2020年中考议论文阅读题及答案

低调之美文/江旺明①大千世界之中，低调这种状态，不难发现。

②有低调的植物。

玉米不像高粱那样，将穗子高高伸起，见人就点头微笑，而是将粗大的果实棒子隐隐地插在腰间，让人难以发现。

桂子不像桃杏那样，将姹紫嫣红挂在枝头，引人注目，而是将细小的花朵隐隐地藏在枝叶丛中，暗里香飘。

夜来香不像太阳花那样，对着太阳不住地微笑，而是在夜间将芬芳暗暗送给人们。

③有低调的动物。

燕子不像杜鹃鸟那样，昼夜不息啼叫，而是无声地穿梭于田野，充当庄稼的保护神。

蟾蜍不像青蛙那样，不住地聒噪，而是隐藏杂草丛中一声不响地捕捉害虫。

翠鸟不像鹭鸶那样，上下翻飞地捕捉食物，而是猫在枝叶丛中，在惊鸿一瞥之间，朝水面一个俯冲猎取食物。

④古今有低调的名人。

清朝宰相张英为官低调，他的“三尺巷”故事，被后人传为美谈。

著名作家、文学研究家钱钟书做人低调，他不喜欢在大众面前出现，经常拒绝记者采访。

被誉为中国的“居里夫人”、第一代核物理学家何泽慧生活低调，她上下班不要单位车接送，经常一人坐公交车上街买菜。

获诺贝尔文学奖的莫言，面对鲜花和掌声，他诺守“做人要低调”，多次谢绝政府修缮旧居。

⑤自然界中事物的低调，是一种本能状态，是一种自然现象。

然而，做人的低调，则是一种胸襟，是一种品格，一种风度，一种修养，一种智慧，是做人的最佳姿态。

⑥具体地讲，低调是_______，处入低谷不气馁，遇到困难不畏缩。

低调是________，放低姿态，放下架子，尊重他人，与人为善。

低调是__________，把示弱当作一种智慧，懂得让人非我弱。

低调是____________，不争名利，不计得失。

低调是___________，懂得处处显精明并不精明，表面显聪明内心并不聪明。

低调是___________，对人对己，说话处事，不张不扬，不修不饰，不显不露，平平实实，和和美美。

⑦低调不是天生的，也不是一时能做出来的，而是靠厚实内功支撑而形成的。

要知道，只有一个人知识、阅历、修养达到一定的厚度时，才能做到不说张扬之语，不干张扬之事，不逞张扬之能。

等①等,取“等待”之义。

它既不主动求证,又不拒绝演绎;既让过往莫名挠头,又在现实面前坦然露脸;既辐射自然和生命的日光,又聚焦道德和爱的月色。

等,是诗一般的恣肆凝聚,哲学一样的理性铺陈。

春花等料峭过后的开放,秋叶等西风紧柬之余的飘零,等的是一份自然而然;等米下锅,等菜上桌,等的是一份丰稔期许;等而下之,等闲视之,等的是一份道遥自在。

等量齐观,心存一颗佛心;等因奉此,秉承一业操守。

等,其实就是一种和中的积极态度,一种对世界对人生的本源看法和清正做派③等是一种智慧。

姜尚直钩无饵垂钓渭水,等来了明慧天子周文王礼贤下士的相遇卓文君诗心悱恻坚守空房,等回了浪子司马相如最初的爱恋。

这何尝不是一种充分自信、甘于隐忍的智慧?④等是一种境界。

苏武持节牧羊北海十九年,须发皆白,只等归汉,心纯如雪;谭嗣同坐等杀头,慷慨悲歌“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,以酬圣主、民心与变法金岳霖情笃林徽因,不因其嫁作梁妇而忸怩,不因其早逝而改弦易辙,一等就是终身不娶。

此心,此志,此情,天地为证,日月可鉴。

⑤当今社会,物欲横流;当今时代,瞬息万变,但总有云卷云舒间的宽辱皆忘让人去等候,总有花开花落时的去留无意让人去期待。

西方谚语道“走得太快,灵魂跟不上,我要停下来,等一等灵魂。

”灵魂不开口,就让我们一起“等一等”吧!⑥等洪荒的旷远诡秘,等原野的缤纷,等文学燃起的希望,等自然唱起的旋律,等万物亮起的生命底色。

等一等,两个人的爱情便可温润江南:等一等,一个人的寂寞便可开出花来;等一等,爱默生的自然世界便会呈现:“每个人都会成为诗人,爱将成为主宰美将处处绽放,人与自然将和谐相处。

