《列子学射》阅读练习及答案

七年级下册课外文言文阅读（一）王子猷见戴安道王子猷①居山阴②，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。

因起彷徨，咏左思《招隐》③诗。

忽忆戴安道，时戴在剡④，即便夜乘小船就之。

经宿方至，迭门不前而返。

人问其故．，王曰吾本乘兴而行何必见戴[注释] ①王子猷：书法家王羲之之子。

②山阴：今浙江绍兴。

③《招隐》：左思的一首田园诗。

④剡：读shàn，今浙江嵊县。

1、解释加点的词。

①人问其故．②兴尽而返．2、翻译划线的句子。

①经宿方至，迭门不前而返译：3、试举例说出王子猷的性格特点。

4、给下列句子断句。

王曰吾本乘兴而行何必见戴（二）司马光逸事司马光，字君实，陕州夏县人也。

父池，天章阁待制。

光生七岁，凛然①如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指②。

自是手不释书，至不知饥渴寒暑。

群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

其后京、洛③间画以为图。

仁宗宝元初，中进士甲科。

年甫冠④性不喜华靡⑤闻喜宴⑥独不戴花，同列⑦语之曰：“君赐不可违。

”乃簪一枝。

（选自《宋史•列传第九十五》）【注释】①凛然：稳重的样子。

②指：同“旨”，主要意思。

③京、洛：指北宋时的开封和洛阳。

④甫冠：指刚满二十岁。

⑤华靡：奢华。

⑥闻喜宴：朝廷赐宴新科进士及诸科及第的人。

⑦同列：这里指同年考中进士的人。

1.写出下列加点词的意思。

(1) 退．为家人讲（） (2) 光持石击瓮破．之（） (3) 同列语．之曰（）2.用现代汉语写出下列句子的意思。

自是手不释书，至不知饥渴寒暑。

3.从文中看，司马光是个怎样的人？4. 给下列句子断句。

年甫冠性不喜华靡闻喜宴独不戴花（三）王安石待客王安石在相位子妇之亲①萧氏子至京师②因谒公公约之饭。

翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔③。

日过午，觉饥甚而不敢去。

又久之，方命坐，果蔬④皆不具，其人已心怪之。

酒三行⑤，初供胡饼两枚，次供猪脔⑥数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。

萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖⑦胡饼中间少许，留其四旁。

最新整理关尹子教射阅读答案
关尹子教射选自《列子•说符》，原文结尾处还有一句:" 非独射也，为国与身皆如之。

" (不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。

)以下是zw234作文网 zw234 分享的关尹子教射阅读答案，希望能帮助到大家!
关尹子教射阅读答案
阅读下面的文段，完成文后各题。

关尹子教射
《列子》
列子学射，中矣，请①于关尹子。

尹子曰：“子知子之所以中者乎?”
对曰：“弗知也。

”
关尹子曰：“未可②。

”退而习之。

三年，又以报关尹子。

尹子曰：“子知子之所以中者乎?”
列子曰：“知之矣。

”
关尹子曰：“可矣。

守而勿失也。

非独射也，为③国与身皆如之。

”
[注释]①请：进见，见。

②未可：还不行。

虽中而未知其所以中，即知其然而不知其所以然，故曰“未可”。

③为：治理。

(1)给句中加粗的字注音。

①列子学射，中矣( )
②对曰，“弗知也。

”( )
(2)解释句中加粗的词语。

①请于关尹子______。

生命的价值生命的价值——不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!在一次讨论会上,一位著名的演说家没讲一句开场白,手里却高举着一张20美元的钞票.面对会议室里的200个人,他问:"谁要这20美元?"一只只手举了起来.他接着说:"我打算把这20美元送给你们中的一位,但在这之前,请准许我做一件事."他说着将钞票揉成一团,然后问:"谁还要?"仍有人举起手来.他又说:"那么,假如我这样做又会怎么样呢?"他把钞票扔到地上,又踏上一只脚,并且用脚碾它.尔后他拾起钞票,钞票已变得又脏又皱."现在谁还要?"还是有人举起手来."朋友们,你们已经上了一堂很有意义的课.无论我如何对待那张钞票,你们还是想要它,因为它并没贬值,它依旧值20美元.人生路上,我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒,欺凌甚至碾得粉身碎骨.我们觉得自己似乎一文不值.但无论发生什么,或将要发生什么,在上帝的眼中,你们永远不会丧失价值.在他看来,肮脏或洁净,衣着齐整或不齐整,你们依然是无价之宝."温馨提示:生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!文言文答题技巧在日常的教学中，学生对课外文言文的学习是一个薄弱的环节，在历次考试中，课外文言文失分也是十分严重的。

