2019-王世襄：世好妍华,我耽拙朴 田家青阅读附答案-实用word文档 (3页)

《田间先生墓表》阅读练习及答案田间先生墓表为一篇表文，选自《方苞散文集》，是由清代作家方苞所著，文学体裁为散文。

下面我整理了《田间先生墓表》阅读相关的练习及参考答案。

《田间先生墓表》阅读原文：先生姓钱氏，讳澄之，字饮光，苞大父行也。

苞未冠，先君子携持应试于皖，反，过枞阳，宿家仆草舍中。

晨光始通，先生扶杖叩门而入。

先君子惊。

曰：闻君二子皆吾辈人，欲一观所祈向，恐交臂而失之耳。

先君子呼余出拜先生答拜先君子跪而相支柱为不宁者久之。

自是，先生游吴越，必维舟江干，招余兄弟晤语，连夕乃去。

先生生明季世。

弱冠时，有御史某，逆阉余党也，巡按至皖，盛威仪，谒孔子庙，观者如堵。

诸生方出迎，先生忽前，扳车而揽其帷，众莫知所为。

御史大骇，命停车，而溲溺已溅其衣矣。

先生徐正衣冠，植立，昌言以诋之。

驺从百人，皆相视莫敢动，而御史方自幸脱于逆案，惧其声之著也，漫以为病颠而舍之。

先生由是名闻四方。

当是时，几社、复社始兴。

先生与陈卧子、夏彝仲交最善，遂为云龙社以联吴淞，冀接武于东林。

先生形貌伟然，以经济自负，常思冒危难以立功名。

及归自闽中，遂杜足田间，治诸经，课耕以自给，年八十有二而终。

所著《田间诗学》及文集行于世。

先君子闲居，每好言诸前辈志节之盛，以示苞兄弟。

然所及见，惟先生及黄冈杜公耳。

杜公流寓金陵，朝夕至吾家，教以屏俗学，专治经书、古文，与先生所勖，不谋而合。

尔时虽心慕焉，而未之能笃信也，及先兄翻然有志于斯，而诸公皆殁，每恨独学无所取衷，而先兄复中道而弃余。

每思父兄长老之言，未尝不自疚夙心之负也。

杜公之殁也，苞皆有述焉，而先生之世嗣，远隔旧乡，平生潜德隐行，无从而得之，而今不肖之躯，亦老死无日矣。

乃姑志其大概，俾兄子道希以告于先生之墓，力能镌之，必终碣焉。

乾隆二年十有二月望前五日，后学方苞表。

(选自《方苞姚鼐集》)《田间先生墓表》附参考译文：先生姓钱，名澄之，字饮光，是我祖父辈的人。

在我尚未成年的时候，我的父亲曾经带着我们兄弟到安庆参与乡试，返回桐城，经过枞阳，借宿在仆人家的草屋中。

2019-2020学年南昌二中高三语文一模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

“骨法用笔”中“骨”的内涵探析杨小晋①“骨法用笔”由南齐谢赫在《古画品录》中提出，是中国书画笔墨精神一贯秉承的重要信条。

作为特有的民族审美现象，以“骨”为“法”关联着中国人深层的文化认知结构，是形态表象对文化精神的自觉反照。

②先民剐肉剔骨的生活方式强化了“骨”的形象认知。

甲骨文“骨”字就是骨节的象形表达，由几根骨头交错放置的形象构成，起笔与转折处的小竖画强调出“骨”两端突出的结。

显然，这与书画笔画的外形棱角，运笔的顿挫痕迹，有一种内在的承继关联性。

③道家鼻祖老子以“道”为核心的学说，在民族文化衍生中，逐渐赋予“骨”更多的文化内涵。

譬如“骨”与“相法”就进行了奇妙的融合。

在古代相术和人物品藻中，对人的“骨相”进行祸福、贵贱、寿天等命运信息的解读，又称“骨法”。

在魏晋南北朝时代，“骨法”相人的方法甚至渗化到国家选拔官员的行政生活之中。

④相人和人物品藻的民风浸润到文人艺术生活中，使“骨”最终衍生出了美学意义。