”（原文有删改)27.这篇文章采用的结构是.28.请根据第②段内容,在横线处补写句子,使之与③④段的首句构成排比。

(2分)29.第③段运用了什么论证方法?有什么作用? (2分)30.本文从正面论证了“等”的积极意义。

有的“等”是积极的,但有的“等”则是消极的,而且在我们的生命中有太多的事是不能等的。

知止[台湾]张继高①年幼时，父亲不止一次以“知止”二字教育我们。

当时觉得这两个字既玄又深，不能明白其中的深意。

有一年中秋，乡亲送来了两篓上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃个不停。

夜晚腹泻，父亲趁机 A （教训、训诲）说：这也是不懂得吃东西也应该“知止”的缘故啊。

②到了中年，每读名人传记，或观察时人的成败升沉，发现其中灾祸发生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以说是比比皆是。

一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。

问题是这个“限度”并没有科学的计算方法，也没有客观的标准。

能够估量得恰到好处的人，全凭他的自知与自省的功夫，外加一二肯直言规劝的朋友的适时谏阻。

③困难的是，已揽大权、已赚大钱的人对“知止”特别地听不进去。

像王安石，其能力、政见可以说是卓绝一代，在宋神宗的宠信之下，他独揽军政、经济大权于一身。

然而他做事太急、太贪，总想一下子就“全面”改革，结果根本无法建立真正的功业。

其不懂“知止”之道可谓极矣。

④由王安石想到乔治·华盛顿，就觉得华盛顿高明。

华盛顿虽然指挥过美国历史上赫赫有名的独立战争，但战争结束后他不以功臣自居，决心回到老家种田。

他说：“我毕生最大的兴趣在农作。

”其“知止”功夫可以说是到家了。

⑤我对培根的散文百读不厌。

他有一句讽刺不懂得“知止”的人的话：“升级不是一件容易的事，人们费了很大的劲，一级级往上爬。

结果地位愈高，愈是痛苦，而且有时还是很卑鄙的。

人们用不尊严的手段爬到尊严的地位，结果是怎样呢？他们的地位是岌岌不保的。

说垮便会垮下来，不然也会慢慢减色，渐渐地被淘汰……⑥我有些近十年来在商界曾经呼风唤雨过的朋友，如今不少已潜逃海外，身败名裂，或者正在苟延挣扎之中。

其中一二位在他们春风得意，夜夜逐酒征歌，结纳权贵，炒地皮、卖军火的时候，我就曾婉劝他们适可而止、相机打住。

可惜他们听不进去。

⑦一个人要有自知之明，要懂得从社会上取得多少才是适当的。

“钱”“权”都是如此。

中国文学肩负着构建民族精神的使命①古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。

它不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。

②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。

我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其间。

所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。

如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁。

比附人品之典范。

人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。

周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华；真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。

这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。

这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。

③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。

像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和谤惑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如磐石。

④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。

民族意志是众多个体精神品格的凝聚。

历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。

金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。

这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。

⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。

文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的民族精神注入新内涵。

《让文化遗产与生活相遇》中考议论文阅读练习及答案（2020年四川省眉山市中考题）（一）议论类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成14-16题。

①文化遗产曾有辉煌的过去，也应该有闪光的现在，并且还应走向充满生机的未来。

②灿若星辰的文化瑰宝，是历史的丰碑，是珍贵的记忆。

漫步“海上花园”鼓浪屿，我们不一定能想象当年繁盛一时的景象，但一定能在历史风貌建筑散发的闽南韵味、南洋气息和欧陆风情中，感受到中西文化的交融；置身唐代名刹大雁塔，我们可能无法复原“雁塔诗会”的盛况，但一定能在西石门楣上的线刻殿堂图中，领略唐代的盛世辉煌……放眼神州大地，人文胜迹总是满载历史，一墙一瓦都是文化，山水之中皆有故事。

