中华各民族简介——毛南族

毛南族的歌曲、服饰有哪些？毛南族简介毛南族服饰中国人口众多，民族也多，中国有56个民族，其中汉族人口众多。

而毛南族是56个民族之一，它被列为少数民族。

那么毛南族主要分布在哪里?毛南族的歌曲有哪些?毛南族的服饰有哪些?带着这一系列的疑问，让我们看一下毛南族的简介。

毛南族简介毛南族是中国人口较少的山地民族之一，毛南族自称“阿南”，或者“毛南”，意思是“当地人”。

唐代以前的“僚”，宋、元、明时代的“伶”，与毛南人的先祖有渊源关系。

称谓表明他们是岭西的土著民族。

虽然毛南族人口较少，但他们却以悠久的历史和独特的文化闻名于世。

史籍中曾先后出现过“茅滩”、“茆滩”、“茅难”、“冒南” 、“毛难”、“毛南”等名称。

从宋代开始，在汉文史稿中记载，今广西环江县境内先后有“茆滩”、“茅滩”、“冒南”等地名。

岭南百越支系有地名与族名合一之俗，毛南族也是以地名族。

解放后，称为“毛难族”。

八十年代根据本族意见改“毛难族”为“毛南族”。

毛南族分布毛南人大部分居住在以茅难山为中心的广西环江毛南族自治县(环江县)上南、中南、下南乡一带，下团六圩是他们的政治经济文化中心。

另有少部分人分散居住在南丹、都安等县。

毛南族歌曲毛南族有他们自己的民歌，他们的民歌别具一格，男女青年在室外唱的情歌，七字一句，八句一首，叫做“比”，因两句之后有一尾音“罗海”，故又叫“罗海”歌。

在喜庆嫁娶节日对唱的五字一句、八句一首的祝贺歌，谓之“欢”。

由一人独唱、叙述历史故事和祖先来源的叙事歌，则以七字为一句，四句为一首，合若干首为一组，叫做“排见”。

毛南族服饰毛南族服饰基本上与附近汉、壮族相同。

毛南族不论男女都穿青、蓝两色服装。

除丧事外，忌穿白色衣服。

过去，毛南族男女都喜欢穿蓝色或青色大襟衫和对襟衫。

男子穿唐装或琵琶上衣。

妇女穿十分漂亮的镶有两道花边的右开襟上衣，裤子较宽并滚着花边，女装在袖口、裤脚上镶有红色或蓝、黑色的边条饰，不着裙。

探究毛南族傩舞的艺术特征及其文化传承1. 引言1.1 毛南族及其傩舞的介绍毛南族，又称毛难族，是中国少数民族之一，主要分布在广西壮族自治区和贵州省的边境地区。

毛南族是一个具有独特文化传统的民族，其傩舞是其重要的文化表现形式之一。

毛南族的傩舞是一种具有祭祀意义的舞蹈艺术，通常在重大节日、祭祀仪式或庆典活动中表演。

傩舞被认为是毛南族与神灵沟通的方式，可以祈求风调雨顺、五谷丰登，保佑家族平安幸福。

在毛南族传统的观念中，傩舞是一种古老而神秘的仪式，具有极高的神圣性和神秘性。

舞者在傩舞过程中会化身为神灵，展现出独特的舞蹈姿态和动作，如跳跃、旋转、扭动等，充满力量和韵律感。

毛南族的傩舞传承自古代，经过历史的演变和发展，形成了独特的舞蹈形式和风格。

