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梁光华教授对“莫学”研究的贡献曹源【摘要】梁光华教授是当代最钟情于莫友芝研究,并且在“莫学”研究的道路上取得了很大成就的学者.他自幼深受家乡先贤莫友芝的影响,把莫友芝学说作为自己的终生研究方向;积极奔走,为家乡影山草堂复建作出贡献;梁光华教授在黔南民族师范学院“莫学”研究基地追寻黔学之光的踪迹,无私培育扶持“莫学”研究后辈,用自己的教学科研进一步丰富和拓展了“莫学“研究的新内涵.【期刊名称】《安顺学院学报》【年(卷),期】2014(016)002【总页数】3页(P80-82)【关键词】梁光华;“莫学”情结;治学成就【作者】曹源【作者单位】黔南民族师范学院,贵州都匀558000【正文语种】中文【中图分类】K203莫友芝（1811—1871），字子偲，号郘亭，又号紫泉、眲叟，贵州独山人，《清史稿﹒文苑传》将之誉为“西南大儒”。
莫友芝先生是清代著名的教育家、史学家、地方文献学家、清代宋诗派的代表诗人、书法家和篆刻艺术家、目录版本学家、语言文字学家、说文学家、农桑学家，是迄今为止学术界研究水书的第一位专家［1］。
“莫学”又称为“影山文化”，是以莫友芝先生的居所和以莫友芝为代表的一个文化群体所出现的一种文化现象。
“莫学”既包含这一群体中的文化人，又包含他们的文化精神和文化成果［2］。
诗学书三绝是莫友芝对贵州文化的贡献，也是使他名垂青史的文化遗产。
“莫学”被誉为“黔学之光”，受到学界广泛关注。
“梁光华教授同为贵州独山人，素来仰慕被冷落多年的同乡名士莫友芝，于是‘莫学’在梁光华教授笔下复兴：继《〈唐写本说文解字木部笺异〉注评》产生全国影响之后，又以莫氏文字、音韵、训诂、家世、师友、人品等为题进行全面研究，并领衔编辑《莫友芝全集》，应算得上当代对莫氏研究最专精渗透的学者。
”［3］梁光华教授是贵州独山人。
独山人文底蕴丰厚，自古就有浓郁的文化氛围，历史上曾涌现过独山籍东汉传播中原文化的著名学者尹珍，清嘉庆时期朴学大师、“影山文化”创始人莫与俦和被誉为清代“西南巨儒”的莫友芝。
论贵州清代学者莫友芝晚年学术成就及贡献
陆光华
【期刊名称】《贵图学刊》
【年(卷),期】1996(000)003
【摘要】莫友芝的晚年时期即莫氏48岁至61岁时——清咸丰8年至同治10年(1858-1871)。
莫友芝晚年的学术成就主要表现在两个方面:第一、对中国目录学史的贡献。
同治6年至8年,撰成《持静斋藏书纪要》三卷;清同治4年至9年撰成《宋元旧本书经眼录》三卷附录二卷;同治10年撰《郘亭书画经眼录》四卷,同年撰成《郘亭知见传本书目》十六卷。
在莫氏多种目录学著作中最有影响、最有代表性的当推《郘亭知见传本书目》。
第二,对中国版本学史的贡献。
莫氏对版本学的贡献表现在两方面:一是他的目录学著作成为后人鉴定版本的重要依据:二是他撰写的《唐写本说文木部笺异》,具有极高的学术价值,这不仅是对《说文解字》研究的贡献,也是对中国版本学史作出的不可磨灭的贡献。
【总页数】4页(P43-46)
【作者】陆光华
【作者单位】黔南师专
【正文语种】中文
【中图分类】G256.2
【相关文献】
1.莫友芝对清代版本目录学的贡献——以《宋元旧本书经眼录》为中心的考察 [J], 付星星
2.论清代广西本土学者的史学成就——广西古代学术思想史研究系列之一 [J], 韦勇强
3.《清代学者象传》的图文依据及学术贡献 [J], 闻婧
4.清代学者牛运震及其学术成就 [J], 樊英民
5.“特型学者”的特殊学术贡献——顾明远先生的教育学术成就述略 [J], 项贤明;;因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
莫友芝教育思想论文传播文化论文摘要：莫友芝的教育思想对我们当今的语文教育有极大的启示，尤其是其传播文化为核心的教育观，对今天我们传播文化在语文教育中的传播、文化的教学有着启发意义。
引言西南大儒莫友芝不仅是一个伟大的艺术家，其书法艺术称雄近代，其又是一个出色的文学家、史学家。
但是他作为教育家的一面，我们却很少关注。
他有着独特的人生志趣与教育思想，幼时扎实的封建教育给他打下了坚实的基础，严格的家教又增其人格之光辉。
以至于他形成了自己独特的治学的方法，对人处世的人格，在与人交往之中修正自己的性格，完善自己的学问。
他大半生从事教育，30岁主讲湘川书院，主讲启发书院。
在贵阳做过塾师，又是庐阳书院的山长。
把传播文化、培育乡邦人才视作自己的职责。
面对今天语文教育的困境，也许我们可以从古人身上得到一些启发，对我们今天的语文教育有所帮助。
在查阅大量史料之后，就有谈一谈莫友芝教育思想对当今语文教育的影响和启发的想法，尤其是其传播文化的教育思想与今天的国学热，文化教学等不谋而合。