我们理应像爱惜自己的生命一样保护好历史文化遗产。

③每一个文化遗产，既是历史生活的一个片段，更是民族精神的传承载体。

时间无言，但它却会通过一个个文化遗产，铭刻下历史的文脉、民族的记忆、精神的基因。

而凝结在文化遗产之中的文明底蕴，不仅构成了我们这个民族的文化基座，还为民族的生生不息、发展壮大提供深厚滋养。

铭记历史沧桑，看见岁月留痕，方能更好延续文化根脉。

在这个意义上，我们不应让文化遗产“养在深闺人未识”，而应让其“飞入寻常百姓家”；不仅要保护好文化遗产，更应激活其内在的生命力。

④从另外一个角度来看，文化遗产既然是“遗产”，那也恰恰说明，它与现代生活，是有距离的。

如何缩小这一距离，让文化遗产不只是一件件静止的作品，而是活在当下、活在人们生活里的有生命物品。

以文物为例，近年来我国在缩小文物与现代生活距离，让文物融入人们生活方面做了很多尝试。

这些成功尝试证明，做好优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”，不仅是激活文化遗产生命力的重要方向，也是满足人民群众日益增长的文化需求的有效途径。

⑤最好的保护是成为日常所需。

历史文化的滋养，既在思接千载、视通万里的历史回眸之中，也在可感、可知、可参与的日常生活之中。

当博物馆“打卡”日益成为公众休闲娱乐的重要方式，当陕西剪纸、遂昌龙棕等非遗伴手礼受到顾客青睐，“活起来”的不仅是文化遗产，更有民族的优良传统、文化的历史记忆。

《让文化遗产与生活相遇》中考议论文阅读练习及答案（2020年四川省眉山市中考题）（一）议论类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成14-16题。

①文化遗产曾有辉煌的过去，也应该有闪光的现在，并且还应走向充满生机的未来。

②灿若星辰的文化瑰宝，是历史的丰碑，是珍贵的记忆。

漫步“海上花园”鼓浪屿，我们不一定能想象当年繁盛一时的景象，但一定能在历史风貌建筑散发的闽南韵味、南洋气息和欧陆风情中，感受到中西文化的交融；置身唐代名刹大雁塔，我们可能无法复原“雁塔诗会”的盛况，但一定能在西石门楣上的线刻殿堂图中，领略唐代的盛世辉煌……放眼神州大地，人文胜迹总是满载历史，一墙一瓦都是文化，山水之中皆有故事。

我们理应像爱惜自己的生命一样保护好历史文化遗产。

③每一个文化遗产，既是历史生活的一个片段，更是民族精神的传承载体。

时间无言，但它却会通过一个个文化遗产，铭刻下历史的文脉、民族的记忆、精神的基因。

而凝结在文化遗产之中的文明底蕴，不仅构成了我们这个民族的文化基座，还为民族的生生不息、发展壮大提供深厚滋养。

铭记历史沧桑，看见岁月留痕，方能更好延续文化根脉。

在这个意义上，我们不应让文化遗产“养在深闺人未识”，而应让其“飞入寻常百姓家”；不仅要保护好文化遗产，更应激活其内在的生命力。

④从另外一个角度来看，文化遗产既然是“遗产”，那也恰恰说明，它与现代生活，是有距离的。

如何缩小这一距离，让文化遗产不只是一件件静止的作品，而是活在当下、活在人们生活里的有生命物品。

以文物为例，近年来我国在缩小文物与现代生活距离，让文物融入人们生活方面做了很多尝试。

这些成功尝试证明，做好优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”，不仅是激活文化遗产生命力的重要方向，也是满足人民群众日益增长的文化需求的有效途径。

⑤最好的保护是成为日常所需。

历史文化的滋养，既在思接千载、视通万里的历史回眸之中，也在可感、可知、可参与的日常生活之中。

当博物馆“打卡”日益成为公众休闲娱乐的重要方式，当陕西剪纸、遂昌龙棕等非遗伴手礼受到顾客青睐，“活起来”的不仅是文化遗产，更有民族的优良传统、文化的历史记忆。

中考语文议论文阅读专项阅读训练5篇（一）（一）阅读《幸福源于奋斗》，完成下列各题。

幸福源于奋斗姚鼎①上世纪60年代，河南林县人民凭着“一锤一钎一双手”，以10年之功在巍巍太行的崇山峻岭中开辟出了一条”人工天河”，圆了几代人的梦想，这条河就是著名的红旗渠。