傩舞也融合了毛南族的民俗文化、宗教信仰和生活方式，是毛南族文化的重要载体之一。

【2000字】2. 正文2.1 毛南族傩舞的起源与历史毛南族傩舞起源于古代巫师祭祀活动，是毛南族最具特色和代表性的民间舞蹈形式之一。

据考证，毛南族傩舞可以追溯至东汉时期，距今已有2000多年的历史。

在毛南族祭祀仪式中，傩舞被用来祈求风调雨顺、丰收吉祥，驱邪祛病和祈求平安等。

傩舞曾是毛南族社会生活中不可缺少的一部分，被视为族内重要的文化传统。

傩舞起源于古代毛南族祭祀仪式，其舞蹈动作、服饰和音乐伴奏均承载着浓厚的原始宗教色彩。

随着历史的变迁和社会的发展，傩舞逐渐演变为一种艺术表演形式，成为了毛南族文化传统的重要组成部分。

通过傩舞，毛南族人民表达对自然、对祖先、对传统文化的敬仰和追忆，弘扬着民族团结、传统美德和文化自信。

毛南族傩舞的历史悠久、内涵丰富，是毛南族文化传承和发展的重要载体。

在当今社会，毛南族傩舞仍然保留着其独特的艺术魅力和文化价值，不断吸引着人们的关注和研究。

通过对毛南族傩舞起源和历史的深入探究，可以更好地理解和传承这一宝贵的文化遗产，让其在当代社会得到更好地传播和弘扬。

2.2 毛南族傩舞的舞蹈形式和特点毛南族傩舞的舞蹈形式多样，包括舞蹈动作、舞蹈编排和舞蹈表演等方面。

中华民族之毛南族毛南族有谭、覃、卢、蒙、韦、袁等姓氏，其中以谭姓的人数量较多，约占毛南族的70%以上，分布的地区广，其次是覃、卢、蒙姓。

历史上，他们是同姓聚族而居，在一个村寨之中异姓杂居的现象很少，解放后异姓杂居以至同壮族人民杂居的才逐渐增多。

谭姓虽不确定，但立于1788年的《谭家世谱》碑称：“原来祖籍系荆州”，又与巴人相连。

韦姓当与壮族有联系，而覃与卢姓则肯定与古代巴人有着关系密切。

中华民族之毛南族一、概述与族源毛南族，现有10.72万人（2000年）。

主要聚居在中国云贵高原的茅南山、九万大山、凤凰山和大石山一带，而广西环江县的上南、中南、下南一带山区更是被称为“三南”，素有“毛南之乡”之称。

据考证考证，“毛南”一词系“母老”的音转和异写。

远古时候，毛南族地区原住着“母老”人，后因语音发生变化而出现差别。

自宋代以后，史籍上把“毛南”写成“茆滩”、“茅难”、“毛难”、“冒南”等。

这些史籍记载都是“毛南”名称的同音或近音之异写，说明毛南是由地方名称而发展成为民族名称的。

据许多史籍记载，毛南族及壮，侗、仫佬、水等壮侗语族诸民族的地区，在汉代以前是“百越”民族中的“骆越人”居住的地方。

南北朝以后，又有“僚人”在这一带居住，称为“蛮僚”，唐代以前，这一带的少数民族由于没有上封建王朝的“户籍”，被统称为“生蛮”。

唐代以后，封建王朝诏用这里的部落酋长，设置了羁縻州县，进行羁縻统治，把这里的少数民族以地名而命名为“抚水蛮”、“安化蛮”、“茅滩蛮”、“南丹蛮”等，泛称“峒蛮”。

