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高考语文语言文字运用模考试题班级考号姓名总分附：参考答案和解析一、17.（3分）C【解析】博大精深，形容思想和学术广博高深。
多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。
浩如烟海，广大繁多如茫茫大海。
多指书籍、文献等数量多，极其丰富。
引以为乐，把任何活动都视为一种快乐。
引以为荣，意思是以此事为光荣。
传承，传递继承。
传播，广泛散布。
淋漓尽致，形容文章、说话表达充分透彻或痛快到极点，也指暴露得很彻底。
酣畅淋漓。
非常畅快。
也指文艺作品中刻画人的形象或表达感情很充分。
18.（3分B【解析】B项表示含有顺序关系的并列各项间的停顿。
其余为单纯的并列词语间的停顿（调换顺序，不影响表意）。
19.（3分）A【解析】根据“在社交、拜师、婚庆等重要场所”一句，应该先说合作伙伴，排除B、C；再根据对合作伙伴、师徒结对、婚庆大典的理解与表述，A项语序最恰当。
二、17.示例：①屈指可数②慕名而来③不时之需（答出一空1分，符合语境即可，如有错别字，该空不给分）18.示例：大家都感叹如此多的兵马俑竟然没有一个是完全相同的，可也有不少人觉得兵马俑没有颜色，看不出来区别。
（改对一处给2分，意思相近即可。
“不”否定词误用，删去；关联词“而且”，逻辑不当，改为“可”或“但是”）19.示例：秦始皇陵是一项大型工程，由当时的丞相李斯主持设计的，大将章邯担任监工，它修筑了39年才得以完工。
（符合短句要求2分，表达简洁流畅2分，意思相近即可）三、【答案】17.C 18.我和父亲搭乘的火车被漆成了春天的颜色，它从都匀站出发，途经了高原和丘陵，现在终于驶入了平原。
19.①拟人：将太阳升空散发的光芒，比拟为人经过养精蓄锐而精神抖擞，生动地写出了太阳升空光芒万丈的景象，表现了作者内心的震撼。
②比喻：将河面的万千金光比作珍珠和黄金碎屑，形象生动地写出了河面在太阳的照耀下金光闪烁的美丽景色，表达了作者的喜爱之情。
【解析】【17题详解】本题考查学生理解词语含义的能力。
成都市2022级高中毕业班摸底测试语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5.考试结束后，只将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的材料，完成1~5题。
材料一当自然召唤我以美，我心急火燎地想要进入它的世界。
太美了，真是太美了。
我在邻居家的后院里，驻足欣赏一朵向日葵。
和雏菊、蒲公英一样，向日葵实际上是一个花序，是由一群小花交织所组成的群落。
在向日葵花朵的中心，每朵纤细的筒状花都有能够产生花粉的合生花药、能够迎接花粉的雌蕊柱头，以及内含胚珠的子房，而胚珠日后将发育成种子。
另一方面，沿着花中心的边缘，舌状花一瓣一瓣地连成一圈。
这对蜜蜂而言就像是一圈环状指示灯。
环保人士奥尔多·利奥波德曾写道：“对美的物理研究好像仍停留在黑暗时代。
科学家推演着弯曲时空的数学公式，却不曾试着解答美的方程式。
”谁都知道北方树林在秋天的景象：大地，红枫，加上披肩松鸡。
用传统物理学的方式来看，在每平方米的土地上，一只松鸡只能代表千分之四左右的质量或能量；然而少了松鸡，大地一片死寂。
没有花，世界对人类来说也是死寂的。
所有的植物，几乎都要靠花来繁殖。
现在我们要开始探讨美的物理属性了。
哲学家和科学家已经携手合作，整理出了宇宙的一些规律：宇宙有趋于复杂的倾向；宇宙是个紧密连结的网络；宇宙以达到对称为目的；宇宙有自己的节奏；宇宙倾向于自成一体的组织系统；宇宙依靠反馈和回应维持；宇宙是善变而不羁的……这些宇宙间的规律可能就是构成美的元素。
可以确定的是，它们正是花的元素。
泸县五中高2023届高三上第三学月考试语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．考试时间：120分钟第I卷阅读（70分）（一）、论述类文本阅读（一）阅读下面的文字,完成1~3题。