叩石垦壤、挖山不止，战天斗地、不畏艰苦，回望这段历史，最启人深思的，当是幸福源于奋斗这一朴素道理。

②“你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。

”的确，幸福都是奋斗出来的。

世界技能大赛冠军的荣光背后，是一群中国技术工人在赛场外的反复操作；世乒赛男团九连冠的历史纪录，源自国手们日常的“魔鬼训练”。

事实证明，没有无缘无故的成功，只有奋斗才能实现梦想，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。

③然而，在奋斗的征途中，难免有各种各样的诱惑。

现实中，一些人常因汗水太过咸苦、耐不住拼搏的寂寞，转而寻找“终南捷径”，结果念歪了经、跑偏了路。

有的人违背公序良俗，以出格之举博取眼球；有的人无视市场规则，凡事唯利是图；甚至有人不顾党纪国法，恣意谋取不法利益。

这些投机取巧的做法，岂能换来真正令人心安的幸福。

④奋斗是艰辛的，但没有艰辛就难言真正的奋斗，也无法收获真正的幸福；奋斗是长期的，但丈量幸福的单位不只是时间，也可以是奋斗自身。

“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

”越伟大的事业，越需要艰苦奋斗、持续奋斗。

奋斗之旅往往荆棘丛生，而要领略“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，就应当披荆斩棘、攻坚克难，做好奋斗到底的准备。

惟其如此，才能真正收获因奋斗带来的快乐。

⑤幸福难以触手可及，但也不是可望而不可即。

即使在沙漠戈壁、悬崖峭壁等恶劣的气候环境下，只要持之以恒播撒希望的种子，也能迎来繁花似锦。

奋斗中也是如此。

西晋时期的左思为了写作《三都赋》，可说是十年磨一剑。

在这期间，他闭门谢客，无论是家门口、庭院中还是厕所里，都摆放着笔和纸，随时想出一句，就马上记录下来。

靠着日换一卒的韧性，左思凭借个人奋斗终成一代文学名家。

专题13 议论文阅读【2020年中考北京卷】阅读下面的文字，完成下面小题。

①庚子年伊始，新冠肺炎疫情突发。

这是一场全人类与病毒的战争，中国人民经过艰苦卓绝的努力取得抗疫阶段性成果。

这一成采的取得离不开中国制度的优势和经济科技等方面的实力，也与中国人民敢于担当的精神和服从大局的意识息息相关。

②敢于担当的精神，在疫情期间得到了充分体现。

担当意味着要有强烈的社会责任感，也意味着在关键时刻能将国家、集体的利益置于个人利益之上。

疫情期间，有一张广为流传的照片戳中了人们的泪点：钟南山院士靠在车座上闭目小憩，脸上是难以掩饰的疲惫。

这是因为钟老匆忙奔赴疫区，没有时间好好休息。

一位84岁的老人，不亲赴抗疫一线本无可厚非，但他首先想到的是为抗疫尽自己的力量，不顾劳累与安危，毅然决然奔赴疫区。

从年事已高的院士专家，到90后、00后的年轻医护人员，他们面对疫情义无反顾，坚定前行，承受难以想象的身体和心理压力，做出了巨大牺牲。

他们勇敢承担起社会责任，以对人民的赤诚和对生命的敬佑，争分夺秒，连续作战，挽救了一个又一个垂危生命，为病毒肆虐的漫漫黑夜带来了光明，守护了国家和民族生生不息的希望。