明、清之际，这一带少数民族有壮、瑶、苗、水、俍、伶、僚等很多名称。

而外来的汉人还极少，说明了这些少数民族应是当地的土著居民，是“骆越人”，及其后来的“抚水蛮”、“安化蛮”、“茅滩蛮”，“南丹蛮”等“蛮僚”的后裔。

毛南族在形成过程中，除保持自己原有的特点外，同时融合了周围壮、汉族的成份、旧而在文化生活中又同壮、汉族有相同之处。

但由于他们生活水平在大石山区，交通闭塞，所以很少被人们所了解。

毛南族民族概况：毛难人大部分居住在茅难山为中心的广西环江毛南族自治县（环江县）上南、中南、下南乡一带，下团六圩是他们的政治文化中心。

另有少部分人分散居住在南丹、都安等县，人口7.73万（2007），毛南族在贵州有4万多人。

民族成分：居住分布：毛男人大部分居住在茅难山为中心的广西环江毛南族自治县，上南、中南、下南乡一带。

历史沿革：从宋代开始，在汉文史稿中记载，今广西环江县境内先后有“茆滩”、“茅滩”、“冒南”等地名。

岭南百越支系有地名与族名合一之俗，毛南族也是以地名族。

解放后，称为“毛难族”。

八十年代根据本族意见改“毛难族”为“毛南族”。

典型人物：袁凤辰（1931~1981）：广西环江县人。

诗人。

中国共产党党员。

1951年参加工作，历任共青团环江县川山区工委副书记、书记，环江县人民法院助审员、审判员、副院长，县文化馆负责人、县文化局副局长。

是中国作家协会广西分会会员，广西壮族自治区民间文学研究会会员，广西文联委员，作协广西分会民族文学委员。

作品主要有叙事长诗《献石方》（与蒙国荣合作）和短诗《美好前程更宽阔》、《如今碾米用机器》等多首。

先后整理了30余篇毛南族民间故事和500余首毛南族民歌，发表了《毛南族民间文学概念概况》的论文。

谭克绳（1933~）：广西环江人。

历史学教授。

1956年加入中国共产党。

1957年华中师范大学历史系毕业后，留校任教，为历史系助教、讲师、副教授、教授、系主任。

著有《鄂豫皖苏区历史简编》、《鄂豫皖革命根据地斗争史》、《中国现代史普及读本》等。

民族服饰：服饰与附近的壮族相似，男女都喜欢蓝色和青色的大襟和对襟衫。

妇女穿镶有两道花边的右开襟上衣及滚边裤子，留辫梳鬓。

戴手镯、银牌等饰品，尤其喜欢戴花竹帽。

民族文化：毛南族聪明勤劳，在长期的生产、生活实践中，创造了光辉的文化艺术。

毛南族的神话传说、民间故事相当丰富，真实地反映了毛南族人民的道德观、价值观和艺术修养。

象《盘古的传说》《三九的传说》《太师六官》《顶卡花》《七女峰》《恩爱石》等为毛南族人民时代传颂。

毛南族的传统节日、生活习俗、饮食文化毛南族习俗毛南族主要分布在广西壮族自治区西北部的环江县的上南、中南、下南山区，及河池、南丹、宜山、都安等地。

使用毛南语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。

由于长期和汉族、壮族人交往，所以绝大多数毛南族人都通汉语和壮语。

没有本民族的文字，通用汉文。

毛南族人信仰道教。