（9分）电影是西方工业文明的产物，它是在上世纪初直接植入中国的。
本土电影前后经历了模仿、复制、嫁接和融合的不同历史时期，经过不断地整合和扬弃，逐步形成了中国电影的民族风貌。
回顾中国电影本土化的发展历程，我们可以清楚地看到，传统的戏剧观念和审美追求对本土电影的形成发挥着深刻、持久的影响。
电影剧作家夏衍说：“实现电影本体与中国本土的完美结合，是中国电影发展的必由之路。
”许多理论家都指出，中国人的审美情趣、道德观念和价值取向，仅仅通过模仿和复制欧美电影是没有办法实现的，需要通过自身的民族艺术形式去完成。
以郑正秋、蔡楚生、费穆和谢晋等人为代表的一批中国电影人，正是以这种“文化自觉精神”推动着电影民族化的发展。
西方电影刚进入中国时，影片放映常与戏曲、说唱以及文明戏演出穿插在一起，人们称电影为“西洋影戏”“电光影戏”“美国影戏”等，“影戏”成为中国人早年对电影的通用名称，这也反映了中国人将电影艺术视为一种光影的“戏剧”。
20世纪20年代，张石川初创的明星公司，模仿美国滑稽短片的风格，连拍《滑稽大王游华记》等四部怪诞滑稽的影片，观众不感兴趣，公司濒临倒闭。
张石川听取郑正秋的建议，拍摄了由郑正秋编剧的家庭伦理片《孤儿救祖记》，该片讲述血缘亲情和“善恶到头终有报”的故事，影片大获成功，挽救了明星公司。
《孤儿救祖记》开创了传统戏套路的中国式“影戏”，它成为电影民族化的开端。
受到《孤儿救祖记》成功的鼓励，中国电影迎来了第一个大飙升时期，史称“国产电影运动”。
20世纪30年代，在现实主义创作的大背景下，电影编导者一方面学习好莱坞影片和苏联蒙太奇语吉，一方面又服膺“影戏”观念，从传统戏曲、古典诗词、绘画和园林、建筑等方面，汲取文化营养，形成日益鲜明的民族化风格。
四川省2024年高考语文模拟试卷及答案36分）论述类文本阅读①2021年7月，联合国教科文组织第44届世界遗产大会上，长城就被世界遗产委员会评为世界遗产保护管理示范案例，长城保护管理实践被认为，为各国开展巨型线性文化遗产和系列遗产保护贡献了卓有成效的“中国经验”和“中国智慧”。
今年6月11日“文化和自然遗产日”，由中国文物保护基金会和腾讯公益慈善基金会协同天津大学建筑学院、长城小站等众多长城保护研究专业机构及社会团体共同打造的“云游长城”系列公益产品正式上线，其中的“数字长城”又为长城保护增添了新屏障，为长城宣传增添了新窗口，在中华民族走向伟大复兴的关键历史节点，用数字化方式向长城这个不朽的人类历史记忆致敬，昭示了中国的数字化通过保护文化遗产开辟新空间、赋予自己新意义的轨迹。
②文化遗产保护的本质是信息管理，从信息的挖掘、存储到信息的处理和再利用，几乎涵盖了文化遗产保护工作的各个环节。
而这些维度，正是数字化的天然优势。
从符号学与传播学角度看，这种历史信息管理，就是数字化时代新的历史书写方式。
“数字长城”是这种历史书写的代表。
长城绵延万里的宏阔气势、风雨屹立的深厚力量，决定了这种书写的风骨和气韵。
从本质上说，数字化是记录符号的一次革命性变化，而这种变化与历史意识的觉醒和深化息息相关。
作为一个历史上的农耕文明大国，稳定的生产生活方式决定了对过往经验的重视。
而记录历史，从来就是催生数字、文字等符号发展的关键动力。
结绳记事，“其有约誓之事，事大大其绳，事小小其绳”，其用途是解决口述的不稳定性与模糊性，代替不可靠的社会记忆。
传说中发明结绳记事和造字的人，正是担任黄帝史官的仓颉。
《周易》中伏羲画八卦，数、字一体，自古以来很多学者认为《周易》是史书。
从殷商时期甲骨文、青铜铭文到历代勒石，大多是记史。
当今数字技术应用于文物和文化遗产保护，又一次演绎了历史意识与记录方式如影随形的关系，这种文化行为本身就是沿续千百年来的传统。
高2022级高三上期开学考试语文试题本试卷共8页，23小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2.考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将答题卡交回，试卷自己保管好。