如刘邵在探讨人物评价法的《人物志·九征第一》中说：“勇怯之势在于筋，强弱之植在于骨。

”这种将“骨”与“强弱”力量联系的见解，与后世艺术理论家关于笔法的“筋骨皮肉论”一脉相承。

清代布颜图《画学心法问答》：“笔有筋骨皮肉四势，筋骨在内，皮肉在外。

”“骨法用笔”的“骨”蕴含着劲健和力量，张扬着中国画的文化生命意识。

⑤在审美文化领域，“骨”不仅融合了自然“骨形”，还上通宇宙天地法则，下连伦理道德表候，俨然成为把握人内在精神的重要媒介。

这些嬗变的内涵随着两条线索融入书画艺术，就完成了“骨法”在文化意义上的飞跃和历史建构。

⑥第一条线索为“骨形”。

这里“骨”被“观物取象”的造型观分化成“人物骨形”和“笔画骨形”两种含义。

东晋顾恺之《论画》中的“骨法”指的是人物的骨体相貌。

语文试题第Ⅰ卷(选择题，共18分)注意事项：1．答第I卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔涂写在答题卡上．2．每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案，不能答在试题卷上．一、选择题（6分，每小题2分）1. 下列各项中加点词语使用正确的一项是（）（2分）①都说“三百六十行，行行出状元”，这话不假。

青年人经过专业化的学习，都会成为，所以不必鄙视职业技术学院的毕业生。

②三人当初合资创办企业的时候投入资金多少差异很大，所以在年终分红之时就有人提出来不能，要有所区别。

③清华大学偏工程性、技术性、应用性，所以清华大学工程院院士多；北京大学偏理论性、科学性、基础性，所以北大科学院院士多。

两所大学都是国内顶尖级的，。

A．春兰秋菊各有千秋平分秋色 B．春兰秋菊平分秋色各有千秋C．各有千秋平分秋色春兰秋菊 D．各有千秋春兰秋菊平分秋色2．下列各句中，没有语病的一句是（）（2分）A. 五一节前夕，发改委发出紧急通知，禁止空调厂商和经销商不得以价格战的手段进行不正当竞争。

B. 记者从市民政局获悉，4月23日，省政府正式对绵阳市人民政府《关于撤销安县设立绵阳市安州区的请示》作出批复，同意撤销安县，设立绵阳市安州区。

C. 行业新标准的出台将加快大气污染防治工作的真正落实，煤电行业、钢铁行业、水泥行业以及工业生产都将成为减排重点监管对象。

D.《感动中国》不只是一本具有感召力、能打动人心的书；而是一面镜子，它能折射出这个时代，也能让我们静静地反视自己。

3．依次填出下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（2分）涪江二桥全面封闭施工后，绵阳市交通管理部门采取机动车尾号限行交通管制措施全力排堵保畅。

，。

，，，保障跨江交通运行基本顺畅。

①对部分路段采取单向交通组织措施②交警部门将增加警力投入③还将根据城区交通流运行实际④这是通过交通流量大数据分析评估论证，依据流量均衡原则，按照交通需求控制策略⑤提出的缓解涪江二桥封闭施工带来巨大交通影响的关键措施A. ④⑤②③①B. ④⑤①③②C. ②③①④⑤D. ②①③④⑤二、现代文阅读（6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成4—6题。

中考语文专题复习：现代文阅读训练守拙弓长①陶渊明有诗云“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

