2023届高三语文写作练《精神成长是人生的必修课》材料作文题解及例文

2023

届高三语文写作练《精神成长是人生的必修课》材料作文题解及例文

阅读下面的材料，根据要求写作。

列夫

·

托尔斯泰说：

“

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

”

宫崎骏说：

“

成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真与未经人事的洁白交换长大的勇气

”

冯友兰说过，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。这其实也是在说人的精

神成长的境界。

自然境界是说一个人做事只凭本能或社会习惯，

功利境界是说一个人可能意识到了他自己，

为自己而做各种事，做事的动机是利己的道德境界是说，有的人可能了解到社会的存在，为社会的利益做

各种事。天地境界是说一个人可能了解到，社会整体之上还有一个更大的整体，即宇宙

他了解他所做的事

的全部意义，并自觉做他所做的事。

以上材料对你的精神成长有哪些启示？请结合材料内容，写篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于

800

字

【审题】

成长，

是一个永恒的人生主题。

从出生到死亡，

所有生物都要经历这样的成长过程，

但是人与其它生物的

不

同之处在于不仅有生物学上的成长，还有社会学上的成长，精神成长就是我们在社会学意义上的成长。

这次考试的作文题目虽然看不出特别创新之处，但是在关注学生实际，关注社会生活方面却是紧扣高考命

题方向。毕竟，对当下的高三学生来讲，物质层面的成长需求几乎不存在太大的困难，但是精神成长却是

每一

代青年人都会遇到的难题，都说

“

谁的青春不迷茫，谁的青春不张扬

”

，无论是迷茫还是张扬，这都是

一个青年

人精神成长过程中的常态，

然而并不是每一个青年都能找到精神成长的正确途径，

并不是每一个

渴望精神成长

的青年都能及时得到所需的养料，无论是方向还是方法，无论是自发需要还是外力指导，当

代青年在精神成长方面确实存在着更多的困难与挑战，诱惑那么多，歧

路那么长，压力那么大，对物质的

追求往往掩盖了人真实的需求。身体缺钙可以一目了然，引起足够的疗救的

注意，及时补钙，但精神缺钙

却是难以查明，甚至难以找到良药医治，而且常常是多了不可挽回的绝境时才会

引起自己和他人的注意。

所以精神成长不仅是学生们的当务之急，

也是全体社会成员的必须之物，

是每个人都需要认真思考，

认真

对

待，认真追寻的。

本题目由三部分构成：

叙述性材料，

任务性材料，

要求性材料。

叙述性材料由三段话构成，

三位名家关于

“

精

神成长

”

的精辟概述，但是审题时需要仔细分析每个人语言的

侧重点。列夫

·

托尔斯泰的话强调了精神成长

的必然性，

使命性，

突出了精神成长是不可推卸也无可推卸的责任，

也就是告诉学生无需辩论精神成长

“

要

不要

”“

该不该

”

。宫崎骏的话则是告诉我们

“

精神成长

”

的路径，是需要做出牺牲的，无论是朴素的童真还是

未经人事的洁

白，都是需要用来交换长大的勇气的。那么在这成长的路上也就是需要勇气，需要有童真与

洁白，来不得虚伪

与污秽。冯友兰的四种境界干脆就是告诉我们精神成长的追求境界，或者说是不同人的

精神成长最终的不同结果，

当然也可以是一个人精神成长的不同阶段，循序渐进，逐级而上，最终达到最

高境界

“

天地境界

”

。为了让学生

们看懂，命题人特意不厌其烦地将四种境界的内容做了阐释，从这些阐释

性文字中，我们可以看出每种境界的

高下，当然也是引导学生要努力提高自己的境界。

任务性材料的内容较为常规，主要需要注意结合上述材料谈自己的感悟与思考，写作时不可脱离了身份设

定

——

高三学生，也不可脱离关键词

——

精神成长，更不可脱离内容限定

——

自己关于精神成长的感悟。

要求性材料很常规，虽然没有对文体的要求，但是因为

“

启示

”“

感悟

”“

思考

”

等词语的出现，那么议论文比

较

适合。审题时必须围绕三位名人的话对

“

精神成长

”

进行剖析。从

“

是什么

-

为什么

-

怎么样

-

什么结果

”

这样

的思维顺序可以分析：什么是

“

精神成长

”

？人为什么需要

“

精神成长

”

？怎么样才能让精神成长？精神成长后会有什么结果？进而

可以追问：需要什么样的精神成长？从思辨的角度可以思考：

“

物质成长

”

与

“

精神成长

”

是什么关系？个人

“

精神成长

”

与全社会

“

精神成长

”

有什么

关系？在思考并回答以

上问题后，我们可以进一步明确题意，从而概括中心观点。在实际写作中，三则材料，综合参考可以，择

其一二详说亦可。但不主张否定任何一段，三段话都精辟有

理，从不同角度来谈精神成长：托尔斯泰认为

精神成长是不可回避的；宫崎骏指出成长需要褪去童真、单纯，

拿出一点接受成熟和复杂的勇气；冯友兰

的人生境界说则已经解释得非常明朗，无需多言。在写作时主张考生从自己少年的内心情感出发去谈，只

是讲

“

精神成长很重要

”

，那是废话；只是说

“

人要有

高尚的道德

”

，也没多大意思；漫谈

“

国家的发展离不

开精神强大的人

”

之类，也要给低分。

既然还在寻求对自己

“

精神成长

”

的启示，

应该体现少年姿态，

应该有探索、

允许有稚气、

鼓励说真话，

应

该

切实地想想：人生四个境界实有高低，我算是一个精神成长在哪个阶段的人？我还打算到达哪个阶段？我

就

做现在这样的一个人，够吗？好吗？我愿意交出

“

朴素的童真

”

和

“

未经人事的洁白

”

吗？或者，我愿不愿

意都必

须如此？如果我拒绝成长，

会怎么样？对这些问题的深入思考和真诚回答，

应该都可以形成不错的

作品。

立意参考：

精神成长是人生的必修课；

人的精神成长不是随着年龄的增长而自然增长的；

精神成长需要经受磨砺；

人应该把握自己精神成长的方向；

【范文】

1.