③抗疫英雄敢于担当，奋战在前线，广大民众也自觉服从大局，为抗疫取得阶段性成果做出了贡献。

疫情突发正值春节假期，国家一声令下，全民响应，人们取消了春节期间的走亲访友和各种聚会，克服困难就地隔离。

武汉人民、湖北人民顾全大局，顽强不屈，为阻击病毒做出巨大贡献。

他们面对离汉离鄂通道关闭后交通停滞、城市“停摆”，克服了近距离接触病毒、物资紧张以及长时间隔离带来的国难，服从大局，咬紧牙关，团结坚守。

在这场伟大的抗疫战争中，英雄的武汉人民、湖北人民将载入史册，为人们所铭记。

④医务工作者等抗疫一线的广大勇士逆行出征，不惧牺牲，用血肉之躯构筑起阻击病毒的铜铁长城：他们是栋梁，体现了敢于担当的精神。

广大民众在疫情期间以国家利益为重，响应国家号召，约束自我，居家隔离；他们是基石，体现了服从大局的意识。

阅读《最可悲的教育，是寒门养贵子》一文，回答下面小题。

最可悲的教育，是寒门养贵子①都说再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。

父母们为了不让孩子输在起跑线上，越来越看中“富养”孩子，就算勒紧裤腰带，也要倾其所有地供养孩子。

②但普通家庭再怎么勒紧裤腰带过日子，也无法凭空假装富裕。

结果是，父母在身后负重前行，子女在人前过得光鲜亮丽，还嫌父母没见识，不懂生活。

③真正的富养，富在见识和眼界。

可是，在焦虑的现代社会，“富养”早己被人误读，许多父母简单地将“富养”理解为“砸钱”，给孩子提供最好的物质条件。

④之前去四川支教时，见到一个现象：支教的那个班级里，大部分孩子的父母都在外打工，只有春节期间才能回来见孩子一面。

为了弥补对孩子的亏欠，他们给孩子买最新的iPad，每个月给他们高于当地生活水平的生活费。

结果呢，这些孩子却花大量时间用iPad看小说、玩游戏，他们不知道如何正确地使用这些最新的科技产品。

他们在物质上贫乏吗？比起周围的孩子，他们的物质条件算是好的，但有了基本的物质，却没有与之匹配的教育，他们仍然缺乏眼界和知识。

⑤真正优质的教育从来不是砸钱就能获得的。

家长们不应该为经济不够优渥而焦虑，而应该反省有没有在精神上富养孩子。

⑥在央视节目《中国诗词大会》第二季中，16岁的武亦姝在舞台上表现的自信与从容令人折服。

她至少有2000首诗词的储备量，用她的话讲就是：“先抢下来再说，反正我都会的。

”但她并不是一个诗词的复读机。

她的诗词沉淀，是出于热爱，更是从小到大的耳濡目染——她父母喜欢阅读，家中藏书很多。

⑦电视剧《请回答1988》里面，双门洞的孩子都是“富养”长大的，他们富在精神世界，富在父母给了他们很多很多的爱……孩子们也从父母身上继承了贱兮兮的乐观、穷兮兮的精致，以及好强。

虽然生活很清苦，但大家在一起比什么都开心。

⑧给孩子很多爱，他才会明白家人永远是最重要的。

也许贫困的家庭会让他们过早地感受到成人世界的不易，但也让他们更加懂得感恩父母，进而严格要求自己，不辜负父母的一片苦心。

阅读下面选文，回答25～29题。

（15分）活在当下①生活中常听人说，“我当初考大学只差几分，早知道就好好学习了！”“我若是前几年买房子就好了，越等越买不起了……”也常有人这样说，“等我以后有时间了，我就去学一门乐器。

”“等我以后退休了，我也到国外长长见识。

”前一种人常常沉浸在对过去的惋惜中，后一种人常常沉浸在对未来的渴望里，这些都是不足取的。

因为，过去的已不可挽回，再多的惋惜都是徒增痛苦；未来无法确定，再多的渴望都是徒增烦忧。

我们要跳出怪圈直面现实，时刻牢记：人要活在当下。

②那么，什么叫活在当下呢？顾名思义，就是活在现在，活在今天。

我们要抛却过去的烦恼，直面眼前的现实，发现和享受当下的美好，让生命活在我们前进的脚步中。

只有这样，我们才能更好地体验斑斓的人生，才能更好地体会人生的意义。

③活在当下，就要微笑着接纳生活中的不美好。

人生活在这个世界上，也并不都是一帆风顺的，人生不如意常有八九，每个人的当下并不都是灿烂美好的。

或者遇到困难，或者遇到挫折，或者到变故，或者遇到不顺心的事，这些都是整个人生中不遂人愿的，是我们所左右不了的。

面对这样的不如意，有的人就会心烦意乱，悲观失望，失去生活的勇气和信心；而有的人就敢于面对一切，能以一份平常心来看待生活中的不美好，即使身处困境，也能让自己的生活充满阳光。

北宋时期的苏轼仕途不顺、人生坎坷，却仍不改初心，乐观面对生活。

被贬至惠州、儋州之时，他不仅教化民众，造福了一方百姓，也为后世留下了无数的诗文和一怀旷达的胸襟。

活在当下，就应该这样直面当下，不逃避，不退缩，接受生活，笑对人生，在逆境中探索真实的人生，掌握人生的真谛。

④活在当下，就要发现隐藏在生活中的美好。

法国雕塑家罗丹曾经说过：“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

”生活中不乏美好，我们要善于发现它们。

其实，当下的每一个瞬间都是一道美丽的风景：悠品一杯香茗，轻嗅一缕花香，闲读一本好书，静看一抹夕阳。

或看彩云升起，听清风吟唱，游名山大川，观鸟儿飞翔。

阅读下面的文章，完成下列小题。

用一生写好一个“恒”字①在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。

王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。

若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整十八缸水。

这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。

②古往今来，有恒者事竟成。

一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。

“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。

“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批人才。

事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。

③然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。

譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。

古人说得好：“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。

”要做成一件事情重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前；心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。

④恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。

葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩，遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。