”其实，守拙并不是五柳先生的首创，老子曾说过大巧若拙。

陶潜以后，也有“文以拙进，道以拙成”“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。

《艺经》有云“凡棋有善巧者，勿与之斗巧，但守我之拙，彼巧无所施”，此之为守拙。

守拙是古代围棋九等之末，因其棋力尚浅，对弈之时往往漏洞百出，谓之拙。

但其往往能及时发现并修正错误，谓之守。

“守拙”虽为棋品之下下品，但“守拙之道”却是宝贵的人生经验。

②守拙不失为一种明智的生活态度。

有了这样的人生定力，就能摆脱私欲的羁绊，视名利淡如水；就能战胜前行路上的困难，一步一个脚印，拾级而上，奋力攀登。

守拙不仅是一种品格，也是一种智慧。

日日积累，久久为功，方见其真章，享其果实。

③曾国藩的父亲曾麟书知道自己这辈子靠读书发达无望，遂“发愤教督诸子”，对长子曾国藩更是毫不松懈。

但是他的教育方法十分落后：只知道一味用蛮力。

他要求曾国藩，不读懂上一句，就不读下一句；不读完这本书，就不摸下一本书；不完成一天的学习任务，绝不睡觉。

“守拙”看起来慢，其实却是最有效的，因为这是扎扎实实的基本功，不留遗弊。

虽然曾国藩考秀才考了九年，但是一旦开窍之后，后面的路就越来越顺。

中了秀才的第二年，他就中了举人；又四年，高中进士。

而那些早早进了学的同学，后来却连举人也没出来一个。

所以，曾国藩在《送郭筠仙南归序》中说：“君子赴势甚钝，取道甚迂，德不苟成，业不苟名，艰难错迕，迟久而后进，铢而积，寸而累，及其成熟，则圣人之徒也。

”④武林道语“入门先站三年桩”，桩基功底不牢，终生仅能花拳绣腿。

干事创业，唯有务实归真，沉稳内敛，才能成功。

如果心浮气躁，急于求成，到头来只能“山河依旧”。

车著明在瞬息万变的数据王国里，是火箭腾飞的护航者，扎根川西大凉山二十一年，潜心航天发射数据处理研究，托举七十颗卫星奔向太空。

在曲折传奇的人生路上，他是不知疲倦的奔跑者，从一名中专生，自学考上大专、本科、研究生，成为火箭数据处理专家；从湘西贫穷的小山村跑到县城，再到省城，再甘愿跑到大凉山深处。

金涛《严歌苓：厚积薄发不事雕琢》阅读答案高考语文试题解析理解金涛《严歌苓：厚积薄发不事雕琢》阅读答案高考语文试题解析理解金涛《严歌苓：厚积薄发不事雕琢》阅读答案高考语文试题解析理解从柏林回到北京，严歌苓的生活一下子忙碌起来了。