传说毛南族的祖先是元明两代从山东、湖南、福建等地迁到广西的。

早在11世纪汉文典籍中就出现了毛难的称呼，是沿用地名而约定俗成的族名，先后还有"茆滩"、"茅滩"、"茅难"、"冒南"等称谓。

毛南族人自称为"阿南"，其意为"这个地方的人"。

1986年6月，根据本民族的意愿，改称为毛南族。

毛南族人勇敢顽强、不畏艰辛、富于进取，不论生活的多么艰难，他们总是千方百计将子女送到学校学习，因此其教育和文化水平都较高，有一支数量可观的本民族的知识分子队伍。

毛南族地区有三宝: 甜薯、菜牛、花竹帽。

毛南族人已有500多年饲养菜牛的历史，有"菜牛之乡"的美称。

此外毛南族人还善长竹编、石雕、木雕等工艺制作。

毛南族以农业为主，以饲养业和副业为辅，主要种植杂粮、少数地区种植水稻。

毛南族日食三餐，均以大米和玉米做成的各种饭为主食。

如毛南饭，即用糯玉米粉加竹笋及其他蔬菜和佐料混合煮熟后制成。

是毛南族夏季的主食。

毛南族还长于用大米或玉米制作"米蜂仔"作为辅助主食，是消夏解暑佳品。

家家喜欢食甜红薯，并作为入秋以后的辅助主食之一。

在广西壮族自治区西北部的毛南山区，人们会用色香味俱全的"毛南饭"招待您。

"毛南饭"是毛南族人民的特有食品。

做法是用水泡竹笋煮熟，加入玉米粉、豆角、南瓜和生姜，混合烹煮后再加人南瓜苗、南瓜花及适量辣椒、油、盐。

由于它以天然的蔬菜瓜果为主，因此色美、味佳、营养丰富。

中华各民族简介——毛南族中华各民族简介——毛南族毛南族概况历史：毛南族自称“阿南”，意为“当地人”，说明他们是该地区的土著居民。

1986年8月经国务院批准，改为今称。

人口：毛南族现有人口约10.72万人。

分布：主要分布在广西壮族自治区西北部的环江县上、中、下南山区，其余分布在广西河池、南丹、宜山、都安等地。

是岭西的土著民族。

经济：毛南族以农业为主，以饲养业和副业为辅，主要种植杂粮、少数地区种植水稻。

毛南族还经营农业、雕刻、编织竹器、牧养菜牛。

木工、铁工等手工业、副业也占一定比重。

特产是毛南菜牛。

毛南族风俗图腾：信仰：毛南族信仰多神多教。

明末之前，以信奉原始宗教为主。

清初，正一派道教传入毛南族聚居区，开始几种宗教同时流行。

以后，道教在同毛南族文化，尤其是原始宗教、文化及其他民间信仰的合流中，占据了主要地位，形成以敬神跳神(还愿)为主的所谓“武教”，以打斋送终为主的所谓“文教”，以及由两班人马合作的水陆道场。

礼仪：在节日里，毛南族喜欢用开水涮牛肉待客，即按本地的习惯，在火塘上摆置一口铁锅，进餐时大家围拢在铁锅的周围，将生肉、生菜倒入沸水中涮熟，然后蘸配料下酒，这是毛南族民间最常见的宴请形式。

习俗：添粮及延寿：毛南人年过六旬，如果身体虚弱多病，民间称为“倒马”，“倒马”就要找算命先生选择吉日“扶马”，俗称“添粮补寿”。

添粮补寿有两种形式：一种是家庭经济有困难的，办不起添粮补寿仪式，就由老人自己起行赶圩讨粮补寿；另一种是家庭经济较宽裕的，由子女筹办几桌酒菜，请亲戚朋友到家里来，给老人“送粮补寿”，并请一位师公来举行仪式。