一、现代文阅读（35分）（一）非连续性文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下列各题。
传承与创新：文化的时代脉动材料一：在漫长的历史长河中，传统文化如璀璨的明珠，闪耀着智慧的光芒。
古老的技艺、经典的文学、独特的艺术形式，无不承载着先人的智慧与情感。
然而，随着时代的快速发展，传统文化面临着诸多挑战。
一方面，现代生活的快节奏使得人们很难静下心来品味传统之美；另一方面，外来文化的冲击也让传统文化的地位略显尴尬。
但我们不能因此而忽视传统文化的价值，相反，我们应该积极探索传统文化的传承之路。
传统文化是民族的根脉。
它不仅蕴含着丰富的道德理念和人文精神，更是我们身份认同的重要标志。
从古老的建筑中，我们可以感受到历史的厚重；从传统的节日里，我们能体会到亲情的温暖和民族的凝聚力。
只有传承好传统文化，我们才能在世界文化之林中保持独特的魅力。
材料二：创新是时代发展的永恒主题。
在当今社会，科技创新、文化创新、管理创新等无处不在。
创新为我们带来了更加便捷的生活、更加丰富的精神享受。
对于传统文化而言，创新同样至关重要。
传统文化与创新并非对立关系，而是可以相互融合、相互促进。
通过创新的手段，可以让传统文化以更加新颖的形式呈现出来，吸引更多人的关注。
例如，将传统的戏曲与现代的音乐元素相结合，打造出具有时代特色的新戏曲；利用数字技术，让古老的文物“活”起来，让人们可以更加直观地感受历史的魅力。
创新为传统文化注入了新的活力，使其在新时代焕发出更加绚烂的光彩。
1. 下列对材料一的理解，不正确的一项是（）A. 传统文化在现代面临诸多挑战，主要是快节奏生活和外来文化冲击。
B. 传统文化蕴含丰富道德理念和人文精神，是民族身份认同标志。
泸州市高2020级第二次教学质量诊断性考试语文参考答案及评分标准题号 1 2 3 4 5 7 10 11 12 14 17 18 19答案 A B D D B C C B A B C B A一、现代文阅读。
（36分）1.（3分）A【解析】B是余敦康的观点，C“过度”错，“追求内心幸福和外界幸福的结合”错；D“冯友兰通过建立哲学平台错”说法错误。
2.（3分）B【解析】没有作诠释，对比论证也不鲜明3.（3分）D【解析】“由此开创了中国哲学”不存在因果关系，中国哲学不是他开创，原文只说这种追求“至今仍有生命力”；“特殊性”改为“焦虑性”；“根治”不准确4.（3分）D【解析】“根本原因”说法无依据，“电子商务企业规模”应为“电子商务企业业务规模”5.（3分）B【解析】“占比大幅度增加“错误，应是同比增长6.（6分）①熟悉国家政策，吃透行业精神；②增强企业实力，从容应对压价议价；③提升服务品质，增强顾客依赖性。
（每点2分，共6分）7.（3分）C【解析】没有大量运用借代手法。
8.（6分）①有人生活的地方就会有烟火，就有生活的气息，烟火与人紧密联系，无法分离；②烟火的背后饱含亲人的情愫，烟火所在的地方是家的方向，是人们精神和情感的归宿；③烟火让人懂得虚怀若谷等做人的道理，烟火是生命的归宿（一点1分，共6分）9.（6分）①结构上，“烟火”是贯穿全文的线索，文章围绕“烟火”逐层展开，使文章成为有机整体；②内容上，选取与烟火有关的生活场景，由烟火引发对人、事的回忆；③主题上，借烟火表达了对过去生活的回忆，对为人处世和人生、生命的思考。
（一点1分，共6分））二、古诗文阅读。
（34分）10.（3分）C11.（3分）B【解析】见录表示“对我如何”，“见”相当于“我”12.（3分）A【解析】得赏识是真的，升官并不顺利，受王铎、孔纬影响不能升职或贬官都有过。
13.（1）（5分）大顺年间，孔纬因为用兵无功被贬官，裴枢受牵累获罪任右庶子，不久出任歙州刺史。