一、莫友芝教育思想的形成莫友芝的父亲莫与涛先生是一位兼通汉、宋的学者和教育家，莫友芝自幼受其影响，一生思想言行均未跳出正统儒家的思想。
莫友芝对父亲平日教诲、启示的言谈，辑录为《过庭碑录》12卷，还有《棠阴杂志》1卷。
作为其终身奉行不渝的要旨。
他的品德修养坚持“百行法程朱”的准则，重视个人身心的修养，讲求“格物、致知、诚意、正心、修身”。
他在宣讲和传播宋学方面很用功。
而且受到宋代理学的影响巨大。
他又是一个恪守“孝亲”古训的人，提倡“朝夕”娱余的形式。
古人说“见乎抖命之中，大行不能加，穷居不能损，圣贤无所余，无所歉。
”他说“无论穷富贤庸，均能奉行孝道。
”他自己也正是以此遵律己，也以此遵育人。
对兄长、弟妹尊敬友爱，乃古人谓之“悌道”，他待人真诚和蔼，又很健谈，善于交游。
并不是不择良莠地滥交，而是“而中故介然，有以自守”，“必慎择其可”。
他交友主要是三类人：师长，平辈的朋友，还有志趣相投的文人。
浅谈教师的治学态度教师是学生的引路人，也是知识的传播者。
教学工作是一项富有挑战性和责任感的工作，需要教师有高度的敬业精神和良好的治学态度。
教师的治学态度对于学生的成长和发展有重要影响。
在这篇文章中，我将从以下几个方面，浅谈教师的治学态度的重要性和教师应该具备的治学态度。
一、学习积极性古人云：“博观而约取，厚积而薄发。
”教师要有高度的学习热情和求知欲，不断提高自己的学识水平和专业素养。
只有通过不断学习和积累，才能更好地开展教学工作，并给学生提供更多、更好的知识资源和教学支持，从而达到教学目标和培养出优秀的学生。
二、严谨治学教师应该具备严谨的教学态度，对于知识、教学内容要严格审慎，认真研究课程标准，并根据学科的发展和学生的实际需求及时更新教材和课程，从而保证教学的准确性和科学性。
三、认真负责教师的教学工作是一项庄严而神圣的职责，需要教师具有认真负责的态度。
教师应该把学生当成自己的亲人，关心学生的学习、生活和发展，对待每一个学生都要细心呵护，耐心引导。
四、创新思维教师需要具备创新思维，不断探索和尝试新的教学模式和方法，从而使教学更为生动、有趣，激发学生的学习兴趣和潜力。
同时，教师也需要不断学习和掌握现代教育技术，以更好的应用技术促进教学改革和教学质量的提高。
五、以身作则教师不仅要求学生遵守纪律，还要带头遵守教师职业道德和社会公德，要求自己做到言传身教。
教师要保持良好的心态和行为，做到言出必行、言行一致，成为学生所信任的榜样和导师。
六、关心学生教师应该关心学生，在全面了解学生的情况下做到因材施教。
多关注学生的生活，帮助他们解决生活中的问题，关注学生的心理状态，给予他们足够的心理关怀和帮助，使学生的身心健康发展、取得优异成绩。
以上就是我对于教师治学态度的几点浅谈，相信教师身为工作者，应该在知识和情感等方面不断提升自己，才能做好教育工作，造福未来，铸就辉煌！。
查有梁教授给中学教师的20把钥匙增强研究能力的钥匙1 提高思维能力：努力形成“四象限”思维模式——从逻辑、操作、艺术、交往四个方面进行系统思维。
2 弄清教师的生命和使命：关爱生命，重视使命——继承优秀传统，面向现实世界，热爱教育事业。
3 及时总结经验教训：写教育自我小结，吸取他人经验，应用哲学总结经验。
4 全面调查统计分析：设计问卷，全面调查，统计分析，及时反馈，自我反思。
发展教师专业的钥匙5 不断提高专业水平：精读教育和学科的经典，提高文学艺术素养和社会交往能力。
6 不断提高师德水平：理解和实践最主要的师德，以优秀教师为榜样。
7 认识优秀教师素质：设计问卷请学生们回答，教师相互评议、共同提高。
8 认真改进教育策略：提高教学艺术和技术水平，应用心理学成果提高教育实效。
9 灵活选择教学原则：全面理解教学原则，因材施教灵活选择。
10 建构模式，超越模式：学会自己建构教学模式，认识模式的条件和局限。
提升教学水平的钥匙12 教学生动，如坐春风：从形象到抽象，既和谐又奇异，既多样又统一。
13 即时反馈，有针对性：给学生的练习题，当天让学生知道答案，自我纠正。
14 认识学生，教学研并进：认识学生，知学知教，教师要成为教学的研究者。
15 心中有数，注重实效：有定性认识，有定量分析；掌握分寸，适度才有实效。
16 健康第一，真善美统一：身体心理健康是第一位的事，真善美统一才是健康。
改进学习方法的钥匙17 指导学生改进学习方法：给学生通用的学习方法，也给学生互补整合的学习方法。
18 从学生问题中系统学习：系统收集学生的问题，系统回答学生的问题。
19 积极参与校本学习：个体学习是基础，团队学习是关键，推广传播求发展。
20 深刻领悟成才之道：成才统计律是十年树人；学习律、发展律、整合律。