交出童真，长大成人

“

成长是一笔交易

,

我们都是用朴素的童真与未经人事的洁白交换长大的勇气。

”

这可是画了一辈子漫画的宫

崎骏说的，

听起来真有点儿残酷。

但是想一想，

我们曾经最爱的漫画是不是早已被一叠叠考卷代替了？这

“

该

死

”

的长大，或许早已发生。但是真正的长大，又不只是放下漫画埋首刷题那么简单，不是被动地接受一条

看起来没错的路，而是主动

地奔赴一趟有意义的航程。

交出童真，

意味着要学会担负责任。

每一个高三毕业生的日子都被

“

学习

”

填满，

有时候学到疲惫、

暴躁、

懊

恼，真怀疑为什么要做这么多题。但是你去看那世上的每个人，都在履行着自己的一份责任。阳光照亮大

地，雨露滋养草木，母亲悉心育儿，老师认真教书，世界本来就

是人人都各司其职并得以日夜周转，当我

们行将成年，把自己锤炼成一个有能力去求索更多、创造更多的人，

就是我们的责任，读书学习只是一个

途径。我们当然眷恋无忧无虑的童年时光，但没有人可以永远做个宝宝；我们自己有一对硬肩膀，有一颗

大心脏，才好去这世上闯一闯。

接受长大，

意味着要甘于付出。

教室的墙上，

大家写下自己理想的高校，

那些校名都熠熠闪光。

一个名校

毕

业生的头衔，也许是我们最亮眼的履历之一；但是足够有意义的人生，不是靠外在的什么来加持，更在乎

我

们的点滴行动对广阔的世界贡献了多少。

冯友兰先生的人生境界论中曾提到

“

道德境界

”

，他谈到有的人

可以超

越利己的最求，而了解到社会的存在，为社会的利益做各种事。意识到我在人群之中，是一个人重要的觉醒。

社会整体的进步，会让其中的个体受益；而这样的进步，需要我们也为之倾注力量。比如冬奥赛场、抗疫

前

线，有无数志愿者的身影。这样的志愿之举，于个人并无利益的获得，做出的却是助力家国强盛、保障

人民安

全的伟绩。那个面对零食和玩具总喊着

“

我要

”

的小孩需要长大，然后学会

“

我给

”

，学会付出。宫崎

骏提到的这笔交易里，

我们要换得的是

“

长大的勇气

”

。

既然要勇气，

可见长大对每个人而言都是有难

度的，

是有违我们贪恋享受和照顾的本能的；但是，我们终将长高的身体一定穿不上儿时的衣服，不肯成熟起

来

的心智自然也无法保护我们的一生。

当我们勇敢地交出童真，让自己的精神和年纪真正相称，我们才能说自己已经长大成人。

2.

怀明珠一颗，照万里山河

冯友兰曾说，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。这四种境界其实就是青年精

神成长的四个阶梯。在生命的征途中拾级而上，我们要逐渐超越狭隘的自我，融入更广阔的家国天下、自

然宇宙，要用自己的精神之光，映照眼前的万里山河。

“

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

”

人生价值之所以有泰山鸿毛之分，正是因为精神境界有高低之

别。我们歌颂英雄，赞美他深切关注大众命运，并敢于为之献出自己；我们鄙视庸人，看轻他囿于个人的

狭小世界，将口腹之欲当作毕生追求。青年正处于

“

拔节孕穗期

”

，应该加强精神修养，以天下为己任，这

样才能创造价值，有补于世。

青年当推己及人，心系家国命运。革命志士林觉民在给妻子的遗书中这样写道：

“

吾充吾爱汝之心，助天下

人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。

”

人没有不贪生怕死的，面对危险总是要想到父母妻子。然而，

林觉民以圣人先哲为榜样，将对妻子的爱推及天下人，愿意用个人幸福来换取同胞的永福，谱写了一曲爱

妻与爱国相互交织的动人乐章。当然，推己及人并不是放弃自己，毁灭自己，相反，它是更高层次的自我

实现。在奔腾的历史长河中，一个人的生命会因其深沉的家国情怀永垂不朽。

青年当拓宽格局，涵养天地精神。所谓天地精神，就是意识到自身与全体人类乃至宇宙自然的紧密联系，

并选择终其一生为之奋斗的人生境界。

拥有天地精神的人不会以邻为壑，将祸水引向同类，更不会煽风点火，让他人陷入无谓的纷争。拥有天地

精神的人不会妄自尊大，认为自己比其他生命更为高贵，更不会忘记来处，肆意践踏赖以生存的地球家园。

推而广之，当所有人都具备了这样的精神，战争将远离人类，无辜的百姓不会流血呻吟；万物将各安其所，

整个星球将生机盎然。青年是国家的希望，世界的未来，要自觉培养天地精神，树立万物命运共同体的理

念，在人与自然的和谐共生中实现自身价值。