好逑。

”“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。

“绝代佳人”，指当世无双的美人。

“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。

“扫眉才女”，指有文才的女子。

“不栉进士”，指才华横溢的女子。

“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。

“软玉温香”，指温柔年轻的女子。

“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。

“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。

古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。

美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。

貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。

尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。

称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。

中国古代对女子的称呼有哪些古代对女性的称呼有哪些？1、女士：比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。

孔颖达的解释是“女士，谓女而有士行者”，女性有男性的品德、胸襟和才华，可能相当于现在说的女汉子、女绅士。

2、女流：《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。

”这是对旧时女人的泛称。

?巴金?《家》三二：“家里只有我一个女流，你表弟年纪又小。

”3、女郎：寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

相关记录：不知木兰是女郎。

（译文：不知道木兰是女孩子。

）——南北朝：佚名《乐府诗集·木兰诗》4、巾帼：源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，藉以代表女性。

当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便以妇女的头饰羞辱他。

后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

5、裙衩：是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。

多在**、戏剧中出现此词。

裙钗，旧称女子为“裙钗”或“金钗”。

唐代白居易《酬牛思黯》诗中用“金钗十二行”借指女子排列众多。

古人对女人的称谓—-古代人文知识系列之一佼人：美好的意思，指美人。

婵娟：色态美好的意思。

后用来指美女。

千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。

娇娃：也作娇娘。

指美丽的少女。

花魁：百花的魁首。

旧时指有名的 ... 。

丽人：光彩焕发，美丽。

指美貌的女子。

佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。

”指美人。

女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。

玉人：用以称谓美丽的女子。

淑女：指温和善良美好的女子。

交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。

有贬义。

花瓶：插花用的瓶子。

借喻作为一种摆设的美貌女子。

玉女：指仙女。

亦指美女。

也用作对他人之女的敬称。

尤物：奇异的。

指美貌的女子。

亦指优异的人或物品。

青娥：指女子的黛眉。

亦指青年女子。

内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。

发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻”天使：原为犹太教、**教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。