2024届泸州市高三语文上学期第一次教学质量诊断性考试卷注意事项：1．答卷前考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择题时，用0.5毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．试卷满分150分，考试时间150分钟，考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）一、现代文阅读。
（36）（一）论述类文本阅读。
（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成下面小题常言道：“朽木不可雕。
”据媒体报道，在山东省菏泽市曹县，许多人看不上眼的朽木、软木，经过国家级非物质文化遗产传承人曹县木雕匠人的雕琢，却能转化为精致的工艺品。
如今，经过融合创新发展，这一传统手艺已转型升级为新型手造产业，产品畅销海内外。
非遗传承人以木为纸、以刀为笔，把许许多多松软的泡桐、将要腐朽的树根雕刻成花鸟鱼虫及木雕屏风，琳琅满目、惟妙惟肖，带来了不错的经济效益。
曹县木雕的故事，颠覆了“朽木不可雕”的传统认知，不失为一项传统工艺上的奇迹。
无独有偶，在中国国家版本馆，依靠最高级别的恒温恒湿保藏条件、经过古籍保护专家的精心设计，很多历经千百年的珍贵古籍得到了更好保护，传统认识中“纸寿千年”的极限想象也被进一步拓展，古籍纸张的保护年限不再困于千年。
从“朽木亦可雕”到“纸寿逾千年”，文化传承、文化保护的奇迹令人欣喜。
篆刻、剪纸、雕版印刷技艺、蜡染、苗绣、木雕……这些历经千百年延续至今的古老技艺是中国人“记得住的乡愁”，是中华优秀传统文化的重要组成部分。
保护好、传承好、利用好这些文化遗产，对于接续一个地方的文化传统、提升一个地区的文化品质，对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化强国都具有重要意义。
以往，因为种种原因，许多优秀的文化遗产逐渐丧失活力，陷入后继无人的困境，令人忧心。
因此，“加强非物质文化遗产保护和传承，积极培养传承人”成了我们不得不直面的时代课题。
古代诗歌阅读2023届四川省泸州市高三第二次教学质量诊断性考试语文试题（二）古代诗歌阅读。
（本题共2小题，9分）阅读下面的诗歌，完成14-15题。
惜别唐姚合酒阑歌罢更迟留，携手思量凭翠楼。
桃李容华犹叹月，风流才器亦悲秋。
光阴不觉朝昏过，歧路无穷早晚休。
似把剪刀裁别恨，两人分得一般愁。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联紧扣题目“惜别”，以“迟留”“携手”等动作表现出了惜别之意。
B.颔联化用“南国有佳人，容华若桃李”，表达了对佳人的喜爱之情。
C.颈联中的“歧路“与王勃诗句“无为在歧路”中的“歧路”意思一样。
D.依依惜别、忧郁悲愁是古代送别诗中常见的情感主题，本诗也是如此。
15.本诗尾联与李煜《相见欢》中的“剪不断，理还乱，是离愁”有异曲同工之妙，请简要分析。
（6分）14.（3分）B【解析】“喜爱之情”说法错误，颔联说佳人叹月、才子悲秋，表现光阴易逝、世事频更、人生无常的悲秋感慨，从而生发出惜别之意。
15.（6分）参考答案：①“别恨”本为抽象的情感，姚合将之当做具体事物来写，认为可以剪裁、平分。
（2分）②“离愁”也是抽象的情感，而李煜将至视为可供剪裁和清理的丝线一样的具体事物。
（2分）③二人在写愁时都用拟物手法，化抽象为具体，表达了离愁别绪，构思新奇，富有感染力。
（2分）2023届四川省凉山州高三第二次诊断性考试语文试卷（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首宋词，完成14～15题。
归朝欢·和苏坚伯固苏轼我梦扁舟浮震泽①，雪浪摇空千顷白。
觉来满眼是庐山，倚天无数开青壁。
此生长接淅②，与君同是江南客。
梦中游、觉来清赏，同作飞梭掷。
明日西风还挂席③，唱我新词泪沾臆。
灵均去后楚山空，澧阳兰芷无颜色④。
君才如梦得，武陵更在西南极。
《竹枝词》、莫徭⑤新唱，谁谓古今隔。
【注】①震泽：太湖的古称。
苏轼曾经在梦中与好友苏坚同游太湖。
②接淅：行色匆忙。
③挂席：挂起帆席，准备启程。