“添粮补寿”一世只搞一次，多在满60周岁那一年，但高寿的人隔三、五年又搞一次。

禁忌：毛南族的禁忌有：正月初一这天不能骂人或说粗话；家有病人时用两根棍子叉在门口，外人不得进入；不能用脚踏灶，烧柴时必须把粗的那头先送进灶内。

婚俗：毛南族有“抢帽”的婚俗，在民间集会活动时，当小伙子看中了哪一个姑娘，便千方百计寻找机会抢走对方的花竹帽（也有的抢走对方的手帕）。

少数民族文化－－毛南族毛南族，现有71968人，主要分布在广西壮族自治区西北部的环江县，其余散居在南丹、河池、都安等地。

毛南族地区紧靠云贵高原东麓，溶岩遍布，青山连绵。

中部是茅南山，东北部是九万大山，西北部是凤凰山，西南部是大石山区，林木苍翠，属亚热带气候，适合于农耕畜牧。

毛南族以农业为主，以饲养业和副业为辅，主要种植杂粮、少数地区种植水稻。

毛南族自称"阿南"，意为"当地人"，说明他们是该地区的土著居民。

唐代以前的"僚"，宋、元、明时代的"伶"，与毛南人的先祖有渊源关系。

史籍中曾先后出现过"茅滩"、"茆滩"、"茅难"、"冒南"、"毛难"、"毛南"等名称。

毛南族有自己的民族语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。

没有民族文字，曾用汉字音义拼记过毛南语的民歌等，称"土俗字"。

毛南人多通壮语及汉语，现通用汉文。

毛南菜牛由于毛南族山区缺少耕地，限制了农业经济的发展。

毛南人除惜土如金，见缝插针开垦面积很小的"鸡窝地"之外，就是利用满山的青草来发展家庭饲养业。

家家都养菜牛，专供食用，不作劳役，成为毛南族的特产，畅销国内及港澳市场。

菜牛都是围栏圈养，牛圈干爽、避强光、很清静，夏防蛀虫，冬防受冻。

对刚入圈的牛要细心观察其习性和喜吃什么饲料，有时要在草上洒盐水以增加食欲。

同时对病牛有一套民间草药疗法，很多人家的园子里都种有草药。

除喂草之外，还喂玉米、高粱、饭豆、红薯、南瓜等杂粮，并煮熟拌潲喂食。

这是圈养阶段。

第二阶段是"囤肥"，即把菜牛育肥满骨架。

这个阶段喂牛的草要在日出前割回来，草叶上要有露珠，且越嫩越好，一头牛每天吃6 0 公斤左右。

中午和晚上还要各加喂1 0 公斤杂粮潲水料，半夜再喂一次半生半熟的青草潲水。

⽑南族是⼴西⼟著民族之⼀。

1956年12⽉被正式确认单⼀民族，称“⽑难族”。

1986年6⽉，经国务院批准，改为“⽑南族”。

据考证，“⽑南”⼀词系“母⽼”的⾳转和异写。

远古时候，圪南族地区原住着“母⽼”⼈，后因语⾳发⽣变化⽽出现判别。

⾃宋代以后，史籍上曾把“⽑南”写“茆滩”、“茅难”、““冒南”、“⽑难”等，既是族名，⼜是地区名称。

⽑南族从古“百越”中的“僚”⽀分化、发展⽽来的。

史籍载，汉末⾄隋唐，⽑南族同⽔族、侗族和仫佬族都分布在僚⼈居住的黔桂边境。

在经济⽣活、⽂化习俗诸⽅⾯，有很多相似的地⽅，尤其是语⾔，⽑南语同⽔语最接近，同侗语、仫佬语四分之⼀左右词汇相同，这反映他们有着共同的历史渊源，都是从“百越”中的 “僚”⽀发展⽽来。

⽑南族⼈⼝较少。

解放前长期在1.5万⼈上下，1953年为18，149⼈，⽬前为7.24万⼈。

其中环江⽑南族⾃治县有5万余⼈，其余分散在附近各县、市。

⽑南族历史悠久，社会结构多元化，基本上是在原始社会制度⽡解后直接进⼊封建社会。

由于历史和⾃然环境的原因，原始社会的组织、⽣产⽅式、习俗和意识等残余，仍继续影响⽑族的政治、经济和⽂化。

⾃唐贞观⼗三年（公元639年）起，出现了封建统治机构，同时残留着组织“隆款”和联盟性质的“乡⽼制”。

深重的阶级压迫和民族压迫，把⽑南族⼈民推进贫困和灾难的深渊，因此⽑南族⼈民不断起来进⾏反抗⽃争。

宋庆历四年（1044年），区希范本县壮族、⽑南族群众，联合贵州省荔波蒙赶带领的农民队伍举⾏起义，攻破环州（今环江县城），给宋王朝在本地区的统治势⼒以沉重打击。

明洪武28年（1395年），⽑南族⼈民响应南丹州⼟官莫⾦起义的号召，于镇宁州燃起⽃争烽⽕。

次年，起义军虽惨遭官军杀害三千多⼈，仍坚持⽃争。

清咸丰末年，⽯达开回师⼴西，⼜有不少⽑南族农民投奔太平军。

中法战争后，⼴西反清“会党”势⼒扩展及⽑南族地区，⼤批⽑南⼈加⼊“三点会”，同地主豪绅的“团练”进⾏⽃争。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。

"5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

"6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

"毛南族毛南人大部分居住在以茅难山为中心的广西环江毛南族自治县（环江县）上南、中南、下南乡一带，下团六圩是他们的政治经济文化中心。

另有少部分人分散居住在南丹、都安等县，人口7.73万(2007)，毛南族在贵州有4万多人。

毛南族男子有着唐装的，也有穿琵琶襟上衣的。

妇女则穿右襟上衣，宽脚滚边裤。

上衣的襟边及袖口有三道镶边，一宽两窄，十分别致。

毛南族衣料多为青、蓝色，以银质的手镯、项圈、麒麟等装扮。

小姑娘系一块绣着精美花纹的长方形围腰。

“顶卡花”（花竹帽）是毛南族手工产品中的精品，帽顶编几十个蜂窝眼，内衬以油纸及花布仡佬族仡(gē)佬(lǎo)族，中国少数民族之一。

现有人口579,744人（2000年人口普查）。

贵州省聚集了96.43%仡佬族人口，其余各省份都有分布，以杂居为主。

贵州聚居地主要为务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县；其余分布于贵阳、六盘水、遵义和铜仁、毕节、安顺、黔西南等4个地区，少数散居于云南和广西。