造成这种情况的原因除了学生的畏惧心理外，一个很重要的原因是他们对此类题目的答题技巧掌握不够好。

我根据教学实践总结出解题四个步骤。

第一步仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。

教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。

因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。

理解题目可以帮助学生理解材料的内容，从而帮助题目答题。

第二步结合注释速读全文文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。

这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。

原文：纪昌者，鲁之善射者也。

飞卫者，卫之善射者也。

飞卫曰：“尔欲学射，先学不瞬，然后射可矣。

”昌遂北面而壁，偃息其间，十日不瞬，飞卫曰：“可矣，尔必北面壁，十日不瞬，则眼如石璞，可以射矣。

”昌如其教，又十日，眼如秋毫，则射无不中。

翻译：纪昌，鲁国的一位擅长射箭的人。

飞卫，卫国的一位擅长射箭的人。

飞卫说：“你想要学习射箭，首先要学会不眨眼，然后才能射箭。

”纪昌于是面向北墙，躺卧其中，十天不眨眼，飞卫说：“可以了，你一定能做到面向北墙，十天不眨眼，那么你的眼睛就像宝石一样，可以射箭了。

”纪昌按照他的教导去做，又过了十天，眼睛如同秋毫，射箭无不中的。

在这篇文章中，飞卫教授纪昌射箭的过程，充分体现了中国传统文化中“师傅领进门，修行在个人”的教育理念。

飞卫并没有直接教给纪昌射箭的技巧，而是让他通过练习来提高自己的眼力和毅力。

首先，飞卫要求纪昌学会不眨眼，这是因为射箭需要集中精力，眼力必须锐利。

纪昌在飞卫的指导下，面向北墙躺卧十天，坚持不眨眼，终于达到了飞卫的要求。

这说明，在学习和提高自己的过程中，坚持不懈是非常重要的。

其次，飞卫要求纪昌在北墙前躺卧十天，这是因为射箭需要一定的耐心和毅力。

纪昌在北墙前躺卧十天，终于使自己的眼睛如同秋毫，这说明在学习和提高自己的过程中，耐心和毅力同样重要。

通过这个故事，我们可以得出以下几点启示：1. 学习过程中，要注重眼力和毅力的培养。

射箭需要集中精力，眼力必须锐利；同时，射箭也需要一定的耐心和毅力。

2. 师傅的指导非常重要，但关键在于自己的努力。

飞卫虽然是一位射箭高手，但他并没有直接教给纪昌射箭技巧，而是通过指导纪昌练习，让他自己提高。

3. 在学习和提高自己的过程中，要善于总结经验，不断调整自己的学习方法。

纪昌在飞卫的指导下，经过一段时间的练习，终于达到了飞卫的要求。

总之，《列子·汤问》中的“学射”一文，通过纪昌学习射箭的故事，向我们传递了坚持不懈、耐心、毅力和善于总结经验等重要的学习品质。

(四)文言文阅读(17分)【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。

见其发夫十中八九，但微颔之。

康肃问曰：”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：”无他，但手熟尔。

”康肃忿然曰尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油汤之，自钱孔入，而钱不湿。

国曰：“我亦无他，惟手熟尔。

”康肃笑而道之(选自[宋]欧阳修《归田录·卖油翁》)【乙】陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。

及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典都有何异政?”尧咨云：“荆南当要冲日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服。

”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪?”杖之，碎其金鱼。

(选自[宋]王辟之《渑水燕谈录杂录》)【丙】列子学射，中矣，请于关尹子。

尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。

”关尹子曰：“米可。

”退而习之，三年，又以报关尹子。

尹子问：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。

”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。

非独射也，为国与身亦皆如之。

(选自《列子·说符》) 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。

②典郡：掌管郡务。

③伎：通假字，同“技”。

④金鱼；古人的一种佩饰。

14。

用“/”给下面句子断句(限断三处)。

(3分)荆南当要冲日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服15.下面解说错误的一项是(▲)(2分)A.“世以为神”的“以”与“又以报关尹子”的“以”意思相同。