在国外，她会经常到森林里走一走，很幸福，很享受；每天读两个小时书，一星期在家看两三部电影。

一回到国内，读书和看电影的时间都没了。

“就晚上睡觉前读一会儿书，很糟糕。

”严歌苓说。

厚积薄发不事雕琢在严歌苓的电脑桌上，经常放着一本李商隐的诗集。

电脑开机前的空闲里，严歌苓会翻开诗集读上一段，虽然她和李商隐的语言风格有很大差别，但严歌苓觉得这可以使她进入一种很美的意境。

“平常读好的语言，包括英文，总是在给我营养。

作家要不断地被陶冶，学的语言越多越好，别人语言中总会有自己语言中没有的养分，也可以从古文和现代文字中吸取大量养分。

”作为一位非常高产的作家，严歌苓说自己的创作就是厚积之后的瞬间爆发。

“依靠谷歌、百度，现在人人都可以一分钟变成学者，但这样了解知识很害自己。

想了解西方文化，就要读原著，不一定是看小说，还可以看一些政论、哲学书籍等，然后去思考。

这样知识就在血液里生长，一旦有知识长进生命中，看问题，想故事，进而表述这个故事，和临时抱佛脚的知识是完全不一样的。

创作要厚积薄发。

”严歌苓小说讲述的故事大都发生在中国，但她却有着国际视野。

“在更广阔的坐标上去看，哪怕是一个小村庄的故事，可能都会不一样。

”在小说《金陵十三钗》中，她讲述了一个救赎的故事。

“风尘女子在拯救女孩子的同时，还在救赎自己。

一种柔弱生命对一种更柔弱生命的保护，一种被世俗认为低贱的生命通过这样一种保护变得宝贵。

”改编成电影后，原著的基本精神依然没有改变。

“这种精神是普世的。

”严歌苓说，现在国际上非常重视中国的文化现象，《金陵十三钗》一下子就卖了20多个国家的版权。

创作时是支燃烧的蜡烛作家出版社最近推出了严歌苓的新作《陆犯焉识》，书中有很多是关于严歌苓爷爷的。

【关键字】语文2017届河南省百校联盟高三4月教学质量检测语文一、现代文阅读（一）文本阅读一阅读下面的文字，完成问题。

关于书法中的匠气“匠气”一词在书法中体现为用笔千篇一律，技艺太过精熟而缺少变化，看不到灵动之处，过于死板。

一幅书作给人产生了匠气的观感，是有多方面原因的。

首先是临写的方法不得当，太过单一。

匠气十足的书法作品，往往给人程序化的机械感。

点画、结体、章法无法给人出人意料、眼前一亮的快感，让人觉得乏善可陈。

我们看到明清时期的馆阁体，中规中矩、缺乏个性，在偌大篇幅下的文字抄写中，墨色光润，没有干湿浓淡之别，结体板正，起收笔千篇一律。

清代洪亮吉在《北江书画》里谈道：“今楷书之匀圆丰满者，谓之‘馆阁体’，类皆千手雷同。

”其发展的极致就是“千人一面”，全然没有书法艺术所需要的辨识度、独特性，后期成为了僵化的工匠式劳动。

以其为范本临写，久而久之也将陷入一个死循环。

若一个人经年累月地积攒了习书的坏习惯，日复一日地养成了匠气，将是十分危险的。

另外，一些当代书家，虽然在技巧上达到了一定的水准，但是在个人自身修养上极度匮乏，这也很容易使得笔下的作品流于俗气。

书法是一门除了技艺，还需要不断养修为、内涵的艺术。

古时书法只是作为文人士大夫在学习各类文化知识基础上的一门技能，文人雅士以书法为日常书写，同时兼具直抒胸臆、休闲娱乐的意趣，他们不以书法为谋生工具，书法并没有与金钱利益挂钩，因而他们笔下的书法作品显露出书卷气，有丰厚的学养意味。

可以说古人是先做学问，后写书法。

而今人少养学问，埋头写字，不少人以书法作为谋生的工具，书法作品成了买卖的筹码。

如此一来，匠气的书法家自然居多。

书家的个人精神风貌通过形质、线条落于笔端，立见高下。

弘一法师的书法为后世所称道，就是因为通过观其书作，觉其无烟火气息，无庙堂森严，让人心生平静、安宁。

他在广泛的艺术门类领域里所积淀的学养，自然不同于那些只懂埋头练字而忽视读书养精神的字匠。

匠气是应该尽量规避的，但却应有匠心，即工匠精神。

篇一：王世襄阅读答案篇三：王世襄阅读答案“玩物”大家王世襄王世襄出生于书香门第，长在官宦之家，他的高祖、祖父、父亲均在朝中做官。

其父毕业于南洋公学，后去法国求学，曾出任驻墨西哥使馆公使，兼理古巴事务。

归国后曾在北洋政府担任过国务院秘书长，工作之余喜欢逛古玩店，买些残缺的古瓷标本。

天性所致，再加上优越的生活环境，王世襄自小就非常好玩。

他8岁就能“飞檐走壁”，爬墙放鸽子。

晚年的王世襄曾自嘲：“我自幼及壮，从小学到大学，始终是玩物丧志，业荒于嬉。

秋斗蟋蟀，冬怀鸣虫……挈狗捉獾，皆乐之不疲。

而养鸽飞放，更是不受节令限制的常年癖好。

他在燕京大学文学院读书时，曾有臂上架着大鹰或怀里揣着蝈蝈到学校上课的惊人之举。

王世襄生前有一句名言：“一个人如连玩都玩不好，还可能把工作干好吗？”许多被人看做是玩的东西，在王世襄的眼里都是艰苦的学问。

他玩的东西多半属于民俗，但大俗的东西到了他这儿却玩成了大雅，他边玩边用文字记载心得。

出版过王世襄著作的三联书店副总经理汪家明说，王世襄研究的基础是兴趣，他的专业水准是在不断的赏玩过程中积累起来的。

“我印象中，王世襄先生整天都笑嘻嘻的，虽被称为‘京城第一玩家’，但他做事非常认真严谨。

1939年，王世襄母亲的去世犹如晴天霹雳，使他的心灵受到极大的震撼。

王世襄在他的回忆中动情地说道：“1939年母亲的去世，对我打击很大，觉得家里这么重视我的学习，我愧对他们。

于是我开始研究画论。

1941年王世襄研究生毕业时，《中国画论研究》还未完成。

离开学校后，王世襄的父亲鼓励他，要他将书写完。

罗哲文与王世襄有着70年的交情，他说：“王世襄并不是人们想象中的提笼架鸟、竟日优游的八旗子弟，他的生活很朴实，看起来和大街上的老头儿没有任何差别，但他对于中国的文物保护贡献是非常多面的。

抗日战争胜利后，他作为战时文物损失委员会平津区助理代表，在京津追还被劫夺的文物，追回了被德国人盗走的青铜器、末代皇帝溥仪在天津私藏的文物和美军非法接收的日本瓷器。