仡佬族（越南语：Cờ lao）也是越南54个民族之一，有1845人（1999年人口普查）。

仡佬族有自己的语言，语音特点上接近苗语，但同源词接近壮侗语，这种情1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"2.老人们都笑了，自巨石上起身。

而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。

"5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

毛南族的工艺
毛南族是中国的一个少数民族，居住在中国的贵州省。

毛南族是一个以农业为主的民族，他们在生产生活中有独特的工艺和技艺。

1. 编织：毛南族女性擅长编织，他们用竹篾、草、藤等材料编织出各种器具和容器，如筐、箩、蓑衣等。

编织品不仅实用，而且具有观赏价值。

2. 刺绣：毛南族女性还擅长刺绣，他们用各种彩线绣制花鸟、动物等图案，或者在织物上绣上纹样。

毛南族的刺绣工艺精细而独特，具有浓厚的民族特色。

3. 皮革工艺：毛南族的男性善于制作皮革制品，他们用动物的皮革制作包、鞋、帽等。

毛南族的皮革工艺精湛，制作出的皮革制品耐用而美观。

4. 木雕：毛南族的工艺中还有木雕，他们用木材雕刻出各种精美的雕塑品，如人物、动物等。

毛南族的木雕工艺具有独特的风格和纹样，且技艺精湛。

5. 陶瓷：毛南族的工艺中还有陶瓷制作，他们利用当地的陶土制作陶器和瓷器。

毛南族的陶瓷工艺注重纹饰和图案的刻画，制作出的陶瓷制品形态各异，造型精美。

毛南族的工艺丰富多样，不仅满足了生活的需要，还具有浓厚的民族特色和民间艺术价值。

这些工艺体现了毛南族人民智慧和勤劳的精神，也是他们丰富多彩的
生活和文化传统的体现。

介绍毛南族演讲稿
毛南族是中国少数民族之一，主要分布在广西壮族自治区和贵州省的一些地区。

他们有着独特的民族文化和传统习俗，深厚的历史底蕴和丰富的民族风情。

今天，我将向大家介绍毛南族的一些基本情况，希望能够增进大家对毛南族的了解。

首先，毛南族是一个勤劳、勇敢、聪明的民族。

他们主要以农耕为生，种植水稻、玉米、红薯等农作物，同时也擅长织布、编织等手工艺，以及制作竹编、陶器等工艺品。

毛南族人民勤劳朴实，热情好客，善于歌舞和表演，特别是擅长唱歌，他们的歌曲多以爱情、生活、劳动等为题材，歌词优美动听，深受人们喜爱。

其次，毛南族有着丰富多彩的民族节日和传统习俗。

他们每年都会举行丰富多
彩的传统节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，这些节日在毛南族人民的生活中占据着重要的地位。

他们会举行丰富多彩的庆祝活动，如舞龙、舞狮、打铜鼓、唱花鼓歌等，场面热闹非凡，吸引了许多游客前来观赏。

此外，毛南族还有着独特的传统习俗，如婚丧嫁娶、祭祀活动等，这些习俗代代相传，成为了毛南族文化的重要组成部分。

最后，毛南族的语言文字和宗教信仰也具有独特的特点。

毛南族人民使用毛南语，毛南语属于壮侗语系，是毛南族人民日常交流和传承文化的重要工具。

此外，毛南族人民信仰多神教，崇拜自然、崇拜祖先，他们会举行丰富多彩的宗教仪式和祭祀活动，以祈求风调雨顺、五谷丰登。

总的来说，毛南族是一个充满魅力的民族，他们的民族文化和传统习俗深受人
们喜爱。

通过今天的介绍，希望大家能够更加了解和关注毛南族，让我们共同努力，传承和发扬毛南族的优秀传统文化，促进各民族之间的交流和融合，共同构建美好的民族团结家园。

谢谢大家！。