B.“但微颔之”的“之”与“为国与身亦皆如之”的“之”用法相同。

2C.“尝射于家圃”的“于”与“请于关尹子”的“于”意思相同。

D.“释担而立”的“而”与“退而习之”的“而”用法相同。

16。

卖油翁的倒油技巧与陈康肃公射箭技术有哪些相同之处?请比较。

(4分)17、对于陈尧咨射箭，卖油翁“睨之”，尧咨母“杖之”，其原因是否相同?请解释。

(4分) 18。

纪昌学射文言文阅读答案与译文纪昌学射甘蝇，古之善射者，彀①弓而兽伏鸟下。

弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。

纪昌者，又学射于飞卫。

飞卫曰：“尔先学不瞬②，而后可言射矣。

”纪昌归，偃卧其妻之机③下，以目承牵挺④。

二年之后，虽锥末倒訾⑤，而不瞬也。

以告飞卫，飞卫曰：“未也，亚学视而后可。

视小如大，视微如著，而后告我。

”昌以牦悬虱于牖⑥，南面而望之。

旬日之间，浸⑦大也。

三年之后，如车轮焉。

以睹余物，皆丘山也。

乃以燕角之弧、朔蓬之竿射之，贯虱之心而悬不绝。

以告飞卫，飞卫曰：“汝得之矣！”（选自《列子·汤问篇》）[注释]1[彀gòu弓]使劲把弓拉足。

2[不瞬shūn]不眨眼。

3[机]织布机4[以目承牵挺]用眼睛瞪着织布机的踏脚板5[倒訾zì]到眼眶6[昌以牦máo悬虱于牖yǒu]用一根牛尾毛拴着一个虱子，悬挂在窗户上。

7[浸]逐渐。

1.填空：本文记叙了纪昌学箭的故事。

文中写他先练习“不瞬（看东西不眨眼）”的工夫，然后再苦练“视物”，前后两个阶段共学习了6 年时间，终于学成非凡的射箭本领。

（2分）2.解释文中加点的文言词语（1）视微如著（明显清晰）（2）乃以燕角之弧（于是就）3.用现代汉语翻译文中画线的句子。

（3分）学射于甘蝇，而巧过其师。

译文：跟甘蝇学习射箭，本领却超过了他的老师。

4.“纪昌学射”的故事给了你什么启示？请从老师或学生的某一个教辅，谈谈你的认识。

（要求切合题旨，言之成理。

40字左右）（3分）答：老师的角度：严师出高徒。

学生的角度：勤学苦练，持之以恒。

译文：甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。

甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的.师傅——甘蝇。

纪昌又向飞卫学习射箭。

飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。

”纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛由下向上注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛。

见异思迁①桓公②曰：定民之居，成民之事，奈何③?管子对曰：士④、农、工、商四民者，国之石民⑤也。

不可使杂处。

杂处则其言哤⑥，其事乱，是故圣王⑦之处士必于闲燕⑧，处农必就田壄⑨，处工必就官府，处商必就市井。

今夫士群萃而州⑩处闲燕旦昔⑴从事于此，少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。

注释⑪选自《管子小匡》。

⑫桓公：春秋时齐国国君。

⑬奈何：怎么办。

⑭士：士民。

古代称读书人。

⑮石民：国家的基本人民。

石，柱石。

⑯哤(m ng)：杂。

⑰圣王：贤明君主。

⑱闲燕：清静，指清静的环境。

⑲就：靠近。

壄(y )，同野。

⑳州：聚。

⑴旦昔：犹旦夕、朝夕，指早晚之间，即日常。

阅读训练1．解释下列句中加点的词。

①不可使杂处＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②不见异物而迁焉＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2．指出下列句中焉的意义和用法。

①少而习焉＿＿＿＿＿＿＿＿＿②其心安焉＿＿＿＿＿＿＿＿＿3.找出文中的通假字，并解释。

＿＿＿＿通＿＿＿＿意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

4.翻译句子。

士、农、工、商四民者，国之石民也。

5.见异思迁在文中的含义是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，现在人们已经把它的意思引申成为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

参考答案：1．①杂乱居住②不同的事物2．①兼词，相当于于此②语气助词，译为了。

3．壄同野，田野。

4．士、农、工、商这四民是国家的根本。

5．见到不同的事物，专业思想受外界影响而动摇意志不坚定，喜爱不专一。

译文齐桓公说：安定人民的住处，成全人民的事业，有什么办法呢?管子回答说：士、农、工、商这四民是国家的根本。

不应该使他们杂居在一起。

杂居在一起，他们的言语也就杂乱了，他们的事业也就混乱了，所以贤明的君主安置士民必定安置在清静的地方，安置农民必定(使他们)靠近田野，安置工民必定(使他们)靠近官府，安置商民必定(使他们)靠近市场。