④澧（li）阳兰芷（zhǐ）：《楚辞·九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有兰。
四川省部分地区2023-2024学年高三上学期期初语文检测试卷汇编：古代诗歌阅读古代诗歌阅读四川省成都市树德中学2023-2024学年高三上学期开学检测语文试题（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗歌，完成15~16题。
病后登快哉亭① 贺铸经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。
病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。
鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。
故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。
登快阁黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
【注】①快哉亭：位于彭城（今徐州）东南，本诗是诗人被贬徐州病后所作。
②黄华：菊花。
15．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．贺诗首联以“鸣蝉”起兴，“得意”既写出了蝉鸣的神态，又微露了诗人的欣羡之情。
B．贺诗尾联“秋风发上生”意指鬓发斑白，更给人以秋风凄冷之感，用语新奇，不落俗套。
C．黄诗颈联巧用两个典故，表现了诗人感慨知音难觅，唯幸美酒相伴的孤独无聊之情。
D．黄诗尾联借助眼前的“归船”“白鸥”，表达了诗人归隐江湖、追求自由生活的愿望。
16．同样登高望远，贺诗的颈联和黄诗的颔联在意境营造和情感表达上有何不同？请简要分析。
（6分）___________________________________________________________ ____________________________________四川省绵阳市南山中学2023-2024学年高三上学期开学考试语文试题(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成14—15题。
破阵子宋·陆游看破空花尘世，放轻昨梦浮名。
蜡屐登山真率饮，筛杖穿林自在行。
身闲心太平。
料峭余寒犹力，廉纤细雨初晴。
苔纸闲题溪上句，菱唱遥闻烟外声。
与君同醉醒。
【注】①蜡履：②苔纸：以水苔作原料制成的纸张。
四川省部分地区2024届高三7月语文试卷汇编：语言文字运用Ⅱ（含解析）语言文字运用Ⅱ四川省内江市2024届高三零模语文试题（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。
现代社会早已打破了“日出而作，日落而息”的传统，人类借助人造光源把黑夜驱散，同时也击碎了睡眠的自然节律。
如今智能手机、掌上电脑不离我们左右，工作和娱乐对睡眠的过度透支，① 。
睡眠对人类的生命活动有着重大的意义。
它除了帮助人们恢复体力和精力、促进生长发育、增强免疫力外，还负责大脑功能培育、参与记忆和学习。
因此，对人类来说，睡眠不仅仅是健康的要素，② 。
睡眠与生俱来，却也问题重重。
睡眠不足会扰乱人体生物钟，缺乏睡眠会导致严重慢性疾病，睡眠质量差导致的免疫缺陷甚至会削弱人们对疫苗的反应。
既然睡眠不足有如此多的危害，那么，③ ？目前可供选择的治疗方案极其有限。
药物研发者正努力研发新一代更有效的安眠药；同时，一种新的心理疗法有可能成为改善失眠的主流疗法，它的目的在于为了消除各种条件下机能失调的思想和行为，形成良好的睡眠习惯。
药物与心理治疗相结合的办法，也许可以终结不眠之夜的痛苦。
20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