1.红袖：本指女子红色的衣袖，代指美女。

如唐代白居易《对酒吟》：
“今夜还先醉，应烦红袖扶。

”
2.红裙：本指妇女穿的裙，也指妇女。

如唐代韩愈《醉赠张祕书》：
“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。

”
3.红粉：本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指美女。

如唐代李商
隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。

”
4.粉黛：本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，喻指美
女。

如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

”
5.蛾眉：本指女子细长而弯曲的眉毛，借为美人的代称。

如唐代高
适《塞下曲》：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。

”
6.红颜：本指妇女美丽的容颜，也代指美女。

如清代吴伟业《圆圆
曲》：“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

”
7.裙钗：因妇女著裙插钗，因此称妇女为裙钗。

如清代曹雪芹《红
楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。

”
8.巾帼：本指妇女的头巾和发饰，后成为妇女的代称。

如清代湘灵
子《轩亭冤?赏花》：“新世界，旧乾坤，巾帼英雄叫九阍。

”。

中国古代别称全集——（人篇）【古代女子别称】女子：二字为古今通称，泛指所有女性。

”《论语·阳货》：“惟女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。

”女史：指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

女流：《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。

”这是对旧时女人的泛称。

女郎：古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。

寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

女士：士人女性，比喻有才华有德馨的女子。

《诗·大雅·既醉》：“其仆维何，釐尔女士。

”孔颖达疏：“女士，谓女而有士行者。

” 唐张说《荥阳夫人郑氏墓志铭》：“衣冠礼乐，耳目所徵，号之诸生，实为女士。

”巾帼：源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。

当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。

后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

(“巾帼”、“裙钗”、“红裙”、“金钿”、“粉黛”、“红粉”、“妆次”等都是前人从服饰着眼的对于妇女的代称。

如：“红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。

”)萧娘：“萧娘”是唐朝所使用的与“女子”类似的泛称。

“萧娘”是从与“萧郎”相对而来。

“萧郎”本指姓萧的男子。

《梁书·武帝纪(上)》便曾用“萧郎”称梁武帝萧衍。

后来引申为所有的男子。

因此，与“萧郎”相对应的“萧娘”便指代所有的女子了。

周邦彦《夜游宫》词曰：“有谁知，为萧娘，书一纸。

”杨巨源《崔娘》诗：“风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。

”裙衩：是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。

多在小说、戏剧中出现此词。

《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。

”淑女：指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。

《诗经?周南?关睢》：“关关睢鸠，在河之州。

窈窕淑女，君子好逑。

”静姝：取自《诗经? 邶风?静女》静女其姝，俟我于城隅。

古代女子的别称
古代女子的别称有很多，以下是一些常见的别称：
女子：最常见的称呼，用来指代成年女性。

女儿：指代女性子女，尤其是未婚的女性。

妇人：成年已婚女性的称呼。

姑娘：指代未婚的年轻女性。

女士：一种尊称，用于表示对成年女性的尊重。

女侠：指代勇敢、有冒险精神的女性。

贞女：指代守身如玉、不婚不嫁的女性。

妓女：指代从事卖淫行业的女性。

宫女：在古代宫廷中服侍皇帝、皇后等贵族女性的女仆。

妃子：指代皇帝的妻子或嫔妃。

这些别称在不同的历史时期和文化背景下可能有所变化，也可能存在其他的别称。

需要根据具体的时代和背景来了解更详细的称呼。

古代美女的88种叫法爱美之心，人皆有之。

古往今来，文学作品中对美女的咏颂就是一个亘古不变的主题。

就像今天我们称美女为“女神”、“美眉”、“靓妹”一样，在中国古代诗词曲赋中，作者笔下的“美女”大多另有所代。

这种借代手法的运用，既避免了词语的直露和重复，也增强了语言的形象性、新奇性、凝练性，从而使女性形象更加鲜活生动、多姿多彩。

一、以服饰、化妆品代美女“红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。

”前人对于美女的代称，首先是从服饰、化妆品着眼的。

因此“红袖”、“红裙”、“金钗”、“红粉”、“粉黛”、“红颜”、“红妆”等，在古代诗词曲赋中都是女子的代称。

“钗”是妇女固定头发用的两股簪，“黛”是古代女子用来画眉的青黑色的颜料，类乎现在的眉笔，“红粉”则是胭脂和铅粉，这些都是女子的案头必备之物品，用以代称女子顺理成章。

“红妆”则是从“裙”、“钗”等具体的服饰到束妆完毕，以整体的盛妆代称女子。

红袖“今夜还先醉，应烦红袖扶。

”（唐·白居易《对酒吟》）“正是客心孤迥处，谁家红袖倚江楼。

”（唐·杜牧《南陵道中》）“红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。

”（唐·韩偓《边上看猎赠元戎》）“绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。

”（清·席佩兰《寿简斋先生》）红袂即红袖。

“清歌且罢唱，红袂亦停舞。

”（白居易《秦中吟·五弦》）“卧思陈事暗消魂。

罗衣湿，红袂有啼痕。

”（前蜀·韦庄《小重山》）“缟裙红袂临江影，青盖骅骝踏石声。

”（北宋·苏辙《记岁首乡俗寄子瞻·踏青》）翠袖“翠袖年年寒食泪。

为伊牵惹愁无际。

”（北宋·王采《蝶恋花》）“红楼桂酒新开，曾携翠袖同来。

”（北宋·晏几道《清平乐》）“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？”（南宋·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）“琵琶马上再三弹，翠袖朝啼关塞寒。

”（明·何景明《明妃引》）红翠“红翠”为“红衣翠袖”或“红巾翠袖”的省称。

女子的别称颜如玉：宋真宗赵恒：“娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

”佳人：《古诗十九首》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。

”丽人：杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。

”玉人：谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头所柳月，玉人歌舞未曾归。

”仙子：白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

”娇娘：李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。

”娇娥：唐寅《美人对月》“斜鬓娇娥夜卧迟，梨花风尽鸟栖枝。

”妖娆：李商隐《碧瓦》：“他时未知意，重迭赠妖娆。

”姝丽：柳永《玉女摇仙佩》：“有得许多姝丽，拟把名花比。

”惊鸿：陆游《沈园》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

”碧玉：万楚《五日观妓》：“西游漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。

”蛾眉：本指女子细长而弯曲的眉毛，借为美人的代称。

白居易《王昭君》：“汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。

”红颜：本指妇女美丽的容颜，也代指。

吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜。

”红袖：本指女子红色的衣袖，代指。

韩偓《边上看猎赠元戎》：“红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。

”红粉：本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指。

杜牧《兵部尚书席上作》：“偶发狂言惊满座，两行红粉一时稀。

”红妆：苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆。

”倾国：白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

”倾城：李商隐《北齐》：“巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。

”西施：西施原名施夷光，亦称西子，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。

天生丽质。

中国古代四大美女之首，是美的化身和美女的代称。

唐·韦应物《广陵遇孟九云卿》诗：“ 西施且一笑，众女安得妍。

” 明·陈汝元《金莲记·捷报》：“无端司马登纶阁，催促西施上钓船。

” 清·黄遵宪《九姓渔船曲》：“ 西施一舸轻波软，原是官船当娃馆。

”尤物：指美貌的女子。

尤，奇异之意。

也有以“尤物”形容性感、美貌的女性的。

白居易《真娘墓》：“脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连。