现在那些士民，都让他们聚拢在一起，集中安置在清静的地方，他们从早到晚都在这里从事自己的专业，自小就在这里学习，他们的心安定了，就不会见异思迁了。

小升初浅显文言文阅读专项训练（共8篇）（一）_________________虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。

天帝使我长①百兽；今子食我，是逆天帝命也。

子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。

兽见之皆走。

虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

注：①长：做首领。

译文：老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。

狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。

你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。

野兽看见它们都逃跑了。

老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

1．解释下列加点的字。

（1）子无．敢食我也：（2）兽见之皆走．：__________________（3）吾为子．先行：（4）故．遂与之行：__________________2．翻译下列句子（1）天帝使我长百兽_______________________________________________________________________________（2）子以我为不信_______________________________________________________________________________ 3．根据故事内容给题目写出相应的成语。

4．请写出这则寓言的寓意。

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________（二）郑人买履郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。

阅读下面【甲文】【乙文】两段文言文，完成9-13题。

【甲文】北冥有鱼《庄子二则》北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

9、解释下列各句中加点词在文中的意思（3分）（1）怒而飞（）（2）抟扶摇而上者九万里（）（3）亦若是则已矣（）10.翻译下列句子（4分）（1）鹏之徙于南冥也，水击三千里（2）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也11、对此文理解不正确的一项是（3分）A.本文浓墨重彩的描绘出一幅大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景。

B.文中的大鹏是一个伟岸强大的形象，这样的形体中蕴含着无比强大的力量。

C.世间万物都是生物气息的吹动的结果，所以即使如同鹏鸟一般的强大，依然要借助风力才可以扶摇直上九万里。

D. 本文前三句以排比的形式联结成一个整体，结构严密，读来语气连绵，音律流畅。

【乙文】列子学射，中矣，请于关尹子。

尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。

”关尹子曰：“未可。

”退而习之，三年，又以报关尹子。

尹子问：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。

”关尹子曰:“可矣守而勿失也非独射也为国与身亦皆如之”12.对文中划线句子停顿划分正确的一项（）（3分）A可矣守/而勿失也/非独射也为国与身/亦皆如之B可矣/守而勿失也/非独射也/为国与身亦皆如之C 可矣守/而勿失也/非独射也/为国与身亦皆如之D可矣/守而勿失也/非独射也为/国与身亦皆如之13.选文告诉我们一个什么道理，请结合自身经历说一说。

（3分）答案：9、(1 ) 怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀 ( 2) 抟：盘旋飞翔 (3) 是：这样10（1）大鹏迁往南海的时候，振翼拍水，水浪远达三千里（2）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。

《列子学射》阅读答案及原文翻译赏析语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。

下面是小编为您带来的是《列子学射》阅读答案及原文翻译赏析相关内容，希望对您有所帮助。

列子学射列子①学射，中矣，请②于关尹子。

尹子曰：“子③知子之所以④中者乎?”对⑤曰：“弗知也。

”关尹子曰：“未可。

”退⑥而习之，三年，又以报关尹子。

尹子问：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。

”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。

非独射也，为国与身⑦亦皆如之。

故圣人不查存亡，而察其所以然。

”注释①列子：名御寇，战国时郑国人；子：写在姓氏后，对人的尊称，是老子和庄子之外又一位道家思想代表人物。

《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍②请：请教。

③子：您。

④所以：……的原因。

⑤对：回答。

⑥退：回去。

⑦为国与身：治理国家和修养自身。

————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考⑧顷岁：近年来。

⑨乘间：乘机，乘着间隙。

⑩工：精，妙。

守而勿失：牢牢记住，不要忘掉。

1．解释文中加点的词。

（1）请于．关尹子（）（2）又以报．关尹子（）2．翻译文中画线的句子。

译文：3．这个故事说明了什么道理？参考答案1．（1）向（2）告诉2．你知道你射中的缘故吗？3．说明了在学习上，不但要知其然，还要知其所以然的道理。

参考译文列子学射箭，射中了（靶心），于是（列子）向关尹子请教（射箭）。

关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子回答说：“不知道。

”关尹子说：“还不可以。

”（列子）回去后再去练习，三年之后，又向关尹子请教。

关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。

不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。

所以圣人不关心存亡，而关心问什么会这样。

”寓意通过这个故事让我们懂得了：办事情不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的规律，明白了为什么能做到，以后才能做的更好。