四川省成都市2023级高中毕业班摸底测试语文试题（二）语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字并参考图示，完成下面小题。
急救是一场跟死神的赛跑。
数据显示，我国每年异物卡喉致死3000余例，发生意外时，必须① ，海姆立克急救法就是其中的关键。
海姆立克急救法的创始人为米国胸外科医生亨利·海姆立克。
1974年，他在《急诊医学》杂志发文介绍了这一急救法，用于异物误入气道后所致气道梗阻的急救。
其实它的原理并不复杂，即用外力冲击腹部和膈肌下的软组织，产生向上的压力，压迫两肺的下部，驱使肺部残留的空气② ；这股气流带有冲击性和方向性，能够在气道内长驱直入，从而就有可能将阻塞气道的异物驱除。
四川省泸州市高三7月质量检测语文试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共35分)1. （6分） (2017高二下·成都月考) 阅读下面的文字，完成小题。
重新体认家庭为社会之本戴志勇近日，央视综合、少儿等频道播出动画剧《郑义门》，呈现了“江南第一家”通过礼法治家、用豆子民主选举家长等方式，对一个成百上千乃至几千人的共同体进行自治的故事。
郑家几百年间出仕为官者无一人因贪墨罢官，让“廉政”成为郑家故事的一个“卖点”。
细节难免艺术虚构，但郑家在历史上是赫赫有名。
其逐渐修订而成的家规168条，放在今日，有很多对个人自我修行仍有实践价值的指引。
但譬如基本不让女性与娘家人走动，族人不得“私藏”一文钱，收支由大家族统一管理等做法，今人恐已难以接受。
尤为值得分析的，是第一集点出的此片主旨：治国必先齐家。
从百年前的“娜拉出走”到今天的肯定家庭，家与国的关系，绕了一大圈，似乎又走回来了。
《大学》将齐家摆在治国之前，首先是因为对治理国家者必须要有极高的要求，而家庭乃是最原本的个人成长与修行场所。
儒家认为，若治国者不能格物致知、正心诚意，必然会心中充满杂念，带来治理困境。
而在家庭中，人首先感受世间最自然的父母养育之情与兄弟手足之爱，有人与人之间基于自然的界限与分寸，自然法奠基于此。
良好的家教，是培养合格治国者的基本环节。
中国主流传统中，在家庭、天地自然中贞定个体价值的思想与工夫，同集体主义与个人主义均有一定差别，可被称为不偏执于极端的小共同体主义。
它强调个体的终极价值，以避免各种人为捏造的集体对个人尊严和权利的侵害，但也将个体从家庭与天地这个根本处，放置在与他人和世界的脉络中，避免原子式个体可能带来的孤独、过度欲望与价值虚无。
这种由内而外自然生长出来的个体价值观，光明中正，是治国者的必备心性素质。
齐家对治国之所以重要，还在于大家族本身有各种日常事务需要处理。
作为规则的礼法，由外而内地规范族人的行为与思想。
治家的经验才干，是能力培养的重要途径。
家事国事天下事，一气贯通，而不是相互背反。
正是在这种融“家族规矩”于“个体人格”的生存结构中，“江南第一家”养育出来的郑家子弟，无论出仕理家，皆能立身有本，进退有据，维系郑家几百年于不坠。
但理想与现实之间，可能隔着不小的距离。
一方面，家族中不止是阳光，遇到不负责任的家长怎么办？清末民初，由家族形态承载的价值观，与以平等个人为本位的法律观之间，在清末以张之洞、劳乃宣对阵杨度、沈家本等人的礼法之争中，曾有过激烈辩论。
正当防卫是否适用于尊长，就是一个核心争议点。
如果像郑家曾推行的那样，将个人财产权利压缩到最低限度，个体人格的保障，也难免受影响。
说到底，家庭是个人充分实现人性有情有义的土壤，而不能是障碍。
这种关系，也存在于个人与国家的关系中。
今天，类似杨度与后来的一些激进革命者那样，将大家族看成国家的敌人，要将个人从中“解放”出来才能成为合格“国民”的观点，已没有辩驳的必要。
但就像厘清个人与家庭之间的关系一样，如何厘清个人与国家、家庭价值与国家正义之间的关系，让国家成为个人充分实现人性有情有义的土壤，是更需要我们思考和改进的。
（选自《南方周末》2016 年 3 月 21 日）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A . 郑家故事之所以被拍成动画剧，就是因为“廉政”卖点：郑家几百年来无一出仕为官者因贪污而被罢官。