篇一：世间难得王世襄阅读答案篇二：世间难得王世襄阅读答案阅读下面的文字.完成学问源于乐趣.藏宝最终散尽曾有一种说法.21世纪可能还会出现个钱钟书.王世襄是出不了了.2009年11月28日.著名文物专家.学者.文物鉴赏家.收藏家王世襄因病医治无效在北京去世.享年95岁.王世襄的离世.意味着中国又一位标志性的文化老人陨落.王世襄生于1914年.他的曾祖父.祖父.父亲都是朝中大官.母亲是书香门第.王世襄年轻时在燕京大学读书.虽然出身豪门.拥有很好的教育背景. 题目和参考答案——精英家教网——题目详情阅读下面的文字，完成(1)一(4)题。

(25分)学问源于乐趣，藏宝最终散尽曾有一种说法，21世纪可能还会出现个钱钟书，王世襄是出不了了。

2009年11月28日，著名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家王世襄因病医治无效在北京去世，享年95岁。

王世襄的离世，意味着中国又一位标志性的文化老人陨落。

王世襄生于1914年。

他的曾祖父、祖父、父亲都是朝中大官，母亲是书香门第。

王世襄年轻时在燕京大学读书，虽然出身豪门，拥有很好的教育背景，对书画、陶瓷等也都是通的，但他更关注的却是社会底层的文娱活动——捉獾、养鸽、驯鹰、养狗等等。

他对于这些方面的很多研究。

不被许多人看成是学问。

王世襄是杂家也是通家。

他的许多学问最初都起源于乐趣。

王世襄生前有一句名言：“一个人如连玩都玩不好，还可能把工作干好吗?”他被称为“京城第一大玩家”。

少年的“王家二少爷”养狗、玩葫芦、养鸣虫，在北京城可以算得上是小有名气。

他玩过一只白鹰，是鹰中绝品，当时叫价一百块钱，而一袋洋面粉才两块五。

王世襄头一次托人借钱，买走了这只白鹰。

王世襄从小的心思都不在学业上，他对自己的判断是：“我自幼及壮，从小学到大学，始终是玩物丧志，业荒于嬉。

”但启功先生却不认同这种说法，他曾说，王世襄先生的“玩物”是“研物”，许多被人看作是玩的东西，在王世襄眼里都是艰苦的学问。

王世襄曾说：人生价值不在据有事物，而在观察赏析，有所发现，使之上升成为知识，有助文化研究与发展。

最新高考现代文阅读练习和答案详细解析一、高中现代文阅读1．（2019•江苏）阅读下面的作品，完成下面小题。

书家和善书者沈尹默“古之善书者，往往不知笔法。

”前人是这样说过。

就写字的初期来说，这句话，是可以理解的，正同音韵一样，四声清浊，是不能为晋宋以前的文人所熟悉的，他们作文，只求口吻调利而已。

笔法不是某一个人凭空创造出来的，而是由写字的人们逐渐地在写字的点画过程中，发现了它，因而很好地去认真利用它，彼此传授，成为一定必守的规律。

由此可知，书家和非书家的区别，在初期是不会有的。

写字发展到相当兴盛之后（尤其到唐代），爱好写字的人们，一天比一天多了起来，就产生出一批好奇立异、相信自己、不大愿意守法的人，各人使用各人的手法，各人创立各人所愿意的规则。

凡是人为的规则，它本身与实际必然不能十分相切合，因而它是空洞的、缺少生命力的，因而也就不会具有普遍的、永久的活动性，因而也就不可能使人人都满意地沿用着它而发生效力。

在这里，自然而然地便有书家和非书家的分别了。

有天分、有休养的人们，往往依他自己的手法，也可能写出一笔可看的字，但是详细监察一下它的点画，有时与笔法偶然暗合，有时则不然，尤其是不能各种皆工。

既是这样，我们自然无法以书家看待他们，至多只能称之为善书者。

讲到书家，那就得精通八法，无论是端楷，或者是行草，他的点画使转，处处皆须合法，不能四号苟且从事，你只要看一看二王、欧、虞、褚、颜诸家遗留下来的成绩，就可以明白的。

如果拿书和画来相比着看，书家的书，就好比精通六法的画师的画；善书者的书，就好比文人的写意画，也有它的风致可爱处，但不能学，只能参观，以博其趣。

其实这也是写字发展过程中，不可避免的现象。

六朝及唐人写经，风格虽不甚高，但是点画不失法度，它自成为一种经生体，比之后代善书者的字体，要严谨得多。

宋代的苏东坡，大家都承认他是个书家，但他因天分过高，放任不羁，执笔单钩，已为当时所非议。

他自己曾经说过：“我书意造本无法。