对个体来说，追求善始善终，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。

⑤鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

（8分）阅读下面议论性文章，完成答题。

拥抱自己的不完美①又到年底了，忽然发现年初制定的种种计划，到现在几乎没有一项百分之百完成。

反躬自省，完不成计划的原因有种种，如懒惰、突发意外、工作繁忙、能力不足等等，但同时，有的时候也是因为完美主义作祟。

比如我在年初曾经计划写一本小说，可惜因为写不出一个完美的开头，迟迟没有进展。

②完美，无疑是人人都想追求的目标。

可是，真正的完美，却往往是一个小概率事件。

如果过度执着于完美而自缚手脚，就是走入了一个人生迷局。

③著名的老牌科幻电影《千钧一发》曾讲述了在一个过度依赖基因评定的社会中，人们倾向于培育最优基因组合的后代，在如此的社会中，拥有完美基因的“优等人”的一生似乎在受精卵形成的一刹那就已经是被写好的剧本，一切都有条不紊地完美运行，绝对不会出现因为懒惰、遗忘甚至智商不够而造成的失误。

然而，即便是拥有如此完美基因的人，人生的结局也并不让人羡慕。

④英国作家毛姆曾经说过，“完美有一个重大缺陷，它往往是无趣的。

”更何况，完美从来没有统一的定义，今天的完美不一定是明天的完美，今天的某种理解，明天就有可能被颠覆。

在模特行业，完美的长相和身材，无疑是竞争的最大优势。

然而，不久前，一名患有白癜风疾病的模特却出人意料地登上了国际著名秀场﹣﹣长相身材的不完美可以通过气质来弥补。

一些条件并不完美的模特，因为在千篇一律的模特界独树一帜，反而更容易获得成功。

⑤人生不会因为生来完美就事事顺风顺水，也不会因为生来不完美就此生无望。

维纳斯并不因断臂而缺少一丝美丽，霍金也没有因为身体被禁锢在轮椅上就禁锢了他智慧的大脑。

我们生活中有那么多并不完美的小人物，包括你我，也正是靠着不甘心、不放弃、不认输的勇气在创造着属于我们自己的别样精彩人生。

⑥正是因为个体的种种不完美，在朝着完美的人生奋斗过程中，在品尝着命运带来的酸甜苦辣中，在踏破荆棘中展现出来的人性之光、力量、梦想，才让人欣赏和崇尚。

若是一切都被设计好，就像电影《千钧一发》里的“优等人”一样，他们也就会因为丧失了梦想和奋斗的力量而黯然失色。

阅读下面的文字，完成22-24题。

(共7分)伟大的民族精神①“人无精神则不立，国无精神则不强。

”纵观五千年发展史，中华民族经历了无数次血与火、生与死的严酷考验，却能历经磨难而不衰，千锤百炼而愈加坚强，归根结底在于中华民族的伟大民族精神。

由此可见，。

②伟大民族精神常常体现为一种义无反顾的牺牲精神。

秋瑾曾说：“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身?”国家兴盛、民族存续所系就是中华儿女最大的公义所在。

晚清时期，列强逼近，中国前途危殆，千万英杰勇敢地承担起拯救民族危亡的责任。

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，谭嗣同满腔热血投身革命，英勇就义。

他们用生命诠释大义，展现了中华民族的伟大牺牲精神。

③回顾历史，不难看出，在无数艰难险阻、惊涛骇浪面前，中华文明没有中绝，而且成为世界各大古文明中唯一绵延至今的文明，正是因为深植于中国人骨子里敢于斗争的豪迈气度。

长征路上，若没有大无畏的斗争精神，红军将士怎能四渡赤水、飞夺泸定桥、征服冰山雪岭、穿越沼泽草地，击退上百万敌人的围追堵截?新中国成立之初，若没有敢于亮剑的斗争精神，人民志愿军怎能克敌制胜，打出中国人的志气和威风?改革开放之初，如果没有敢闯敢试的斗争精神，建设者怎能突破传统、闯过险阻，开创经济繁荣的新局面?正因为有这种敢于斗争的豪迈气概，才能有如今的万象更新，岁月静好。

④毛泽东曾借用司马迁的话“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，表明自己对于生死的态度：为人民利益而死，就比泰山还重。