B . 郑家重视礼法治家，其逐渐修订而成的家规共有 168 条。
至今，这些家规有很多对个人自我修行仍有实践价值的指引。
C . 郑家历经数百年长盛不衰，在历史上赫赫有名，这个成百上千乃至几千人的大家族被誉为“江南第一家”。
D . 这部动画剧《郑义门》在第一集里就点明了此片的主旨：治国必先齐家。
从家与国的关系角度肯定了家庭的作用。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . 家庭是个人成长与修行的重要场所，良好的家教和对家族各种日常事务的处理有助于培养合格治国者，因而《大学》将齐家放在治国之前。
B . 尽管郑家的礼法治家等方式维系了家族几百年来的良好发展，但也有些凌驾于个人之上的“家族规矩”可能会使个体人格保障受到影响。
C . 齐家与治国有相通之处，处理大家族日常事务，是能力培养的重要途径，而于其中所练就的经验才干，于治国具有重要意义。
D . 不偏执于极端的小共同体主义强调个体的终极价值，不必遵从群体规则的限制，避免各种人为捏造的集体对个人尊严和权利的侵害。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A . 郑家的故事在搬上荧屏之时固然会有一些艺术的虚构，但它却从某个角度引发了人们对于齐家的重视，从而激起人们对家庭教育、个体人格发展的关注。
B . 郑家的家规，既对个人自我修养极具实践指引价值，但也在实行过程中暴露出家族形态承载的价值观和平等个人为本位的法律观之间相互矛盾的问题。
C . 个体在接受良好的家教、养成光明中正的心性、汲取家庭管理中的经验教训、将家事贯通于国事和天下事的前提下，就能成为“廉吏”、合格的治国者。
D . 个人与家庭、个人与国家、家庭价值与国家正义之间会存在一些矛盾，而正确处理这些关系，让国家为个体发展提供良性土壤，需要我们思考和改进。
2. （20分）(2016·吉林模拟) 阅读下面的文字，完成下题捡烂纸的老头汪曾祺烤肉刘早就不卖烤肉了，不过虎坊桥一带的人都还叫他烤肉刘。
这是一家平民化的回民馆子，地方不小，东西实惠。
卖大锅菜。
炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜。
比较贵一点是黄焖羊肉，也就是块儿来钱一小碗，在后面做得了，用脸盆端出来，倒在几个深深的铁罐里，下面用微火煨着，倒总是温和的。
有时也卖小勺炒菜：大葱炮羊肉、干炸丸子，它似蜜……主食有米饭、馒头、芝麻烧饼、罗丝转；卖面条，浇炸酱、浇卤。
夏天卖麻酱面。
卖馅儿饼。
烙饼的炉紧贴着门脸儿，一进门就听到饼铛里的油吱吱喳喳地响，饼香扑鼻，很诱人。
烤肉刘的买卖不错，一到饭口，尤其是中午，人总是满的。
附近有几个小工厂，厂里没有食堂，烤肉刘就是他们的食堂。
工人们都正在壮年，能吃，馅饼至少得来五个（半斤），一瓶啤酒，二两白的。
女工们则多半是拿一个饭盒来，买馅饼，或炒豆腐、花卷，带到车间里去吃。
有一些退休的职工，不爱吃家里的饭，爱上烤肉刘来吃“野食”，爱吃什么要点儿什么。
有一个文质彬彬的主儿，原来当会计，他每天都到烤肉刘这儿来。
他和家里人说定，每天两块钱的“挑费”①都扔在这儿。
有一个煤站的副经理，现在也还参加劳动，手指甲缝都是黑的，他在烤肉刘吃了十来年了。
他来了，没座位，服务员即刻从后面把他们自己坐的凳子提出一张来，把他安排在一个旮旯里。
有炮肉，他总是来一盘炮肉，仨烧饼，二两酒。
给他炮的这一盘肉，够别人的两盘，因为烤肉刘指着他保证用煤。
这些，都是老主顾。
还有一些流动客人，东北的、山西的、保定的、石家庄的。
大包小包，五颜六色。
男人用手指甲剔牙，女人敞开怀喂奶。
有一个人是每天必到的，午晚两餐，都在这里。
这条街上的人都认识他，是个捡烂纸的。
他穿得很破烂，总是一件油乎乎的烂棉袄，腰里系一根烂麻绳，没有衬衣。
脸上说不清是什么颜色，好像是浅黄的。
说不清有多大岁数，六十几？七十几？一嘴牙七长八短，残缺不全。