抗疫期间，武汉金银潭医院院长张定宇，虽身患渐冻症，却夜以继日地投入到抗疫一线，与病毒赛跑。

北京大学援鄂抗疫医疗队危难之时起身逆行，所有人都默默藏起“小家”的困难，为了“大家”的安康奔赴前线。

他们以壮烈的实际行动践行了“我将无我”的价值原则，向世界展现出中国人民所具有的精神风范。

这种追求大我、顾全大局的精神境界，同样也是我们伟大民族精神的重要体现。

⑤人类文明史上，没有哪个国家像中国一样，在命运经受大挫折、前进遇到大考验时，持续锻造着属于自己的精神图景，而这种精神图景就是我们伟大的民族精神。

阅读下面的文字,完成15～17题。

(12分)文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。

中华文化源远流长、递代积累,正是其内在的文化精神让中华民族生生不息,巍然屹立于世界东方。

实践表明,有文化自信的民族才能精神抖擞地走向末来、那么,如何才能真正树立文化自信?树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。

中国地大物博,各区域都有自己的文化特色和文化底蕴,需要我们去认真了解、摸清家底。

只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深,我们的文化自信才会更有底气。

从一定意义上说,现在我们关于中华文化的知识系统,只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的,还有很多文化遗产未被发现。

比如,甲骨文和简帛作为重要文化遗产,虽然已经发现和收集了不少,但还有埋在地下、尚末被发掘的。

现在,我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作,但民间也留存。

有不少思想史的材料如家规族训,它们呈现了思想史的另外一面,需要深入挖掘。

还有一些少数民族的文化遗产,也需要我们去深入挖掘。

如云南发现的彝族文字的旧抄本《董永记》,对于研究彝族孝的伦理具有一定的意义。

类似的文化遗产还有很多,需要我们深入挖掘。

只有做好文化挖掘工作,中华文化的丰富性才能得到充分彰显,我们才能更具文化自信。

当下很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘,出版了不少丛书、全集等。

但是,对这些传统文化的研究还是不够。

又如,对于已经发现的甲骨文和简帛,需要对其文宇进行深λ解读。

清华简被发现之后,不少学者都在持续不断地识读其文字,虽然已经取得很大进展,但还有亠些更难的文字需要识读。

可见,树立文化自信,需要沉下心来研究我们的文化。

只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后,才能更好树立文化自信。

(有删改)(摘编自朱万曙《让文化自信具有更坚实基础》)15.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.文章首段先对文化自信进行解说,然后指出文化自信对中华民族的重要性。

《包容，成就人生高度》中考议论文阅读练习及答案（2020年辽宁省阜新市中考题）（四）阅读下面选文，完成20—23题。

（9分）包容，成就人生高度①“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。

”美国前总统林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”林肯以对政敌宽广的胸怀，回答了反对他的议员的质疑，也使他在政坛声名鹊起。

可见，包容，成就人生高度。

②其实，包容是人生一种不可缺少的风度，也是决定事业高度的一个尺度。

用包容并蓄的气度，将对自己不利的人心凝聚为对己有力的力量，这才是真正的领导。

曹操政治抱负大，在用人上，气度也不同凡响。

“建安七子”之一的陈琳，原为袁绍记事，替袁绍写文章，将曹操挖苦得骇然汗流。

曹操抓住他后，惜他文采出众，只教训了几句，仍任他管文书的官。

曹操对待投降过来的人，一不计前嫌，二不试试看，与自己原班人马一视同仁，量才放手而用，得益甚大。

可见，原谅他人，受益自己，这不仅是一种宽厚，也体现了闪亮的人生智慧。

③人说“大将气度”，包容不可少，要容人之过，不计前嫌。

武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，侍郎李昭德曾说他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，娄师德也不计较。

他没有以牙还牙，而是以德报怨，历经风霜雨打，仍然用平和的心态、开阔的心胸为人处世、从政为官。

这种包容是一个成大事者必备的品格。

④只有“大肚能容，容天下难容之事”，才能成就大业，成常人难成之举。

古今中外，概莫能外。

唐太宗宽容了魏征，成就了“贞观之治”；蔺相如宽容了廉颇，成就了一段“将相和”的佳话；鲍叔牙宽容了管仲，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举。

一位哲人说过一番耐人寻味的话：天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。

⑤包容是一种博大的胸怀，是一种散发仁爱光芒的境界，更是一种心怀坦荡，凝聚力量的“利器”，是助你成功的神奇力量。

苦是人生的补药（2020湖南湘潭）马相云①有哲人说，苦是奋进人生的一种补药，吃苦能补精神、补信念、补品格、补才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。

②志从苦中砺。

“精金美玉的人品，定从烈火中煅来；掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

”古往今来，举凡抱负高远者，必先立志献身；献身信仰历程，必是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰辛磨砺。