你吃点儿软和的花卷、面条，不好么？不，他总是要三个烧饼，歪着脑袋努力地啃啮。
烧饼吃完，站起身子，找一个别人用过的碗（他可不在乎这个），自言自语：“跟他们寻一口面汤。
”喝了面汤：“回见！”没人理他，因为不知道他是向谁说的。
一天，他和几个小伙子一桌。
一个小伙子看了他一眼，跟同伴小声说了句什么，他多了心：“你说谁哪？”小伙子没有理他，他放下烧饼，跑到店堂当间：“出来！出来！”这是要打架。
北京人过去打架，都到当街去打，不在店铺里打，免得损坏人家的东西搅了人家的买卖。
“出来！出来！”是叫阵。
没人劝。
压根儿就没人注意他。
打架？这么个糟老头子？这老头可真是糟。
从里糟到外。
这几个小伙子，随便哪一个，出去一拳准把他揍趴下。
小伙子们看看他，不理他。
这么个糟老头子想打架，是真的吗？他会打架吗？年轻的时候打过架吗？看样子，他没打过架，他哪里是耍胳膊的人哪！他这是干什么？虚张声势？也说不上，无声势可言。
没有人把他当一回事。
没人理他，他悻悻地回到座位上，把没吃完的烧饼很费劲地啃完了。
情绪已经平复下来——本来也没有多大情绪。
“跟他们寻口汤去。
”喝了两口面汤：“回见！”。
有几天没看见捡烂纸的老头了，听煤站的副经理说，他死了。
死后，在他的破席子底下发现了八千多块钱，一沓一沓，用麻筋捆得很整齐。
他攒下这些钱干什么？[注]①挑费：京津冀方言，指家庭日常生活里的开支。
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是A．作品开头对回民馆子的菜品进行了详细的介绍，让作品充满了生活气息，这是汪曾祺对平民美食的关注，是他的作品风格之一。
B．和老头同桌吃饭的小伙子们嫌弃老头的邋遢，所以小声议论，但当老头出去约架的时候又觉得没面子所以没有“应战”。
C．店里的流动客人来自四面八方，通过对男人和女人动作的细节描写，体现他们不拘小节，不讲文明的恶习。
D．小说注重于细微处写人，煤站副经理来店里，服务员热情安排座位，上菜比别人分量大等细节的刻画，揭示了讽刺当时社会以权谋私的社会现实的主题。
E．破席子下的八千块钱，在当时的社会是很大的一笔财富，一个捡烂纸的老头会有这么多钱，留下了悬念，让作品回味无穷。
（2）小说的题目是《捡烂纸的老头》，为什么在开篇用大量篇幅介绍“烤肉刘”，请简要分析（3）小说的第二段介绍了哪些人物？目的何在？请简要分析。
（4）有人批评汪曾祺模仿痕迹重，老头和鲁迅笔下的孔乙己十分相似，你同意这种批评吗？请结合文本分析3. （9分） (2018高二上·玉溪期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：因为宇宙辽阔无垠，所以那些我们所熟悉的适用于地球的量度单位——米、英里等等已经没有意义。
我们用光速来量度距离。
一束光每秒钟传播18．6万英里，约30万公里，也就是7倍于地球的周长。
一束光从太阳传播到地球用8分钟的时间，因此我们可以说，太阳离我们8光分。
一束光在一年之内约穿过10万亿公里的空间，这个单位称为1光年。
地球是宇宙中的一个地方，但决不是唯一的地方，也不是一个典型的地方。
任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因为宇宙中的大部分是空的。
唯一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里。
相比之下，行星，恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。
假如我们被随意搁置在宇宙之中，我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1/l033。
在日常生活当中，这样的机会是“令人羡慕的”。
可见天体是多么宝贵。
（摘编自卡尔·萨根《宇宙的边疆》）材料二：现代大爆炸理论目前是解释宇宙起源的主流理论，它预测我们身处的这个宇宙来自于暴胀，即在宇宙大爆炸发生后的极短时间内，宇宙以指数形式膨胀。