正是这样的人生淬炼，才使思想跃然升华、信念愈加坚定、毅力不断坚强、人格日臻完善，从而实现远大的人生抱负。

上世纪初，青年毛泽东在刻苦读书的岁月中，一直坚持“自讨苦吃”：赤背顶着骄阳暴晒，于山谷中作“冷水浴”，雷鸣电闪中光着上身进行“雨淋浴”……可以说，正是持之以恒地在苦难中练体魄、砺胆气，才铸就了一代伟人超凡的革命意志和坚定信念。

朱德、贺龙等无数老一辈革命家，立志献身信仰，或舍弃高官厚禄，或告别富裕生活，矢志投身艰苦卓绝的革命斗争，皆经历了一个欲火重生的过程。

正所谓，吃苦励志，苦生芳华。

③才从苦中长。

立学，是奋进人生的一门必修课。

立学成才，尤须呕心沥血、渐入佳境的修炼与升华。

正如著名学者王国维所阐述的三重境界：始而“独上高楼，望尽天涯路”，继而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，终而“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

有道是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，成才不惧苦，就能苦出才学，苦出功底，苦出硕果。

④功从苦中建。

没有汗水，难有收获；安于享受，难以建功。

坚苦是拓荒者的底色，坚忍乃创业者的特质。

哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺着，一直挺来成功的曙光。

科学家发明创造的背后，是坚忍不拔的艰难攻关；体育健将摘金夺银的背后，是千锤百炼的艰辛付出；名师名角一鸣惊人的背后，是厚积薄发的艰苦练功。

遵义草王坝村老支书黄大发，坚忍36年苦战，才凿通绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖的水渠，彻底改变了山民世代缺水的命运。

科学家南仁东，带着300多幅卫星遥感图，艰辛勘探了1000多处重峦洼地，终于找到安装“天眼”的最佳位置。

议论文阅读人生需要一块“磨刀石”①他在早期的从戎生涯中，曾先后任过滇军少将旅长、云南陆军宪兵司令官等诸多要职。

十月革命一声炮响，点燃了他追来革命真理的心灯，1922年7月，他毅然辞去昆明警察厅长官职、拒绝拟任川军师长的邀请，急赴上海恳求入党。

被拒绝后，他又远渡重洋转赴欧洲，在柏林求见了周恩来，并敞开心扉陈述自己追随共产党的曲折经历和献身中国革命的强烈愿望。

终于，经张申府、周恩来介绍，实现了人生夙愿。

②这就是老一辈革命家朱德的一段入党传奇。

朱德同志何以能舍弃高官厚禄而百折不挠地追随中国共产党?说到底，是追求理想信念使然。

哲人说，倘若把砥砺奋进的人生比作一把刀，那么信念就是一块磨刀石。

用好这块磨刀石，能让人的思想刀锋遇雨而不锈蚀，令人在迷茫中看到希望、于困境中逆势而上。

③信念能磨出追求的执着。

人生之路坎坷不平，特别是从事一项艰难的事业，往往机会与暗礁并存，光明与黯淡同在。

心灯不灭，才能“不畏浮云遮望眼”；坚定信心，才能“咬定青山不放松”。

④信念能磨出意志的坚忍。

干事创业，难免遭遇挫折与失意。

上世纪80年代军转干部任正非在经营中被骗200万元巨款，又接连遭到解职、离婚、负债等沉重打击。

凭着顽强的意志，这个陷入绝境的中年汉子集资2.1 万元起家经过20多年打拼，竟把小公司打造成为位居世界500强的名牌企业。

这样的辉煌成就虽属个例，但那种直面打击而不退却的坚忍，前进受阻而不言弃的笃定却映照着创业的真谛。

信念磨砺意志、意志支撑坚忍、坚忍助力成长，这又何尝不是一切事业的成功之道?⑤信念能磨出“跨越”的神奇。

人生就像一场跨越一道道障碍的长跑，奔跑中，很可能会不幸掉倒，但只要信念不垮，就能从摔倒中重新出发，朝着终点继续奔跑。

著名音乐家贝多芬没有被不期而至的失聪击垮，而是用“感觉”去顽强跨越生命缺陷，创造出浪漫主义音乐的奇迹。

⑥有人说，成功的路上不会拥挤，因为能把绊脚石当作垫脚石的人并不多。

只要有信念这块磨刀石，人生的刀刃必能斩断前行中的一切险阻。